ISHTAR: TỪ NGUYÊN, NGUỒN GỐC, THUỘC TÍNH, CÁC NỀN VĂN HÓA KHÁC NHAU - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Ishtar là một nữ thần Lưỡng Hà liên quan đến khả năng sinh sản, tình yêu và chiến tranh. Cần lưu ý rằng Ishtar, Astarte và Inanna là cùng một nữ thần, chỉ ở những thời điểm khác nhau trong lịch sử.

Sự sùng bái Ishtar đặc biệt mạnh mẽ ở Babylon, vì đây là một đế chế kéo dài từ năm 1792 đến năm 539 trước Công nguyên. Tầm quan trọng của nó đã được phản ánh trong các di tích khảo cổ học khác nhau, từ các bức tranh, tác phẩm điêu khắc hay thậm chí là các tòa nhà.

Nguồn: Aiwok, qua Wikimedia Commons

Ishtar gắn liền với nghi thức mại dâm linh thiêng. Một số nhà sử học thậm chí còn đi xa đến mức đảm bảo rằng mại dâm bắt đầu ở các đền thờ Ishtar kể từ khi nó kích thích việc hoàn thành các công việc mang tính chất tình dục.

Mối quan hệ của cô với tình yêu và chiến tranh khiến cô trở thành một nữ thần đầy mâu thuẫn. Tâm trạng của anh ấy trải qua những thay đổi căn bản, và anh ấy có thể nhanh chóng chuyển từ yêu sang ghét. Sự ghen tuông của cô đã khiến cô có hành động trả thù, luôn gây ra hậu quả nghiêm trọng cho kẻ thù của mình.

Phụ nữ dành cho ông nhiều sự tôn kính hơn nam giới thời đó. Và bà cũng được coi là một trong ba nữ thần quan trọng nhất trong thời kỳ đồ đồng, cùng với Isis và Cibeles.

Từ nguyên

Tên Ishtar có nguồn gốc từ các ngôn ngữ Akkadian đã được sử dụng ở Mesopotamia cổ đại. Nó còn được gọi là Astarte hoặc Inanna, có nguồn gốc từ Trung Đông. Astarte được sinh ra bởi người Semite, trong khi Inanna là một nữ thần được các dân tộc Sumer đặt tên theo cách này.

Có một số chữ khắc trong đó nữ thần được gọi là mẹ Ishtar.

Nguồn gốc của nữ thần

Nguồn gốc của Ishtar rất khó xác định do sự phân đôi mà nó đại diện, vì là nữ thần tình yêu và chiến tranh nên nó đại diện cho hai đặc tính rất khác nhau. Hai ý tưởng về nguồn gốc của nó đã phát triển theo thời gian.

Để bắt đầu, người ta nói rằng Ishtar, Inanna đầu tiên, được sinh ra bởi sự kết hợp của một số nữ thần khác nhau, những người không có mối quan hệ nào với nhau. Một giả thuyết khác đề cập đến Ishtar như một vị thần của các dân tộc Semitic, người đã được giao tất cả các vai trò không có chủ nhân khi ông là một phần của đền thờ Sumer.

Ishtar gắn liền với thành phố cổ đại Uruk, một phần của Lưỡng Hà, hiện thuộc Iraq. Sự hiện diện của nó có thể bắt nguồn từ năm 4000 hoặc 3100 trước Công nguyên. C.

Tầm quan trọng của Ishtar ngày càng tăng trong thời kỳ Sargon I của Acad, người tạo ra Đế chế Akkadian, người đã tạo ra. Một trong những huyền thoại về Ishtar cho rằng nữ thần xuất hiện trước Sargon cùng với một đàn chim lớn

Thờ cúng

Mặc dù bà được coi là nữ thần mại dâm, nhưng không có bằng chứng nào cho thấy hành vi tình dục xảy ra trên bàn thờ của các ngôi đền Ishtar. Một trong những truyền thống xung quanh Ishtar nói rằng phụ nữ phải đến đền thờ của nữ thần, dù chỉ một lần, để được giao cấu với một người đàn ông ném tiền vào cô.

