VĂN HỌC QUECHUA: LỊCH SỬ, ĐẶC ĐIỂM VÀ ĐẠI DIỆN - VĂN CHƯƠNG - 2026

Các tài liệu Quechua là tên mà một loạt các sự kiện văn học được sản xuất trong các ngôn ngữ Quechua trước sự xuất hiện của dân Tây Ban Nha đến ngày hôm nay được chỉ định. Người da đỏ Quechua, hậu duệ trực tiếp của người Inca, luôn chiếm giữ những đỉnh cao của vùng trung tâm Andes.

Đế chế Inca tồn tại một thế kỷ trước khi người Tây Ban Nha đến và là một nền văn minh rất phát triển. Nó kéo dài ở phần phía bắc của nó từ Colombia ngày nay đến Chile, ở phần phía nam của nó, chiếm diện tích 1.800.000 km².

Đài tưởng niệm Jesús Lara, nhà văn, nhà thơ và nhà ngôn ngữ học Quechua

Ngôn ngữ của họ, Quechua hoặc Runa Simi (ngôn ngữ của người dân), là ngôn ngữ thống trị. Song song với Quechua, khoảng 2.000 phương ngữ đã được sử dụng trên khắp đế chế Tahuantinsuyo. Tuy nhiên, Quechua là ngôn ngữ phổ biến nhất trong Đế chế Inca.

Mặt khác, những người chinh phục Tây Ban Nha đã đến Nam Mỹ vào đầu thế kỷ 16. Khi gặp người Inca (khoảng năm 1527), họ đã có thể xác minh mức độ phát triển cao của nền văn học của họ. Một loạt các hình thức trữ tình, sử thi, tự sự và kịch là một phần của mẫu văn hóa mà họ tìm thấy khi đến.

Lúc đầu, những người lính chinh phạt, những người truyền đạo và các quan chức thuộc địa (biên niên sử) đã sưu tầm và viết ra nhiều thể loại văn học này. Ban đầu chúng được phát hành ở Châu Âu. Hiện tại, chúng có sẵn cho phần còn lại của thế giới.

Nguồn gốc và lịch sử

Văn học Quechua có cùng nguồn gốc và lịch sử như phương tiện phổ biến nó, ngôn ngữ Quechua. Tuy nhiên, người ta không biết chắc chắn ngôn ngữ này có nguồn gốc như thế nào. Một số học giả về chủ đề này đã đưa ra nhiều giả thuyết khác nhau.

Nguồn gốc trên bờ biển

Năm 1911, người ta đề xuất rằng bờ biển Peru là lãnh thổ mà ngôn ngữ này bắt nguồn. Theo lý thuyết này, ngôn ngữ Quechua đã có một sự mở rộng tiến bộ cho phép nó định cư ở nhiều nơi khác nhau trong vùng địa lý Andean rộng lớn, chẳng hạn như ở vùng cao nguyên phía nam Peru.

Thực tế là các phương ngữ nói ở miền trung Peru được bảo tồn nhiều hơn hỗ trợ giả thuyết này.

Nguồn gốc Serrano và Amazonian

Theo thời gian, các lý thuyết khác đã xuất hiện. Trong số đó, nguồn gốc miền núi và Amazon nổi bật, lần lượt được nêu ra vào năm 1950 và 1976. Những nơi đầu tiên đặt thành phố Cuzco là trung tâm ban đầu của Quechua.

Thứ hai là dựa trên giả thuyết này về thông tin khảo cổ và kiến ​​trúc. Điều này cho thấy nguồn gốc của Quechua diễn ra trong rừng rậm giữa Chachapoyas và Macas ở miền bắc Peru.

Trong mọi trường hợp, sự mở rộng của Đế chế Inca đóng một vai trò tiên quyết trong việc mở rộng ngôn ngữ và do đó, trong văn học. Người ta tin rằng các vị vua Inca đã biến Quechua trở thành ngôn ngữ chính thức của họ.

Với cuộc chinh phục Peru của người Inca vào thế kỷ 14, Quechua đã trở thành ngôn ngữ của đế chế. Mặc dù đế chế chỉ tồn tại khoảng 100 năm, Quechua đã lan sang Ecuador, Bolivia và Chile.

Đặc điểm của văn học Quechua

Bằng miệng

Văn học Quechua được truyền miệng, nói chung dưới dạng các bài hát và điệu múa. Khi người Tây Ban Nha đến, các tài liệu bằng văn bản đầu tiên bắt đầu được đăng ký.

Điều này giúp nhiều người có thể tìm hiểu về những nét đặc trưng văn hóa của tộc người này. Tuy nhiên, phần lớn tài liệu đề cập đến hệ tư tưởng tôn giáo Quechua cổ đại. Điều này đã bị lên án, đàn áp và đôi khi bị giới tăng lữ châu Âu coi thường vì nó trái ngược với đức tin Cơ đốc.

