HUITZILOPOCHTLI: Ý NGHĨA, THẦN THOẠI VÀ SỰ TÔN THỜ - LỊCH SỬ - 2026

Huitzilopochtli , còn được gọi là Tlacahuepan Cuexcontzi hoặc Ilhuicatl Xoxouhqui, là vị thần chính của người Aztec, người đã liên kết ông với mặt trời. Khi người Tây Ban Nha đến Mesoamerica, ông là vị thần được tôn thờ nhiều nhất trên toàn bộ Tây Nguyên do các cuộc chinh phục của người Mexico.

Theo thần thoại của nền văn minh này, Huitzilopochtli là con trai của Coatlicue. Cô ấy mang thai sau khi một chiếc lông vũ từ trên trời rơi xuống và cô ấy nhặt nó lên và đặt lên ngực mình. Các con trai khác của nữ thần coi đây là một sự ô nhục và cố giết mẹ của họ. Tuy nhiên, một Huitzilopochtli mới sinh đã bảo vệ cô và giết chết anh em cô.

Huitzilopochtli, được mô tả trong Codex Telleriano-Remensis - Nguồn: Public Domain

Một huyền thoại Aztec khác mà Huitzilopochtli tham gia đã giải quyết việc thành lập Tenochtitlan. Chính vị thần này đã hướng dẫn người dân của mình và chỉ ra nơi thành lập thành phố, ngay nơi nó trông giống như một con đại bàng đang nuốt chửng một con rắn. Đó là nơi mà ngôi đền đầu tiên dành riêng cho vị thần được xây dựng.

Người Aztec đã tôn vinh Huitzilopochtli bằng cách hiến tế người cho anh ta. Vì vậy, họ cầu xin thần linh cho những cơn mưa đến, cải thiện mùa màng và chiến thắng trong các cuộc chiến tranh mà họ tiến hành.

Huitzilopochtli, "Chim ruồi tay trái"

Huitzilopochtli là thần Mặt trời và chiến tranh của người Mexico. Vị thần này, có tên có nghĩa là "con chim ruồi màu xanh ở bên trái", được đại diện là một người đàn ông màu xanh lam, với đầu được trang trí bằng lông chim ruồi và vũ trang đầy đủ.

Sự ra đời theo thần thoại

Vị thần chiến tranh của người Aztec là con trai của Coatlicue, Mẹ Trái đất. Nó đang quét thì một chiếc lông vũ từ trên trời rơi xuống. Nữ thần nhặt nó lên và đặt lên ngực mình. Lúc đó cô ấy đã có thai với Huitzilopochtli.

Coatlicue có bốn trăm con khác, Centzon Huitznahua. Họ coi việc mang thai của mẹ là một nỗi ô nhục và được khuyến khích bởi chị gái của họ, Coyolxauhqui, quyết định giết bà.

Sự ra đời của Huitzilopochtli và thất bại của Coyolxauqui. Nguồn: wikimedia commons, Bernadino de Sahagún / CC0

Tuy nhiên, Huitzilopochtli đã được trang bị đầy đủ vũ khí. Với Xiuhcóatl, một vũ khí thần thoại có tên có thể được dịch là “rắn lửa”, anh ta đã giết Coyolxauhqui và Centzon Huitznahua. Người đầu tiên bị chặt đầu và đầu cô ấy bị ném lên trời trở thành mặt trăng.

Truyền thuyết này được tưởng nhớ vào ngày cuối cùng của Pānquetzaliztli, ngày thứ mười lăm trong lịch Nahuatl.

Huitzilopochtli và Tezcatlipoca Azul

Minh họa bởi Huitzilopochtli

Huitzilopochtli là một vị thần có nguồn gốc từ Tenochtitlan, không có tiền thân nào được biết đến trong các nền văn minh Mesoamerican khác. Người Mexico đặt ông ngang hàng với các vị thần khác được công nhận nhiều hơn, chẳng hạn như Quetzalcóatl hay Xipe Tótec.

Do đó, Huitzilopochtli đã trở thành một trong bốn Tezcatlipocas, cụ thể là cái gọi là Blue Tezcatlipoca, có điểm chính là phía nam.

Sau khi Đế chế Aztec bắt đầu mở rộng, người Mexico đã thiết lập hai thần thoại khác nhau về sự ra đời của Huitzilopochtli.

Đầu tiên liên quan đến việc anh ta là con trai của hai vị thần chính trong câu chuyện tạo ra vũ trụ: Ometecuhtli và Omecihuatl. Trong huyền thoại đó, Huitzilopochtli là người đã đốt cháy Mặt trời một nửa do Quetzalcóatl tạo ra và đại diện cho ý chí.

Câu chuyện thứ hai trong các câu chuyện thần thoại về sự ra đời của vị thần nói rằng ông là con trai của Coatlicue, như đã chỉ ra ở trên. Bằng cách giết Coyolxauhqui, truyền thuyết này tượng trưng cho cuộc đấu tranh vĩnh cửu giữa mặt trời và mặt trăng.

