JOSÉ MARÍA LẬP LUẬN: TIỂU SỬ VÀ TÁC PHẨM - VĂN CHƯƠNG - 2026

José María Arguedas (1911 - 1969) ¹ là nhà văn, nhà thơ, giáo sư đại học, dịch giả, nhà nhân chủng học và dân tộc học người Peru. Ông nổi tiếng là một trong những nhân vật tiêu biểu nhất của văn học Peru thế kỷ XX, theo phong cách tự sự bản địa. ^hai

Ông đề xuất một tầm nhìn mới trong thể loại này bằng cách thể hiện trong các văn bản của mình một đất nước có những khoảng cách lớn về văn hóa, giống như chính ông, phải học cách sống trong hòa bình với hai mặt: thứ nhất là văn hóa thổ dân bản địa và thứ hai là Tây Ban Nha. điều đó đã được chồng lên nhờ thuộc địa và sự lạm dụng. ³

Không chính xác (Lịch sử Peru- Cộng hòa Peru, Tập VIII.), Qua Wikimedia Commons

Cuộc sống của anh rất khó khăn vì từ nhỏ anh đã phải đối mặt với chứng trầm cảm và những cơn lo âu ám ảnh anh cho đến ngày anh qua đời. Mang nặng đẻ đau, anh theo đuổi sự nghiệp văn chương, trong đó anh đã trút bỏ nhiều kinh nghiệm và thất vọng của bản thân.

Arguedas đã học tiếng Quechua và các phong tục của nhóm người này bằng cách sống với những người hầu bản địa trong suốt thời thơ ấu tại nhà của mẹ kế. Anh xem những người da đỏ này như một gia đình và cùng chịu đựng nỗi đau của họ, điều này đã cho anh trải nghiệm nội tại về xã hội Quechua. ⁴

Trong công việc dịch giả của mình, ông đã xem lại các văn bản từ văn học Quechua cổ đại và hiện đại, trong đó ông quan tâm từ khi còn nhỏ. Trong cuốn tiểu thuyết Yawar Fiesta của mình, ông đã tạo ra sự pha trộn giữa ngôn ngữ bản địa này và tiếng Tây Ban Nha. ⁵

Công việc của ông như một nhà nhân chủng học không được đánh giá cao trong suốt cuộc đời của ông, nhưng nó đã ảnh hưởng đến tác phẩm văn học của ông và đóng góp kiến ​​thức lớn về văn hóa dân gian Peru, đặc biệt là âm nhạc đại chúng, một trong những sở thích chính của ông. ⁶

Ngoài công việc của mình như một nhà văn, dịch giả và nhà nhân chủng học, José María Arguedas còn đảm nhiệm các vị trí công trong vài năm, trong đó ông là một phần của Bộ Giáo dục Cộng hòa Peru.

Tiểu sử

Những năm đầu

José María Arguedas sinh ngày 18 tháng 1 năm 1911 tại Andahuaylas, Apurimac. Ông là con trai thứ hai của Víctor Manuel Arguedas Arellano và Victoria Altamirano Navarro. ⁷ Cha anh là một luật sư và đang phục vụ như một công lý của hòa bình ở San Miguel - La Mar, ở Ayacucho.

Sự đau khổ của Arguedas bắt đầu vào năm 1914, năm mẹ anh qua đời vì đau bụng. Cô luôn mang trong mình nỗi đau không còn chút ký ức nào về người mẹ của mình, kể từ khi bà mất 3 tuổi.

Vì José María còn quá nhỏ nên cha anh quyết định gửi anh đến sống với bà nội, Teresa Arellano. Trong khi anh ở với người lớn nhất, tên là Aristides, người sẽ đi cùng anh trong những chuyến đi liên tục khắp đất nước. ^{số 8}

Pedro, là con út trong các anh chị em của mình, được dì Amalia nhận nuôi cùng với chồng là Manuel María Guillén, người đã đặt họ cho cậu bé.

