JOAN OF ARC: TIỂU SỬ CỦA NỮ ANH HÙNG PHÁP - LỊCH SỬ - 2026

Joan of Arc (1412-1431) là một nữ anh hùng nổi tiếng mang quốc tịch Pháp, người mới 17 tuổi đã thống nhất quân đội với mục đích đánh đuổi quân đội Anh khỏi vùng đất của mình. Nó đạt được tất cả những điều này dưới biên độ lịch sử của một trong những thời điểm khó khăn nhất trong lịch sử châu Âu.

Người phụ nữ trẻ người Pháp này được đặc trưng chủ yếu bởi nguồn gốc khiêm tốn và lòng sùng kính tôn giáo khét tiếng của cô. Trước khi thuộc quân đội của Carlos VII, Juana là một nông dân từ Domrémy và thậm chí không có kiến ​​thức cơ bản về viết và đọc; tuy nhiên, cô thành thạo kỹ thuật may và chăn gia súc.

Chân dung Joan of Arc. Nguồn: Raymond Monvoisin

Những món quà học tập ít ỏi của cô không phải là trở ngại để cô gái trẻ xoay sở để giải phóng vòng vây Orleans khỏi tay quân Anh. Theo nữ anh hùng, những chiến công này đạt được là nhờ vào sự ủy thác của thần thánh, đến với cô qua giọng nói và tầm nhìn với mục đích ra lệnh cho các hành động quân sự tiếp theo của cô.

Juana còn được gọi là La Pucelle, có nghĩa là "Thiếu nữ". Danh hiệu này không chỉ nhấn mạnh tuổi trẻ và giới tính của cô, mà còn nhấn mạnh sự trong trắng của cô về mặt trinh tiết của người phụ nữ trẻ.

Sau khi giúp chú cá heo Carlos VII lên ngôi nước Pháp, Joan of Arc đã bị phản bội bởi người Burgos, kẻ đã bán cô cho người Anh. Những người này, mong muốn được trả thù, đã khiến cô bị Tòa án Dị giáo xét xử; trong phiên tòa này Juana bị kết án tử hình.

Tuy nhiên, sau cái chết của cô, người ta vẫn tiếp tục kể lại những chiến công và giá trị của nhân vật nữ anh hùng thời trung cổ được truyền miệng. Sau năm thế kỷ, bà được tuyên bố là vị thánh bảo trợ của quốc gia Pháp.

Bối cảnh và bối cảnh lịch sử

Vào đầu thế kỷ thứ mười bốn châu Âu được coi là đã bị xâm chiếm bởi tất cả các tệ nạn có thể xảy ra; Hồi đó có một nạn đói nghiêm trọng, kéo theo đó là một trận dịch hạch khủng khiếp đã tàn phá một phần ba dân số của Lục địa già.

Ngoài ra, Chiến tranh Trăm năm (1337-1453) đang phát triển, làm gia tăng nỗi khiếp sợ trong cộng đồng dân cư thời trung cổ. Một bộ phận lớn người châu Âu gắn những tệ nạn này với sự khởi đầu của ngày tận thế được Thánh John mô tả trong phần cuối của bản văn thánh.

Theo các chuyên gia, xung đột giữa hai cường quốc châu Âu - Pháp và Anh - là khó xác định và khó xác lập, vì lợi ích của các quân chủ và các nhà cầm quyền đan xen lẫn nhau, tạo ra một mạng lưới xung đột toàn bộ trong khuôn khổ chính trị.

Nói chung, lý do ưa thích của các nhà cai trị thời trung cổ là buộc tội người khác chiếm đoạt lãnh thổ. Vào thời Trung cổ, hậu duệ và hậu duệ của các quốc vương Anh và Pháp có mối liên hệ chặt chẽ với nhau.

Có nghĩa là, có nhiều sự trùng hợp về gia phả, gây ra những tranh chấp về quyền lực và lãnh thổ.

Joan of Arc và Chiến tranh Trăm năm

Tranh vẽ Joan of Arc trên lưng ngựa, bản thảo năm 1504.

