MESTER DE JUGLARÍA: ĐẶC ĐIỂM, CHỦ ĐỀ, TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM - VĂN CHƯƠNG - 2026

Các Mester Minstrel là một loại thơ tiêu biểu của thời Trung Cổ, đặc biệt là thứ mười hai và thế kỷ XIV, mà nó đã được tìm kiếm để giải trí các tầng lớp xã hội thấp hơn. Cấu trúc của nó thiếu sự phức tạp để có thể hiểu đầy đủ.

Loại thơ này được coi là một trong những biểu hiện văn hóa đầu tiên trong lịch sử nhân loại. Các bản nhạc của mester minstrel được xác định là các bài hát chứng thư, được truyền tụng bởi những người hát rong, những người chuyên biểu diễn trong không gian công cộng để tồn tại.

Tượng đài El Cid Campeador, từ tác phẩm «El Mio Cid». Nguồn: Pixabay.com

Nói chung, những người này có nguồn gốc khiêm tốn, vì vậy họ cũng thường tham gia vào các hoạt động giải trí như tung hứng, hài kịch, khiêu vũ, ca hát và diễn kịch.

Tên của minstrel mester xuất phát từ tiếng Latinh minstrel, có nghĩa là "văn phòng của những người thợ săn."

nét đặc trưng

Truyền miệng

Đặc điểm chính của các bài thơ của mester de juglaría nằm ở tính truyền miệng của chúng. Điều này có nghĩa là thông dịch viên đọc lại các đoạn bằng lời nói, điều này giúp khán giả chính của họ hiểu được. Nó chủ yếu được truyền tụng cho người nghèo, hầu hết trong số họ không được đào tạo học vấn cần thiết để hiểu ngôn ngữ viết.

Việc đọc thuộc lòng những thể loại thơ này từ trí nhớ, cho phép người hát rong sửa đổi nhỏ trong khổ thơ để tạo ra những biến thể nhất định cho chúng. Tuy nhiên, điều này khiến cấu trúc của các mảnh vỡ theo thời gian.

Những bài thơ đã tồn tại qua năm tháng là những bài thơ đã tồn tại trong trí nhớ của những người đã nghe chúng. Tất cả những bài thơ tồn tại theo thời gian là những bài thơ được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Nhạc hóa

Những bài thơ thuộc loại này được diễn giải với phần đệm bằng nhạc cụ, nhờ đó các nghệ sĩ hát rong đã tăng thêm tính năng động và làm cho tác phẩm trở nên nổi bật hơn đối với khán giả của họ.

Thông thường, những người phiên dịch có khả năng chơi một nhạc cụ cùng với giọng hát của họ, vì vậy, việc họ tự nhạc hóa bài thơ mà họ đọc là điều thường thấy.

Phụ âm vần

Do nhiều tác giả của bài thơ và người phiên dịch không được đào tạo học vấn, nên các vần thơ thường đồng điệu với việc không có các thiết bị văn học phức tạp, điều này cũng tạo điều kiện thuận lợi cho việc hiểu của họ.

Vì nó là một vần đồng âm, số đo của các câu thơ khác nhau cho mỗi khổ thơ, điều này làm cho nó trở thành một bài thơ có cấu trúc bất thường.

Công cộng

Loại thơ này được truyền tụng ở những nơi công cộng như chợ hoặc quảng trường; nơi gặp gỡ của những người thuộc các tầng lớp thấp nhất trong xã hội. Mặc dù vậy, với thời gian trôi qua, các nhà kịch nghệ vẫn tiếp cận được các lâu đài hoặc cung điện để thực hiện các diễn giải của họ.

Sự phân chia các giai tầng xã hội của xã hội thời trung cổ là rất rõ rệt, nhưng điều này không có nghĩa là một trở ngại cho những người đàn ông ngâm thơ cho các gia đình thuộc giới quý tộc.

Các chủ đề được đề cập

Những bài thơ sử thi và thơ trữ tình

Một trong những đặc điểm chính nổi bật so với các bài thơ của người thợ săn minstrel là chủ đề mà chúng đề cập đến. Với sự đa dạng của các câu chuyện mà họ có thể thu thập, các nhà hát kịch được chia thành hai loại: các nhà hát kịch sử thi và nhà hát kịch trữ tình.