Trong những năm tiếp theo, một số anh chị em cùng cha khác mẹ của José María Arguedas ra đời. Hai người đầu tiên, Carlos và Félix, là con của người chị quá cố của mẹ họ, Eudocia Atamirano.

Sau đó, Víctor Arguedas có một cô con gái tên Nelly với Demetria Ramírez. Cô gái này được nhận nuôi bởi chú của mình, anh trai cùng cha khác mẹ của cô, tên là José Manuel Perea Arellano cùng với vợ của ông.

Thời thơ ấu

Cha của José María Arguedas được thăng chức làm thẩm phán xét xử ở Lucanas. Năm 1917, Víctor Arguedas kết hôn với Grimaresa Arangoitia, một triệu phú góa phụ là mẹ của ba người trẻ tên là Rosa, Pablo và Ercilia Pacheco.

Khi đó, cậu bé Arguedas, 6 tuổi, phải chuyển đến nhà mẹ kế của mình và một giai đoạn đau khổ bắt đầu đã rèn giũa tính cách và nguồn cảm hứng cho nhiều tác phẩm của nhà văn Peru. ⁹

Arguedas cho rằng mẹ kế của anh ta coi thường cả những người hầu bản địa, cũng như bản thân anh ta, vì vậy bà đã bắt anh ta sống trong nhà bếp nơi họ cũng sống. Đây là cách anh ấy học ngôn ngữ Quechua, các phong tục của nó và tạo ra mối liên kết với họ, thậm chí còn bền chặt hơn cả mối quan hệ giữa anh ấy với gia đình.

Những ký ức này khác xa với những gì Arístides nhớ lại, rằng người mẹ kế khó tính của anh đã cảm thông cho José María nhờ tính khí điềm đạm và nhút nhát của anh.

Nhưng một trong những chương đen tối nhất trong cuộc đời Arguedas là chuyến trở về nhà của người anh kế Pablo, một cậu bé độc ác và độc ác. Anh ta ngược đãi người da đỏ, mặc dù có những nét bản địa trên khuôn mặt, và vì ghen tị, anh ta cũng mở rộng cách đối xử này với Arguedas.

Một ngày nọ, Pablo đổ một đĩa súp lên José María, đảm bảo rằng nó đáng giá hơn những gì anh ta ăn. ¹⁰ Sau đó, anh ta bắt anh ta xem anh ta hiếp dâm dì ruột của mình. Những trải nghiệm này đã ám ảnh Arguedas trong suốt cuộc đời.

Đào tạo và du lịch

Năm 1919, Víctor Arguedas được miễn nhiệm khỏi vị trí thẩm phán sơ thẩm khi Augusto Bernardino Legía lên nắm chính quyền, người đã lật đổ José Pardo. Năm nay José María đến thăm Cusco với cha mình và bắt đầu học lớp 4 ở Abancay.

Arístides và José María Arguedas quyết định cùng nhau trốn khỏi nhà mẹ kế vào năm 1921 và đến trang trại gần đó của người chú Manuel Perea Arellanos.

Từ năm 1923 đến năm 1924, hai người trẻ tuổi đã đi du lịch với cha của họ, người cuối cùng đã ghi danh họ vào Trường Miguel de Grau với tư cách là học sinh nội trú. Năm 1925, Arguedas bị tai nạn, mất hai ngón tay trên bàn tay phải. ^{mười một}

Năm 1928, ông bắt đầu học năm thứ 3 trung học ở Huancayo. Trong độ tuổi từ 15 đến 19, ông thường xuyên đi du lịch qua Ica, Lima và Yauyos, nhưng vào năm 1929, ông định cư lâu dài ở Lima, nơi ông nhập học Trường Thương nhân.

Ở tuổi 20, năm 1931, José María Arguedas đăng ký vào Khoa Văn thư của Đại học Quốc gia San Marcos ở Lima, Peru.

Năm 1932, cha ông qua đời, khiến tất cả những người con, bao gồm cả José María, không được hỗ trợ tài chính. Vì lý do này, cùng năm đó, Arguedas nhận được một vị trí ở Bưu điện, mà ông sẽ giữ cho đến năm 1937. Năm đó, ông bị giam ở El Sexto trong 8 tháng, vì phản đối cùng các sinh viên khác chống lại chuyến thăm của một tên phát xít Ý đến Peru.

