11 VỊ THẦN TEOTIHUACAN QUAN TRỌNG NHẤT - LỊCH SỬ - 2025

Các vị thần Teotihuacan - trong số đó có Tlátol, Huehuetéotl và Xipe Tótec - đã hình thành cơ sở tâm linh của vũ trụ quan của các dân tộc Mexico cổ đại, cũng như tín ngưỡng nhiệt thành nhất của họ. Teotihuacán là một trong những thành phố hưng thịnh nhất thời tiền Colombia, vì vậy các vị thần của khu vực này có ý nghĩa rộng rãi.

Khi người Olmecs biến mất khỏi Vịnh Mexico, một loại khoảng trống đã được tạo ra về mặt văn minh. Sau đó, các nhóm dân cư nhỏ đã định cư trong khu vực để cư trú ở các vùng khác nhau của Mesoamerica.

Chalchiuhtlicue, nữ thần gắn liền với khả năng sinh sản. Nguồn: Xem trang cho tác giả

Gần núi lửa Xitle, thành phố-nhà nước đầu tiên (altépetl) được thành lập: cộng đồng văn hóa Cuicuilco, nằm chính xác về phía nam của Hồ Texcoco. Hồ này được rút nước để tránh sâu bệnh có nguồn gốc từ nhiệt độ cao.

Một số văn bản đảm bảo rằng cư dân của Teotihuacán là hậu duệ của nền văn hóa Nahuatl và họ đến từ phía bắc, giống như người Mexica. Văn hóa Teotihuacán có liên quan đến mức thành phố vĩ đại Cuicuilco, trong thời kỳ hoàng kim của nó, đã cạnh tranh với Teotihuacán trong giai đoạn đầu của nó.

Các vị thần cai quản mọi không gian và môi trường, trong đó nổi bật là lịch nông nghiệp và nghi lễ cầu nước. Các vị thần của họ là những sinh vật mạnh mẽ và ma thuật, những người đã ban sự sống và cũng lấy đi nó; dưới khái niệm kép về sự sống và cái chết, các cộng đồng đã đi du lịch với niềm tin mù quáng.

Có một số đại diện của các vị thần trong các hình tượng và hình tượng của những con mèo lớn, chẳng hạn như báo đốm và con báo. Ví dụ, trong biểu tượng học tôn giáo, báo đốm - còn được gọi là panthera onca - được coi là một sinh vật huyền bí nhờ khả năng phi thường của nó, và hình ảnh của nó được sử dụng trong các nghi lễ của các pháp sư.

Nguồn gốc của thế giới quan

Chủ nghĩa định canh nông nghiệp đánh dấu sự khởi đầu của truyền thống Mesoamerican (2500 trước Công nguyên), phát triển một cách tự chủ cho đến tận thế kỷ 16. Đã có 4000 năm giao lưu xã hội chung giữa các dân tộc khác nhau được liên kết bởi một lịch sử chung.

Bất chấp những thay đổi căn bản do Thuộc địa và quá trình truyền bá Phúc âm hóa, những dân tộc này đã xây dựng tầm nhìn của riêng mình về vũ trụ, xây dựng nên những truyền thống với những đặc điểm vẫn được duy trì cho đến hiện tại.

Người Maya đã thu thập được trong các văn bản chữ tượng hình cổ đại và mã hóa những gì mà sách bản địa được viết trong thời thuộc địa chứa đựng. Những người này cầu nguyện rằng việc tạo ra vũ trụ là một quá trình tuần hoàn và con người là nhân vật trung tâm.

Lịch sử siêu việt

Quá trình tạo ra vũ trụ luôn liên quan đến sự can thiệp của các vị thần linh, người đã quyết định một trật tự đã được chuyển thành một câu chuyện thiêng liêng.

Câu chuyện này đã được kể từ thế hệ này sang thế hệ khác, bằng cách viết hoặc bằng miệng, thông qua một ngôn ngữ đầy biểu tượng thể hiện giá trị và cảm xúc của những người đàn ông này đối với thế giới.

Huyền thoại sáng tạo này giải thích nguồn gốc của mọi thứ, bao gồm cả hành vi của con người. Đối với những người sùng đạo, đó là một câu chuyện có thật, cùng với những huyền thoại khác trong cộng đồng của họ, tạo thành quy tắc giá trị và đánh dấu con đường hành xử của họ trong thế giới này.

Các yếu tố tôn giáo của văn hóa Teotihuacan

Nghi lễ và lịch

Các nghi thức ăn mừng đã được điều chỉnh theo các điểm chí, nhật thực và điểm phân. Đây là những sự kiện thiên văn liên quan đến việc xây dựng các kim tự tháp và đền thờ, vì chính các vị thần cai quản những ngày lịch này.

