Tôi để lại cho bạn những câu nói hay nhất của Abraham Maslow , người sáng lập mô hình nhân văn, một trong những nhà tâm lý học nổi tiếng nhất trong lịch sử và cùng với những đóng góp khác, được biết đến với hệ thống thứ bậc hoặc kim tự tháp nhu cầu.
Bạn cũng có thể quan tâm đến những cụm từ này của các nhà tâm lý học nổi tiếng.
-Nếu bạn chỉ có một cái búa, bạn có xu hướng xem mọi vấn đề như một cái đinh.
- Một người đàn ông có thể là gì, thì anh ta nên thế. Chúng tôi gọi đây là nhu cầu tự nhận thức.
- Hầu hết chúng ta có thể tốt hơn chúng ta thực sự.
-Không bình thường để biết chúng ta muốn gì. Đó là một thành tựu tâm lý kỳ lạ và khó khăn.
-Khả năng ở hiện tại là một thành phần chính của sức khoẻ tâm thần.
-Điều cần thay đổi ở một con người là ý thức về bản thân.
-Tại mỗi thời điểm, chúng ta có hai lựa chọn: tiến một bước và phát triển hoặc quay trở lại để giữ an toàn.
-Phát triển và cải thiện có thể đến từ nỗi đau và xung đột.
-Câu hỏi về sự cần thiết của nỗi đau và sự đau buồn phải đối mặt. Có thể tăng trưởng và hoàn thiện mà không đau đớn, đau buồn, phiền muộn và các vấn đề không?
-Chúng tôi sợ khả năng tối đa của mình. Thông thường, nó khiến chúng ta sợ hãi khi trở thành những gì chúng ta hình dung trong những khoảnh khắc đẹp nhất của mình, trong những điều kiện hoàn hảo nhất và với lòng can đảm lớn nhất.
-Khi mọi người dường như không phải là người tốt và tử tế, đó chỉ là vì họ đang phản ứng với căng thẳng hoặc thiếu thốn các nhu cầu như an ninh, tình yêu và lòng tự trọng.
-Bạn sẽ tiến về phía trước để trưởng thành hoặc bạn sẽ lùi về phía sau để an toàn.
-Thực tế là con người tốt. Mang đến cho mọi người tình cảm và sự an toàn, họ sẽ dành tình cảm và an toàn trong cảm xúc và hành vi của mình.
-Nếu bạn dự định trở thành bất cứ điều gì kém hơn khả năng của bạn, bạn có thể sẽ không hạnh phúc mỗi ngày trong đời.
-Nếu bạn cố tình lập kế hoạch để kém hơn khả năng của bạn, tôi cảnh báo bạn rằng bạn sẽ vô cùng bất hạnh trong những ngày còn lại.
-Con người hiện thực hóa có ý thức nhận diện sâu sắc, đồng cảm và quý mến con người nói chung. Họ cảm thấy mối quan hệ họ hàng và sự kết nối, như thể tất cả mọi người đều là thành viên của gia đình họ.
- Một nhạc sĩ phải tạo ra âm nhạc, một nghệ sĩ phải vẽ, một nhà thơ phải viết. Một người đàn ông có thể là gì, anh ta phải như vậy.
- Độc lập với ý kiến tốt của người khác.
-Những người mà chúng ta xếp vào loại bị bệnh là những người không phải là chính họ, những người đã tạo ra đủ loại phòng vệ thần kinh.
-Tôi có ấn tượng rằng khái niệm về sự sáng tạo và khái niệm về một con người khỏe mạnh, tự nhận thức và hoàn thiện, đang trở nên gần gũi hơn với nhau và có lẽ chúng hóa ra giống nhau.
-Chúng ta phải dạy mọi người chú ý đến thị hiếu của chính mình. Nhiều người không.
-Một người có thể chọn đi theo hướng an toàn hoặc tiến tới tăng trưởng. Sự tăng trưởng phải được lựa chọn nhiều lần; nỗi sợ hãi phải được vượt qua hết lần này đến lần khác.
-Nhiều người trong chúng ta, hầu hết thời gian, chúng ta không lắng nghe nhau, nhưng chúng ta lắng nghe giọng nói nội tâm của mẹ, cha, hệ thống, người lớn tuổi, uy quyền hoặc truyền thống.
