MEDARDO ANGEL SILVA: TIỂU SỬ VÀ CÔNG VIỆC - VĂN CHƯƠNG - 2026

Medardo Ángel Silva là một nhà thơ người Ecuador sinh ra ở Guayaquil vào ngày 8 tháng 6 năm 1898. Ông đã nuôi dưỡng lời bài hát của những sáng tạo của mình từ những trải nghiệm mạnh mẽ mà ông đã tham gia; Trong khi những thanh thiếu niên khác tận hưởng tuổi trẻ của họ, Silva đã trải qua nỗi đau và cận kề với cái chết khi còn nhỏ.

Khi còn nhỏ, Silva đã phải chịu đựng cái chết của cha mình, khiến anh và mẹ rơi vào khủng hoảng kinh tế sâu sắc. Tình hình này, cùng với cuộc nội chiến mà Ecuador đang trải qua trong những năm đó, đã làm gia tăng cuộc khủng hoảng xung quanh Medardo Ángel Silva.

Ngoài là một nhà văn, Silva còn là một nhạc sĩ và nhà soạn nhạc. Nhờ những đóng góp của mình, ông đã được coi là một trong những người Ecuador tiêu biểu nhất của chủ nghĩa hiện đại, đặc biệt là trong lĩnh vực thơ ca, một thể loại mà ông nổi bật với những sáng tạo thú vị của mình.

Medardo Ángel Silva là một nhà thơ sớm, vì sự nghiệp của ông còn khá ngắn: ông qua đời ở tuổi 21. Trong đời, ông đã xuất bản 2 tác phẩm, và vào năm 2004, Thư viện Thành phố Guayaquil, thông qua Dự án Giải cứu Biên tập, đã xuất bản các tác phẩm hoàn chỉnh của Silva. Trong ấn phẩm này, tất cả các công việc của Silva đã được tổng hợp.

Những năm đầu của Medardo Ángel Silva

Guayaquil vào thời Medardo

Guayaquil đã sinh ra Medardo Ángel Silva khác xa với Guayaquil hiện tại. Đến tháng 6 năm 1898, Guayaquil đang cố gắng trở thành một thành phố quốc tế trong khi đất nước đang chìm trong cuộc nội chiến và các nhóm chính trị đôi khi xung đột để tranh giành quyền lực.

Đất nước đã thừa hưởng từ Hoàng gia Tây Ban Nha (Đế chế cũ) những định kiến ​​và cấu trúc xã hội của nó: một tầng lớp xã hội lớn lên thực hiện quyền thống trị của mình đối với một dân tộc mestizo. Sự giàu có đến từ cacao và cà phê latifundia được xuất khẩu dưới dạng nguyên liệu thô.

Đồng thời, các giáo sĩ Công giáo - cùng với các sĩ quan quân đội - đã liên kết với ngân hàng để thực hiện quyền kiểm soát xã hội.

Điều này dẫn đến sự xuất hiện của một nhân vật đã trở thành huyền thoại: Eloy Alfaro, một quân nhân lớn lên vào năm 1895, ba năm trước khi Medardo được sinh ra, đã trở thành thủ lĩnh tối cao của Ecuador, nhà lãnh đạo của các phong trào nông dân và người biến đổi xã hội và chính trị vĩ đại của đất nước của anh ấy.

Ảnh hưởng của Eloy Alfaro

Alfaro nổi dậy chống lại quyền lực đã được thiết lập, buộc Giáo hội phải tự thành lập trong các ngôi đền của mình và dẫn đất nước đến chủ nghĩa thế tục. Điều này hiện thực hóa với việc thiết lập hôn nhân dân sự, hợp pháp hóa ly hôn và thành lập một hệ thống trường công lập có giáo dục miễn phí.

Ngoài ra, ông còn thúc đẩy quyền tự do ngôn luận và lãnh đạo quốc gia theo hướng công nghiệp hóa với việc xây dựng hệ thống đường sắt. Eloy Alfaro nhiệt thành bảo vệ các giá trị dân chủ và, có quyền lực độc tài, đã đấu tranh cho sự toàn vẹn lãnh thổ của Ecuador.

Để đạt được tất cả những điều này, Alfaro đã phải đối mặt và đánh bại một phe đối lập quyết liệt tự cho rằng mình là chủ nhân của đất nước và quyền lực. Họ đã bị thay đổi và quyết định bởi bạo lực và các cuộc đụng độ.

Cảm giác đau đớn này ngấm vào trái tim của chàng trai trẻ Medardo, một «Guayaquil cholito» theo định nghĩa của nhà nghiên cứu Hugo Benavides, người đã nghiên cứu tính cách này và đi sâu vào đặc điểm của những người cholos (mestizos), một sản phẩm của sự lai tạo giữa di truyền và văn hóa. của người da đen Tây Ban Nha, người da đỏ và người da trắng.

Medardo và mối quan hệ của anh ta với cái chết

Medardo là một cậu bé da ngăm đen với những nét đặc trưng mạnh mẽ, phải đối mặt với cái chết của cha mình khi còn là một đứa trẻ. Điều này đã dẫn đến một sự thay đổi lớn trong cuộc đời của anh và mẹ anh.