Hy sinh của con người

Những thực hành này thể hiện sự cam kết và lòng sùng kính đối với các vị thần của họ khi nâng cao một kim tự tháp. Chúng cũng được tạo ra để bảo vệ và đảm bảo sự phong phú trong thành phố.

Các chiến binh của kẻ thù và những kẻ phản bội đã bị chôn sống, đánh chảy máu, chặt đầu hoặc mổ tim.

Ngành kiến ​​trúc

Những tòa nhà kỳ diệu do những người này xây dựng để tôn kính các vị thần của họ cho thấy tầm quan trọng của sự cống hiến, tôn thờ và cam kết của họ đối với vị thần bản địa tuyệt vời này. Teotihuacán trở thành một trung tâm tôn giáo quan trọng và uy nghiêm.

Một số công trình xây dựng này được mô tả dưới đây, những công trình kiến ​​trúc của chúng thể hiện tình cảm tôn giáo sâu sắc mà các cộng đồng này tuyên xưng dành cho các vị thần của họ:

Kim tự tháp Mặt trời

Nó là một công trình xây dựng năm cấp dựa trên một đường hầm thiêng liêng; Phía trên này có một ngôi đền nhỏ. Bên trong kim tự tháp có một lối đi dài 100 mét dẫn đến một phòng chôn cất.

Kim tự tháp mặt trăng

Nó được xây dựng muộn hơn so với Mặt trời và có cấu trúc tương tự, mặc dù nó không có các khoang bên trong. Tại căn cứ, bạn có thể tìm thấy đồ cúng cho các vị thần, cũng có thể tìm thấy các tác phẩm điêu khắc động vật bằng đá xanh và đá obsidian.

Có khả năng những công trình này là nơi an nghỉ cho những cuộc hiến tế của con người. Hài cốt của những con vật hiến tế cũng đã được tìm thấy ở đó.

Đền Quetzalcóatl

Đây là một công trình kiến ​​trúc đồ sộ được trang trí bằng các tác phẩm điêu khắc của thần nước (Tláloc) và con rắn lông vũ.

Ở đó những người đàn ông và phụ nữ đã hy sinh như một kỷ niệm cho đỉnh cao của công việc. Bạn cũng có thể tìm thấy các đồ vật tôn giáo và dao obsidian bên trong.

Các công trình kiến ​​trúc được dựng lên trong Teotihuacán đã mang lại cho nó vị trí như một không gian tôn giáo biểu tượng ở Mesoamerica; Nó được biết đến như là thành phố nơi các vị thần được sinh ra.

Các vị thần được tôn kính và được thể hiện trong các tác phẩm điêu khắc, tranh vẽ và thậm chí trong các công trình kiến ​​trúc. Truyền thuyết và những câu chuyện thần thoại của họ đã đến với thời đại của chúng ta thông qua các dấu vết khảo cổ và thậm chí trong thơ ca tôn giáo, bên cạnh các biểu hiện nghệ thuật trước đây.

11 vị thần chính của Teotihuacan

Quetzalcoatl

Còn được gọi là Feathered Serpent, ông là vị thần chính và đại diện cho tính hai mặt của con người. Cơ thể vật chất và linh hồn lần lượt được đại diện trong con rắn và trong những chiếc lông vũ.

Những đặc điểm này cũng thể hiện sức mạnh của trái đất và bầu trời. Thuộc tính chính của nó là sức mạnh của sự biến đổi và nó đề cập đến sự hoàn hảo của con người.

Phần đầu được bao quanh bởi những con rắn nhô ra từ trên cao giữa những chiếc lông vũ đã khiến nó có tên là Feathered Serpent.

Tlaloc

Eddo

Nó được coi là một trong những vị thần được người dân Mesoamerican kính sợ và tôn thờ nhất. Ông là thần mưa, người phụ thuộc vào các chu kỳ nước cần thiết cho cây trồng của những dân tộc này phát triển, rõ ràng là nông nghiệp.

Tlaloc cũng được cho là có sức mạnh của sét. Lãnh thổ được phong cho vị thần này là Tlalocán, một địa điểm thần thoại mà theo Teotihuacanos nằm ở phía đông của vũ trụ. Theo mô tả của vũ trụ học Teotihuacan, ở Tlalocán không bao giờ thiếu lương thực và nó là nguồn gốc của tất cả các nguồn nước mà Trái đất cần để tồn tại.

Tlaloc được thể hiện với người mù và một cái lưỡi chẻ đôi như của một con rắn. Nó cũng có ốc và vỏ, thể hiện đặc tính màu mỡ của nó.