-Tôi đã học được rằng người mới thường có thể nhìn thấy những thứ mà chuyên gia không thể. Điều cần thiết là không sợ mắc sai lầm hoặc tỏ ra ngây thơ.
-Chúng ta có thể định nghĩa liệu pháp như một cuộc tìm kiếm giá trị.
-Người không xấu, họ không vui.
-Bạn không thể lựa chọn một cách sáng suốt trong cuộc sống, trừ khi bạn dám lắng nghe chính mình, cho chính bản thân mình, trong mọi khoảnh khắc của cuộc đời.
-Tất cả các bằng chứng chúng tôi có đều chỉ ra rằng thật hợp lý khi giả định rằng trong thực tế tất cả mọi người, và hầu hết tất cả trẻ sơ sinh, đều có một ý chí tích cực, một động lực hướng tới sức khỏe, tăng trưởng và hoàn thiện.
-Cuộc sống của con người không bao giờ có thể hiểu được nếu không tính đến những khát vọng cao nhất của nó.
- Phải công nhận rằng nhiều người chọn điều tồi tệ nhất thay vì điều tốt nhất, rằng sự trưởng thành thường là một quá trình đau đớn.
- Em bé chỉ có tiềm năng là một con người và phải có được tính nhân văn của nó trong xã hội và văn hóa, trong gia đình.
- Bằng chứng rằng những con người tuyệt vời có thể và đang tồn tại đủ để cho bạn dũng khí, hy vọng, sức mạnh để tiếp tục chiến đấu, niềm tin vào bản thân và vào khả năng phát triển của chúng ta.
-Tình yêu, sự an toàn, thuộc về và tôn trọng người khác gần như là liều thuốc chữa bách bệnh cho các rối loạn hoàn cảnh và thậm chí đối với một số rối loạn có tính chất lành tính.
- Ý kiến cá nhân của tôi là không thể có một con người hoàn hảo, thậm chí không thể tưởng tượng được, nhưng tất cả con người đều có khả năng ứng biến tốt hơn nhiều so với những gì được tin tưởng.
-Nhà trị liệu thực sự giỏi, ngay cả khi ông ta ủng hộ lý thuyết bi quan của Freud, hành động như thể sự phát triển là có thể.
-Chỉ những người tôn trọng sự sợ hãi và phòng thủ mới có thể dạy; chỉ những người tôn trọng sức khỏe mới có thể thực hiện công việc trị liệu.
-Các vấn đề bên trong và các vấn đề bên ngoài có xu hướng tương đồng sâu sắc và liên quan lẫn nhau.
-Người không lo lắng có thể táo bạo và can đảm hơn: anh ta có thể điều tra và đưa ra lý thuyết.
-Cuộc sống là một quá trình liên tục lựa chọn giữa an toàn và rủi ro. Đi hái cây hàng chục lần một ngày.
-Chúng ta phải hiểu tình yêu, chúng ta phải có khả năng dạy nó, tạo ra nó, dự đoán nó, nếu không thế giới sẽ chìm trong thù địch và nghi ngờ.
-Tái lạc quan sớm muộn cũng có nghĩa là thất vọng, hận thù và tuyệt vọng.
-Nếu tôi đã ném ra khỏi một chiếc máy bay vào một đại dương và nói rằng đất gần nhất là hàng ngàn dặm, tôi vẫn sẽ bơi. Và tôi sẽ khinh thường bất cứ ai đã từ bỏ.
- Theo những quan niệm có thể định nghĩa và thực nghiệm nhất định, con người cần sống đẹp hơn xấu, cũng như anh ta cần có thức ăn cho cái bụng đói hay cái bụng mệt mỏi của mình.
- Đối thủ duy nhất của một người là tiềm năng của chính anh ta. Thất bại duy nhất là không sống đúng với khả năng của chính mình. Theo nghĩa này, mọi người đều có thể là vua, và do đó, phải được đối xử như một vị vua.
-Nghiên cứu về động cơ, một phần nào đó, là nghiên cứu về những mục đích, mong muốn hay nhu cầu cuối cùng của con người.
