- Chichimecas
- Thị trấn Mayo
- Tarahumara
- Huichol
- Và đây
- Thị trấn Zacateco
- Caxcanes
- Người Seri
- Aridoamérica hôm nay
- Người giới thiệu
Các nền văn hóa của Aridoamérica được tạo thành từ hơn 20 dân tộc như Acaxee, Caxcán, Cochimí, Cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyaay), Pueblo Mayo, Cultura Mui , Opata, Ojocam, Paipai hoặc Pai Pai, Pame, Pericú, Pima Bajo, Seri people, Tarahumara, Tecuexe, Tepecanos, Tepehuán, Yaqui, Zacateco people.
Đặc biệt, các nền văn hóa của Aridoamerica không bao giờ phổ biến như các nền văn hóa lân cận của họ: Mesoamerica. Sau đó, các nhà thám hiểm Tây Ban Nha đã chạm trán với các nền văn minh bản địa khác nhau (bao gồm cả đế chế Aztec).
Địa hình điển hình của Aridoamérica
Xa hơn về phía bắc, ở Aridoamérica, những phát hiện quan trọng nhất của người châu Âu đã ghi lại những tàn tích của các nền văn minh cổ đại, chẳng hạn như tàn tích của Paquime.
Thực tế này rất có ý nghĩa, vì khí hậu khô cằn (thiếu nước và độ ẩm trong không khí) của Aridoamérica là một vấn đề đối với các bộ lạc ở phía bắc Mexico; do đó, họ phải áp dụng phong cách du mục để tìm kiếm tài nguyên cho cuộc sống của mình.
Bất chấp nghịch cảnh, một số bộ lạc đã áp dụng lối sống định canh nhờ tiếp xúc với những người đồng lứa ở Mesoamerican của họ, do đó có thể mua bán / trao đổi các sản phẩm có giá trị (chủ yếu là thực phẩm), ngoài việc học hỏi kỹ thuật canh tác và kết hợp một phần của nền văn hóa phong phú. miền nam Mexico.
Các nền văn hóa nổi bật của Aridoamérica
Chichimecas
Phân phối các Bộ lạc Chichimecas - Bởi Grin20 (Tác phẩm riêng), qua Wikimedia Commons
Chichimecas, một thuật ngữ ô chỉ cho các bộ lạc Nahua khác nhau, là những người săn bắn hái lượm trên đồng cỏ của Aridoamerica.
Ban đầu đến từ Aridoamerica, người Chichimecas không phát triển một nền văn hóa đáng được ngưỡng mộ do chủ nghĩa du mục và các cuộc đối đầu liên tục của họ với các bộ tộc khác (đặc biệt là người Mesoamerican).
Những bức tranh trong hang động mà họ sử dụng làm nơi ẩn náu và những tác phẩm biểu tượng cho tôn giáo của họ thực tế là tất cả những tư liệu mà những người bản địa này để lại như một di sản.
Mặc dù từ Chichimeca có nguồn gốc từ Nahuatl, nhưng ý nghĩa của nó là không chắc chắn, vì người Tây Ban Nha đã cho từ này một ý nghĩa xúc phạm do hành vi hung hăng mà những người da đỏ này có (họ là những kẻ cướp bóc các thị trấn) chứ không phải là bản dịch theo nghĩa đen.
Từ "Chichimeca" mang ý nghĩa xúc phạm "những con chó không có dây xích" hoặc "dòng dõi của những con chó", và do đó được gọi là thổ dân da đỏ ở miền bắc Mexico, tức là những người đến từ Aridoamerica.
Giờ đây, mặc dù từ này được dùng để chỉ những người da đỏ hoang dã ở phía bên kia biên giới Mesoamerican, nhưng người Chichimecas chỉ là những bộ tộc đến từ miền trung Mexico.
Họ tiến về phía nam cho đến khi xâm chiếm thành phố Tollan Xicocotitlan, thay thế lối sống du mục cho người ít vận động để trở thành một phần của nhóm Alcohua và tiếp thu nền văn hóa Mesoamerican phát triển.
Thị trấn Mayo
Flag Mayo (Yoreme) - Bởi Marrovi (Tác phẩm riêng), qua Wikimedia Commons
Người Maya là một bộ tộc có ngôn ngữ riêng, cũng như phong tục và truyền thống của họ. Họ sống ở các khu vực Sonora và Sinaloa và tự gọi mình là "Yoremes" (những người họ tôn trọng).