Một mặt, những vở kịch sử thi là những người diễn giải những câu chuyện về những cuộc đối đầu, những trận chiến hoành tráng, những chiến tích của những anh hùng thời bấy giờ hoặc những lời ca tụng dành cho hoàng gia; đối tượng của ông được quan tâm lớn, chủ yếu là đối với công chúng có trình độ kinh tế xã hội cao.

Mặt khác, những vở kịch trữ tình sử dụng những chủ đề đời thường, những câu chuyện tình yêu hoặc những chủ đề mang tính chất đa cảm.

Cuối cùng, các bài thơ đã được điều chỉnh cho phù hợp với nơi mà chúng được kể, vì vậy các bài hát đã thêm vào khổ thơ một số tin tức hoặc sự kiện đặc trưng của vùng, điều này tạo điều kiện cho sự thay đổi cấu trúc của chúng.

Sự khác biệt của chủ đề với các mesteres khác

Thông thường, các bài thơ của những người hát rong bị nhầm lẫn với các loại thơ khác tiêu biểu của Thời Trung Cổ: Người đàn ông của các giáo sĩ và Người của những người hát rong.

Một mặt, các giáo sĩ mester giải quyết các chủ đề chủ yếu nghiêng về tôn giáo: trinh nữ, thánh hoặc các vị thần khác được ca ngợi trong những bài thơ này. Mặc dù vậy, người ta thường trang trí các bài thơ tôn giáo với đặc điểm của những người tung hứng, chẳng hạn với cuộc sống hàng ngày của thời đó.

Các tác giả là các giáo sĩ: những người chuyên làm thơ cho mục đích thờ cúng. Ngoài ra, loại thơ này được phổ biến dưới dạng văn bản, không giống như của mester de juglaría.

Mặt khác, thơ của mester de trovadores đề cập đến các chủ đề khác nhau như tình yêu và châm biếm. Vì nó được viết bởi những người hát rong, những người chuyên tâm sáng tác thơ, nên trình độ ngôn ngữ cao hơn so với thơ của người hát rong và thơ của giáo sĩ.

Với đặc điểm của thể loại thơ này, những người hát rong có đối tượng chính là giới quý tộc. Những buổi lễ, lễ hội văn học và cung điện là những nơi chính những người này đến. Do đặc tính tinh tế của nó, ngay cả một số thành viên của hoàng gia cũng đã cống hiến hết mình cho hoạt động này.

Các tác giả

Những bài thơ của thợ săn minstrel được viết bởi những người không có trình độ học vấn cho phép họ thực hiện những công việc chuyên nghiệp và công phu.

Những thay đổi trong cấu trúc của những câu chuyện được kể nhờ vào sự ứng biến của các diễn viên kịch và sự kết hợp của các sự kiện địa phương, đã góp phần làm mất đi quyền tác giả theo thời gian.

Không giống như các loại thơ khác phổ biến ở thời Trung Cổ, đại đa số các tác phẩm của loại thơ này không có tác giả được công nhận.

Các địa phương

Việc thiếu quyền tác giả các bài thơ của mester de juglaría đã gây ra nhiều cuộc tranh luận về nguồn gốc của một số tác phẩm, trong số đó có tác phẩm nổi tiếng Cantar del Mio Cid. Mặc dù thực tế là danh tính của tác giả của bài thơ này vẫn chưa được biết, hai giả thuyết đã chỉ ra vị trí khả dĩ của người đàn ông có thể đã phát triển câu chuyện.

Phong cách của câu thơ và một số dữ liệu được cung cấp trong đó cho thấy tác giả của bài thơ đến từ Medinaceli, một đô thị ở tỉnh Soria-Tây Ban Nha, hoặc từ San Esteban de Gormaz.

Công trình đại diện

Bài hát của Mio Cid

Bất chấp tất cả những sửa đổi mà các tác phẩm đã trải qua và sự khó khăn khi đưa các bài thơ lên ​​giấy theo thời gian, rất nhiều tác phẩm vẫn tồn tại qua năm tháng. Tính cách lịch sử của họ đã khiến một số người trong số họ trở thành tác phẩm cơ bản trong văn học ngày nay.