- Sự thỏa mãn nhu cầu về lòng tự trọng dẫn đến cảm giác tự tin, giá trị, sức mạnh, khả năng và sự tự do, là hữu ích và cần thiết trên thế giới.
-Sự thỏa mãn nhu cầu này tạo ra nhu cầu khác.
-Khát vọng điển hình rõ ràng là một nhu cầu của cả con người.
-Chúng ta sẽ không bao giờ muốn sáng tác nhạc hoặc tạo ra các hệ thống toán học, hoặc trang trí nhà cửa của chúng ta, hoặc ăn mặc đẹp, nếu dạ dày của chúng ta trống rỗng mọi giờ, hoặc nếu chúng ta liên tục chết khát.
-Chúng ta nên từ bỏ, một lần và mãi mãi, việc giả vờ lập một danh sách chi tiết về những xung động hoặc nhu cầu. Vì những lý do khác nhau, việc kiểm kê như vậy về mặt lý thuyết là vô thức.
-Chúng ta phải đảm bảo ngay rằng động cơ của con người hiếm khi được thực hiện trong hành vi, nếu không liên quan đến một tình huống và một số người.
- Khi thu nhập tăng lên, con người mong muốn và tích cực phấn đấu đạt được những điều mà trước đây vài năm họ không bao giờ mơ tới.
-Các vấn đề quan trọng nhất của các nhân vật vĩ đại nhất và xuất sắc nhất trong lịch sử nhân loại phải được bao quát và giải thích.
-Nếu tất cả các nhu cầu không được thỏa mãn và sinh vật, do đó, bị chi phối bởi các nhu cầu sinh lý, các nhu cầu còn lại có thể đơn giản là không tồn tại hoặc bị dịch chuyển xuống đáy.
-Có thể dễ dàng quan sát thấy một điều gì đó giống như sự tò mò của con người ở động vật bậc cao.
- Nghiên cứu của những người khỏe mạnh về tâm thần chỉ ra rằng, như một đặc điểm xác định, họ bị thu hút bởi những điều bí ẩn, không rõ, hỗn loạn, vô tổ chức và không giải thích được.
- Có lẽ những tác động tâm thần là đúng khi những nhu cầu cơ bản bị thất vọng.
-Chúng ta không được nương nhờ các vị thần siêu nhiên để giải thích các thánh và hiền triết, các anh hùng và chính khách của chúng ta.
- Hãy để mọi người nhận ra rằng mỗi khi họ đe dọa ai đó, làm nhục, làm hại một cách không cần thiết, thống trị hoặc từ chối một con người khác, họ sẽ trở thành lực lượng để tạo ra bệnh tâm thần.
-Người ta nhận ra rằng khi bạn tử tế, bác ái, đàng hoàng, tâm lý dân chủ, tình cảm và nồng hậu thì bạn đang là một lực lượng trị liệu tâm lý, dù chỉ là việc nhỏ.
-Tôi có thể cảm thấy một chút tội lỗi về quá khứ và e ngại về tương lai, nhưng chỉ ở hiện tại tôi mới có thể hành động.
-Nếu bản chất của con người bị phủ nhận hoặc bị đàn áp, họ có thể trở nên ốm yếu một cách hiển nhiên, đôi khi một cách tinh vi, đôi khi ngay lập tức, đôi khi theo thời gian.
-Có vẻ như có một mục tiêu chung cho nhân loại. Một mục tiêu mà tất cả mọi người cùng hướng tới. Điều này nhận được các tên gọi khác nhau theo từng tác giả: tự quyết, hội nhập, sức khỏe tâm lý, chủ nghĩa cá nhân, tự chủ.
- Dường như điều bạn phải làm là không sợ sai lầm, cố gắng hết sức mình, chờ đợi học hỏi đủ từ những sai lầm để có thể sửa chữa chúng cuối cùng.
- Cái thiêng là cái thường. Nó được tìm thấy trong cuộc sống hàng ngày, trong hàng xóm, trong bạn bè, trong gia đình, trong sân sau.
-Tôi cho rằng đi tìm phép màu là dấu hiệu của sự thiếu hiểu biết, lầm tưởng rằng mọi thứ đều kỳ diệu.
