KỲ NHÔNG ẤN ĐỘ: TIỂU SỬ CỦA NỮ ANH HÙNG VENEZUELA - LỊCH SỬ - 2026

Apacuana là một người da đỏ gốc Venezuela thuộc nhóm Los Caribes, người đã dẫn đầu một cuộc tấn công chống lại những kẻ chinh phục người Tây Ban Nha, một sự kiện đã gây ra cái chết của cô. Nó thuộc về bộ tộc Quiriquires và sự tồn tại của nó bắt đầu từ cuối những năm 1500.

Ở Venezuela, ngày 12 tháng 10 hàng năm được tổ chức là "Ngày kháng chiến của người bản địa" để tưởng nhớ cuộc đấu tranh của tất cả những người Venezuela bản địa đã tham gia vào cuộc kháng chiến chống lại sự thống trị của Tây Ban Nha.

Nguồn ảnh: Psuv.org.ve

Các dân tộc bản địa đã phải chịu đựng sự chiếm đóng của người Tây Ban Nha trong nhiều năm trên các vùng lãnh thổ mà cho đến khi họ đến thuộc về các bộ lạc bản địa. Do sức mạnh của Tây Ban Nha, người bản xứ đã phải chịu sự thống trị của nó và học cách sống dưới quyền của nó theo thời gian, vì họ có nguồn vũ khí trang bị cao.

Tuy nhiên, họ không bao giờ làm như vậy là không phù hợp và các nhóm bản địa muốn giành lại quyền hạn trên vùng đất của họ. Chính mong muốn này đã khiến các cuộc nổi dậy chống lại người Tây Ban Nha bắt đầu vào những năm 1500.

Bộ tộc Apacuana là một trong những bộ tộc nổi loạn nhất và chính cuộc nổi loạn này đã khiến bộ tộc này bị tuyệt chủng.

Apacuana, người phụ nữ hàng đầu bị lãng quên trong lịch sử

Lịch sử bản địa đã bị mất theo thời gian. Bởi vì họ hầu hết đã bị đánh bại, có thể hiểu được rằng các sự kiện của họ đã muốn bị xóa bỏ theo thời gian.

Điều này cũng xảy ra trong trường hợp của Apacuana, một phần vì là phụ nữ, cô không bao giờ cho cô ấy sự quan trọng mà cô ấy đáng có.

Một phần của câu chuyện đã được phục hồi bằng truyền thống kể lại từ thế hệ này sang thế hệ khác trong các gia đình trong vùng. Có nhiều khác biệt về người phụ nữ này.

Người ta không biết liệu cô đã được bộ tộc coi là "cacica" vào thời của mình hay cô là "piache". Đặc điểm thể chất của anh ấy cũng là một vấn đề.

Một số mô tả cô ấy là một phụ nữ cao với mái tóc thẳng và những người khác cho rằng không bao giờ có bất kỳ mô tả ngoại hình nào về cô ấy.

Lịch sử chinh phục và dân số của Tỉnh Venezuela

José de Oviedo y Baños là một sử gia vào năm 1723, đã tìm cách khôi phục một phần lịch sử của người da đỏ Apacuana.

Khi thu thập nó, anh ấy quyết định viết về nó. Tuy nhiên, trong cuốn sách "Lịch sử chinh phục và dân số của tỉnh Vê-nê-xu-ê-la", tác giả giải thích rằng điều đó chỉ dựa trên truyền khẩu được duy trì trong tỉnh.

Tuy nhiên, đây là thông tin viết đầu tiên về cuộc đời của vị lãnh tụ này; Cuốn sách này kể về phiên bản được chấp nhận nhiều nhất của Ấn Độ.

Không có kiến ​​thức thực sự về Apacuana da đỏ trông như thế nào, nhưng người ta biết rằng cô ấy là piache của bộ tộc Quiriquires. Bộ lạc này ở vùng đất ngày nay là thung lũng của người Tuy.

Apacuana là mẹ của tù trưởng Guasema. Người phụ nữ Ấn Độ này, là một cô gái tóc xù, có kiến ​​thức về các loại thảo mộc. Vì lý do đó và do sự khôn ngoan của mình, cô ấy là một người chữa bệnh. Bên cạnh đó, cô còn là trung gian giữa bộ tộc với các vị thần và linh hồn.

Anh ta là một người rất được kính trọng và ngưỡng mộ trong bộ tộc mà anh ta thuộc về.

Trận Maracapana

Trận Maracapana là một trong những cuộc nổi dậy bản địa lớn nhất trong cả nước. Tuy nhiên, không có ghi chép chính xác về ngày của nó. Nó có thể được đưa ra vào năm 1567 hoặc 1568.

Được lãnh đạo bởi tù trưởng Guaicaipuro, thủ lĩnh của các nhóm Caribe, trận chiến này diễn ra ở Caracas. Đã có hơn 20.000 chiến binh tham gia chiến đấu.

Người bản xứ muốn loại bỏ người Tây Ban Nha khỏi lãnh thổ của họ một lần và mãi mãi; họ đã chiến đấu liên tục trong 7 năm để giữ vùng của họ là lãnh thổ bản địa.

Người bản địa bị thua, do đó người Tây Ban Nha chiếm toàn bộ lãnh thổ và trở thành đồng minh của những người bản địa còn sống sót của bộ tộc Teque.