Tình cảm và thân mật

Nhìn chung, văn học Quechua được đặc trưng bởi tình cảm và nội tâm, đặc biệt là thơ. Sự chân thành và gần như trẻ con của anh ấy đến từ chủ nghĩa phiếm thần tình cảm của anh ấy. Pantheism là một quan niệm về thế giới đánh đồng vũ trụ, thiên nhiên và Thượng đế.

Sử dụng âm nhạc và khiêu vũ

Mặt khác, các nhà chuyên môn nhìn nhận một nền văn học bình dân thể hiện tình cảm của nhân dân. Điều này được truyền đi cùng với một nhóm nhạc và các điệu múa.

Trong đó, những cảm xúc liên quan đến việc gieo hạt, thu hoạch và những trải nghiệm xung quanh cuộc sống hàng ngày của ayllu (cộng đồng) đã được thể hiện. Loại văn học này do harawicus (nhà thơ bình dân) phụ trách.

Văn học chính thức

Ngoài ra, còn có văn chương chính thức gửi đến triều đình. Trong đó niềm vui đối với các lễ hội nông nghiệp và các lễ hội tôn giáo được tôn lên.

Chiến tích của các anh hùng huyền thoại cũng được tôn vinh và bày tỏ sự ngưỡng mộ đối với các vị thần cai trị họ. Theo cách tương tự, họ sử dụng bài hát và điệu nhảy và được trình diễn bởi các amautas (đã học).

Người đại diện và tác phẩm

Văn học Quechua ngay từ đầu đã vô danh và truyền khẩu. Do đó, tất cả các sản phẩm bằng văn bản có thể được tìm thấy tương ứng với các bản tổng hợp được thực hiện trong và sau thuộc địa. Do đó, trong một số trường hợp có thể tìm thấy các phiên bản khác nhau của cùng một bài thơ.

Thơ: Kusi Paukar

Về thơ, Tiến sĩ César Guardia Mayorga (1906-1983) nổi bật. Dưới bút danh Kusi Paukar, Mayorga đã cho ra đời một số lượng lớn các tác phẩm.

Có thể kể đến như: Runap kutipakuynin (Sự phản kháng của người dân), Sonqup jarawiinin (Bài ca của trái tim) và Umapa jamutaynin.

Biên niên sử: Felipe Guaman Poma de Ayala

Mặt khác, ở thể loại biên niên sử, có tác phẩm của Felipe Guaman Poma de Ayala (1534-1615). Biên niên sử bản địa từ thời phó sứ Peru này đã viết, cùng với những người khác, La Primer nueva corónica y buen Gobierno.

Nó mô tả những bất công của chế độ thuộc địa. Tài liệu này đã được gửi đến Vua Felipe III của Tây Ban Nha, tuy nhiên, nó đã bị thất lạc trên đường đi.

Chúa Giêsu Lara

Ngoài ra, trong số những nghệ sĩ gần đây nhất, có Jesús Lara (1898-1980), người đã phát triển một tác phẩm mãnh liệt ở Quechua. Ngoài vai trò là một nhà văn, dịch giả, nhà nghiên cứu văn học và nhà báo, Lara còn là một người lính Peru. Một số tác phẩm của anh ấy bao gồm:

• Quechua phổ thơ
• Văn học của người Quechuas
• Thần thoại, truyền thuyết và câu chuyện về người Quechuas
• Từ điển Quechua-Tây Ban Nha-Quechua

Rạp hát

Về thể loại kịch, các bộ phim truyền hình sau đây nổi bật:

• Người Inca Huáscar bất hạnh, của José Lucas Capá Muñiz
• Usccja Mayta, bởi Mariano Rodríguez và San Pedro
• Huillca Ccori, bởi Nemesio Zúñiga Cazorla
• Yahuar Huacac, bởi José Félix Silva Ayala
• Huayna Ccahuiri, bởi Tobías Víctor Irrarázabal
• Giọng nói của người da đỏ, bởi Nicanor Jara
• Catacha, bởi Nemesio Zúñiga Cazorla

Người giới thiệu

1. Junior Worldmark Encyclopedia of World Culture. (s / f). Quechua. Được lấy vào ngày 12 tháng 2 năm 2018, từ encyclopedia.com.
2. Gonzalo Segura, R. (2009, ngày 15 tháng 12). Nguồn gốc và sự mở rộng của Quechua theo Alfredo Torero. Được lấy vào ngày 12 tháng 2 năm 2018, từ blog.pucp.edu.pe.
3. Thompson, I. (2015, ngày 29 tháng 4). Quechua. Được lấy vào ngày 12 tháng 2 năm 2018, từ aboutworldlanguages.com.
4. Gutierrez Cuadros, GA (2009). Văn học Quechua tiền Tây Ban Nha. Truy cập ngày 12 tháng 2 năm 2018, từ artedelapalabra.wordpress.com.
5. Salazar Bondy, S. (s / f). Thơ Quechua. Được truy cập vào ngày 12 tháng 2 năm 2018, từ Revestadelauniversidad.unam.mx.
6. Husson, JP (2002). Văn học Quechua. BIRA, Số 29, pp. 387-522. Được lấy vào ngày 12 tháng 2 năm 2018, từ Magazine.pucp.edu.pe.