Cuộc đua

José María Arguedas xuất bản truyện ngắn đầu tiên Warma Kuyay vào năm 1933. Cùng năm đó, ông bắt đầu học hát. Hai năm sau cuốn sách đầu tiên Agua của ông xuất hiện và năm 1938, khi ông ra tù, ông đã xuất bản Canto Kechwa. ¹²

Năm 1939, ông kết hôn với Celia Bustamante Vernal. Hai năm sau, Arguedas xuất bản Yawar Fiesta, trong đó ông tạo ra một ngôn ngữ mới bằng cách trộn tiếng Quechua với tiếng Tây Ban Nha.

Từ năm 1943 đến năm 1945, ông làm giáo viên tại Colegio Nuestra Señora de Guadalupe.

Arguedas được bổ nhiệm làm tổng giám đốc bảo tồn văn học dân gian tại Bộ Giáo dục từ năm 1947 đến năm 1950, năm nay ông được bổ nhiệm làm trưởng phòng Văn hóa dân gian, Mỹ thuật và Văn phòng Bộ Giáo dục trong hai năm nữa. ¹³

Vị trí lâu dài nhất của ông là người đứng đầu Viện Nghiên cứu Dân tộc học của Bảo tàng Văn hóa từ năm 1953 đến năm 1963. Năm đó, ông được bổ nhiệm làm giám đốc của Nhà Văn hóa Peru cho đến năm 1964. Từ đó đến năm 1966, Arguedas đã giám đốc Bảo tàng Lịch sử Quốc gia.

Ông là giáo sư tại trường cũ của mình từ năm 1958 đến năm 1968, cũng như tại Đại học Nông nghiệp La Molina từ năm 1962 cho đến ngày ông qua đời.

Arguedas nhận bằng Cử nhân Văn học năm 1958 với luận án Sự tiến hóa của các cộng đồng bản địa. Và vào năm 1963, ông lấy bằng tiến sĩ với công trình nghiên cứu mang tên Cộng đồng Tây Ban Nha và Peru.

Cố gắng tự sát

Năm 1964, ông tiếp nhận Palmas Magistrales với chức vụ Chỉ huy trưởng, vì các dịch vụ của ông có lợi cho văn hóa của Peru.

Năm 1965, mối quan hệ lâu dài của ông với Celia Bustamante chấm dứt, sau 26 năm chung sống. Trong một thời gian, Arguedas đã bắt đầu mối quan hệ với Sybila Arredondo Ladrón de Guevara, người mà anh ta sẽ kết hôn vào năm 1967. ¹⁴

Vào ngày 11 tháng 4 năm 1966, José María Arguedas đã cố gắng tự tử tại Bảo tàng Lịch sử Quốc gia. Anh được Sybila, Alberto Escobar và Alfredo Torero tìm thấy, họ ngay lập tức chuyển anh đến bệnh viện để cứu sống anh. ^{mười lăm}

Phiền muộn

Từ khi còn nhỏ anh đã có những triệu chứng trầm cảm. Anh ta thậm chí còn thú nhận rằng trước khi 10 tuổi, anh ta đã muốn chết, sau khi nhận được sự ngược đãi và sỉ nhục từ gia đình mẹ kế, đặc biệt là từ người anh kế Pablo Pacheco.

Trên thực tế, những tổn thương mà Pablo tạo ra ở Arguedas đã đồng hành cùng ông trong suốt cuộc đời, thể hiện cả trong văn học lẫn các vấn đề tình dục của ông.

Arguedas cảm thấy bị từ chối quan hệ tình dục khi anh không cho rằng mình xứng đáng với những cuộc gặp gỡ đó, vì vậy cuộc sống hôn nhân vô cùng khó khăn với hai người vợ của anh.