Người Mayo là một liên minh của các dân tộc bản địa, họ đã từng thành lập một liên minh để bảo vệ mình khỏi các bộ tộc khác và khỏi sự tiến công không thể ngăn cản của đế chế Tây Ban Nha. Liên minh bao gồm các bộ lạc sau:
- Apaches
- Yaquis
- Pápagos
- Pimas
Người Mays đã tồn tại từ năm 180 trước Công nguyên, và chuyên thu hái trái cây, săn bắn và đánh cá. Hiện nay, đánh bắt cá vẫn được thực hiện cùng với nông nghiệp, được thêm vào sản xuất hàng thủ công mỹ nghệ.
Cờ «Yoreme» là biểu tượng của người Maya và thiết kế của nó bao gồm một con nai được bao quanh bởi các ngôi sao và nền màu cam.
Tarahumara
Đồ thủ công Tarahumara ở Chihuahua - Tác giả Czajko (Tác phẩm riêng), qua Wikimedia Commons
Người Rrámuri hay Tarahumaras là một tộc người bản địa ở Tây Bắc Mexico, nổi tiếng với khả năng chạy đường dài.
Thuật ngữ rarámuri đề cập cụ thể đến nam giới, phụ nữ được gọi là mukí (riêng lẻ) và omugí hoặc igómale (gọi chung).
Bộ tộc Tarahumara là một trong những bộ tộc vẫn được bảo tồn qua nhiều năm. Họ là một thị trấn bản địa của miền bắc Mexico nằm ở Sierra Madre (Chihuahua, phía tây nam của Durango và Sonora).
Về phía phụ nữ, họ làm gốm nhiều hơn, sản xuất các sản phẩm liên quan đến gia đình: đồ dùng và đồ trang trí. Một số sản phẩm đất sét này là:
- Bình và chậu
- Kính và cốc
- Đĩa và bát
Mặt khác, nam giới làm việc nhiều hơn với gỗ, cũng làm các sản phẩm gia dụng (thìa) cũng như các nhạc cụ (ví dụ như đàn vĩ cầm).
Một sản phẩm có nhu cầu lớn là giỏ đan có đế và thường là lao động của cả phụ nữ và nam giới.
Huichol
Nghệ thuật dân gian Huichol. Juan Carlos Fonseca Mata / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
Huichol hay Wixáritari là những người Mỹ bản địa, sống trong dãy núi Sierra Madre Occidental ở các bang Nayarit, Jalisco, Zacatecas và Durango của Mexico.
Họ được gọi là Huichol, nhưng họ tự gọi mình là Wixáritari ("người dân") trong ngôn ngữ Huichol bản địa của họ.
Người Huichols nói rằng họ có nguồn gốc từ bang San Luis Potosí. Mỗi năm một lần, một số người Huichols trở lại San Luis, quê hương của tổ tiên họ, để thực hiện các nghi lễ Peyote "Mitote" (Hikuri, ở Wixarika).
Và đây
Hình đại diện của một chiến binh Yaqui vào cuối thế kỷ 19. Frederic Remington / Miền công cộng
Yaqui hay Yoeme là những người Mỹ bản địa sống ở Thung lũng sông Yaqui ở bang Sonora của Mexico và ở tây nam Hoa Kỳ.
Họ cũng có các khu định cư nhỏ ở Chihuahua, Durango và Sinaloa. Bộ lạc Pascua Yaqui có trụ sở tại Tucson, Arizona. Họ cũng sống ở những nơi khác ở Hoa Kỳ, đặc biệt là California và Nevada.
Thị trấn Zacateco
Người da đỏ Zacatecas hiện tại. AndresXXV / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Zacatecos là một nhóm bản địa, một trong những dân tộc được người Aztec gọi là Chichimecas. Họ sống ở phần lớn khu vực ngày nay là bang Zacatecas và phần đông bắc của Durango.
Họ hiện có nhiều hậu duệ trực tiếp, nhưng hầu hết văn hóa và truyền thống của họ đã biến mất theo thời gian.
Một lượng lớn con cháu hiện đại có thể cư trú ở Zacatecas và Durango, cũng như ở các thành phố lớn khác ở Mexico.
Người Zacatecos tham gia quân sự với các quốc gia Chichimeca khác để thành lập Liên minh Chichimeca để đánh bại người Tây Ban Nha trong Chiến tranh Chichimeca (1550-90).
Caxcanes
Momunento đến Tenamaztle, Chúa tể của Nochistlán và anh hùng Caxcan. Sgarbozza / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Chủ yếu là nhóm ít vận động có các khu định cư quan trọng nhất ở Durango và Zacatecas, ở Mexico. Họ cũng sinh sống ở các khu vực khác như Aguascalientes, một nơi mà họ chủ yếu ở khi người Tây Ban Nha đến vào thế kỷ 16.
