CÁC CUỘC XÂM LƯỢC MAN RỢ: NGUYÊN NHÂN, PHÁT TRIỂN VÀ HẬU QUẢ - LỊCH SỬ - 2026

Các cuộc xâm lược man rợ là những cuộc xâm lược của các dân tộc nước ngoài xung quanh lãnh thổ của Đế chế La Mã. Theo hầu hết các nguồn tin, những cuộc đối đầu này đã làm sụp đổ quyền bá chủ của nền văn hóa này, vì chúng đã làm suy yếu lực lượng quân sự của các quân đoàn La Mã.

Những cuộc xâm lược này xảy ra trong thời kỳ suy tàn của Đế chế La Mã, vì các cộng đồng man rợ muốn lợi dụng những mâu thuẫn nội bộ mà La Mã đang phải đối mặt để thu hồi các lãnh thổ trước đây đã bị chiếm đoạt từ họ.

Các cuộc xâm lược man rợ xảy ra trong thời kỳ suy tàn của Đế chế La Mã: Nguồn: Người dùng: Ewan ar Born

Về mặt văn hóa, các cuộc xâm lược man rợ ám chỉ một cuộc xung đột lịch sử vì một số nhà sử học cho rằng chúng là những cuộc xâm lược hiếu chiến, trong khi những người khác khẳng định rằng chúng chỉ là những cuộc di cư lãnh thổ do sự hiện diện mạnh mẽ của người Huns và các cộng đồng phương đông khác, những người đã đe dọa sự biến mất của các bộ lạc.

Tóm lại, có thể lập luận rằng mối quan hệ giữa người La Mã và những người man rợ là vô cùng phức tạp đối với các nhà nghiên cứu, vì trong nhiều trường hợp, các hiệp ước và đàm phán đã được thực hiện nhằm giảm bớt cuộc khủng hoảng địa chính trị mà nhiều nhóm dân tộc phải đối mặt.

Các dân tộc man rợ phải hợp lực với các bộ lạc khác mạnh hơn để quyết định giữa việc có thể tự vệ khỏi các nhóm dân tộc phía đông khác hay đối đầu với các lãnh thổ La Mã, vốn bị suy yếu do bất đồng chính trị và bởi một chế độ vô chính phủ quân sự mạnh mẽ.

Ngoài ra, Đế chế La Mã bị chia cắt thành ba phần lãnh thổ khác nhau: Đế chế Gallic - nằm ở phía Tây-, Đế chế La Mã và Đế chế Palmina - nằm ở phía Đông-, điều này làm gia tăng xung đột và chia rẽ chính trị.

Các dân tộc man rợ là ai?

Cuộc xâm lược của những kẻ man rợ. Ulpiano Checa.

Người La Mã gọi tất cả những nền văn hóa không nói những ngôn ngữ được sử dụng trong Đế quốc, chẳng hạn như tiếng Latinh được sử dụng bởi các nhà quý tộc và triết gia, tiếng Latinh thô tục hoặc tiếng Hy Lạp.

Do đó, thuật ngữ này ám chỉ một số lượng lớn các bộ lạc và cộng đồng, vì nó là một sự khác biệt rất chung chung.

Trong số các nhà lãnh đạo quan trọng nhất của các cuộc xâm lược man rợ có Attila, đại diện của người Huns; và Odoacer, đại diện của bộ lạc Herulos thuộc Đức. Hai người đàn ông này, được hướng dẫn bởi sự xảo quyệt và hung dữ của họ, đã gây ra sự tàn phá lớn trong Đế chế La Mã đang suy tàn.

Đối với các cộng đồng man rợ chính đã tham gia vào các cuộc xâm lược hoặc di cư đến Đế chế La Mã, người Visigoth, người Huns, người Frank và người Ostrogoth có thể được đánh dấu. Saxons, Alans, Vandals, Jutes và Angles cũng có mức độ tham gia, nhưng tầm quan trọng thấp hơn.

Người Visigoth

Cộng đồng này đến từ Thrace, nơi ngày nay được gọi là Romania. Người Visigoth đã tìm cách xâm lược Hispania, vào thời điểm đó đang nằm dưới sự thống trị của những người Vandals. Eurico, vua của người Visigoth, được tuyên bố là quốc vương độc lập đầu tiên của La Mã.

Sau cuộc xâm lược này và sự ủy thác của Eurico, các vị vua độc lập khác của nước Cộng hòa đã đi theo ông cho đến khi người Hồi giáo đến vào năm 711, những người đã chiếm bán đảo.