-Câu hỏi quan trọng không phải là "sự sáng tạo nằm ở chỗ nào? ° mà là" tại sao nhân danh Chúa, không phải tất cả mọi người đều sáng tạo? Tiềm năng con người đã mất đi đâu?
-Một câu hỏi thú vị không phải là "tại sao mọi người tin?" nhưng "tại sao mọi người không sáng tạo hoặc đổi mới?"
-Chúng ta phải từ bỏ cảm giác ngạc nhiên khi sáng tạo, ngừng xem như thể đó là một điều kỳ diệu mỗi khi ai đó tạo ra thứ gì đó.
- May mắn nhất là những người có khả năng đánh giá tuyệt vời lặp đi lặp lại, một cách tươi trẻ và hồn nhiên, những thứ cơ bản của cuộc sống, với sự kinh ngạc, thích thú và thậm chí là ngây ngất.
- Ổn định nhất và do đó, lòng tự trọng lành mạnh nhất dựa trên sự tôn trọng xứng đáng của người khác thay vì danh vọng bên ngoài, người nổi tiếng hoặc sự tâng bốc.
- Nhìn thấy còn hơn mù, dù đau.
-Không để mọi người trải qua nỗi đau và bảo vệ họ khỏi nó có thể trở nên bảo vệ quá mức, điều này ngụ ý thiếu tôn trọng sự toàn vẹn, bản chất bên trong và sự phát triển của cá nhân.
- Có thể lắng nghe một cách thực sự, thụ động, không đặt trước, phân loại, đánh giá, tán thành, không tán thành, không đấu tranh với những gì được nói, không thực hành phản ứng từ chối, cách lắng nghe như vậy là rất hiếm.
- Nhu cầu về sự an toàn, thuộc về, các mối quan hệ yêu thương và tôn trọng chỉ có thể được thỏa mãn bởi người khác, tức là nó phải đến từ người khác. Điều này có nghĩa là sự tồn tại phụ thuộc nhiều vào môi trường.
-Sự sáng tạo một phần đến từ vô thức, chẳng hạn từ sự thoái lui lành mạnh, từ sự trốn tránh tạm thời khỏi thực tại.
-Phần lớn mọi người trải qua bi kịch và niềm vui theo những tỷ lệ khác nhau. Bất kỳ triết lý nào loại bỏ một trong hai điều này đều không thể được coi là có thể hiểu được.
- Đương nhiên, số phận đẹp nhất, may mắn tuyệt vời nhất mà bất kỳ con người nào có được là được trả công để làm những gì họ yêu thích.
-Man là động vật luôn muốn một thứ gì đó.
-Không cần có thể được coi là cô lập hoặc rời rạc, mỗi nhu cầu đều liên quan đến trạng thái hài lòng của những người khác.
-Nhu cầu của con người được tổ chức theo thứ bậc của sự kiêu ngạo. Điều này có nghĩa là một nhu cầu phụ thuộc vào sự thỏa mãn trước đó của một nhu cầu khác quan trọng hơn hoặc mạnh mẽ hơn.
-Nếu bạn nói với tôi rằng bạn có vấn đề về nhân cách, tôi không thể chắc chắn cho đến khi tôi biết bạn tiến bộ hơn và tôi có thể nói "được" hoặc "Tôi rất xin lỗi."
-Kiến thức và hành động có liên quan với nhau, tôi đồng ý với điều đó. Nhưng tôi đi xa hơn, tôi tin rằng kiến thức và hành động thường đồng nghĩa với nhau, rằng chúng giống nhau theo quan điểm Socrate.
-Nếu đau buồn và đau đớn là cần thiết cho sự trưởng thành của một người, chúng ta phải học cách không bảo vệ mọi người khỏi những cảm giác này như thể họ luôn xấu.
-Không biết khách quan là đam mê tự thân.
- Việc tìm kiếm cái lạ, cái lạ, cái khác thường, cái khác thường dưới hình thức một cuộc hành hương, đi vòng quanh thế giới, một cuộc “du hành về phương Đông”, đến một đất nước khác, đến một tôn giáo khác.