Từ năm 1943 đến năm 1945, ông đã có một giai đoạn trầm cảm kéo dài, thậm chí khiến ông không thể làm việc trong một số thời gian. ¹⁶

Trong những bức thư gửi anh trai, anh ấy đề cập đến những cơn ác mộng thời thơ ấu mà anh ấy phải chịu đựng liên tục và những cơn lo âu mà anh ấy gặp phải ở trường, tuy nhiên, anh ấy đảm bảo rằng những gì anh ấy sống ở tuổi trưởng thành còn tồi tệ hơn nhiều.

José María Arguedas đã thử các loại thuốc khác nhau và không loại thuốc nào có thể đảo ngược vấn đề trầm cảm của anh ấy.

Tương tự, anh đã đến văn phòng của các bác sĩ tâm thần khác nhau, bao gồm Pedro León Montalbán, Javier Mariátegui, Marcelo Viñar và Lola Hofmann, nhưng không ai đạt được kết quả như anh mong đợi.

Trong nhật ký năm 1969 mà Arguedas lưu giữ, anh ta viết rằng anh ta không sợ cái chết mà là hình thức anh ta sẽ sử dụng để tự sát thành công.

Tử vong

Vào ngày 28 tháng 11 năm 1969, José María Arguedas đã tự bắn vào đầu mình trong văn phòng của mình tại Đại học Nông nghiệp La Molina.

Tác giả người Peru qua đời 4 ngày sau đó, vào ngày 2 tháng 12 năm 1969, tại thành phố Lima, Peru.

Ông đã để lại phần viết của tác phẩm để lại El zorro de arriba y el zorro debajo (1971), trong đó ông ghi lại nỗi đau khổ, trầm cảm và nghi ngờ về việc tự sát đã tấn công ông trong thời gian trước khi ông qua đời.

Vở kịch

Tiểu thuyết

- Bữa tiệc Yawar (1941).

- Kim cương và đá lửa (1954).

- Những dòng sông sâu (1958).

- Thứ sáu (1961).

- All the bloods (1964).

- Cáo ở trên và cáo ở dưới (1971).

Những câu chuyện

- Nước . Tuyển tập truyện (1935).

- Cái chết của Arango (1955).

- Sự thống khổ của Rasu Ñiti (1962).

- Giấc mơ của pongo (1965).

- Thế giới tình yêu. Tuyển tập bốn câu chuyện với chủ đề khiêu dâm, (1967).

Thơ

- Túpac Amaru Kamaq taytanchisman. Gửi người cha sáng tạo Túpac Amaru của chúng tôi. Hymn-song, (1962).

- Ode to the jet (1966).

- Qollana Vietnam Llaqtaman / Gửi những người kiệt xuất của Việt Nam (1969).

- Katatay và các bài thơ khác. Huc jayllikunapas. Di cảo (1972).

Nghiên cứu dân tộc học, nhân chủng học và văn học dân gian

- Canto kechwa (1938).

- Thần thoại, truyền thuyết và truyện của Peru (1947). Được biên tập với sự cộng tác của Francisco Izquierdo Ríos.

- Những bài hát và câu chuyện của người Quechua (1949).

- Những câu chuyện huyền ảo - hiện thực và những bài hát về lễ hội truyền thống: Văn hóa dân gian từ Thung lũng Mantaro (1953).

- Puquio, một nền văn hóa đang trong quá trình thay đổi (1956).

- Nghiên cứu dân tộc học về hội chợ Huancayo (1957).

- Sự tiến hóa của các cộng đồng bản địa (1957).

- Nghệ thuật đại chúng tôn giáo và văn hóa mestizo (1958).

- Truyện ma thuật-tôn giáo Quechua của Lucanamarca (1961).

- Thơ Quechua (1966).

- Các vị thần và những người đàn ông của Huarochirí (1966).

- Các cộng đồng Tây Ban Nha và Peru (1968).

Tổng hợp di cảo

- Người lạ và những câu chuyện khác (1972), Montevideo, Sandino.

- Các trang chọn lọc (1972), Lima, Universo.

- Forgotten Tales (1973), Lima, Hình ảnh và Thư.