Vào thế kỷ 15, giới quý tộc Pháp đã 4 lần bị đánh bại, vì vậy nó gần như bị tiêu diệt. Quân Pháp đã bị sát hại một cách không thương tiếc và xác của họ nằm rải rác trên khắp các lãnh thổ của Crécy, Poitiers và Verneuil. Trước sự xuất hiện của Juana, chỉ còn lại rất ít cho sự tuyệt chủng hoàn toàn của đội quân Gallic.

Thành phố Rouen đã quyết định đầu hàng và Paris, kiệt quệ vì bệnh tật và chiến tranh, nằm trong tay người Anh.

Lãnh thổ duy nhất chưa bị Anh đánh phá là thành phố Orleans, vào thời điểm đó đóng vai trò là trái tim của nước Pháp. Tuy nhiên, đó là nơi tiếp theo mà người Anh muốn đến.

Khi đó Joan of Arc xuất hiện, một phụ nữ nông dân tuyên bố hành động theo cảm hứng của thần thánh. Người phụ nữ trẻ có thu nhập thấp này đã quyết định dẫn dắt quân Pháp đến một loạt các chiến thắng, bắt đầu từ năm 1429.

Nhờ sự động viên của Juana, người có khả năng hùng biện đặc biệt, họ đã giải cứu được vương miện Valoiscon và giữ được Orleans.

Cuối cùng, người Pháp đã đánh đuổi được quân Anh nhờ việc ký kết Thủ hiến Normandy vào năm 1450. Lúc đó Joan of Arc đã bị kết án tử hình; tuy nhiên, hành động của họ đánh dấu sự khởi đầu của sự kết thúc của một cuộc chiến đã kéo dài quá lâu.

Thiếu nữ như thanh gươm của Chúa

Vô số văn bản đã được viết về nữ anh hùng của Pháp, một số được ghi lại bởi các nhà sử học chuyên ngành và những văn bản khác được tạo ra do kết quả của việc biên soạn văn học truyền miệng và các truyền thống phổ biến.

Những câu hỏi phổ biến nhất xoay quanh nhân vật này là: Juana đã hành động theo cảm hứng của thần thánh hay cô ấy là một kẻ giả mạo? Đó có phải là một người phụ nữ điên cuồng với vai trò là một chiến binh, hay cô ấy thực sự là một người tham gia vào một phép màu của Chúa?

Không câu hỏi nào trong số này có thể được trả lời cụ thể; Tuy nhiên, điều không thể phủ nhận là tầm quan trọng của nữ nhân vật này đối với lịch sử phương Tây, người mà cái chết bi thảm đã truyền cảm hứng cho một danh sách phong phú các bộ phim, vở kịch và bài thơ.

nguồn gốc

Khắc của Joan of Arc (Albert Lynch, 1903)

Theo các nhà biên niên sử, có thể Joan of Arc sinh năm 1412; tuy nhiên, bản thân cô cũng không biết về ngày sinh của mình, như phong tục thời đó đối với những người bình thường có địa vị thấp.

Cách viết thực sự của họ của anh ta cũng không được biết, vì hình thức D'arc xuất hiện sau đó một thế kỷ rưỡi. Trong mọi trường hợp, vào thời điểm đó Juana được biết đến nhiều hơn với cái tên La Pucelle, được cả người Pháp và người Anh đặt biệt danh đó.

Theo các nhà sử học, một trong những khía cạnh thú vị nhất của La Pucelle là thực tế cô không phải là người sinh ra nhiều; ông dành cả ngày để quay len và chăm sóc đàn chiên của mình. Cô ấy không biết đọc hay viết và cô ấy không có kiến ​​thức về nghệ thuật chiến tranh, như bất kỳ phụ nữ nào cùng thời và địa vị xã hội của cô ấy.

Người ta nói rằng bà là con út trong gia đình có 5 người con và kỹ năng làm việc chăm chỉ trên đồng ruộng đã giúp bà sử dụng vũ khí và áo giáp dễ dàng hơn khi gia nhập quân đội của Vua Charles VII.

