MALCOLM X: TIỂU SỬ, SỰ NỔI TIẾNG, CHỦ NGHĨA HOẠT ĐỘNG, ĐẠO HỒI, CÁI CHẾT - ARTE - 2025

Malcolm X (1925-1965) là một nhà thuyết giáo và Bộ trưởng Hồi giáo, nổi tiếng với những hoạt động đấu tranh vì quyền của người Mỹ gốc Phi. Ông nhanh chóng nổi bật nhờ những phẩm chất hùng biện, điều này đã tạo điều kiện cho việc phổ biến lý tưởng của ông.

Ông là người không ngừng lên tiếng phản đối sự ngược đãi mà người da đen là nạn nhân của người da trắng ở Hoa Kỳ. Nó cũng thúc đẩy nhiều người chấp nhận danh tính, làn da đen của anh ấy và những đặc điểm không thể hối lỗi khác.

Chân dung Malcolm X, của Ed Ford, nhiếp ảnh gia của nhân viên World Telegram, qua Wikimedia Commons

Vai trò của ông trong lịch sử đã gây tranh cãi kể từ đó, mặc dù ý định của ông là muốn các quyền của người dân được tôn trọng, nhưng ngay từ khi mới vào nghề, ông đã thể hiện một nhóm các ý tưởng phi hòa bình thúc đẩy phân biệt chủng tộc và hành vi bạo lực.

Bất kể những vấp ngã mà anh ta gặp phải, Malcolm X là một trong những người đàn ông có ảnh hưởng nhất đến cuộc đấu tranh xã hội ở Hoa Kỳ.

Anh ta thuộc về một tổ chức tôn giáo được gọi là Quốc gia Hồi giáo trong vài năm; Sau khi tách khỏi hệ tư tưởng của nhóm đó và lãnh đạo của nó, ông đã tạo ra tổ chức của riêng mình có tên là Muslim Mosque Inc.

Sau khi xung đột của ông với Quốc gia Hồi giáo leo thang, Malcolm X bắt đầu nhận được những lời đe dọa nghiêm trọng chống lại sự liêm chính của mình, đỉnh điểm là vụ ám sát ông vào năm 1965 khi đang có một bài phát biểu ở New York.

Nhân vật lịch sử của Malcolm X vẫn là một trong những anh hùng trong cộng đồng người Mỹ gốc Phi trong cuộc đấu tranh cho quyền công dân của mình.

Tiểu sử

Những năm đầu

Malcolm Little sinh ngày 19 tháng 5 năm 1925 tại Omaha, Nebraska. Anh là con trai của cuộc hôn nhân thứ hai của Bá tước Little với Louise Helen Little.

Cha của anh, một bộ trưởng của Nhà thờ Baptist, là một tín đồ của các ý tưởng của Marcus Gravy và là thành viên của Hiệp hội Phát triển Người da đen Phổ quát.

Đó là lý do tại sao Malcolm trong suốt thời thơ ấu của mình đã nhận được một tấm gương rõ ràng về cuộc chiến giành quyền lợi từ cha mẹ mình. Từ cuộc hôn nhân giữa Earl và Louise, 7 người con đã được sinh ra, trong đó Malcolm là con thứ tư. Tuy nhiên, Earl đã có ba người con từ một công đoàn trước đó.

Cuộc chiến vì quyền lợi của người dân khiến anh ta rơi vào tình thế dễ bị tấn công và bị quấy rối liên tục từ các nhóm bảo vệ quyền tối cao của chủng tộc da trắng. Trên thực tế, những người Little đã di chuyển hai lần vì những lời đe dọa mà họ liên tục nhận được.

Đầu tiên họ định cư ở Wisconsin và từ đó họ chuyển đến Michigan. Năm 1929, ngôi nhà của Little bị thiêu rụi, nhưng khi Earl Little cố gắng báo cáo sự kiện, họ đã quở trách rằng có lẽ ông là tác giả của sự kiện để thu tiền bảo hiểm.

Các cáo buộc này sau đó đã được bãi bỏ, tuy nhiên, các nhà chức trách kết luận rằng đó là một tai nạn trong nước.

Mồ côi

Hai năm sau vụ cháy nhà, Earl Little được tìm thấy đã chết gần một chiếc xe điện. Đây cũng được nhà chức trách tuyên bố là một vụ tai nạn.

Một số suy đoán rằng anh ta thực sự là nạn nhân của một vụ giết người bởi những người theo chủ nghĩa tối cao da trắng, vì những vết thương trên cơ thể anh ta không tương ứng với những vết thương do chạy trốn.

