TOCAPALA MAN: KHÁM PHÁ, ĐẶC ĐIỂM - LỊCH SỬ - 2024

Các h hoặc mber của Toquepala là tên chung được sử dụng để chỉ các họa sĩ hay một nhóm họa sĩ hang động lâu đời nhất của Peru. Các tác phẩm được tìm thấy trong Hang Toquepala (hay Tokepala), hay còn gọi là Động Quỷ, nằm ở độ cao 2.700m so với mực nước biển ở vùng Tacna, cực nam của Cộng hòa Peru.

Các chuyên gia ước tính bức tranh hang động của người đàn ông Toquepala có niên đại hơn 10.000 năm và hang động được coi là phòng trưng bày quan trọng nhất của các bức tranh thời kỳ đồ đá cũ ở quốc gia Peru. Năm 1960, nhà khảo cổ học người Croatia Miomir Bojovich (1922-2013) đã phát hiện và khám phá nó lần đầu tiên.

Những bức tranh đá của hang động Toquepala, có niên đại khoảng 9000 năm.

Về hình ảnh, chúng cho thấy cảnh săn bắn hoặc "chaku" (từ Quechua có nghĩa là bắt giữ con Vicuñas). Bạn cũng có thể nhìn thấy các dụng cụ bằng đá (chạm khắc trên đá) có niên đại khoảng 7.600 năm trước Công nguyên Các nhà khảo cổ khẳng định rằng các nghi lễ được thực hiện trong hang động đó để thu hút sự thành công trong săn bắn.

Ngoài ra, họ đảm bảo rằng kiểu nghi lễ này là đại diện cho tư duy bí truyền của những thợ săn thời đồ đá cũ. Vì vậy, hang động Toquepala tìm thấy nơi giúp đỡ người đàn ông Toquepala vào khoảng thời gian đó. Cả hang động và các bức tranh của nó đều được công nhận là Di sản Văn hóa của Quốc gia vào năm 2004.

Khám phá

Ý niệm về người đàn ông Toquepala nảy sinh khi phát hiện ra hang động, nằm gần một địa điểm khai thác đồng quan trọng. Mỏ được khai thác từ năm 1955 bởi Tập đoàn Đồng Nam Peru. Do đó, một số phiên bản chỉ ra rằng nó được phát hiện bởi các công nhân mỏ vào cuối những năm 1950.

Các phiên bản không chính thức này chỉ ra rằng các cuộc khảo sát đầu tiên có thể được thực hiện bởi các nhân viên của công ty này. Tuy nhiên, các phiên bản chính thức chỉ ra rằng người phát hiện ra là Miomir Bojovich. Sau đó, các nhà khảo cổ học Emilio González và Jorge Muelle đã thực hiện các nghiên cứu chính thức bắt đầu từ năm 1963.

Đặc điểm của người đàn ông Toquepala

Trên thực tế, người ta biết rất ít về các đặc điểm của người đàn ông Toquepala. Tuy nhiên, qua những hình ảnh chụp được trong hang động có thể đưa ra những phỏng đoán nhất định.

Nghi thức nghi lễ và phong cách săn bắn

Chủ đề trung tâm của các bức tranh của người đàn ông Toquepala là săn bắn. Do đó, các chuyên gia không loại trừ khả năng hang động này từng là nơi các pháp sư thực hiện các nghi lễ và nghi lễ liên quan đến hoạt động này. Đối với họ, những bức tranh này có một nhân vật ma thuật và tương ứng với các nghi thức cầu hôn.

Theo ý kiến ​​của họ, các bức vẽ là một mẫu của cái mà họ gọi là phép thuật loại suy. Theo ý tưởng này, các thổ dân tin rằng hình ảnh không chỉ là một hình ảnh đại diện, mà chính con vật, mà bằng phép thuật sẽ chết vì vết thương giống như trong bức tranh.

Hơn nữa, các nhà nghiên cứu khẳng định rằng các bức tranh của Toquepala Man đại diện cho phong cách săn bắn thời bấy giờ. Rõ ràng, có thể xác định được hành vi hù dọa, lượn vòng và quấy rối con mồi. Mặt khác, các bóng người liên quan có đặc điểm là đang chuyển động và hầu hết đều mang vũ khí.

Mặc dù ở nhiều dạng khác nhau, nhưng không có cái đầu của thợ săn nào có những nét đặc trưng của con người. Mặt khác, việc thể hiện tai và mõm của động vật có vẻ phóng đại. Hai đặc điểm này khiến các chuyên gia nghĩ rằng những hình ảnh có thể phản ánh bản chất thần thoại của hoạt động săn bắn.