Những bài hát được viết cho anh ấy, trong đó họ ca tụng hoặc ca ngợi tình yêu. Một số chữ cái được biết đến, như những bảng có chữ khắc được tìm thấy trong phần còn lại của các ngôi đền. Tác giả của những bài thánh ca này vẫn chưa được xác định, mặc dù nhà thơ Enheduanna (2285–2250 TCN) đã tiếp tục sáng tác một số bài hát cho nữ thần.

Một trong những lễ vật dâng lên Ishtar là những chiếc bánh được biết đến với cái tên kamanu tumri, hay bánh thuần khiết trong tiếng Tây Ban Nha. Đó là một loại bánh không men và được nướng tốt trong tro.

Lễ vật cho nữ thần có nhiều hình thức. Các con vật đã được hy sinh nhân danh ngài, mặc dù các tượng bằng vật liệu khác nhau như gỗ hoặc sáp cũng bị đốt cháy. Các yêu cầu được đưa ra nhằm mục đích có thể đạt được tình yêu của ai đó hoặc trong trường hợp nam giới là tránh được chứng bất lực.

Giáo phái Ishtar bắt đầu thất truyền vào thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên. C., khi các dân tộc sinh sống ở Lưỡng Hà nghiêng về Cơ đốc giáo.

Cổng Ishtar

Một ví dụ về tầm quan trọng sâu sắc của Ishtar là sự sáng tạo vào đầu thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. C., cánh cửa dẫn vào thành Ba-by-lôn. Nó được xây dựng theo lệnh của Nebuchadnezzar II, với bảy chiếc tương tự khác để tôn vinh những nhân vật khác.

Sau khi qua cổng Ishtar, bạn bước vào con đường quy trình, nơi bạn có thể nhận được hình ảnh của sư tử, bò đực và rồng.

Nhà khảo cổ học Robert Koldewey là người đã tìm thấy dấu tích của cổng Ishtar, nơi ông đã khai quật được hơn 13 mét. Hiện nay cổng đã được xây dựng lại và là một trong những điểm thu hút khách du lịch quan trọng nhất ở Bảo tàng Pergamon, ở Đức.

Biểu tượng

Đại diện của Ishtar được làm như một ngôi sao tám cánh. Ngôi sao này đã được gọi theo nhiều cách khác nhau trong suốt lịch sử (Tartessian, Solomon, hoa hồng la bàn). Hiện nay nó được coi là một biểu tượng bí truyền.

Có những người phụ nữ chịu trách nhiệm chăm sóc các ngôi đền Ishtar và giao lễ vật cho nữ thần. Những nữ tu sĩ này được biết đến như những người phụ nữ của thú vui.

Thuộc tính

Hình thể của Ishtar luôn được miêu tả là một người mảnh khảnh, trẻ trung. Trong thần thoại, các đề cập đến Ishtar luôn là về một nữ thần có đặc điểm hoặc cơ thể của con người, mặc dù ngôi sao tám cánh cũng được dùng để chỉ nữ thần. Cô được nói đến như một vị thần thất thường. Anh ta để râu, một đặc điểm của đàn ông.

Trong truyền thuyết, nhiều người đề cập đến sự trinh trắng của cô, một tình trạng mà cô luôn duy trì, mặc dù không chính xác vì không có quan hệ tình dục. Ishtar luôn đánh thức một trinh nữ nhờ dòng nước thiêng mà cô thường xuyên tắm rửa.

Là một nữ thần chiến tranh, cô ấy bị coi là đẫm máu và có tính cách hành động. Ông bị đổ lỗi cho sự gian ác của một số vị vua hiện diện ở Lưỡng Hà.

Những hình ảnh tồn tại của Ishtar là những hình ảnh của một người phụ nữ khỏa thân, người đang đứng. Có một bức phù điêu của nữ thần có niên đại từ những năm 1800 đến 1750 trước Công nguyên. Trong bức phù điêu, được đặt trong một viện bảo tàng ở Anh từ năm 2003, có những con vật khác nhau hoàn thành hình ảnh của vị thần.