Một trong những bảo hiểm mà Earl đã mua đồng ý trả cho Louise Little 18 đô la một tháng, trong khi người kia nói rằng cái chết của chồng cô là một vụ tự sát và không phải trả gì cho cái chết của anh ta.

Louise có một mối quan hệ mới từ đó một đứa trẻ được sinh ra, nhưng cha cô đã bỏ rơi cô. Cô ấy đã bị ảnh hưởng rất nhiều bởi toàn bộ tình huống và được chẩn đoán mắc chứng hoang tưởng khi cô ấy cố gắng thông báo rằng gia đình mình vẫn đang bị quấy rối.

Kể từ lúc đó, gia đình tan rã và Louise phải nhập viện dành cho những người có vấn đề về tâm thần.

Cuộc sống của Malcolm và những người anh em của mình thay đổi đáng kể kể từ khi họ bị gửi đến những nơi khác nhau, mặc dù họ vẫn liên lạc liên tục.

Giấc mơ tan vỡ

Bất chấp tất cả những khó khăn mà Malcolm phải đối mặt, anh vẫn là một sinh viên xuất sắc trong một thời gian, thích nói trước đám đông và theo đuổi sự nghiệp đại học khi thời điểm đến.

Cuộc đời của anh rẽ sang một bên sau khi anh nói với một giáo sư rằng anh muốn trở thành một luật sư và nhận được câu trả lời rằng mục tiêu này không khả thi và anh nên tập trung vào một thứ gì đó phù hợp hơn với chủng tộc của mình, chẳng hạn như nghề chân tay.

Malcolm Little bỏ học khi mới 15 tuổi và chuyển đến Detroit với Ella, chị gái của anh, con gái của cuộc hôn nhân đầu tiên của Earl. Kể từ đó anh ta bắt đầu hoạt động và mỗi ngày sự nổi loạn của anh ta ngày càng tăng.

Người nổi loạn trẻ

Anh ta nhanh chóng tham gia vào hiện trường vụ án ở cả Boston và Thành phố New York, nơi anh ta chuyển đến vào năm 1943.

Ở Harlem và Detroit, anh tìm thấy một cộng đồng người Mỹ gốc Phi lớn hơn nhiều so với những gì anh từng biết, nhưng anh cũng biết được rằng người da đen thường là mục tiêu của những định kiến ​​tiêu cực và anh quyết định tạo ra một không gian riêng cho mình trong những gì xã hội mong đợi ở anh.

Sau hai năm ở New York, anh trở lại Boston, nơi anh và một người bạn được cho là bắt đầu mối quan hệ với một vài cô gái da trắng giàu có. Cùng với họ, họ thực hiện hàng loạt vụ cướp trong khu phố của các cô gái.

Khi bị phát hiện, họ cáo buộc rằng họ không biết họ và họ đã bị bắt cóc bởi Malcolm và đối tác của anh ta khi họ đang thực hiện hành vi sai trái của mình.

Năm 1946, Malcolm Little bị bắt và bị kết án từ 8 đến 10 năm trong nhà tù bang Charlestown.

Nhà giam

Sự bắt đầu của câu nói của Malcolm được đánh dấu bằng sự thất vọng sâu sắc về tôn giáo. Ông không cho phép một vị thần tồn tại, vì người da đen là nạn nhân của sự bất công triền miên.

Một tù nhân khác nói với anh ta rằng nếu anh ta không quan tâm đến việc tìm kiếm sự thoải mái trong tôn giáo, anh ta có thể làm như vậy với việc đọc sách, vì nó cho phép anh ta vận chuyển bản thân đến những nơi khác với trí tưởng tượng của mình và quên đi thực tế khắc nghiệt trong cuộc sống hàng ngày. Malcolm lắng nghe anh ta và trở thành một người ham đọc sách.

Song song đó, một số anh em của ông bắt đầu viết thư cho ông về một tổ chức gọi là Quốc gia Hồi giáo nhằm thúc đẩy các vấn đề như tự lực cho người da đen, trở lại châu Phi và giải phóng khỏi những kẻ đàn áp da trắng.

Lúc đầu anh không bị thuyết phục lắm, nhưng anh trai Reginald nói với anh rằng nếu anh tuân theo các giới luật của đạo Hồi thì anh sẽ khỏi sớm hơn nhờ vào đức tin của mình.