Mặc dù ban đầu họ được thực dân xếp loại chung chung là chimichecas, thuật ngữ được sử dụng cho các dân tộc đã đối mặt với họ trong cuộc chinh phục, sau đó họ được công nhận là một dân tộc độc nhất.
Mặc dù họ là những người dũng cảm và tương đối bạo lực, những người thờ mặt trời này (Chúa gọi là Theotl) cũng là một trong những người phát triển nhất khi thời thuộc địa đến.
Bằng chứng quan trọng nhất là chiếc lò thời tiền Tây Ban Nha được tìm thấy ở El Teul, cho thấy các nhà khảo cổ học rằng họ rất giỏi trong vấn đề nấu chảy đồng. Ngoài ra, họ đã có những tiến bộ trong lĩnh vực y học, vì họ sử dụng nhựa thông (và các loại cây khác) và nước dùng của rắn để tự chữa bệnh.
Nó có một hệ thống chính quyền dựa trên các lãnh chúa và một loạt các phong tục, nghi lễ, tôn giáo hoặc truyền thống rất đặc biệt đối với phần còn lại của các bộ lạc.
Người Seri
Seri pháp sư. Tomás Castelazo / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)
Vẫn còn tồn tại những quần thể của nền văn hóa khô cằn-Mỹ này ở Sonora và Baja California, với tầm quan trọng đặc biệt ở các đảo Tiburon và San Esteban.
Vào thời kỳ tiền Tây Ban Nha, các nhóm của họ đông đảo hơn và phân bố rộng rãi khắp Baja California. Trên thực tế, người ta ước tính rằng họ được chia thành tối đa sáu băng và lần lượt, những băng này trong một số thị tộc.
Cơ cấu chính phủ của nó hầu như không tồn tại, chỉ thể hiện một tổ chức nhất định khi có xung đột chiến tranh hoặc các sự kiện bất thường khác. Họ sống bằng nghề thu hoạch, phụ nữ có một phần rất quan trọng trong khía cạnh này.
Điều này là do, sống ở các vùng sa mạc, kiến thức về nông nghiệp của họ rất khan hiếm, điều này khiến nó trở thành một thị trấn không hấp dẫn đối với những người chinh phục Tây Ban Nha.
Họ là những người thợ giỏi, đặc biệt là chạm khắc gỗ. Hiện tại họ vẫn tiếp tục duy trì hoạt động này và việc họ bán giỏ, tượng và búp bê cho khách du lịch hoặc người nước ngoài là chuyện thường xuyên.
Họ có ngôn ngữ riêng của họ, tiếng Seri, ngôn ngữ này hiện chỉ có dưới 800 người nói.
Aridoamérica hôm nay
Hiện tại, Aridoamérica bao gồm các khu vực của cả Mexico và Hoa Kỳ.
Về phía Mexico, ở một mức độ lớn hơn, nó bao gồm Nuevo León, Tamaulipas, Baja California và California Sur, tiếp theo là một phần của Durango, San Luis de Potosí và Zacatecas và cuối cùng ở quy mô nhỏ hơn là một phần của Aguascalientes, Jalisco, Sinaloa, Querétaro , Hidalgo và Guanajuato.
Ở miền Nam Hoa Kỳ, gần như toàn bộ lãnh thổ của các bang California, Nevada và New Mexico và một phần của Arizona, Utah và Texas.
Người giới thiệu
- Gepts, P. (1988). Nguồn gen của Đậu Phaseolus: Duy trì, thuần hóa, tiến hóa và sử dụng chúng. Dordrecht: Springer Hà Lan.
- Cordell, L. & Fowler, D. (2005). Khảo cổ học Tây Nam bộ thế kỷ XX. Thành phố Salt Lake: Nhà xuất bản Đại học Utah.
- Olague, J. (1996). Lịch sử tóm tắt của Zacatecas. Mexico: The College of Mexico History of the Americas Trust Fund for Economic Culture.
- Noriega, S. (1999). Lịch sử tóm tắt của Sinaloa. Mexico: Colegio de México, Lịch sử ủy thác của Quỹ Văn hóa Kinh tế Châu Mỹ.
- Powell, P. (1996). Chiến tranh Chichimeca 1550-1600. Mexico: Fondo De Cultura Economica USA.
- Carrasco, D. & Sessions, S. (2007). Hang động, thành phố và tổ của đại bàng: hành trình diễn giải qua Bản đồ của Cuauhtinchan no. hai . Albuquerque Cambridge, MA: Nhà xuất bản Đại học New Mexico Được xuất bản với sự hợp tác của Trung tâm David Rockefeller về Nghiên cứu Mỹ Latinh và Bảo tàng Khảo cổ học và Dân tộc học Peabody, Đại học Harvard.