The Huns

Cộng đồng người Huns đến từ Mông Cổ và bao gồm một dân tộc du mục với phong tục khát máu, vì binh lính của họ đã tàn phá tất cả các thành phố mà họ đi qua.

Họ không chỉ cướp phá các vùng lãnh thổ, mà còn hãm hiếp và bắt làm nô lệ cho những cư dân không thể trốn thoát. Attila là thủ lĩnh của nhóm man rợ này.

Francs

Nhóm này đã xâm chiếm miền bắc Gaul, nơi bây giờ là nước Pháp. Họ là một nền văn hóa bảo vệ mạnh mẽ Công giáo mà sau này sẽ tạo ra Charlemagne nổi tiếng, người từng là hoàng đế của các lãnh thổ phía tây trong thời kỳ tồn tại của Đế chế La Mã Thần thánh.

Người Ostrogoths

Còn được gọi là Heruli, người Ostrogoth xâm chiếm bán đảo Ý nhờ sự lãnh đạo của Odoacer. Điều này đã dẫn đến việc lật đổ Đế chế La Mã phương Tây, khi người Ostrogoths đã chinh phục được thành Rome vào năm 476 sau Công nguyên. C.

Nguyên nhân của các cuộc xâm lược

Tăng dân số và tìm kiếm chất lượng cuộc sống tốt hơn

Trong khu vực Trung-Đông Âu, những thay đổi lớn đã diễn ra, vì các dân tộc man rợ phải chịu các phong trào di cư mạnh mẽ.

Điều này là do một nhóm cộng đồng đáng chú ý muốn thay đổi cán cân và các cuộc đàm phán đã được thiết lập với Rome.

Những thị trấn này cần những lãnh thổ mới, vì đã có sự gia tăng nhân khẩu học đáng kể gây ra tình trạng quá tải dân số ở các vùng xung quanh của Đế chế La Mã, đặc biệt là ở Germania Magna. Ngoài ra, người La Mã có những tiện nghi, cơ sở vật chất và sự giàu có nhất định mà nhiều bộ lạc mong muốn.

Bối cảnh và nhóm các bộ lạc

Năm mươi năm trước khi bắt đầu các cuộc xâm lược, một loạt các phong trào và liên hiệp đã bắt đầu diễn ra giữa các dân tộc ở các khu vực thuộc Đức, điều này làm tăng số lượng binh lính và chiến binh trong các cộng đồng này.

Do đó, toàn bộ thị trấn đã có thể tự nhóm lại thành liên minh, do đó có thể gây áp lực với các nước láng giềng La Mã ở Limes.

Trong sự ủy quyền của Hoàng đế Caracalla, hiện tượng liên hiệp giữa các bộ lạc đã phát triển với sức sống mạnh mẽ hơn. Trong thời kỳ này, các cộng đồng như Alamanni, Varascos, Chatti, Semnones và Hermunduros được liên kết với nhau.

Đồng thời, bộ tộc Đông Đức lớn mạnh, đến từ Scandinavia. Mối liên kết này bao gồm bộ tộc của người Visigoth, người Ostrogoth và người Heruli, những người đã tạo nên sự mở rộng văn hóa của người Goth.

Liên minh của họ đã được hình thành cách đây 50 năm và họ đã di chuyển chậm chạp cho đến khi đến các vùng lãnh thổ tiếp giáp với Biển Đen.

Huns áp lực

Đội quân tàn ác và khát máu của Attila the Hun đã hãm hại các bộ tộc khác, buộc họ phải di cư và tập hợp lại với các cộng đồng khác.

Các dân tộc Germanic muốn lánh nạn khỏi bộ tộc này trong các lãnh thổ của Đế chế La Mã, điều này đã làm tăng quy mô của các cuộc di cư man rợ.

Mối liên kết mong manh giữa người La Mã và người man rợ

Một trong những lý do khiến các cuộc xâm lược của những kẻ man rợ thành công là do sự hiện diện mạnh mẽ của những kẻ man rợ trong các quân đoàn La Mã.

Trong quân đội của Đế chế có thể tìm thấy các nhóm người Frank, người Goth, người Đức và người Celt, những người đã buộc phải chiến đấu vì thành Rome. Điều này làm gia tăng tình trạng vô chính phủ trong quân đội khi đối đầu với các lực lượng di cư.

Hệ thống latifundista của người La Mã cũng đã gây ra sự bất bình ở những vùng đã bị chinh phục bởi các quân đoàn, nơi đại diện của các bộ lạc bị tịch thu phải cống nạp cho các thủ lĩnh La Mã; Sự bất mãn về văn hóa này đã góp phần đáng kể vào sự suy tàn của Đế chế.