-Chúng ta không còn có thể tin tưởng vào truyền thống, sự đồng thuận, thói quen văn hóa, sự nhất trí của niềm tin để cho chúng ta những giá trị. Những truyền thống này đã biến mất.
- Khoa học chính thống cố gắng giải phóng bản thân không chỉ khỏi các giá trị mà còn khỏi cảm xúc. Như những người trẻ tuổi thường nói, hãy cố gắng tỏ ra "ngầu".
-Tôi phải nói rằng tình yêu, theo một nghĩa nào đó có thể kiểm chứng được, tạo nên cặp đôi, cho họ định hình, sự chấp nhận, cảm giác có giá trị. Tất cả những điều này cho phép chúng phát triển. Câu hỏi thực sự là liệu sự phát triển của con người có thể thực hiện được nếu không có tình yêu.
-Trong những khoảnh khắc cao điểm, người đó cảm thấy có trách nhiệm, năng động, trung tâm sáng tạo của các hoạt động và nhận thức của họ. Cảm giác như người đang đi bước đầu tiên.
- Sự diễn đạt và giao tiếp ở những thời điểm cao điểm trở nên thơ mộng, thần thoại, có sức sống, như thể đây là ngôn ngữ tự nhiên dùng để diễn đạt những trạng thái như vậy.
- Có phải sức khỏe không có nghĩa là không có triệu chứng? Tôi phủ nhận nó.
-Bản chất con người không xấu như bạn nghĩ.
-Sản phẩm tốt nhất phải được mua. Người tốt nhất nên được thưởng.
-Có bằng chứng nhân học chỉ ra rằng những mong muốn cơ bản hoặc cuối cùng của tất cả con người hầu như không khác với những mong muốn có ý thức hàng ngày của họ. Lý do chính cho điều này là hai nền văn hóa khác nhau có thể tạo ra hai cách hoàn toàn khác nhau để thỏa mãn một mong muốn cụ thể.
-Khi nhu cầu sinh lý được thỏa mãn thì những người khác nổi lên chiếm ưu thế. Khi nhu cầu sinh lý được đáp ứng tương đối tốt, thì một nhóm nhu cầu mới sẽ xuất hiện, có thể được phân loại rộng rãi là nhu cầu an toàn.
-Chúng ta có thể định hướng bản thân theo hướng quốc phòng, an ninh hoặc sợ hãi. Nhưng, ở phía ngược lại, có sự lựa chọn của sự tăng trưởng. Chọn sự trưởng thành hơn nỗi sợ mười hai lần một ngày có nghĩa là tiến tới việc tự nhận thức bản thân mười hai lần một ngày.
-Thực hiện bản thân là một quá trình liên tục. Nó có nghĩa là lần lượt đưa ra tất cả các quyết định về việc nói dối hay trung thực, có ăn cắp hay không vào bất kỳ thời điểm nào, và nó có nghĩa là đưa ra từng quyết định như một lựa chọn tăng trưởng. Đó là một phong trào hướng tới sự tự nhận thức.
-Để phát minh hay tạo ra nó cần phải sở hữu <> mà nhiều nhà nghiên cứu đã chỉ ra. Nhưng nếu bạn chỉ có kiêu ngạo mà không có sự khiêm tốn, thì bạn là người hoang tưởng. Chúng ta không chỉ phải ý thức về những khả năng thiêng liêng trong chúng ta, mà còn về những giới hạn hiện sinh của con người.
-Thực hiện bản thân có nghĩa là sống trọn vẹn, sống động và vô vị lợi, với sự tập trung và hấp thụ toàn bộ. Nó có nghĩa là sống không ngại ngùng của tuổi mới lớn. Vào thời điểm đó, con người là con người toàn diện và đầy đủ. Đây là khoảnh khắc tự nhận thức, khoảnh khắc mà bản thân được thực hiện.
- Sự độc lập của môi trường đạt được sự ổn định tương đối khi đối mặt với một cú đánh mạnh, sự thiếu thốn, đánh đập, thất vọng và những điều tương tự. Những người này có thể duy trì sự bình tĩnh tương đối trong những trường hợp có thể khiến người khác tự sát. Họ cũng được mô tả là "tự cung tự cấp."