Ngoài ra, ông giải thích rằng trong tôn giáo mới của họ, họ coi người da trắng là ma quỷ trên trái đất và người da đen hiện đang phải chịu đựng những tai họa của địa ngục.

Malcolm đồng ý cải đạo: anh ta ngừng ăn thịt lợn, hút thuốc và bắt đầu cầu nguyện với Allah nhiều lần trong ngày. Từ năm 1948, Malcolm đã tiếp xúc với thủ lĩnh của Quốc gia Hồi giáo, Elijah Muhammad, người đã gợi ý rằng anh ta nên gác lại quá khứ của mình. Trong video sau, bạn có thể xem cuộc phỏng vấn của Malcolm X:

Quốc gia Hồi giáo

Ông chính thức chấp nhận đức tin mới của Quốc gia Hồi giáo vào năm 1950, khi ông bỏ họ của mình và được đổi tên thành Malcolm X, theo gợi ý của nhóm mà ông đã tham gia.

Họ cho rằng mất đi tên bộ lạc của mình, họ chỉ còn một ẩn số mà họ đại diện bằng chữ "X", do đó họ không nên giữ họ do người da trắng đặt cho tổ tiên của họ.

Khi họ chứng minh rằng việc cải đạo của họ là chân thành, họ được chỉ định họ đạo Hồi mới và tên phù hợp với tín ngưỡng của họ.

Malcolm bắt đầu bị FBI theo dõi khi ông viết thư cho Tổng thống Truman để bày tỏ sự bất bình với cuộc chiến ở Triều Tiên và tư tưởng cộng sản của ông.

Năm 1952, ông được ân xá và cùng năm đó, ông đến gặp lãnh tụ của Quốc gia Hồi giáo, Elijah Muhammad. Kể từ đó, ông bắt đầu cộng tác với tổ chức và năm sau ông được bổ nhiệm làm trợ lý bộ trưởng ở Detroit.

Anh được giao nhiệm vụ mở rộng tổ chức và trong mười năm sau đó, nhóm đã phát triển từ khoảng 500 thành viên lên khoảng 30.000 người.

Ông nhanh chóng trở thành thủ hiến của Boston và sau đó là Harlem, cộng đồng lớn thứ hai trong Quốc gia Hồi giáo. Ông cũng tạo ra các chương Philadelphia, Springfield (Massachusetts), Hatford (Connecticut) và Atlanta (Georgia). Tất cả đều lớn lên nhanh chóng.

Ngày càng phổ biến

Kể từ năm 1955, Malcolm X là một trong những gương mặt của phong trào dân quyền cho người Mỹ gốc Phi. Mặc dù vậy, tên tuổi của ông thực sự gây được tiếng vang lớn trong cộng đồng các nhà hoạt động bắt đầu từ năm 1957.

Năm đó, một thành viên của Quốc gia Hồi giáo bị cảnh sát New York tấn công và khi thấy sự bất công, ba người đàn ông khác, tình cờ cũng là thành viên của tổ chức, đã cố gắng ngăn chặn cuộc tấn công đó.

Họ cũng là nạn nhân của bạo lực cảnh sát, nhưng trường hợp của một người tên là Hinton Johnson nổi bật. Khi Malcolm X biết rằng 4 người đàn ông bị đánh đập đã bị bắt, anh ta đã đến đồn cảnh sát, nhưng họ không cho phép anh ta đến thăm.

Tuy nhiên, họ đã phải đồng ý để tránh làm phiền thêm. Malcolm đã đến với một phần nhỏ của Trái cây của Hồi giáo, bao gồm một loại lực lượng dân quân tôn giáo.

Chúng được thành lập bên ngoài khu vực cảnh sát và chúng được tham gia bởi những người ở gần đó, tạo thành một nhóm khoảng 500 người.

Sau đó, họ cho phép Malcolm đến gặp những người bị thương. Những gì anh ta tìm thấy là một Hinton Johnson bị thương nặng không được hỗ trợ y tế.

Kết quả

Malcolm X đã yêu cầu gọi xe cấp cứu và cùng với Fruit of Islam và những người khác có mặt hành quân đến bệnh viện. Họ rút lui theo lệnh của Malcolm khi anh ta cho rằng tính mạng của Johnson đã an toàn.

Mặc dù các sĩ quan cảnh sát tham gia không bị trừng phạt, nhưng điều này đã giúp củng cố danh tiếng không chỉ của Malcolm X mà còn của Quốc gia Hồi giáo.

