LUẬT THẾ TỤC: TIỀN ĐỀ, NGUYÊN NHÂN, HẬU QUẢ - LỊCH SỬ - 2025

Các luật thế tục là một bộ lập pháp ban hành ở Chile giữa những năm 1883 và 1884. Với chúng nó đã cố gắng để làm giảm sức mạnh của Giáo hội Công giáo và rằng đó là Nhà nước đó là phụ trách của họ.

Thông qua các đạo luật này, việc không phân biệt đối xử đối với những người không theo Công giáo trong các nghĩa trang được trả bằng công quỹ đã được chấp thuận, quyền lực của Giáo hội để cử hành hôn nhân đã bị loại bỏ và Cơ quan đăng ký dân sự được thành lập.

Trong những thập kỷ trước, một số luật ảnh hưởng đến Giáo hội đã được thông qua, nhưng việc Domingo Santa María lên nắm quyền đã đẩy nhanh quá trình này.

Chủ nghĩa tự do ôn hòa của ông và cuộc đối đầu với Vatican về việc bổ nhiệm một Tổng giám mục mới đã dẫn đến việc trình bày luật này.

Kể từ thời điểm đó, và mặc dù các mối quan hệ giữa Giáo hội và Nhà nước biến động tùy thuộc vào việc đảng nào nắm giữ chức vụ tổng thống, đất nước đã tiến tới chủ nghĩa phi giáo phái. Điều này cuối cùng đã được tuyên bố trong Hiến pháp được thông qua vào năm 1925.

Nền tảng của luật thế tục

Chile, theo hiến pháp được phê duyệt vào năm 1833, là một quốc gia có một tôn giáo chính thức là Giáo Tông. Đây là người duy nhất được phép tập thể dục công khai và được hưởng nhiều đặc quyền và quyền hạn.

Trong số này, hiến chương quy định rằng các linh mục chỉ có thể bị xét xử trước các tòa án giáo hội hoặc quyền ưu tiên của Giáo luật vào thời điểm giao kết hôn nhân.

Trong khi đó, luật quy định rằng Nhà nước có thể đưa ra các ứng cử viên cho các chức vụ giáo hội, chẳng hạn như tổng giám mục hoặc giám mục. Quyền lực này rất hữu ích cho các chính phủ trong một xã hội hoàn toàn theo Công giáo, vì nó cho họ quyền lực lớn để ảnh hưởng đến dân chúng.

Tuy nhiên, có một thiểu số muốn thay đổi tình hình đó. Mặt khác, những người nước ngoài cư trú ở Chile thỉnh thoảng phàn nàn rằng tín ngưỡng của họ (trên hết là Tin lành) đã bị xuống cấp.

Mặt khác, những người Tự do, chịu ảnh hưởng của các nhóm Masonic, đã tìm cách tiến tới một sự tách biệt hiệu quả giữa Nhà thờ và Nhà nước.

Đạo luật diễn giải năm 1865

Một trong những thay đổi về mối quan hệ giữa Giáo hội và Nhà nước trước khi có Luật Thế tục xảy ra dưới sự ủy nhiệm của José Joaquín Pérez Mascayó. Năm 1865, việc giải thích điều 5 của Hiến pháp được thực hiện, đề cập đến các vấn đề tôn giáo.

Cải cách đã được thông qua với số phiếu ủng hộ đảng Tự do, trái ngược với sự phản đối của đảng Bảo thủ. Với cách giải thích mới, người ta tuyên bố rằng bài báo nói trên đã cho phép những người không phải là Công giáo thực hiện quyền thờ phượng của họ. Tuy nhiên, nó được phân định bên trong các tòa nhà tư nhân.

Điều quan trọng hơn là tuyên bố rằng những người được gọi là "bất đồng chính kiến" có thể thành lập các trường tư để dạy cho trẻ em niềm tin của chính mình.