Sau khi chinh phục một khu vực rộng lớn như vậy, các chỉ huy đã cử người Tây Ban Nha đến để bình định phần còn lại của các bộ lạc của đất nước.

Họ đến vào khoảng năm 1577 trong vùng của bộ lạc Quiriquire, biết điều gì đã xảy ra, theo lời khuyên của Apacuana, họ "đầu hàng" trước những kẻ chinh phục và phải chấp nhận sống theo sự ủy thác của họ.

Apacuana dẫn bộ tộc của mình để giành lại tự do

Mặc dù người da đỏ đã chấp nhận cuộc chinh phục, nhưng họ không bao giờ hài lòng hoặc đồng ý với việc áp đặt.

Lý do đằng sau quyết định này rất đơn giản; họ không nhiều hoặc không đủ mạnh để chống lại. Ngoài ra, họ còn được đi cùng với những người bản địa từ nhóm Teque, những kẻ thù của Quiriquire. Do đó, Apacuana Indian biết chờ thời điểm thích hợp để tấn công.

Oviedo y Baños kể lại trong cuốn sách của mình rằng Francisco Infante và Garci González de Silva (những người chinh phục người Tây Ban Nha) đã rất ngạc nhiên vì bộ lạc Quiriquire hữu ích như thế nào.

Họ đã hợp tác, họ xây dựng những túp lều và không cần phải dùng vũ lực để khuất phục họ. Vì lý do này, bộ lạc đã giành được sự tin tưởng hoàn toàn của người Tây Ban Nha.

Trong khi họ chờ đợi thời điểm thích hợp, Apacuana thuyết phục bộ tộc của mình lập kế hoạch chiến lược để giết 4 encomenderos đã đến.

Đêm trước khi người Tây Ban Nha khởi hành là thời điểm được chọn. Họ đã trói những con chó và ngủ thiếp đi, để vũ khí không được bảo vệ, điều đó chứng tỏ mức độ tin tưởng mà họ dành cho bộ tộc này.

Người da đỏ Apacuana đã tận dụng thời điểm này để bảo vệ toàn bộ vũ khí và cùng với bộ tộc của mình tấn công 4 người Tây Ban Nha đang có mặt tại vùng đất của họ.

Họ đã hành quyết hai người trong số họ, nhưng Infante và González de Silva chỉ bị thương nặng; cả hai đều cố gắng chạy trốn bị thương nặng đến các khu định cư của nhóm Teque.

Sự trả thù của người Tây Ban Nha và cái chết của Apacuana

Infante và González de Silva chăm sóc vết thương và lên kế hoạch phản công. Không khó để thuyết phục người da đỏ Teque, do mối hận thù tồn tại giữa cả hai bộ tộc.

Khi thông báo cho những người phụ trách ở Caracas về tình hình, họ quyết định rằng nhóm này nên bị trừng phạt vì đã đứng lên.

Sancho García dẫn đầu cuộc trả thù với 50 binh lính Tây Ban Nha và một số người da đỏ Teque. García, đã đàn áp Quiriquire cho đến khi hắn kết liễu hơn 200 người bản địa.

Người da đỏ Apacuana được công nhận là kẻ chủ mưu. Kết quả là cô bị trừng phạt bằng đòn roi và sau đó bị treo cổ trong làng. Hướng dẫn đã được đưa ra không bao giờ được hạ thấp nó, để coi như một lời cảnh báo cho những kẻ nổi loạn khác.

Cuộc khủng bố này đã giết chết hầu hết các thành viên của bộ tộc.

Apacuana Ấn Độ trong lịch sử

Mặc dù câu chuyện về người da đỏ Apacuana chưa được phổ biến rộng rãi, nhưng nó đã bắt đầu mang lại cho nó sự liên quan mà nó đáng có.

Vào ngày 8 tháng 3 năm 2017, hài cốt của ông đã được đưa về đặt tại Điện Pantheon Quốc gia cùng với những nhân vật vĩ đại trong quá trình giành độc lập của Venezuela.

Bằng cách này, ông đã được công nhận vì đã tiến hành cuộc nổi dậy của cả một bộ tộc để thoát khỏi sự thống trị của Tây Ban Nha trên vùng đất của họ.

Người giới thiệu

1. Monasterios, M (2017) "El Tuy được gọi là Thung lũng Salamanca vào năm 1577. Biết lịch sử địa phương của chúng tôi N ° 3" Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2017 từ Escripidor30.blogspot.com
2. Peralta, L (2010) "Apacuana, biểu tượng của sự phản kháng của người bản địa đối với Quốc gia Pantheon" Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2017 từ aporrea.org
3. Almarza, L (2017) "Apacuana, thủ lĩnh của tộc Quiriquires" Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2017 từ albaciudad.org
4. Díaz, A (2017) "Pantheon sẽ nhận được hài cốt của Apacuana, Hipólita và Matea trong Ngày Phụ nữ" Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2017 el-carabobeno.com
5. Almeida, M (2016) "Trong Quiriquires cuộc nổi loạn có tên một người phụ nữ" Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2017 từ rielesyneblinas.wordpress.com
6. Ovideo y Baños, J (1723) "Lịch sử chinh phục và dân số của Tỉnh Venezuela" PDF. Được truy cập vào ngày 16 tháng 7 năm 2017 từ books.google.co.ve.