Cả hai câu chuyện cùng tồn tại trong vũ trụ Aztec. Những người Tlatoanis của Tenochtitlan đã hy sinh những chiến binh địch bị bắt để vinh danh họ để Mặt trời tỏa sáng vĩnh cửu. Trong những nghi lễ này, hai người bản địa của thần đã được hiển thị: Blue Tezcatlipoca (ý chí mặt trời) và Huitzilopochtli (chiến tranh mặt trời).

Đại diện

Hình minh họa của Huitzilopochtli, một trong những vị thần được mô tả trong Codex Borgia

Mặc dù tầm quan trọng của nó đối với người Aztec, không có hình ảnh đại diện nào được biết đến của Huitzilopochtli ngoài những hình ảnh xuất hiện trong một vài bộ mã.

Trong hầu hết những hình ảnh được thu thập trong các hình chữ mã, vị thần xuất hiện với một con chim ruồi hoặc với chiếc mũ lông vũ của loài chim này trên đầu. Tương tự như vậy, anh ta thường mang theo một chiếc gương hoặc một chiếc khiên của chiến binh.

Vị thần có hai khía cạnh khác nhau. Chiếc đầu tiên, là "Hummingbird of the South", tượng trưng cho những chiến binh thiệt mạng trong chiến đấu. Theo thần thoại, chúng trở thành những con chim ruồi để di chuyển đến thiên đường của Mặt trời ở phía đông. Ở đó, họ uống mật ong (biểu tượng của máu) từ những bông hoa tượng trưng cho trái tim con người thu được trong Chiến tranh Florida.

Khía cạnh thứ hai là của Celestial Warrior, được đại diện bởi con đại bàng xuất hiện trong chữ tượng hình Tenochtitlán. Điều này tương ứng với Huitzilopochtli con trai của Coatlicue.

Thần thoại tham gia vào việc thành lập Tenochtitlan

Địa điểm của Thị trưởng Templo ở Tenochtitlan. Steve Cadman từ Luân Đôn, Vương quốc Anh / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

Huitzilopochtli xuất hiện trong các truyền thuyết liên quan đến nền tảng thần thoại của Tenochtitlán. Trước khi đến đó, có vẻ như người Mexica sống ở Aztlán, một nơi mà người ta không rõ vị trí và người ta thậm chí còn nghi ngờ rằng đó là thật.

Vị thần truyền cho người dân của mình rằng họ nên hành quân đến những vùng đất mới và hướng dẫn họ trên đường đi. Người Mexico lang thang qua nhiều nơi, luôn tìm kiếm dấu hiệu mà Huitzilopochtli đã chỉ ra sẽ đánh dấu nơi được chọn để thành lập thủ đô của họ: một con đại bàng đậu trên cây xương rồng và nuốt chửng một con rắn.

La Tira de la Peregrinación, một trong những nguồn kể lại câu chuyện này, người Mexica đã đến vùng Tollan-Xicocotitlan. Ở đó, Huitzilopochtli ra lệnh cho người của mình chuyển hướng dòng sông để tạo ra một đầm phá.

Tiền thưởng của vùng đất đó gần như khiến người Mexico quên đi thông điệp của vị thần của họ. Lúc này, Huitzilopochtli lại can thiệp và buộc họ phải đi tiếp.

Cuối cùng, người Mexica đến được Thung lũng Mexico và băng qua nó cho đến khi họ định cư trên lãnh thổ do người Tepanecs Azcapotzalco thống trị. Trong một thời gian, người Mexico làm lính đánh thuê cho người Tepanecs.

Vào năm 1325, người Mexico cuối cùng đã nhìn thấy con đại bàng nuốt chửng con rắn trên đầu rồng. Địa điểm là một hòn đảo gần Hồ Texcoco. Thực hiện lời tiên tri, Tenochtitlán, thủ đô của đế chế tương lai của mình, đã mọc lên ở đó.

Đi lên thần mặt trời

Người Mexico đã biến một vị thần bộ lạc trở thành một trong những vị thần chính của họ bằng cách liên hệ nó với Mặt trời. Theo truyền thống, tất cả các nền văn minh Mesoamerican đều coi ngôi sao này là quan trọng nhất.

Sau khi đánh bại lãnh chúa của Azcapotzalco, người Aztec đã sử dụng vị thần của họ như một phần trong chiến lược mở rộng của họ.

Trong thời gian, Huitzilopochtli trở thành một vị thần mặt trời và chiến binh, với sức mạnh để điều chỉnh thế giới. Trong lần đi lên trong đền thờ này, người Aztec quy cho anh ta một số tài sản của các vị thần trước đó, cho đến khi xếp anh ta ngang hàng với Quetzalcóatl hoặc Tezcatlipoca.