Họ cùng nhau chứng kiến ​​điều kiện kinh tế của mình ngày càng sa sút, đến mức ngôi nhà duy nhất mà họ có được nằm trước nghĩa trang.

Thực tế này, thêm vào thực tế xã hội của đất nước nơi những cuộc đối đầu là một phần của cuộc sống hàng ngày, khiến anh ta phải chứng kiến ​​rất nhiều cuộc diễu hành chết chóc, trở thành một cảnh tượng bình thường và đau lòng đối với chàng trai trẻ.

Thế hệ không đầu

Medardo không phải là người duy nhất cảm thấy cái chết như một người bạn chơi. Có ba người Ecuador đương thời khác đến từ các nhóm xã hội khác và lặp lại sự hoang tàn về tinh thần to lớn mà sống chung với cái chết kéo theo.

Họ là Ernesto Novoa, Arturo Borja và Humberto Fierro, tất cả đều sinh vào thập kỷ cuối của thế kỷ 19.

Trong tạp chí Letras, xuất bản năm 1912, Francisco Guarderas nói về một nhóm thanh thiếu niên thiếu tôn trọng và khủng khiếp được gọi để phong ấn quyền tự do văn học của Ecuador và Mỹ gốc Tây Ban Nha, và ông rửa tội cho họ là Thế hệ bị chặt đầu.

Anh ấy nói rằng họ - giống như Comte de Lautremont - đi ngược lại mọi thứ và rằng sự nhiệt thành đáng sợ của họ khiến họ trở thành cơn ác mộng của các nhà hùng biện.

Bốn tay súng của những bức thư này có nhiều điểm chung: chịu ảnh hưởng từ cuốn sách Blue của Nicaraguan Rubén Darío và bởi các nhà biểu tượng châu Âu như Verlaine, Baudeliere và Rimbaud, họ tìm thấy nguồn cảm hứng của mình trong chứng trầm cảm u uất.

Đau đớn, chia ly và cái chết là những người bạn đồng hành không thể tách rời của anh. Họ là một phần của Thế hệ Không đầu.

Medardo, người theo chủ nghĩa hiện đại

Ở tuổi 14, Medardo, một người nghèo, mồ côi cha, quen đếm quan tài và khóc trước cái chết của những người khác mà anh cảm thấy như chính mình, làm việc với nỗi đau đó với sự độc lập hoàn toàn trong sáng tạo.

Các bài viết của anh không cảm thấy xấu hổ vì đã phá vỡ quy luật truyền thống của thơ ca, sử dụng từ ngữ để cảm nhận chứ không chỉ để nói. Mỗi bức thư trong bài thơ của ông bắt đầu là một trải nghiệm cảm nhận-cảm nhận về những cảm xúc cá nhân nhất của ông, cùng với cuộc đấu tranh chính trị xã hội về sự rạn nứt và tự do.

Đây là sự khởi đầu của Chủ nghĩa Hiện đại, phong trào văn học gốc Tây Ban Nha đầu tiên vượt qua biên giới của một lục địa thường bị tầm nhìn của chủ nghĩa thực dân coi thường, và đạt được sự tán thành trên toàn thế giới.

Chủ nghĩa hiện đại là tiền đồn của chủ nghĩa tượng trưng và là tiền đề của chủ nghĩa tiên phong Hoa Kỳ. Bản thân Medardo viết rằng công chúng, gần như mù quáng, cảm thấy rằng phong trào mới này giống như một con quái vật ngày tận thế đã đến để tiêu diệt nghệ thuật viết lách.

Xuất bản các bài thơ của Medardo

Những bài thơ của Medardo ban đầu được cung cấp cho nhà xuất bản El telégrafo. Nhưng vào thời điểm đó, tổng biên tập đã từ chối họ vì họ cho rằng những bài thơ này được viết bởi một “đứa trẻ” và hơn nữa, chúng còn dính vào bê bối vì chúng quá mạnh mẽ, quá dữ dội và vi phạm các chỉ số và sử dụng tài nguyên. .

Sau đó, El telégrafo khuất phục trước sự kỳ diệu của các văn bản của nó và do đó, tạp chí Letras đã xuất hiện, tạp chí này không chỉ cho thấy những bài thơ của Medardo mà còn cả những bài thơ còn lại của Thế hệ bị chặt đầu.

Trong Letras, Medardo viết biên niên sử của mình và thể hiện nỗi kinh hoàng và ghê tởm do giai cấp tư sản Ecuador, khát khao quyền lực gây ra.

Bộ tứ gồm Silva, Novoa, Borja và Fierro được nuôi dưỡng bởi những gì họ đang đạt được, và một trong những ảnh hưởng của họ là José Martí người Cuba, người từ cuộc đấu tranh giành độc lập của mình và bằng văn xuôi và thơ đầy tính tự do, phê phán và tự do, đã mở ra cách lặp lại cuộc chiến đấu đó trong thế giới văn học.

