VĂN HỌC TIỀN COLOMBIA: 8 ĐẶC ĐIỂM CHÍNH - VĂN CHƯƠNG - 2026

Đặc điểm của văn học tiền Colombia là tất cả những yếu tố đã nhân cách hóa nghệ thuật viết chữ ở Mỹ trước khi người Tây Ban Nha đến.

Văn học tiền Columbian hoặc Mesoamerican có từ những hình thức chữ viết đầu tiên lâu đời nhất ở khu vực Mesoamerican, có niên đại vào giữa thiên niên kỷ thứ nhất trước Công nguyên.

Nhiều nền văn hóa tiền Colombia ở Mesoamerica được biết đến là những xã hội biết chữ, tạo ra nhiều hệ thống chữ viết khác nhau với mức độ phức tạp và tính toàn vẹn khác nhau. Hệ thống chữ viết của người Mesoamerican phát sinh độc lập với các hệ thống chữ viết khác trên thế giới.

Văn học và văn bản được tạo ra bởi người Mesoamericans bản địa được biết đến sớm nhất ở châu Mỹ vì hai lý do.

Thứ nhất, thực tế là các dân cư bản địa của Mesoamerica là những người đầu tiên tiếp xúc mạnh mẽ với người châu Âu, đảm bảo rằng nhiều mẫu văn học Mesoamerican đã được ghi lại.

Thứ hai, truyền thống lâu đời của chữ viết tiền Colombia chắc chắn đã góp phần vào việc dễ dàng chấp nhận bảng chữ cái Latinh của tiếng Tây Ban Nha bởi người Mesoamericans bản địa và tạo ra nhiều tác phẩm văn học được viết trong những thế kỷ đầu tiên sau cuộc chinh phục Mexico của người Tây Ban Nha.

Có thể xác định ba chủ đề chính của văn học tiền Colombia:

• Tôn giáo, thời gian và thiên văn học: Các nền văn minh Mesoamerican có chung sở thích theo dõi thời gian bằng cách quan sát các thiên thể và thực hiện các nghi lễ tôn giáo. Đặc biệt, văn học thực sự thời tiền Colombia, chẳng hạn như mật mã của người Maya và Aztec, đề cập đến thông tin lịch và thiên văn, cũng như các nghi lễ liên quan đến thời gian trôi qua.
• Lịch sử, quyền lực và di sản: Một phần lớn khác của văn học tiền Colombia được chạm khắc trong các công trình kiến ​​trúc hoành tráng như bia, bàn thờ và đền thờ. Loại hình văn học này thường ghi lại quyền lực và di sản, ghi nhớ các chiến thắng, việc gia nhập chính phủ, cung hiến các di tích hoặc hôn nhân giữa các dòng dõi hoàng gia.
• Thể loại thần thoại và hư cấu: Chủ yếu xuất hiện trong các phiên bản sau cuộc chinh phục, nhưng thường dựa trên truyền thống truyền miệng hoặc hình ảnh, văn học thần thoại và tự sự của Mesoamerica rất phong phú.

Mặc dù khái niệm văn học xuất phát từ các cường quốc thuộc địa ở lục địa Châu Mỹ, nhưng hiện tại có những tác phẩm có thể được hiểu là một phần của tập hợp đó sẽ là văn học tiền Colombia.

Nhiều người coi việc phân loại văn học tiền Colombia là chung chung, vì nhiều nền văn hóa bản địa được viết tay, trong khi những người khác duy trì hệ thống chữ viết bằng logogram.

Nhìn chung, các nền văn hóa bản địa rất khác biệt với nhau và mặc dù chúng có chung những đặc điểm, nhưng sự khác biệt có thể tách biệt chúng và khiến chúng xung đột không thể hòa giải.

Tuy nhiên, những người khác hiểu như một nhu cầu lịch sử để nhóm các nền văn hóa tiền Colombia và các sáng tạo nghệ thuật của họ vào một định nghĩa, trong đó là văn học.

Các đặc điểm để hiểu văn học tiền Colombia

1- Quan niệm về văn bản

Ngày nay, hầu hết các ngôn ngữ (bao gồm cả ngôn ngữ bản địa) đều được viết bằng bảng chữ cái, gán âm thanh cho từng chữ cái.

Gần đây, việc gán một bảng chữ cái cho các ngôn ngữ bản địa. Tuy nhiên, trong thời kỳ tiền Colombia, các nền văn minh như Maya có một hệ thống chữ viết rộng rãi, được hình thành bởi các logogram thông qua một hệ thống âm tiết mà chúng phản ánh trên các bức tường.

Về phần họ, người Inca không có một hệ thống tương tự. Mặc dù không có sự đồng thuận, các nhà nghiên cứu cho rằng cách họ để lại bản ghi là thông qua quipu, là một chuỗi các chuỗi nhỏ có thể thu được hơn tám triệu tổ hợp.

2- Đăng ký tiếp theo

Các ghi chép mà chúng ta biết ngày nay và được nghiên cứu là các tác phẩm của văn học thời tiền Colombia có được nhờ các hồ sơ sau này chủ yếu do các linh mục và thành viên của Giáo hội Công giáo lập.

Hầu hết những giáo sĩ này đã làm việc với những người da đỏ bản địa, những người đóng vai trò là người phiên dịch. Ví dụ, trong trường hợp của Popol Vuh, nó được Fray Francisco Jiménez phiên âm vào thế kỷ XVII.

Tuy nhiên, các mã lệnh của người Maya ban đầu là do họ viết, vì họ đã phát hiện ra tờ giấy.