Bản vẽ Quetzalcoatl được tìm thấy trong codex. Qua wikimedia commons.

Mặc dù vậy, sự xuất hiện của người Tây Ban Nha đã khiến sự sùng bái của họ trên thực tế biến mất.

Đền chính

Bàn thờ chính của Huitzilopochtli được đặt trên đỉnh Templo Mayor, trung tâm nghi lễ quan trọng nhất ở Tenochtitlán. Ngoài vị thần này, ngôi đền còn tổ chức sự sùng bái Tlaloc, thần mưa.

Ở nơi đó, những hy sinh của con người đã được thực hiện để vinh danh Huitzilopochtli. Trong đền có các tác phẩm điêu khắc được làm bằng bột đất tượng trưng cho vị thần.

Những ngôi đền quan trọng khác dành riêng cho vị thần là ngôi đền nằm ở Huitzilopochco, một thị trấn có tên có nghĩa là "nơi có Huitzilopochtli", và ngôi đền chính của Teopanzolco.

Thờ cúng

Người được cung cấp cho Huitzilopochtli tại buổi lễ Toxcatl, Florentine Codex

Như đã nói, người Aztec đã hiến tế người Huitzilopochtli. Thông thường, nạn nhân là những chiến binh của các lãnh chúa khác bị bắt trong các cuộc chiến tranh thường xuyên diễn ra trong khu vực.

Những vật hiến tế này là cách cho thần ăn để đảm bảo cho những cơn mưa, mùa màng và chiến thắng trong các cuộc chiến mà họ tiến hành. Phổ biến nhất là người Aztec đã xé nát trái tim của những nạn nhân, những người vẫn còn sống, và dâng họ như một sự tri ân đối với Mặt trời.

Một số vụ hành quyết tù nhân chiến tranh này có mục đích ít gần gũi hơn. Truyền thống Nahua khẳng định rằng 4 thời đại đã trôi qua kết thúc bằng một thảm họa lớn. Đối với họ, họ đang sống trong lần sáng tạo thứ năm, kết thúc trùng với một năm "một chuyển động", một ngày được lặp lại sau mỗi 52 năm.

Bằng cách hy sinh các chiến binh bị giam cầm, người Aztec đã cố gắng tăng cường sức mạnh cho vị thần để ông có thể tiếp tục xuất hiện mỗi ngày trong chu kỳ 52 năm tiếp theo. Bằng cách này, họ đã cố gắng tránh một thảm họa mới sẽ kết thúc sự sáng tạo.

Ngoài những lễ tế này, người Mexico còn tổ chức các lễ hội khác để vinh danh họ trong các tháng Panquetzaliztli và Tlaxochimaco.

Demonization của Huitzilopochtli

Sự sụp đổ của Tenochtitlán vào tay người Tây Ban Nha đánh dấu sự khởi đầu của sự hủy diệt văn hóa và tín ngưỡng tôn giáo của nó. Huitzilopochtli, thần chiến tranh Mexico và Mặt trời, cũng không thoát khỏi quá trình phỉ báng do những kẻ chinh phục khởi xướng.

Những hình ảnh đầu tiên về vị thần xuất hiện trong các tài liệu tôn giáo, bộ mã thuộc địa hoặc bách khoa toàn thư dựa trên hình ảnh tôn giáo của thời Trung cổ. Huitzilopochtli và phần còn lại của các vị thần Mesoamerican được đại diện theo cách tương tự như các quỷ của Cơ đốc giáo thời Trung cổ.

Sự đồng nhất với ma quỷ không chỉ giới hạn ở ngoại hình. Người Tây Ban Nha cũng báo cáo rằng hành vi của các vị thần Mesoamerican cũng xấu xa như những con quỷ đó.

Mô tả về tàu khu trục Bernardino de Sahagún là một ví dụ điển hình về tầm nhìn của vị thần mà người Tây Ban Nha có được: "Kẻ hủy diệt, bạn của quỷ dữ, độc ác, người phát minh ra chiến tranh và thù hận và là nguyên nhân của nhiều cái chết".

Người giới thiệu

1. Mythology.info. Huitzilopochtli, thần chiến tranh Mexico. Lấy từ mythologia.info
2. Rất thú vị. Thần thoại và truyền thuyết: Huitzilopochtli, «chim ruồi thuận tay trái». Lấy từ muyinteresante.com.mx
3. Các thị trấn ban đầu. Huitzilopochtli. Lấy từ pueblosoriginario.com
4. Các biên tập viên của Encyclopaedia Britannica. Huitzilopochtli. Lấy từ britannica.com
5. Mingren, Wu. Huitzilopochtli: Vị thần Chiến tranh Chim ruồi ở Mặt tiền của Aztec Pantheon. Lấy từ Ancient-origins.net
6. Meehan, Evan. Huitzilopochtli. Lấy từ mythopedia.com
7. Cartwright, Mark. Huitzilopochtli. Lấy từ cổ đại.eu