Luật khác

Từ năm 1865 cho đến khi Luật Thế tục được thông qua, các sắc lệnh và cải cách khác đã xuất hiện làm sâu sắc thêm việc mất các đặc quyền của Giáo hội.

Vì vậy, thông qua Nghị định về Nghĩa trang năm 1871, bất cứ ai, bất kể tín ngưỡng của họ, đều được phép chôn cất ở những khu vực ngăn cách hợp lệ trong nghĩa trang.

Nghị định tương tự đã cho phép tái tạo miễn phí việc xây dựng các nghĩa trang thế tục được trả bằng công quỹ và dưới sự kiểm soát của tiểu bang hoặc thành phố.

Mặt khác, vào năm 1874, Quyền tài phán của Giáo hội bị bãi bỏ, quy định rằng tôn giáo chỉ có thể được xét xử bởi các cơ quan của Giáo hội.

Luật thế tục

Trong cuộc bầu cử năm 1882, Đảng Tự do đã giành được đa số thuận lợi, điều này cho phép họ tiến hành một cuộc cải cách lập pháp mang lại quyền ưu tiên cho Nhà nước so với Giáo hội Công giáo. Chính phủ do Domingo Santa María đứng đầu đã gấp rút đưa ra hàng loạt đạo luật nhanh chóng được thông qua.

Điều đầu tiên trong số này là một bổ sung cho sắc lệnh nghĩa trang của một vài năm trước đó. Trong trường hợp này, Luật Nghĩa trang Giáo dân cấm ngăn cách giữa người Công giáo và người không Công giáo trong bất kỳ nghĩa trang công cộng nào.

Chỉ những người được giải tội, thuộc bất cứ tôn giáo nào, mới có thể từ chối chôn cất những người không cùng niềm tin với họ.

Một trong những thay đổi lập pháp khác được thực hiện với những luật này liên quan đến hôn nhân. Luật Hôn nhân Dân sự ra đời quy định chỉ những cuộc kết hợp do đại diện của Nhà nước cử hành mới có giá trị.

Bất kỳ thủ tục liên quan nào, chẳng hạn như thừa kế hoặc thừa kế, đều phải tuân theo sự tồn tại của hôn nhân dân sự.

Luật thế tục cuối cùng là của Cơ quan đăng ký dân sự. Điều này đã chấm dứt chức năng của Giáo hội để lập danh sách các trường hợp sinh và tử. Thay vào đó, một tổ chức nhà nước được thành lập chịu trách nhiệm đăng ký tất cả những người được sinh ra.

Nguyên nhân

Kế vị Tổng giám mục

Ngoài khía cạnh ý thức hệ, nguyên nhân chính khiến các Bộ luật Thế tục được ban hành là do mâu thuẫn nảy sinh giữa Nhà nước Chile và Tòa thánh Vatican khi thay thế cố Tổng Giám mục Rafael Valdivieso.

Năm 1878, Tổng thống Aníbal Pinto đề xuất Canon Francisco de Paula Taforó làm người thay thế ông. Theo những người bảo thủ, ông là một tôn giáo với những tư tưởng tự do và họ nghi ngờ rằng ông là một người theo phái Tam điểm. Các giáo sĩ quốc gia và một bộ phận tốt của công dân đã không đồng ý với đề xuất này.

Vào năm 1882, với việc Domingo Santa María mới được bổ nhiệm vào vị trí tổng thống, vấn đề đã trở lại liên quan một lần nữa. Santa María nhất quyết đòi cùng Giáo luật chiếm Tổng giáo phận, bất chấp thực tế là bản thân bên quan tâm đã rút lại ứng cử của mình do nhận được nhiều lời chỉ trích.

Vatican không sẵn lòng chấp nhận cuộc hẹn. Để chứng minh điều này, ông đã cử một đại diện của Giáo hoàng đến Chile, người đã gặp Santa María. Cuộc họp kết thúc mà không có sự thống nhất và với sự tức giận của tổng thống Chile.