Cú

Con vật này đại diện cho sự khôn ngoan. Trong trường hợp của Ishtar, các đặc điểm của cú có thể được nhìn thấy trên bàn chân có móng vuốt của nó. Một số nhà sử học cho rằng cú là một cách đại diện cho tính hai mặt của vị thần.

sư tử

Nó tượng trưng cho sức mạnh của nữ thần, người đang đứng trên lưng con vật này. Nó là một trong những biểu tượng quan trọng nhất của Babylon.

Cánh

Ishtar cũng được miêu tả với đôi cánh trên lưng. Đặc điểm này không có nghĩa là anh ta có khả năng bay, mà là anh ta nhanh nhẹn. Đôi cánh luôn mở rộng thể hiện rằng anh ta thống trị mọi thứ xung quanh mình.

Que và dòng

Trong mỗi tay Ishtar cầm một đồ vật. Vẫn chưa có sự thống nhất về từng thứ là gì, mặc dù trong một số tác phẩm, chúng được gọi là que và dòng. Hình ảnh đã được lặp lại trong suốt lịch sử trong các chữ tượng hình khác. Nữ thần không nắm lấy những đồ vật này, vì tay cô ấy luôn mở.

Giới tính

Ishtar đã đi xa đến mức khẳng định "Tôi là phụ nữ, tôi là đàn ông". Kể từ thời điểm đó, nữ thần được nói đến như một sinh vật ái nam ái nữ hoặc một phần của giới tính thứ ba.

Cuối cùng, nó có một số vai trò giữa cả hai giới. Có những bài thơ trong đó vị thần được thể hiện như một thiếu nữ, một người vợ, hoặc thậm chí là một cô gái điếm. Trong khi trong các tác phẩm khác, ông có một số hành vi được coi là điển hình hơn của một người đàn ông.

Sự phân đôi giữa việc trở thành nữ thần tình yêu và đồng thời là chiến tranh khiến các tham chiếu về nhân vật được xếp vào loại lưỡng cực. Một số học giả đã đúng khi nói rằng một đặc điểm là đối chiếu của một đặc điểm khác, mặt nam tính và mặt nữ tính. Theo cách này, Ishtar được phân loại là lưỡng tính, lưỡng tính hoặc lưỡng tính.

Ishtar trong các nền văn hóa / văn minh khác nhau

Ảnh hưởng của Ishtar là rất lớn và nó đã được quan sát thấy trong các nền văn hóa khác ngoài Babylon. Ví dụ, bằng chứng đã được tìm thấy rằng sự sùng bái Ishtar đã được thực hành ở Ebla và theo thời gian, nó đã được chuyển sang các vùng lãnh thổ khác như Síp. Trong lĩnh vực này, ông được biết đến nhiều hơn với cái tên Astarte. Nó cũng được tôn thờ bởi người Sumer hoặc người Akkad.

Sau đó, ông đến Hy Lạp nhờ những người thuộc địa của đất nước đó đã từng ở Síp. Đây là cách một nữ thần khác được sinh ra, có lẽ là một trong những nữ thần được biết đến nhiều nhất trên toàn thế giới, chẳng hạn như Aphrodite.

Người ta tin rằng các nữ thần Ainina và Danina và Durga, hiện diện trong các nền văn hóa khác, cũng có thể liên kết với Ishtar.

Người ta đã khẳng định rằng Lễ Phục sinh, một lễ kỷ niệm của người Do Thái hoặc Cơ đốc giáo, bắt đầu với Ishtar để kỷ niệm sự sống lại của tình yêu duy nhất của mình, thần Tammuz.

Người giới thiệu

1. Thư viện Alexandria. (Năm 1915). Hậu duệ của Nữ thần Ishtar xuống Hạ giới.
2. Hamilton, L. (1884). Ishtar và Izdubar, sử thi của Babylon. Luân Đôn: WH Allen & Co.
3. Pryke, L. (2017). Ishtar. London: Taylor và Francis.
4. Sugimoto, D., & Sugimoto, T. (2014). Sự biến đổi của một nữ thần. Fribourg: Fribourg Báo chí Học thuật.
5. Whitaker, J. (2012). Inanna / Ishtar: Nữ thần Tình yêu và Chiến tranh. Quán rượu độc lập Createspace.