Kết hôn

Năm 1955, Malcolm gặp Betty Sanders, người đang tham dự các cuộc họp của Quốc gia Hồi giáo, mặc dù cô chưa gia nhập nhóm. Một năm sau, cô theo đạo Hồi và bắt đầu sử dụng tên Betty X.

Cặp đôi không thể hẹn hò vì nó trái ngược với những lời dạy của tôn giáo họ. Vì vậy, họ thường xuyên gặp nhau tại các cuộc họp nhóm và các cuộc đi chơi khác do Quốc gia Hồi giáo tổ chức.

Năm 1958, họ kết hôn và 6 cô con gái được sinh ra từ sự kết hợp của cặp vợ chồng: Atallah (1958), Qubilah (1960), Ilyasah (1962), Gamilah (1964), Malika và Malaak (1965). Hai người cuối cùng là sinh đôi và được sinh ra sau khi cha họ bị sát hại.

Danh tiếng quốc gia

Năm 1959, Malcolm X lần đầu tiên đi du lịch nước ngoài, đặc biệt là đến Châu Phi, một lục địa mà ông có cơ hội đến thăm các nước như Ghana, Sudan, Nigeria và Cộng hòa Ả Rập Thống nhất. Mục đích của cuộc hành trình này là để điều phối một chuyến tham quan mà Elijah Mohammad sẽ thực hiện trong khu vực.

Cũng trong năm đó, một bộ phim tài liệu mang tên The Hate That Hate Produced được phát sóng, trong đó Nation of Islam được thể hiện như một nhóm người da đen phân biệt đối xử và phân biệt chủng tộc.

Mặc dù nó được tiếp cận với một cách tiếp cận tiêu cực, triển lãm đã mang lại cho họ nhiều danh tiếng và một lượng lớn người theo dõi trên khắp nước Mỹ.

Năm 1960 Malcolm X tham dự Đại hội đồng Liên hợp quốc. Tại đây, ông đã gặp nhiều nguyên thủ quốc gia khác nhau và năm đó ông đã gặp riêng Fidel Castro trong chuyến thăm Hoa Kỳ.

Hướng tới sự chấp nhận

Malcolm X chỉ trích gay gắt các nhà lãnh đạo khác của phong trào dân quyền, chẳng hạn như Martin Luther King Jr., vì cách tiếp cận ôn hòa của họ.

Ông cho rằng có nhiều vấn đề liên quan hơn là hội nhập, chẳng hạn như bản sắc da đen hay tính độc lập thực sự. Malcolm tuyên bố rằng tất cả những điểm quan trọng này nên được bảo vệ thông qua việc sử dụng "tất cả các phương tiện cần thiết."

Một trong những thành tựu lớn của ông là thúc đẩy sự chấp nhận của màu đen tự nhiên.

Điều khoản dịch vụ

Anh cũng nhận nhiệm vụ thay đổi ngôn ngữ mà họ dùng để chỉ người của anh. Từ "người da đen" đã được thay thế bằng "màu đen". Mặc dù chúng có nghĩa giống nhau, nhưng cái đầu tiên có điện tích âm.

Nhờ những nỗ lực của ông, thuật ngữ "người da màu" đã không được sử dụng và thay vào đó thuật ngữ được ưa chuộng hiện nay, đó là "Người Mỹ gốc Phi", bắt đầu được sử dụng.

Tuy nhiên, ngôn ngữ này rất đặc trưng của Hoa Kỳ, vì mỗi cộng đồng ở các quốc gia khác nhau tìm thấy những ý nghĩa khác nhau cho những từ mà họ được chỉ định.

Vào thời điểm này, Malcolm X nhận được rất nhiều sự săn đón của giới truyền thông và liên tục được mời diễn thuyết tại các trường đại học quan trọng nhất đất nước.

Chia tay với Muhammad

Có một số sự kiện khiến Malcolm không hài lòng với nhóm tôn giáo do Elijah Muhammad lãnh đạo.

Năm 1962, Sở cảnh sát Los Angeles đã sát hại một người đàn ông Hồi giáo da đen trước nhà thờ Hồi giáo. Tên anh ta là Ronald Stokes và anh ta không có vũ khí.

Vụ đó đã được đưa ra tòa và viên chức chịu trách nhiệm được bồi thẩm đoàn (chỉ gồm những người da trắng) trả tự do sau khi nghị án ngắn chưa đầy nửa giờ.