Phản ứng rất mạnh mẽ, vì nó đã trục xuất sứ thần của Giáo hoàng trở lại Rome. Theo cách tương tự, ông quyết định cắt đứt quan hệ ngoại giao với Nhà nước Giáo hoàng.

Sự can thiệp của bầu cử

Hơn cả một nguyên nhân trực tiếp, các nhà sử học chỉ ra rằng những cáo buộc gian lận mà đảng Tự do đã thực hiện trong cuộc bầu cử năm 1882 đã tạo điều kiện thuận lợi cho việc thông qua Luật Thế tục. Theo các nguồn tin vào thời điểm đó, và các khiếu nại của Đảng Bảo thủ, quá trình này không minh bạch chút nào.

Tất cả những bất thường được thực hiện trong cuộc bỏ phiếu đã khiến phe Tự do đạt được một kết quả tuyệt vời. Điều này cho phép họ viết và thông qua luật mà không có bất kỳ sự phản đối thực sự nào đối với chính phủ.

Chủ nghĩa tự do vừa phải của Santa Maria

Yếu tố ý thức hệ cũng đóng vai trò quan trọng trong việc ban hành các luật này. Mặc dù Santa María không phải là người cấp tiến, nhưng lý tưởng của ông là tự do.

Những điều này luôn được duy trì như một trong những nét đặc trưng của họ, đó là việc từ chối cho phép Giáo hội có quá nhiều quyền lực đối với Nhà nước.

Lời nói của tổng thống là một ví dụ điển hình về tầm quan trọng ý thức hệ mà ông dành cho vấn đề này: "vì đã thế tục hóa các thể chế của đất nước tôi, một ngày nào đó đất nước tôi sẽ cảm ơn nó."

Kết quả

Tiểu bang

Nhà nước giành được quyền lực chống lại Giáo hội nhờ những cải cách này. Nhiều thể chế khác nhau đã được tạo ra để điều chỉnh các vấn đề như hôn nhân hoặc sinh đẻ, những vấn đề trước đây nằm trong tay giáo hội.

Một trong những hệ quả là, lần đầu tiên Nhà nước có thể quản lý danh sách cử tri và dừng tùy thuộc vào danh sách do Giáo hội cung cấp.

nhà thờ

Với Luật Thế tục, các giáo sĩ đã mất đi một phần chức năng mà họ đã duy trì trong xã hội của đất nước. Điều này không chỉ xảy ra trong các vấn đề dân sự, mà với các lĩnh vực mà ông đã hoàn toàn thống trị như giáo dục.

Cuối cùng, nó cũng có nghĩa là mất đi ảnh hưởng mà nó duy trì với các chính phủ.

Hiến pháp năm 1925

Quá trình bắt đầu từ những năm 60 của thế kỷ 19, kết thúc với sự chấp thuận của Hiến pháp năm 1925. Trong đó, sự tách biệt hoàn toàn giữa Giáo hội và Nhà nước được tuyên bố.

Với Hiến pháp đó, quyền tự do thờ cúng đã được cho phép, khiến Công giáo trở thành tôn giáo chính thức. Bằng cách này, Nhà nước trở thành phi giáo phái.

Người giới thiệu

1. Bộ nhớ Chile. Luật pháp thế tục. Lấy từ memachilena.cl
2. Học sinh. Luật pháp thế tục. Lấy từ escolar.net
3. Díaz Nieva, José. Xung đột giữa Giáo hội và Nhà nước ở Chile từ năm 1830 - 1891: xung đột thần học và luật tục. Đã khôi phục từ arbil.org
4. Castillo-Feliú, Guillermo I. Văn hóa và phong tục của Chile. Đã khôi phục từ books.google.es
5. Lastra, Alfredo. Chủ nghĩa thế tục trong đời sống thể chế của Chile. Lấy từ internationalfreethought.org
6. Tiểu sử. Domingo Santa María González. Lấy từ thebiography.us