Sự hiện diện của nó là áp đảo và thể hiện nhu cầu của con người để nhận được thực phẩm thiết yếu từ trái đất. Ông là một vị thần kép: khuôn mặt còn lại của ông được đại diện bởi nữ thần của hồ và suối.

Chalchiuhtlicue

Đó là khuôn mặt khác của thần chiến tranh và nước (Tlaloc). Nữ thần này gắn liền với khả năng sinh sản và được miêu tả với hai vành tai lớn, một chiếc áo poncho và một chiếc váy ngọc bích với các họa tiết hình học. Thân hình tráng kiện, đi dép quai hậu.

Đại diện của vị thần này được mặc theo cách Teotihuacan, với đồ trang trí trên đầu. Nó được tượng trưng trong tác phẩm điêu khắc hùng vĩ rất gần với Kim tự tháp Mặt trăng, và sau đó được chuyển đến Bảo tàng Quốc gia nằm trên Phố Moneda, ở Thành phố Mexico.

Huehuetéotl

Ông là thần lửa và được thể hiện như một ông già không răng, nhăn nheo, râu ria và lưng gù. Khảo cổ học cho thấy ông là một trong những vị thần lâu đời nhất.

Sau khi thành phố Cuicuilco bị phá hủy bởi một vụ phun trào núi lửa, người ta đã tìm thấy những hình vẽ hiện ra vị thần đang ngồi với than hồng phía sau. Vị thần Huehuetéotl gắn liền với lịch mặt trời.

Sự thể hiện của vị thần trên than hồng gợi ý về cơn thịnh nộ của núi lửa Xitle, khiến lửa bùng lên từ miệng và rung chuyển trái đất, phá hủy thành phố Cuicuilco.

Vị thần này sau đó đại diện cho ký ức của núi lửa. Lò sưởi phía trước nó được sử dụng để đặt hương hoặc nhựa thơm (copal), để đốt cháy chúng.

Đại diện của Huehuetéotl được điêu khắc trên đá. Trên đầu có hình thoi và hai tay đặt trên hai chân, một tay nắm chặt và bàn tay kia hướng lên trời.

Người nhện

Cô được tôn sùng như nữ thần bóng tối và thế giới ngầm. Nó được đại diện với một chiếc mũ có khuôn mặt của một con chim màu xanh lá cây, tương tự như một con cú hoặc một con quetzal.

Nó được bao quanh bởi nhện và cơ thể của nó có màu hơi vàng. Ngoài ra, nó có một phần chính và rất đặc trưng vượt qua mũi của nó: nó là một thanh dài với ba vòng tròn.

Ngay bên dưới thanh này treo ba đến năm cái "nanh"; những cái bên ngoài cong về phía giữa và cái ở giữa hướng xuống dưới.

Từ đầu của nó, một dạng thực vật tương tự như cây thế giới xuất hiện, và từ những giọt nước trên cành của nó, một số lượng bướm và nhện mọc lên. Những giọt này lăn xuống bàn tay của nữ thần.

Xipe Totec

Hình minh họa của Xipetótec, một trong những vị thần được mô tả trong Codex Borgia

Ông là vị thần của mùa màng (ngô và nông nghiệp), bệnh tật và nghề kim hoàn. Ông được coi là có ảnh hưởng trong tất cả các khía cạnh của sự sống, cái chết và sự phục sinh.

Xipe Tótec là biểu tượng của sự đổi mới và tách biệt, và các hành động của anh ấy tập trung vào việc tái tạo tinh thần của con người.

Thần béo

Theo các cuộc điều tra khảo cổ và nhân chủng học được thực hiện, vị thần này cũng là đại diện của sự sống và cái chết.

Vẻ ngoài của anh là một người đàn ông cân đối và lịch lãm. Khuôn mặt anh bầu bĩnh và thanh thoát, đôi mi khép hờ và gò má cao, sắc nét. Một số nhà nghiên cứu chỉ ra rằng vị thần này chủ yếu liên quan đến cái chết và nó có chức năng an táng.

Thần Pulque

Một loại đồ uống có cồn gọi là pulque đã được sử dụng trong các nghi lễ tôn giáo của người Teotihuacan, và một trong những đại diện phổ biến nhất của nó là hình ảnh của một con thỏ.

Theo thế giới quan của người Teotihuacan, có một bầy thỏ thiêng đã gặp nhau trong các buổi lễ. Một số trong số này đáp lại tên của Macuiltochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl và Ometochtli.

Thần chết

Vị thần này được so sánh với Xipe Tótec. Anh ta được thể hiện với một con dao đẫm máu phủ da người, cũng như với cái đầu nhỏ bị đâm xuyên mắt.