Trong khi đó, 14 thành viên của Quốc gia Hồi giáo liên quan đến vụ việc đã bị buộc tội tấn công cảnh sát. Họ nhận được sự đối xử kém thuận lợi hơn bởi bồi thẩm đoàn, họ đã kết án 11 người trong số những người đàn ông đó là có tội.

Sau bản án này, Malcolm X đã cố gắng tranh thủ sự ủng hộ của Elijah Muhammad để trả thù. Khi không có được nó, anh bắt đầu cảm thấy ngày càng mất niềm tin vào người lãnh đạo của Quốc gia Hồi giáo.

Thất vọng

Sự kiện thứ hai tạo khoảng cách giữa Malcolm và thủ lĩnh tinh thần của nhóm là khi anh biết về những cuộc phiêu lưu mà Muhammad có với các cô gái trong tổ chức.

Lúc đầu, Malcolm nghi ngờ tính xác thực của thông tin đó, nhưng chính con trai của Muhammad là người xác nhận điều đó, ngoài những người phụ nữ mà anh ta tiếp xúc. Trong một thời gian, ông đã cố gắng tìm cách biện minh bằng những tiền lệ trong Kinh thánh.

Một trong những xung đột trực diện và căng thẳng nhất của Malcolm X với Quốc gia Hồi giáo xảy ra sau vụ ám sát Tổng thống John F. Kennedy.

Dù bị cấm bình luận nhưng Malcolm cho biết anh rất vui về sự kiện này, và đó là trường hợp “gà về nhà ngủ”. Đáp lại điều này, Elijah Mohammad đã cấm Malcolm nói chuyện trước đám đông trong 90 ngày.

Mặc dù vậy, có một mối quan tâm sâu sắc hơn từ lãnh đạo của Quốc gia Hồi giáo và đó là trên thực tế, Malcolm X đã trở thành gương mặt hiển nhiên của phong trào.

Tách biệt dứt khoát

Vào tháng 1, Malcolm đã bị cách chức với tư cách là người chỉ huy thứ hai của tổ chức tôn giáo và các đặc quyền của bộ trưởng tại nhà thờ Hồi giáo của ông đã bị xóa bỏ.

Trong cùng tháng đó, anh đã gặp võ sĩ Cassius Clay, người mà anh thuyết phục chuyển sang Quốc gia Hồi giáo.

Clay trở thành Muhammad Ali tại một hội nghị hàng năm của nhóm Hồi giáo và người chịu trách nhiệm cho việc cải đạo của anh ta, Malcolm X, thậm chí không được mời.

Vào ngày 18 tháng 3 năm 1964, Malcolm thông báo rằng ông đã vĩnh viễn ly khai khỏi Quốc gia Hồi giáo, mặc dù ông vẫn là một tín đồ Hồi giáo. Sau đó, anh ấy cũng nói rõ rằng anh ấy muốn làm việc tự do với những người khác đang thúc đẩy dân quyền.

Nhà hoạt động độc lập

Vào tháng 3, khi dự luật Dân quyền được tranh luận, Malcolm X đã có cuộc gặp ngắn trước Thượng viện với Martin Luther King Jr.

Dù không thân thiết lắm nhưng cả hai đã nói chuyện ngắn gọn và cho phép báo giới chụp ảnh cuộc gặp gỡ.

Malcolm đã quyết định thành lập tổ chức tôn giáo của riêng mình có tên là Nhà thờ Hồi giáo. Ông cũng thành lập Tổ chức Thống nhất người Mỹ gốc Phi, để cống hiến hết mình cho việc thúc đẩy cuộc đấu tranh cho quyền của người da đen.

Đi hành hương

Theo phong tục của người Hồi giáo, Malcolm quyết định hành hương đến Mecca. Cuộc hành trình bắt đầu vào tháng Tư; cùng thời gian đó, ông gia nhập Hồi giáo Sunni.

Anh ta bị giam giữ một thời gian ngắn ở Jeddah, khi họ đặt câu hỏi liệu anh ta có thực sự là một người Hồi giáo hay không. Sau khi vấn đề được giải quyết, Hoàng tử Faisal chỉ định anh ta làm khách chính thức và cho anh ta một buổi tiếp kiến.

Chuyến đi đó đã thay đổi nhận thức của Malcolm về sự hòa nhập của các chủng tộc, vì anh thấy những người Hồi giáo từ khắp nơi trên thế giới hành hương trong sự hòa hợp, đoàn kết bởi đức tin của họ và đối xử với nhau như bình đẳng.