Bắt đầu tầm nhìn

Joan of Arc bắt đầu có những tầm nhìn thần bí của mình từ năm 13 tuổi, khi cô bắt đầu nghe thấy một loạt giọng nói mà sau này cô gọi là “cố vấn của mình”. Ban đầu chúng chỉ là những giọng nói, sau đó Juana cho biết rằng cô bắt đầu cảm nhận được hình dáng của những giọng nói đó và chúng bắt đầu thể hiện qua một vầng sáng màu vàng.

Trong số những giọng nói và hình dáng mà Juana thề sẽ nghe thấy có tiếng của San Miguel (đi cùng với các thiên thần), Santa Catalina và Santa Margarita. Những khẳng định này của Pucelle đã bị nghi ngờ mạnh mẽ trong suốt lịch sử.

Sau đó, những giọng nói đã tiết lộ nhiệm vụ của cô với Juana: cô sẽ có nhiệm vụ giúp cá heo Carlos giải phóng thành phố Orleans và trục xuất người Anh.

Năm 1428, Juana quyết định rời đi để giúp đỡ nhà vua tương lai. Đầu tiên, anh đến Vaucouleurs để xuất hiện trước Roberto Baudricourt, người cai trị thành phố đó cho Carlos.

Baudricourt là một người lính thô lỗ, không muốn tin Joan khi cô tiên đoán về sự giải phóng của Orleans và sự thất bại của quân Pháp vào Ngày Cá trích. Thay vì để ý đến những gì cô nhìn thấy, Baudricourt ra lệnh cho anh họ của Juana (người ở đó với cô) đưa cô đến gặp cha cô để ông ta đánh đập cô.

La Pucelle

Năm 1429, Joan trở lại thăm thống đốc Vaucouleurs, người vẫn còn hoài nghi. Tuy nhiên, La Pucelle vẫn kiên trì, cuối cùng khiến Baudricourt phải mủi lòng.

Vào ngày 17 tháng 2 cùng năm đó, Joan of Arc đã tiên tri rằng quân Pháp sẽ phải hứng chịu một thất bại lớn tại Orleans, trận chiến đã đi vào lịch sử với tên gọi Trận chiến Herrings.

Thấy vậy, Baudricourt cho phép người phụ nữ trẻ tiến về phía vị vua tương lai, người đang ở Chinón. Trên đường đi, cô được hộ tống bởi ba người đàn ông, mặc trang phục nam để bảo vệ danh dự của mình trước sự thèm khát của quân lính. Quyết định này đã được sử dụng để chống lại anh ta trong quá trình xét xử của tòa án Inquisition.

Trên thực tế, người ta tin rằng cô ấy luôn mặc quần áo ngủ và những người đàn ông tiếp cận cô ấy không thể nhìn thấy cô ấy một cách dâm dục, cho rằng có thứ gì đó xung quanh cô ấy đã ngăn chặn bất kỳ loại suy nghĩ không đúng đắn nào.

Sự hoài nghi của tòa án

Khi đến Chinón, Carlos VII đã ẩn mình giữa các cận thần để thử quà của Juana. Không cần nỗ lực, người phụ nữ trẻ đã tìm được anh ta và dùng ngón tay chỉ vào anh ta, khẳng định rằng cô đã nhận ra anh ta trong số những người khác kể từ khi giọng nói của anh ta tiết lộ với cô.

La Pucelle tin chắc rằng mình là nhân tố chủ chốt trong việc giải cứu nước Pháp khỏi tay người Anh. Khi được hỏi về những dấu hiệu, cô không ngần ngại trả lời rằng nhân danh Chúa, những người lính sẽ ra trận và chính Chúa sẽ ban chiến thắng. Vì lý do này, cô ấy đã yêu cầu được chuyển đến Orleans.

Lúc đầu, một phần đáng chú ý của tòa án nghi ngờ khả năng của cô gái trẻ, vì vậy cô đã phải trải qua nhiều cuộc kiểm tra khác nhau. Ngay cả nhà vua trong những ngày đầu vẫn còn hoài nghi.

Tuy nhiên, điều này đã thay đổi khi Juana nói với nhà vua một bí mật rất thân mật mà chỉ mình ông biết (có lẽ liên quan đến sự ra đời và tính hợp pháp của ông); do đó, nhà vua trở nên thuyết phục về sứ mệnh ngoan đạo của Juana.