Ông được coi là vị thần của các mùa, thảm thực vật và bệnh tật. Nó cũng gắn liền với hướng đông của vũ trụ, nơi Mặt trời sinh ra; do đó màu đỏ chiếm ưu thế trong các đại diện của nó.

Quan niệm về vị thần này rất đặc biệt: mối quan hệ của ông với nông nghiệp được đưa ra bởi vì người ta tin rằng sự đại diện của ông đã phản ứng với việc chính ông lột da để cung cấp thức ăn cho đàn ông. Hành động này được so sánh một cách tượng trưng với sự mất đi lớp vỏ bên ngoài mà ngô phải trải qua trước khi nảy mầm.

Yacatecuhtli

Ông là vị thần của những người kinh doanh và buôn bán, và được tượng trưng bằng một bó gậy. Các thương gia buộc các sản phẩm của họ và lấy máu chảy ra từ tai của họ để dâng lên vị thần này.

Hành động này nhằm đảm bảo sự thành công trong kinh doanh và ngoài ra, còn bảo vệ họ khỏi thú dữ và kẻ trộm trên đường trong chuyến đi của họ.

Thần chết

Các tác phẩm điêu khắc khác được tìm thấy có liên quan đến cái chết và thế giới ngầm. Một trong số này đặc biệt là một tác phẩm điêu khắc màu đỏ có hình tròn, được chạm khắc ở cả hai bên và với một đầu lâu ở giữa nhìn từ phía trước; nó cũng có một số nếp gấp xung quanh nó.

Hình đại diện này được tìm thấy ở phía trước của Kim tự tháp Mặt trời, nằm về phía tây. Hình dạng của tác phẩm điêu khắc này được cho là ám chỉ con đường của Mặt trời bằng thịt đến Xibalbá, còn được gọi là thế giới của người chết.

Một truyền thống không chịu chết

Sự thiết lập bạo lực của một trật tự chính trị và xã hội mới áp đặt sự đô hộ của các dân tộc này đã cố gắng trục xuất các truyền thống và giá trị tôn giáo của họ, vốn thể hiện niềm tin mạnh mẽ nhất của họ.

Tuy nhiên, lực lượng biểu tượng của tất cả những gì đáng được tôn trọng và thiêng liêng đối với cộng đồng này đã vượt qua bất chấp sự thay đổi sâu sắc, vượt qua sự ngược đãi, tra tấn và cái chết.

Những người đàn ông quyền lực của những cộng đồng này đã không từ bỏ di sản văn hóa của họ. Họ đã tận dụng bảng chữ cái mới áp đặt cho họ để viết các văn bản mới của họ bằng ngôn ngữ đó, và do đó ghi lại các truyền thống truyền miệng của họ.

Những tác phẩm này là sự bổ sung cho các quy tắc cổ xưa của họ, nơi họ thiết lập các truyền thống tôn giáo, nghi lễ, lịch sử, lễ hội và giai thoại liên quan đến tự nhiên.

Nhờ đó, đền thờ của các vị thần Teotihuacan vẫn không bị tổn hại trong lịch sử chung của khu vực của họ, tạo thành một phần trí tưởng tượng văn hóa của các quốc gia trân trọng và dâng hiến tinh thần của họ cho di sản tôn giáo này, vốn củng cố và giữ cho lịch sử tín ngưỡng của họ tồn tại.

Người giới thiệu

1. "Các vị thần Teotihuacan" trong queaprendemoshoy.com. Được lấy vào ngày 15 tháng 3 năm 2019 từ queaprendemoshoy.com: queaprendemoshoy.com
2. José M. “Teotihuacán và các vị thần của nó. Thần đồng của nền văn hóa Teotihuacan ”ở Arquehistoria. Được lấy vào ngày 15 tháng 3 năm 2019 từ Arquehistoria: arquehistoria.com
3. "Teotihuacán" trong Wikipedia. Được lấy vào ngày 15 tháng 3 năm 2019 từ Wikipedia: es.wikipedia.org
4. Peque José M. “Cuicuilco, Mesoamerican Pompeii / Tìm kiếm nguồn gốc của Teotihuacán” ở Arquehistoria. Được lấy vào ngày 15 tháng 3 năm 2019 từ Arquehistoria: arquehistoria.com
5. “Tôn giáo Teotihuacan. Biết ảnh hưởng của các tôn giáo và niềm tin của họ ”trong Religiones.net. Được lấy vào ngày 15 tháng 3 năm 2019 từ Religiones.net: Relgiones.net
6. De la Garza Mercedes. "Thần thoại của người Maya về nguồn gốc vũ trụ" trong Khảo cổ học Mexico. Được lấy vào ngày 16 tháng 3 năm 2019 từ Khảo cổ học Mexico: arqueologiamexicana.mx