Ông cũng đã đến thăm các quốc gia khác ở châu Phi như Ai Cập, Ethiopia, Tanganyika, Nigeria, Ghana, Guinea, Sudan, Senegal, Liberia và Morocco. Ông trở lại vào tháng 6 năm 1964 và nhận được sự đưa tin rộng rãi trong chuyến đi của mình từ các phương tiện truyền thông địa phương và quốc tế.

Ngôi sao quốc gia

Anh ấy là khách mời thường xuyên tại các sự kiện mà anh ấy tham gia với tư cách là một diễn giả, một trong những phẩm chất tuyệt vời nhất của anh ấy ngay từ khi còn nhỏ. Vào cuối những năm 1950, ông lấy tên Hồi giáo "Malik El-Shabazz", nhưng giới truyền thông luôn gọi ông là Malcolm X.

Danh tiếng của ông đã vượt ra khỏi biên giới Bắc Mỹ, vì các quốc gia khác muốn ghi nhớ ông khi họ tổ chức các cuộc tranh luận về bản sắc dân tộc hoặc quyền công dân.

Năm 1964, ông cũng đến thăm Paris và London và cuộc tranh luận của ông ở Oxford được truyền hình trên kênh quốc gia. Cùng năm đó, gia đình Malcolm đã tìm cách đưa mẹ anh xuất viện tâm thần và đoàn tụ với các con.

Các mối đe dọa

Kể từ năm 1964, Malcolm X và gia đình của ông đã nhận được thông báo nói rõ rằng cuộc sống của họ luôn gặp rủi ro.

Trong một lần, một quả bom đã được gài trên xe của Malcolm; trong một bài khác, Elijah Muhammad nói rằng những kẻ đạo đức giả như Malcolm nên bị chặt đầu, và hình ảnh không đầu của anh ta bắt đầu trở nên phổ biến trên các phương tiện truyền thông Nation of Islam.

Malcolm X xuất hiện trên trang bìa tạp chí Ebony số tháng 9 năm 1964, tay cầm một chai carbine và nhìn ra cửa sổ, báo hiệu rằng anh đã sẵn sàng bảo vệ gia đình mình.

Vào tháng 3 năm 1964, gia đình Shabazz, một họ được Malcolm, vợ và các con gái của ông nhận nuôi, được yêu cầu rời khỏi nhà và giao tất cả tài sản của họ cho Quốc gia Hồi giáo.

Vài ngày trước khi cuộc trục xuất đã được lên kế hoạch, vào tháng 2 năm 1965, tài sản nơi Shabazz đặt trụ sở đã bốc cháy.

Tử vong

Malcolm X, hay "El-Hajj Malik El-Shabazz" bị ám sát vào ngày 21 tháng 2 năm 1965 tại một hội nghị tại Phòng khiêu vũ Audubon ở Manhattan.

Ba ngày trước đó, chính Malcolm đã tuyên bố trong một cuộc phỏng vấn rằng có những thành viên của Quốc gia Hồi giáo đang cố gắng ám sát ông.

Khi họ biết rằng có điều gì đó không ổn trong khán phòng đó thì đã quá muộn: Malcolm X bị bắn vào ngực bởi một khẩu súng ngắn đã cưa và hai kẻ tấn công khác tung 16 phát trúng đích bằng vũ khí bán tự động.

Những người có mặt đã bắt được Tamaldo Hayer (Thomas Hagan), một thành viên của Quốc gia Hồi giáo. Norman Butler và Thomas Johnson sau đó được xác định là đồng phạm. Tất cả đều nhận án tù chung thân vào năm 1966.

Sự vô tội của Butler và Johnson đã bị tranh cãi. Hayer không bao giờ khai rằng họ là đồng bọn của hắn và họ cũng không bao giờ chấp nhận việc hắn tham gia vào vụ tấn công.

Người giới thiệu

1. En.wikipedia.org. (Năm 2020). Malcolm X. Có tại: en.wikipedia.org.
2. Mamiya, L. (2020). Malcolm X - Tiểu sử, Quốc gia Hồi giáo, Vụ ám sát & Sự thật. Bách khoa toàn thư Britannica. Có tại: britannica.com.
3. Malcolm, X. và Haley, A. (1965). Tự truyện của Malcolm X. London: Sách Penguin.
4. Pbs.org. (Năm 2020). Dòng thời gian Cuộc đời Malcolm X - Trải nghiệm Mỹ - PBS. Có tại: pbs.org.
5. Malcolmx.com. (Năm 2020). Tiểu sử - Malcolm X. Có tại: malcolmx.com.