QUY LUẬT TỰ NHIÊN: ĐẶC ĐIỂM VÀ ĐẠI DIỆN - ARTE - 2025

Luật tự nhiên là một khái niệm pháp lý mang những đặc điểm đạo đức và triết học, thừa nhận sự tồn tại của các quyền con người do tự nhiên ban tặng trước mọi sự sắp đặt khác của con người.

"Iusnaturalismo", về nguồn gốc từ nguyên của nó, bắt nguồn từ ius trong tiếng Latinh, có nghĩa là "đúng"; naturalis, có nghĩa là "thiên nhiên"; và hậu tố tiếng Hy Lạp ismo, được dịch là "học thuyết." Vì lý do này, nó được định nghĩa là luật tự nhiên. Ngày xuất hiện của thuật ngữ này đã rất lâu đời.

Những trí thức như Socrates đã tìm cách thiết lập sự khác biệt giữa những gì tự nhiên và những gì do con người tạo ra, cũng như để giải thích quyền lực chính trị dựa trên quy luật tự nhiên. Mặc dù có những luồng suy nghĩ khác nhau trong cùng một khái niệm, luật tự nhiên vẫn duy trì một số luận điểm chung.

Theo các luận điểm này, quy luật tự nhiên có nguồn gốc từ tự nhiên, quy luật này thiết lập những gì công bằng mang tính phổ biến và không phụ thuộc vào mệnh lệnh của Nhà nước. Các nguyên tắc phải được hiểu một cách hợp lý và liên quan đến đạo đức, được hiểu như những phong tục tập quán của con người.

nét đặc trưng

Học thuyết luật tự nhiên được điều chỉnh bởi một dòng nguyên tắc có tính chất phổ biến và không thể thay đổi tạo cơ sở cho các luật pháp tích cực, và những nguyên tắc không tuân thủ các thông số này hoặc đi ngược lại bị coi là không hợp pháp.

Mục tiêu của nó là ra quyết định những chuẩn mực nào có thể được coi là quyền hoặc có thể không được coi là quyền, để trở thành người sửa sai có đạo đức và tối cao.

Quyền này dựa trên chủ nghĩa giáo điều về đức tin, về nguồn gốc thần thánh, và là một phần của vấn đề lý trí, không thể bác bỏ được. Ngoài ra, nó tìm kiếm một điều tốt chung và có thể áp dụng được ở tất cả nam giới, điều này mang lại cho nó một xu hướng phổ biến và đàng hoàng.

Tương tự như vậy, nó có tính trường tồn với thời gian bởi vì nó không bị lịch sử chi phối hay thay đổi mà là bản chất bẩm sinh trong con người, trong nền văn hóa và xã hội của họ.

Không thể chấp nhận

Một đặc tính khác mà nó sở hữu là không thể tách rời; nghĩa là, nó tránh được sự kiểm soát của chính trị, vì luật tự nhiên được coi là có trước và cao hơn sự tồn tại của quyền lực, Nhà nước và luật tích cực, do con người tạo ra.

Đối với vấn đề bảo mật của quyền này, người ta đặt câu hỏi vì không thể biết được một số nội dung có hợp lệ hay không và nó không đưa ra lập luận cho các khoa học chính xác, đặc biệt là khi luật bắt đầu rộng hơn và cụ thể hơn.

Chính ở thời điểm này, ranh giới giữa những gì do tự nhiên sinh ra và những gì do con người tạo ra đang là chủ đề tranh luận lớn giữa các nghiên cứu pháp lý và triết học, đặc biệt là trong cách tiếp cận của hai học thuyết như luật tự nhiên và luật. iuspositivism.

Đại diện

Trường học Salamanca là nơi khởi nguồn những khái niệm đầu tiên về luật tự nhiên, và từ đó những ý tưởng này được các nhà lý thuyết như Thomas Hobbes, John Locke và Jean-Jacques Rousseau nghiên cứu và suy nghĩ lại.

Các quan điểm và nghiên cứu khác nhau đã dẫn đến sự phân chia khái niệm giữa luật tự nhiên cổ điển và luật tự nhiên hiện đại, được xác định bởi thời gian và không gian mà các lý thuyết được công nhận.

Đại diện cổ điển

Các tác giả chính đề xuất sự khởi đầu của luật tự nhiên là Plato, trong tác phẩm nổi tiếng của ông Republic and in Laws; và Aristotle, trong Đạo đức học Nicomachean hoặc Đạo đức học Nicomachean.

Sau này đề cập đến công lý tự nhiên, mà ông định nghĩa là công lý có giá trị ở mọi nơi và tồn tại bất kể mọi người có nghĩ hay không. Anh cũng mô tả cô là bất biến.