Ở Poitiers, Joan of Arc đã được nghiên cứu chi tiết bởi một ủy ban lớn gồm các giám mục, bác sĩ và nhà hiền triết, những người tìm cách biết bản chất thần bí và thần thánh ẩn chứa trong người phụ nữ trẻ. Những người sành sỏi này đã không thành công trong hành động của họ, vì vậy họ phải thừa nhận rằng cô gái thực sự đã được gửi đến để cứu vương quốc.

Chuyển đến Orleans

Khi được nhà vua cho phép, La Pucelle tiến về phía Orleans cùng với 4000 người đàn ông, đồng thời trông cậy vào sự bảo vệ của Công tước Alencon. Đó là một đội quân vô kỷ luật và bạo lực, thích cướp bóc. Với những loại đàn ông này, một cô gái trẻ chỉ mới 18 tuổi đã phải đối phó.

Vào tháng 6 và tháng 7 năm 1429, quân Anh đầu hàng tại các thành phố Meung và Troyes. Mặc dù cô gái trẻ Juana không biết gì về hành động chiến tranh, nhưng niềm tin vào tầm nhìn và niềm tin mà những người xung quanh gửi gắm vào cô đã biến Juana thành một người lính thiện chiến rất dũng cảm giữa những người đàn ông khác.

Nếu tính theo biên niên sử thời đó, có thể nói rằng Juana đã tham gia bảy lần hành quân, mang trọng giáp như bao người lính khác. Như đã đề cập ở trên, Juana được cho là có những khả năng thể chất này do cô ấy làm việc chăm chỉ trong các lĩnh vực.

Những hình ảnh này đã vượt thời gian của Juana nhờ những lời của cận thần Aulon, người chịu trách nhiệm mô tả người phụ nữ càng chi tiết càng tốt. Điều đáng chú ý là, mặc dù quá hăng hái, Juana không ít lần bị thương, nhưng điều này không khiến cô dừng lại.

La Pucelle không bao giờ trực tiếp chỉ huy quân đội, nhưng ông đã cố vấn và hỗ trợ trong các hoạt động quân sự. Anh ta thậm chí còn phàn nàn với những người lính đến muộn hoặc những người dường như mất tinh thần trong trận chiến.

Thiếu nữ còn phụ trách việc cấm đạo cướp bóc và tổ chức hàng loạt cuộc giải tội, quần chúng cho nghĩa quân. Nó cũng làm giảm số lượng phụ nữ đi cùng với binh lính.

Khải hoàn môn Joan of Arc ở Orleans

Thành phố Orleans đã bị quân Anh xâm lược và thực phẩm cũng khan hiếm như nước. Những người lính Anh được tạo thành từ những người đàn ông giỏi giang với khả năng chiến đấu tuyệt vời.

Người Pháp đã cố gắng tấn công pháo đài Saint-Loup đầu tiên mà không có sự hiện diện của Joan, kết cục là thất bại thảm hại. Nhận thức được điều này, Juana quyết định can thiệp bằng vũ lực hơn bao giờ hết.

Được hướng dẫn bởi sự thúc đẩy của La Pucelle, những người lính Pháp đã phá vỡ được phòng tuyến của quân Anh. Trong ba ngày, người Pháp đã khôi phục được pháo đài và Orleans được giải phóng khỏi ách thống trị của người Anh. Hành động của Juana đã được tán dương bởi tất cả những người lính, những người đã tôn vinh cô trong các bài hát của họ.

Sau đó, vị tướng người Anh được biết đến với cái tên Talbot bị bắt làm tù binh, mang theo cuộc hành quân tới Reims và cuối cùng là lễ đăng quang chính thức của Charles VII, người vào thời điểm đó đã được phong làm Vua nước Pháp.

Rơi từ

Sức mạnh thần thánh đã hướng dẫn và bảo vệ người nhìn xa trông rộng trẻ tuổi nhanh chóng rời bỏ cô. Juana đến Compiégne, một thành phố vẫn đang bị quân Anh vây hãm; lúc đó cô gái bị Bá tước Luxembourg, một đồng minh của Burgundy, bắt làm tù binh.