Săn bắn cổ xưa

Các nghiên cứu được thực hiện bởi González và Muelle cho thấy rằng người đàn ông đến từ Toquepala có thể là một thợ săn cổ xưa của Vicuñas và guanacos. Mặt khác, hang động có thể là nơi ẩn náu và nơi trú ẩn tạm thời cho các nghi lễ tôn giáo của họ trước khi tiến hành các cuộc thám hiểm săn bắn.

Những khám phá trong hang động chỉ ra rằng đây có thể là một con đường săn bắn thường xuyên được theo dõi. Điều này rõ ràng từ các lớp sơn khác nhau trong hình ảnh và các kỹ thuật khác nhau được sử dụng. Mặt khác, các vật phẩm được tìm thấy trong hang động đều liên quan đến săn bắn, đó là lý do tại sao hang động được coi là một địa điểm hành hương.

Kỹ thuật sơn

Màu sắc được sử dụng trong các bức tranh trong hang động chủ yếu là đỏ, xanh lá cây, vàng và đen, và các hình vẽ được ước tính lên tới hơn năm mươi.

Chúng được nhóm thành sáu khu vực trong toàn bộ hang động. Các cảnh không liên quan có thể nhìn thấy rõ ràng, điều này cho thấy rằng chúng đã được thêm vào các thời điểm khác nhau.

Tất cả đều có kích thước thu gọn, không lớn hơn 20 cm đối với hình động vật và không quá 10 cm đối với hình người. Chúng được sơn các màu khác nhau, có thể tương ứng với ý kiến ​​của các chuyên gia, để phân tách các thời điểm. Sự tách biệt này có thể kéo dài từ vài giờ đến vài thiên niên kỷ.

Những hình vẽ cổ nhất được vẽ trong hang tương ứng với những hình vẽ màu đỏ. Họ cũng thể hiện một phong cách khác với các nhân vật còn lại. Các con vật được thể hiện với chiếc cổ thon dài và được sơn hoàn toàn. Đùi của anh ấy được thể hiện dày và được vẽ tốt.

Đối với hình người, chúng được thể hiện theo cách nhân hóa, cùng màu với các loài vật. Hai chân được vẽ theo chủ nghĩa hiện thực và phần dưới của chúng được thể hiện bằng một đường mảnh hơn. Bàn chân được biểu thị bằng một sọc nhỏ và một chân được biểu thị trở lại, ở tư thế đi bộ.

Tập quán

Kết quả điều tra cho thấy rằng người đàn ông Toquepala được tập hợp thành những nhóm nhỏ du mục săn bắn và hái lượm. Khi mùa thay đổi, họ di chuyển qua các khu vực quen thuộc. Họ cũng trú ẩn trong các trại theo mùa bên trong các hang động.

Theo nghĩa này, các nhóm được tuân thủ bình đẳng mà không có sự lãnh đạo chính thức. Các nhiệm vụ cũng được phân bổ đồng đều dựa trên khả năng của họ. Người ta tin rằng có thể có sự phân bố các hoạt động phụ thuộc vào giới tính và độ tuổi.

Tính chất tập thể của tài sản của những thứ bị chi phối. Có lẽ ngoại trừ dụng cụ, đồ trang trí hoặc quần áo, mọi thứ khác đều thuộc sở hữu chung. Việc tích lũy hàng hóa không nằm trong tập quán của họ do hạn chế về khả năng di chuyển của nhóm. Tương tự, chiến tranh rất hiếm.

Mặt khác, mật độ dân số thấp, xấp xỉ từ 0,3 đến 0,03 người trên km². Điều này buộc các nhóm phải tập đổi thành viên.

Theo cách này, trong số những thứ khác, tỷ lệ đã được hài hòa giữa cả hai giới. Các chuyên gia thậm chí còn nghĩ rằng họ đã thực hành exogamy (chọn vợ hoặc chồng ngoài nhóm của mình).

Người giới thiệu

1. Peru.com. (s / f). Tacna và các bức tranh hang động của hang Toquepala. Lấy từ peru.com.
2. Phổ biến. (2013, ngày 30 tháng 4). Thời kỳ đồ đá của Peru II. Lấy từ elpopular.pe.
3. Buôn bán. (2014, ngày 31 tháng 5). Những bức tranh hang động của Toquepala đang gặp nguy hiểm. Lấy từ elcomercio.pe.
4. Guffroy, J. (1999). Nghệ thuật đá của Peru cổ đại. Lấy từ đường chân trời.documentation.ird.fr.
5. Mollejo, V. (2017, ngày 25 tháng 5). Những người đàn ông thời đồ đá cũ đã sống như thế nào? Lấy từ okdiario.com.
6. Hernán, DG (2007). Lịch sử phổ quát: Chương cơ bản XXI. Madrid: Silex.