Được coi là một trong những tác phẩm đầu tiên của văn học Tây Ban Nha và quan trọng nhất ở đất nước đó, Cantar del Mio Cid kể lại những chiến tích được thực hiện bởi Rodrigo Díaz de Vivar, một quý ông người Castilian ở thế kỷ 11. Bài hát về chứng thư này đã được điều chỉnh trong nhiều năm để tạo sự mạch lạc cho các sự kiện có liên quan ở đó.

Mặc dù được viết về một nhân vật có thật trong cuộc sống, nhưng người ta coi nó có một số mô hình văn học như những bài thơ sử thi vì sự trau chuốt của nó. Điều này làm cho Cantar del Mio Cid trở thành một tài liệu thuần túy văn học, do đó không nên tính đến nội dung của nó khi tìm kiếm thông tin lịch sử.

Bài hát của Rolando

The Song of Rolando là một trong những ca khúc được viết theo thể loại ngôn tình. Nó là một bản anh hùng ca kể lại thất bại của quân đội Frank trong trận chiến đầu tiên ở Roncesvalles, được thực hiện vào ngày 15 tháng 8 năm 778. Ngoài ra, nó còn được coi là một trong những tác phẩm văn học quan trọng nhất ở Pháp.

Bài hát của Rolando nói về lòng dũng cảm của một trong những người chiến đấu trong chiến tranh. Như là đặc điểm của các tác phẩm trung đại, tác giả của bài thơ này không được biết. Tuy nhiên, một số cho rằng quyền tác giả thuộc về Toruldo, một tu sĩ Normandy; một trong những khu vực tạo nên nước Pháp.

Câu chuyện dựa trên một loạt các sự kiện có thật. Mặc dù vậy, nó được viết ba thế kỷ sau các sự kiện, vì vậy các hành động được thực hiện trong La Canción de Rolando và các nhân vật được phát triển trong câu chuyện phải chịu những biến đổi quan trọng.

Tài liệu hiện được lưu giữ trong Thư viện Bodleian ở Oxford, Anh, và có hơn 4.000 câu thơ.

Song of the Nibelungs

Giống như Bài hát của Mio Cid và Bài hát của Rolando, Bài hát của Nibelungs là một bản anh hùng ca kể lại chiến tích của Siegfried, một thợ săn rồng từ một bộ tộc ở Đức, người được bàn tay của một công chúa.

Các chủ đề khác nhau như tình yêu, lòng thù hận và sự trả thù được đề cập trong bài hát hành động này, liên quan đến một huyền thoại nổi tiếng của Đức. Có giả thuyết cho rằng tác giả của bài thơ này có thể là người Áo.

Bản thảo của The Song of the Nibelungs hiện nằm trong Thư viện Bang Bavaria, Đức, và là một phần của Chương trình Ký ức Thế giới của Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên hợp quốc (Unesco).

Người giới thiệu

1. Tuyển tập thơ trung đại, Antonio del Rey, (2006). Lấy từ books.google.com
2. Sự khác biệt giữa thợ làm đàn và thợ săn giáo sĩ, Không gian văn học Tây Ban Nha ở Brno, (2008). Lấy từ litebrno.wordpress.com
3. Mester de Juglaría, Crystal Harlan, (2013). Lấy từ aboutespanol.com
4. Mester de juglaría và mester de clerecía, Portal de lasletrasmolan, (2014). Lấy từ molanlasletras.wordpress.com
5. Rodrigo Díaz de Vivar: El Cid Campeador, tác giả của Portal Historia de España, (nd). Lấy từ historiaespana.es
6. El Cantar del Mio Cid: bài hát tuyệt vời của chứng thư gốc Tây Ban Nha, Alberto Montaner Frutos, (nd). Lấy từ caminodelcid.org
7. Bài hát của Rolando, Cổng thông tin thư mục sư phạm, (nd). Lấy từ Universal Literature.carpetapedagogica.com
8. Bài hát của người Nibelungs, Cổng thông tin thư mục sư phạm, (nd). Lấy từ Universal Literature.carpetapedagogica.com
9. Mester de juglaría, Wikipedia tiếng Tây Ban Nha, (2018). Lấy từ wikipedia.org
10. Cantar de Roldán, Wikipedia tiếng Tây Ban Nha, (2018). Lấy từ wikipedia.org