Công việc của các nhà nghiên cứu trong trường hợp này là xác định ý nghĩa của nội dung của chúng.

3- Ảnh hưởng của tôn giáo

Hầu hết các văn bản được phiên âm mà ngày nay được coi là nổi tiếng nhất của văn học tiền Colombia đều kể những câu chuyện tôn giáo, nhấn mạnh đến các vị thần bản địa và truyền thuyết sáng tạo của thế giới và của con người.

Phép thuật và tâm linh có ảnh hưởng lớn đến nền văn học này.

4- Vai trò của chiến tranh

Sức mạnh thể chất là một trong những đặc điểm làm trung gian cho cuộc sống của các nền văn hóa tiền Colombia.

Đàn ông ở những nền văn minh này từng tham gia chiến tranh, điều này thường xuyên xảy ra do các vấn đề nảy sinh giữa các nhóm khác nhau hoặc thậm chí nội bộ.

Một số tác phẩm văn học thời tiền Colombia thể hiện những câu chuyện về các chiến binh, các cuộc chinh phạt và chiến thắng quân sự, nhằm tôn vinh công việc của quân đội.

5- Bản ghi kết quả thiên văn và chiêm tinh

Các nền văn minh tiền Colombia có kiến ​​thức rộng lớn về các vì sao và ảnh hưởng của chúng đối với Trái đất, đặc biệt là liên quan đến nông nghiệp và biển.

Bằng cách này, họ đã phát triển lịch âm và lịch, đồng thời tạo ra đồng hồ và các cơ chế khác nhau để đo thời gian.

Những loại kết luận này cũng đã được ghi lại trong các tác phẩm mà sau này được viết bởi người bản xứ hoặc sau đó được phiên âm bởi những người khai hoang.

6- Thiếu các tác phẩm đã biết

Trong lần đầu tiên, các nhóm bản địa khác nhau đã quyết định giấu các tác phẩm của họ khỏi thực dân Tây Ban Nha, do đó đã làm mất đi một phần lớn di sản văn hóa được đăng ký vào thời điểm đó.

Tuy nhiên, các giáo sĩ đảm nhận nhiệm vụ điều tra đầy đủ về người bản xứ, vì vậy niềm tin và kinh nghiệm của người bản địa nhanh chóng bắt đầu được thiết lập, điều này hoàn toàn không ngụ ý đến việc tạo ra một tác phẩm văn học.

Vấn đề nảy sinh khi việc truyền giáo và dạy giáo lý cho người bản xứ được áp đặt. Việc áp đặt Cơ đốc giáo lên thổ dân đã ngăn cản tín ngưỡng được duy trì.

Do đó, khi các thế hệ qua đời, tất cả nội dung văn học tiềm năng bị giảm xuống một vài bản sao thường xác định các nền văn hóa mà họ thuộc về và ngày nay được bảo tồn một cách đáng ngờ.

7- Hiện diện của thơ

Trong nền văn học tiền Colombia, thơ ca đã bùng nổ mạnh mẽ. Các ghi chép rất khan hiếm vì đó là thông tin được truyền miệng, nhưng chúng có thể được biên soạn theo thời gian.

Một trong những nền văn minh có truyền thống thơ ca nhất là Inca. Thơ ca thời tiền Colombia đề cao các trụ cột khác nhau hỗ trợ các nền văn minh bản địa khác nhau.

Nhiều bài thơ đã được dành tặng cho các chiến binh, các vị thần, các mùa trong năm, trong số nhiều lý do khác. Chúng có thể được nhóm lại dưới dạng các bài hát để hát cho các vị thần.

Ở một mức độ nhỏ hơn, đã có những phản ánh và phân tích cá nhân về bản thể bên trong. Thơ được thể hiện trước công chúng, dưới hình thức một bài hát hoặc một tuyên ngôn trong các hành vi khác nhau trong xã hội bản địa.

8- Sử dụng kỹ thuật ghi nhớ

Khi có những nhóm xã hội loài người chưa phát triển được khả năng chuyển ý tưởng của họ thành một thứ gì đó khó hiểu mà không cần phải ghi nhớ liên tục, các phương pháp ghi nhớ thường được sử dụng như một cách để khiến chúng tồn tại theo thời gian.

Thuật nhớ là kỹ thuật ghi nhớ dựa trên sự liên kết của các ý tưởng tinh thần khác nhau.

Trong trường hợp của người dân bản địa, đặc biệt là những người thuộc các dân tộc không có hình ảnh, việc sử dụng các kỹ thuật này đã được thể chế hóa, đó là lý do tại sao họ sử dụng để tạo ra các cấu trúc có vần điệu hoặc dễ nhớ. Ông có ảnh hưởng lớn đến độ bền của thơ.

Người giới thiệu

1. Asturias, M. (2008). Thơ tiền Colombia. Caracas: Editorial Foundation The Dog and the Frog.
2. DonQuijote (nd). Văn học tiền Colombia: Popol Vuh. Don Quixote . Phục hồi từ donquijote.org.
3. Biên tập viên Santillana. (2008). Ngôn ngữ và Giao tiếp 1. Caracas: Santillana biên tập.
4. Biên tập viên Santillana. (2008). Ngôn ngữ và Giao tiếp 2. Caracas: Santillana biên tập.
5. net (sf). Văn học tiền Colombia và bối cảnh lịch sử của nó. Escolares.net. Phục hồi từ escolar.net.
6. Peña, R. và Yépez, L. (2006). Ngôn ngữ và văn học . Caracas: Nhà phân phối trường học.
7. Yépez, A. (2011). Lịch sử phổ quát. Caracas: Larense.