Phát triển

Có thể lập luận rằng các cuộc xâm lược man rợ bắt đầu trong thế kỷ 1, vì vào thời điểm này các dân tộc bắt đầu vượt qua biên giới của Đế quốc.

Một trong những đặc điểm của những người man rợ là họ không tìm kiếm sự kết thúc của Đế chế La Mã, vì trên thực tế, các thủ lĩnh của những bộ tộc này muốn thuộc về nó bằng cách giành được các chức vụ quan trọng, chẳng hạn như lãnh sự hoặc pháp quan.

Trên thực tế, nhiều bộ tộc nằm trong vùng lân cận của Đế chế đã đóng vai trò là đồng minh của những bộ tộc này trong nhiều trường hợp, giúp giữ cho những người man rợ còn lại ở bên lề. Tuy nhiên, trong thế kỷ thứ 5, một sự tiến bộ không thể kiểm soát được đã phát triển dẫn đến việc tiêu diệt mạng lưới hành chính mà người La Mã đã thiết lập cùng với các cộng đồng khác.

Cần lưu ý rằng các cuộc xâm lược man rợ đã chiếm một giai đoạn lịch sử sâu rộng, kể từ khi chúng bắt đầu vào thế kỷ thứ 3 và chính thức kết thúc vào thế kỷ thứ 7.

Điều này có nghĩa là sự suy tàn của Đế chế đã được nghi ngờ từ trước, vì mỗi thế kỷ, các cuộc di cư ngày càng trở nên không kiểm soát được.

Attila the Hun

Attila là thủ lĩnh quyền lực nhất của tộc Huns, đồng thời là quốc vương cuối cùng của họ. Ông duy trì triều đại của mình cho đến ngày qua đời năm 434. Vào thời điểm đó, ông đã quản lý để sở hữu các vùng lãnh thổ trải dài từ Trung Âu đến Biển Đen, đi qua Biển Baltic đến sông Danube.

Anh ta là một trong những kẻ thù mạnh nhất mà Đế chế La Mã có, cả ở phía tây và phía đông. Ông ta thậm chí còn chiếm Rome, Balkans, và trong một thời gian bao vây thành phố quan trọng Constantinople, mặc dù thành phố này không nhượng bộ vào thời điểm đó.

Quyền lực của ông mạnh đến mức khiến Valentiano III phải chạy trốn, người đã lên ngôi hoàng đế ở Ravenna vào năm 452. Attila đã đến được Pháp và Orleans, gây ra nhiều vụ cướp bóc và ám sát lớn.

Empire of the Huns kết thúc khi Attila qua đời; tuy nhiên, ông được nhớ đến như một trong những nhân vật quan trọng nhất trong sự phát triển của lịch sử châu Âu.

Bắt đầu của những cuộc đối đầu hiếu chiến

Trước khi Attila xuất hiện, Đế chế La Mã đã đạt được một loạt thỏa thuận với người Đức và với các bộ tộc khác, cho phép họ vào lãnh thổ nếu họ đáp ứng một loạt điều kiện: những người man rợ muốn ở lại vùng đất La Mã phải là người định cư, làm ruộng đất và canh giữ biên giới.

Tuy nhiên, thỏa thuận hòa bình này đã kết thúc khi người Huns bắt đầu tấn công các bộ tộc Germanic, những người cuối cùng đã xâm lược Đế quốc.

Khi người Huns rút khỏi lãnh thổ La Mã, những người man rợ người Đức vẫn ở lại Đế chế La Mã; người Frank ở lại với Gaul, trong khi người Visigoth ở lại Hispania.

Về phần mình, Heruli đã tìm cách xâm lược bán đảo Ý bằng cách đánh bại Romulus Augustulus, vị hoàng đế cuối cùng của La Mã. Sau đó, người Ostrogoth phải đối mặt với Heruli, người đã mất quyền kiểm soát bán đảo.

Kết quả

Sự kết thúc của Đế chế Tây La Mã

Các cuộc xâm lược man rợ dẫn đến hậu quả là làm tê liệt ngành công nghiệp và thương mại, kết thúc Đế chế Tây La Mã.

Cùng với sự sụp đổ của Đế chế, một nền văn minh cổ đại và tiên tiến đã kết thúc, bắt đầu thời kỳ lịch sử được gọi là Thời Trung Cổ.

Sự xuất hiện của các ngôn ngữ khác

Với sự xâm nhập của những người man rợ vào các lãnh thổ trước đây của La Mã, việc sử dụng các ngôn ngữ khác trở nên phổ biến, điều này đã gây ra sự suy tàn của tiếng Latinh.