Trong tác phẩm Chính trị của mình, Aristotle cũng nói rằng lý trí của con người là một phần của quy luật tự nhiên, đó là lý do tại sao các quy luật như tự do là một quyền tự nhiên.

Mặt khác, Cicero công thức rằng đối với những người đàn ông có văn hóa thông minh là luật, vì nó sẽ xác định đâu là hành vi của nghĩa vụ và cấm cái ác.

Trong lĩnh vực Cơ đốc giáo, chính Thomas Aquinas cũng là người thúc đẩy các ý tưởng về luật tự nhiên. Vì vậy, ông giải thích rằng luật tự nhiên được thiết lập bởi Thiên Chúa một cách vĩnh cửu, rằng có sự sắp xếp các bản năng của con người và sau đó có các dấu hiệu của tự nhiên cho các bản năng nói trên.

Đại diện hiện đại

Sự khác biệt giữa luật tự nhiên cổ điển và hiện đại dựa trên thực tế là phần đầu tiên của luật tự nhiên, trong khi phần thứ hai bắt nguồn từ mối quan hệ của nó với đạo đức (tục lệ).

Chính Hugo Grocio là người đánh dấu sự chuyển đổi giữa cái này và cái kia, nhưng trước đó tu sĩ Dòng Tên Francisco Suárez đã thiết lập suy nghĩ của mình về vấn đề này.

Các đại diện khác trong lĩnh vực này là Zenón de Citio, Seneca, Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Christian Wolff, Thomas Jefferson và Immanuel Kant.

Sự khác biệt giữa luật tự nhiên và thuyết iuspositivism

Mối quan hệ giữa iusnaturalismo và iuspositivismo hoàn toàn trái ngược nhau, chúng là hai mặt đối lập trong lĩnh vực pháp lý. Trên thực tế, vào thế kỷ 19, những người theo thuyết iuspositivistas đã cố gắng thay thế học thuyết iusnaturalista coi đó là một điều không tưởng.

Iuspositivism, hay còn được gọi là luật tích cực hoặc thuyết thực chứng pháp lý, là một khái niệm xác định luật là nguyên tắc của luật và không thừa nhận bất kỳ ý tưởng nào trước đây làm nền tảng của nó.

Do đó, các quy luật của pháp luật tích cực là khách quan, chúng được coi trọng trong một tập hợp các quy phạm trong hệ thống pháp luật, chúng không dựa vào các mệnh lệnh tối cao triết học hoặc tôn giáo và chúng không lý luận thông qua chúng, cũng như chúng độc lập với đạo đức.

Chủ nghĩa thực chứng pháp lý được coi là không có các phán quyết xác lập điều gì là công bằng hoặc không công bằng, vì điểm xuất phát của nó là những gì quyền lực có chủ quyền ra lệnh. Anh ta cũng không tìm kiếm một mục tiêu hay tuân theo những gì đã được thiết lập sẵn.

Khác với luật tự nhiên, quyền này được xác định bởi các điều kiện về thời gian và không gian mà nó được xác lập chính thức.

Một trong những đặc điểm cơ bản khác của nó là chủ nghĩa tôn nghiêm, có nghĩa là có một quyền lực nhà nước - không phải tôn giáo hay triết học - cho phép hoặc cấm một số cách thức hành động đối với các đối tượng của mình, và nếu họ không tuân thủ các nhiệm vụ, họ sẽ phải đối mặt với các biện pháp trừng phạt. Trước pháp luật.

Người giới thiệu

1. Diego García Paz (205). Triết học và Luật (I): Luật tự nhiên là gì? Lấy từ queaprendemoshoy.com.
2. Edward Bustos (2017). Luật tự nhiên là gì và sự khác biệt của nó với luật tự nhiên. Lấy từ Derechocolombiano.com.co.
3. Norberto Martínez (2011). Lấy từ saij.com.ar.
4. Wikipedia (2018). Luật tự nhiên. Lấy từ Wikipedia.com.
5. Javier Navarro (2017). Chủ nghĩa tự nhiên. Lấy từ Defcionabc.com.
6. Helena (2018). Chủ nghĩa tự nhiên. Lấy từ etymologies.dechile.net.
7. Julieta Marcone (2005). Hobbes: giữa iusnaturalismo và iuspositivismo. Lấy từ scielo.org.mx.
8. Sebastián Contreras (2013). Quy luật tích cực và quy luật tự nhiên. Sự phản ánh từ quy luật tự nhiên về sự cần thiết và bản chất của sự xác định. Lấy từ scielo.br.