Lửa trại man rợ

Bốn nhà thơ này, vẫn còn trẻ, phải là những nhân chứng đặc biệt cho sự phát triển của một đề xuất chính trị xã hội dân chủ hóa mà cuối cùng sẽ bị bóp chết ngay trước mắt tuổi mới lớn của họ. Đây được gọi là lửa trại man rợ.

Đây là một tập phim lịch sử, trong đó các thế lực báo thù của các chủ ngân hàng và Nhà thờ Công giáo âm mưu lên kế hoạch cho cái chết của Tổng thống Eloy Alfaro thông qua một vụ hành quyết khủng khiếp: các vật chủ của anh ta dưới dạng đám đông bắt giữ nhân vật và môi trường của anh ta, để lôi anh ta đi. qua các đường phố, ám sát anh ta và cuối cùng thiêu anh ta trên cọc.

Bộ tứ sẽ sống trải nghiệm đó, và hết người này đến người khác sẽ tạm biệt cuộc sống theo cách tự thống nhất, thông qua việc sử dụng quá liều morphin.

Lời chào tạm biệt của những người bạn đồng hành

Arturo Borja, một trong những người bạn đồng hành của Medardo Ángel, là người đầu tiên tự sát khi ông 20 tuổi, trong khuôn khổ của đám cháy man rợ, vào năm 1912.

Nhưng Medardo đau đớn. Mỗi bài thơ của ông, được tập hợp trong cuốn Cây lành và dữ xuất bản năm 1918, thể hiện nỗi sầu muộn, tình yêu không được thỏa mãn và sự cống hiến dang dở, và được coi là một trong những mẫu mực bóng bẩy nhất của chủ nghĩa hiện đại Ecuador.

Vào ngày 10 tháng 6 năm 1919, Medardo Ángel Silva quyết định tự sát khi mới 21 tuổi. Ông đã để lại cho người dân Ecuador tất cả những vần thơ tâm huyết của mình để làm kênh gửi gắm những tâm tư tình cảm sâu sắc nhất của mình.

Những gì đối với Medardo là những bài thơ, đối với người dân Ecuador sẽ trở thành hành lang, một thể loại âm nhạc bản địa của người Ecuador biểu tượng cho sự khổ sở, trong đó tình yêu, sự vỡ mộng, tang tóc, cái chết và ký ức trở nên mạnh mẽ.

Các tác phẩm quan trọng hơn

Medardo Ángel Silva đã xuất bản hai tác phẩm: María Jesús và The Tree of Good and Evil. Các tác phẩm tiêu biểu nhất khác của Silva đã được xuất bản ở dạng chưa xuất bản. Chúng bao gồm Kèn vàng, Mặt nạ mỉa mai và Linh hồn trên môi.

Như đã đề cập trước đây, vào năm 2004, việc biên soạn các tác phẩm hoàn chỉnh của ông đã được thực hiện thông qua Thư viện Thành phố Guayaquil.

Bài thơ làm bài hát

Sau cái chết của Medardo, một số nhà soạn nhạc đã đưa âm nhạc vào các bài thơ của ông và theo cách này, chúng thấm vào trí tưởng tượng của quần chúng. Những nhân vật như Julio Jaramillo, chim sơn ca của Mỹ, đã biến chúng thành những bài hát tự động.

Chẳng hạn như trường hợp của The soul on the lips hay It going with something of mine. Thậm chí ngày nay chúng vẫn được cover bởi những ca sĩ đương đại nhất.

Cuộc đời và tác phẩm của Medardo Ángel Silva được nhà làm phim người Ecuador Julio Ortega đưa ra rạp trước và ra rạp sau đó.

Medardo Ángel Silva đã mất 21 năm để đạt được một vị trí trong lịch sử chữ cái Mỹ Latinh và trong trái tim của nhiều thế hệ, những người vẫn tận hưởng những sáng tạo của ông cho đến ngày nay, bằng cách đọc những sáng tạo thơ của ông hoặc nghe chúng trong lời bài hát của nhiều các bài hát.

Người giới thiệu

1. Balseca, Fernando (2002-2003) Medardo Ángel Silva: một ca khúc hiếm hoi của chủ nghĩa hiện đại Ecuador. Kapus. Tạp chí Andina de Letras. Quito
2. Benavides, Hugo (2007) Medardo Ángel Silva: giọng hát không thể tuyệt vời hơn và là người hát cholo ở Guayaquil. P. 107-117. Các biểu tượng. Tạp chí Khoa học xã hội. Không ngày 27 tháng Giêng. Quito.
3. Cặp đôi Diezcanseco, Alfredo (2003) La Hoguera barbara (cuộc đời của Eloy Alfaro). Quito. Eugenio Mirror National Campaign for books and read.
4. Valencia Salas, Gladys (2007) Vòng tròn chủ nghĩa hiện đại người Ecuador. Phê bình và thơ. Universidad Andina Simón Bolívar, Abya Ayala và National Publishing Corporation. Quito.