Ví dụ, các bộ lạc chiếm đóng lãnh thổ của nước Đức ngày nay đã thiết lập việc sử dụng các ngôn ngữ Đức thấp và Đức cao. Từ loại cuối cùng này được sinh ra là ngôn ngữ tiếng Đức tiêu chuẩn được sử dụng ngày nay.

Hệ quả xã hội và sự thích ứng với văn hóa La Mã

Các dân tộc Đức, mặc dù không tiến bộ như người La Mã, nhưng dễ dàng thích nghi với phong tục của người La Mã.

Ví dụ, những bộ lạc này chiếm đoạt việc sử dụng luật thành văn được người La Mã áp dụng. Trước đây, người Đức kiểm soát cộng đồng của họ thông qua luật tục, được điều chỉnh bởi truyền thống và phong tục.

Tương tự như vậy, người Đức thích nghi với tôn giáo La Mã và áp dụng hệ thống được gọi là "nhân cách của luật pháp", trong đó mỗi người phải được đánh giá theo luật của nền văn hóa của họ.

Một trong những vị vua man rợ đầu tiên soạn thảo một loạt luật là Theodoric Đại đế, người đã biên soạn một danh sách các quy tắc nên áp dụng cho cả người La Mã còn lại và người Goth. Tổng hợp này có tổng cộng 154 phần tử hoặc bài báo.

Đối với văn hóa châu Á, có thể khẳng định rằng Trung Quốc đã áp dụng những đặc điểm nhất định của trật tự La Mã, đặc biệt là về hệ thống hành chính. Tuy nhiên, ở phương Đông không có quá nhiều sự tiếp biến văn hóa do nhiều nền văn hóa và bộ lạc khác đã tấn công cho đến khi sự thích nghi mới biến mất hoàn toàn.

Ví dụ, ở Ấn Độ và Ba Tư, nền văn hóa với sự chuyển thể của La Mã được gọi là Hephthalites đã bị lật đổ khỏi quyền lực. Điều này khiến các mô hình Thổ Nhĩ Kỳ được thực hiện trên các vùng lãnh thổ này, vì các dân tộc Thổ đã tấn công các bộ lạc khác của khu vực này.

Các cuộc xâm lược có phải là lần đầu tiên của Đế chế La Mã không?

Theo các nguồn sử liệu hiện có, có thể khẳng định rằng các cuộc xâm lược man rợ không phải là điều mới lạ đối với văn hóa La Mã.

Điều này ban đầu là do thực tế là các nhà cai trị của Rome đã đối phó với các cuộc nổi dậy của nước ngoài từ nhiều thế kỷ trước. Từ thế kỷ 1 đến thế kỷ 5, Đế chế La Mã đã bị các bộ lạc lân cận tấn công.

Tuy nhiên, điều mà người La Mã không thể lường trước được là hiện tượng hợp nhất xảy ra giữa quá nhiều nền văn hóa và bộ lạc khác nhau.

Ngoài ra, sự gia tăng dân số diễn ra trong nhiều thế kỷ cũng không thể kiểm soát được đối với một nền văn minh vốn phải đối mặt với những bất đồng và vấn đề nội bộ của chính nó.

Người giới thiệu

1. Quiroga, J. (2008) Gentes barbarae. Sự man rợ, giữa huyền thoại và thực tế. Được lấy vào ngày 20 tháng 5 năm 2019 từ Đại học Murcia: um.es
2. A. (sf) Các cuộc xâm lược man rợ. Được lấy vào ngày 20 tháng 5 năm 2019 từ Imperial Rome: romaimperial.com
3. A. (nd) Cuộc xâm lược man rợ vào thế kỷ thứ 3. Được lấy vào ngày 20 tháng 5 năm 2019 từ Wikipedia: es.wikipedia.org
4. A. (nd) Các cuộc xâm lược man rợ. Được lấy vào ngày 20 tháng 5 năm 2019 từ Đại học Valencia: uv.es
5. A. (nd) Những cuộc xâm lược man rợ đầu tiên và sự kết thúc của Đế chế La Mã. Lấy ngày 20 tháng 5 năm 2019 từ Học trực tuyến: clio.rediris.es
6. A. (thứ) Thời kỳ của những cuộc di cư lớn. Được lấy vào ngày 20 tháng 5 năm 2019 từ Wikipedia: es.wikipedia.org
7. Cabrera, J. Những cuộc xâm lược man rợ. Được lấy vào ngày 20 tháng 5 năm 2019 từ Libertad Digital: libertaddigital.com