Một số sử gia xác định khả năng phản quốc, vì Guillaume de Flavy, người phụ trách thành phố, đã không cố gắng làm bất cứ điều gì để giải thoát cho người phụ nữ trẻ. Vua Pháp sau này cũng không thử; vì La Pucelle đã hoàn thành sứ mệnh thiện chiến của mình, nó không còn phục vụ những người đàn ông Pháp nữa.

Người ta thậm chí còn nói rằng Juana đại diện cho một mối nguy hiểm đối với hiện trạng của thời điểm hiện tại, theo đó một người phụ nữ chỉ quan trọng ở mức độ có thể mang trẻ em đến với thế giới.

Dưới quyền lực của kẻ thù, Juana bị buộc tội hành động theo mệnh lệnh của ma quỷ chứ không phải của Chúa. Người Anh đã nhân cơ hội này để làm mất uy tín tất cả những thành tích của Joan of Arc, vì cô ấy đã làm tổn thương lòng tự hào nam tính và danh tiếng của quân đội Anh.

Theo lệnh của người Anh, Juana được cử đến các tòa án dị giáo của Paris với mục đích xét xử các tội ác liên quan đến phù thủy và một số hoạt động mê tín dị đoan. Trước tất cả những lời buộc tội, Juana đáp lại bằng sự trung thực và lẽ thường, điều này khiến các thẩm phán bối rối.

Tử vong

Cái chết của Joan of Arc. Hermann Stilke, 1843.

Tài hùng biện và sức mạnh của niềm tin của Pucelle đã khiến cô trở thành một đặc vụ nguy hiểm, vì vậy kẻ thù của cô đã muốn kết liễu cô bằng cách buộc tội cô là tà giáo. Họ không chỉ tìm cách ám sát cô mà còn làm mất uy tín của cô để cho mọi người thấy rằng Juana là một kẻ dối trá do chính ma quỷ phái đến.

Bằng cách này, người Anh có thể chứng minh rằng Vua Charles VII là người ngoài giá thú, vì ông đã bị dẫn dắt bởi một cô gái bị quỷ ám.

Joan of Arc đã dành cả năm để bị bán hết từ biệt thự này sang biệt thự khác, cho đến khi cô ấy đạt đến một quy trình giáo hội bất thường mà Juana phụ trách trong những tháng cuối đời. Juana không chỉ bị buộc tội tà giáo và phù thủy mà cô còn bị trừng phạt vì đã mặc quần áo nam quá lâu.

Do hậu quả của những hành động nổi loạn của mình, Juana bị kết án chết trên cây cọc, bản án được thi hành vào ngày 30 tháng 5 năm 1431. Nhiều nhân vật đã tham dự cái chết của cô; trong số đó có một số lượng lớn tiếng Anh. Người ta nói rằng nhiều người Pháp đã khóc khi chứng kiến ​​những giây phút cuối cùng đau đớn của họ.

Người giới thiệu

1. Balza, I. (2011) Từ phù thủy đến ông già Noel: Lòng mộ đạo anh hùng của Joan of Arc. Được lấy vào ngày 14 tháng 2 năm 2019 từ Scielo: scielo.org.co
2. Dumois, F. (sf) Saint Joan of Arc: thiếu nữ của Orleans. Được lấy vào ngày 14 tháng 2 năm 2019 từ các tác giả Công giáo: autorescatolicos.org
3. Ramos, J. (2012) Joan of Arc, thanh gươm của Chúa. Được lấy vào ngày 14 tháng 2 năm 2019 từ Clío: clio.rediris.es
4. Sampedro, J. (sf) Gia đình Joan of Arc. Được lấy vào ngày 14 tháng 2 năm 2019 từ Dialnet: Dialnet.com
5. Tamayo, M. (2003) Joan of Arc. Được lấy vào ngày 14 tháng 2 năm 2019 từ Thư viện ảo chung: library.org.ar
6. Twain, M. (2017) Joan of Arc. Được lấy vào ngày 14 tháng 2 năm 2019 từ Free Editorial: Liberationitorial.com
7. Joan of Arc. Được lấy vào ngày 14 tháng 2 năm 2019 từ History: history.com