- Toàn tập (1974), Buenos Aires, Losada.

- Lords and Indians: About Quechua Culture (1975).

- Hình thành nền văn hoá Ấn-Mỹ dân tộc (1976).

Nhà xuất bản Horizonte đã xuất bản các tác phẩm hoàn chỉnh của José María Arguedas vào năm 1983. Năm 2012, họ đã thêm tác phẩm nhân chủng học và văn hóa của Arguedas vào bộ sưu tập này, để lại tổng cộng 12 tập, được biên soạn bởi góa phụ người Peru, Sybila Arredondo de Arguedas.

Giải thưởng

1935 - Nước, giải nhì trong Cuộc thi Quốc tế do Tạp chí Hoa Kỳ Buenos Aires, Argentina quảng bá.

Năm 1955 - Cái chết của Arango, giải nhất Cuộc thi Truyện ngắn Mỹ Latinh tại Mexico.

1958 - Sự phát triển của các cộng đồng bản địa, Giải thưởng Xúc tiến Văn hóa Quốc gia Javier Prado, Peru.

1959 - Những dòng sông sâu, Giải thưởng Quốc gia về Quảng bá Văn hóa Ricardo Palma, Peru.

1962 - El Sexto, Ricardo Palma Giải thưởng Quốc gia về Quảng bá Văn hóa, Peru.

Người giới thiệu

1. Chà, M. (2007). The Little Larousse Illustrated Encyclopedic Dictionary 2007. Ấn bản thứ 13. Bogotá (Colombia): Máy in Colombiana, tr.1122.
2. Bách khoa toàn thư Britannica. (2018). José María Arguedas - tác giả người Peru. Có tại: britannica.com.
3. En.wikipedia.org. (2018). José María Arguedas. Có tại: en.wikipedia.org.
4. Stucchi P, S. (2003). Căn bệnh trầm cảm của José María Arguedas. Tạp chí Tâm thần học Thần kinh, 66, trang 171 -184.
5. En.wikipedia.org. (2018). José María Arguedas. Có tại: en.wikipedia.org.
6. Zevallos Aguilar, U. (2015). José María Arguedas và âm nhạc New Andean. Di sản văn hóa của ông trong thế kỷ XXI. Vở Văn học, 20 (39), trang 254 - 269.
7. Siemens, W. (1980). Niên đại: José María Arguedas. Xem lại: Văn học và Nghệ thuật Châu Mỹ, 14 (25-26), trang 12-15.
8. Stucchi P, S. (2003). Căn bệnh trầm cảm của José María Arguedas. Tạp chí Tâm thần học Thần kinh, 66, trang 171 -184.
9. Siemens, W. (1980). Niên đại: José María Arguedas. Xem lại: Văn học và Nghệ thuật Châu Mỹ, 14 (25-26), trang 12-15
10. Siemens, W. (1980). Niên đại: José María Arguedas. Xem lại: Văn học và Nghệ thuật Châu Mỹ, 14 (25-26), trang 12-15
11. Stucchi P, S. (2003). Căn bệnh trầm cảm của José María Arguedas. Tạp chí Tâm thần học Thần kinh, 66, trang 171 -184.
12. En.wikipedia.org. (2018). José María Arguedas. Có tại: en.wikipedia.org.
13. Stucchi P, S. (2003). Căn bệnh trầm cảm của José María Arguedas. Tạp chí Tâm thần học Thần kinh, 66, trang 171 -184.
14. Stucchi P, S. (2003). Căn bệnh trầm cảm của José María Arguedas. Tạp chí Tâm thần học Thần kinh, 66, trang 171 -184.
15. Torero, A. (2011). Đón những bước đi của José María Arguedas. Lima, Peru: Gutemberg, pp. 14-16.
16. Stucchi P, S. (2003). Căn bệnh trầm cảm của José María Arguedas. Tạp chí Tâm thần học Thần kinh, 66, trang 171 -184.
17. En.wikipedia.org. (2018). José María Arguedas. Có tại: en.wikipedia.org.