MESTIZAJE Ở COLOMBIA: NGUỒN GỐC, ĐẶC ĐIỂM VÀ HẬU QUẢ - LỊCH SỬ - 2026

Quá trình khổ sai ở Colombia là quá trình khổ sai diễn ra sau khi những người chinh phục Tây Ban Nha đến châu Mỹ. Sau đó, nó cũng xảy ra với những người châu Phi bị bắt làm nô lệ đến vùng đất Colombia.

Những người Tây Ban Nha đến Mỹ, gần một trăm phần trăm là nam giới. Điều này, cùng với một số hoàn cảnh khác, dẫn đến việc họ trà trộn với phụ nữ bản địa, phần lớn là bằng vũ lực. Con cháu là những người đầu tiên.

Người Phi-Colombia, người bản địa - Nguồn: Kelly Tatiana Paloma theo giấy phép Creative Commons Ghi công-Chia sẻ Tương tự 4.0 quốc tế

Kể từ thời điểm đó, các kiểu chế độ khổ sai khác đã diễn ra, tạo ra một chế độ đẳng cấp bao gồm con cái của người Tây Ban Nha với người bản địa, người mestizos với người Tây Ban Nha, con cháu của người châu Phi, v.v.

Hậu quả đầu tiên của hành vi sai trái này là tạo ra một tầng lớp xã hội không có quyền hợp pháp. Bất bình đẳng kinh tế và chính trị đã đến thời của chúng ta, mặc dù theo thời gian, các quy phạm pháp luật phân biệt đối xử đã bị loại bỏ. Về mặt tích cực, thói gian dối là nền tảng của sự giàu có về văn hóa Colombia.

Gốc

Cuộc chinh phục của người Tây Ban Nha đối với Colombia ngày nay đã gây ra những thay đổi về mọi mặt. Trong đó nổi bật nhất là sự lầm lạc, sự kết hợp chủng tộc giữa người bản địa trong khu vực, người Tây Ban Nha và người Châu Phi bị bắt làm nô lệ.

Từ mestizo bắt đầu được sử dụng cho con người bởi Đế chế Tây Ban Nha trong thế kỷ 16. Với nó, họ chỉ định từng thành phần mà họ phân chia xã hội Colombia theo thành phần chủng tộc của họ. Ban đầu, người mestizos là hậu duệ của người da trắng (đặc biệt là nam giới) với người bản địa.

Những người định cư ban đầu của Colombia

Trước khi người Tây Ban Nha đến, gia đình Amerindian chính sinh sống ở Colombia là Chibcha hoặc Muiscas, đặc biệt là ở các khu vực Andean. Cùng với họ, còn có các dân tộc khác có nguồn gốc từ Caribê.

người Tây Ban Nha

Những người châu Âu da trắng đến Colombia đến từ Tây Ban Nha. Bắt đầu từ thế kỷ 16, nhiều người thuộc địa đã chuyển đến lục địa mới, tìm cách cải thiện vận mệnh và bắt đầu một cuộc sống mới.

Trong số những người Tây Ban Nha đến khu vực này, người Andalucia và người Galicia nổi bật. Tương tự như vậy, những người Do Thái cải đạo cũng đến, chạy trốn những cuộc đàn áp tôn giáo chống lại tín điều của họ.

Người châu phi

Việc thiếu công nhân khai thác mỏ và đồng ruộng khiến người Tây Ban Nha yêu cầu nô lệ châu Phi đến. Bắt đầu từ thế kỷ 17, người châu Âu bắt đầu đàm phán với những người châu Phi này, phần lớn trong số họ đến từ Congo và Guinea Bissau.

Sau một vài năm, những người châu Phi trốn khỏi chủ của họ đã thành lập những ngôi làng của riêng họ, được gọi là palenques.

Bắt đầu gian lận

Như đã nói ở trên, những người Tây Ban Nha đến Colombia hầu như đều là nam giới. Ngoài ra, họ là những người đi chinh phục thám hiểm nên không có gì lạ khi xảy ra các vụ cưỡng hiếp hay phụ nữ bản địa bị bắt làm nô lệ.

Ngoài yếu tố đó, các nhà sử học chỉ ra những điểm khác có lợi cho những tình huống này. Trong số đó, uy tín mà sự kết hợp giữa phụ nữ của họ với người Tây Ban Nha đại diện cho một số người bản địa. Đôi khi, các nhà chức trách bản xứ đã trao cho những người phụ nữ thuộc địa như một sự đảm bảo của các hiệp ước hòa bình.

Mặt khác, các chuyên gia cũng chỉ ra rằng người Tây Ban Nha có nhiều định kiến ​​về tôn giáo, nhưng không phải là định kiến ​​về chủng tộc.

nét đặc trưng

Tình hình của các mestizos đã thay đổi trong những năm qua. Lúc đầu, họ được đánh giá khá tốt về mặt xã hội, vì cha của họ thường là những người chinh phục và mẹ của họ là công chúa hoặc phụ nữ bản địa có địa vị xã hội cao.

Tuy nhiên, theo thời gian, vai trò của anh ngày càng xấu đi. Từ thế kỷ 16 trở đi, họ không còn được xã hội công nhận nữa.

Kết hợp đẳng cấp

Khi các nhóm xã hội khác nhau hợp nhất, nhiều loại giai cấp xã hội khác nhau xuất hiện. Trong thời kỳ thuộc địa, những nhóm này nhận tên Casta de Mezcla và thành phần chính của họ là hậu duệ của các liên minh giữa người mestizos, người bản địa, người da đen và ở mức độ thấp hơn là tiếng Tây Ban Nha và người Creole.

Từ những hỗn hợp này, các phôi xuất hiện, mỗi loại có tên gọi khác nhau. Những loài được biết đến nhiều nhất là những con cá đối, hỗn hợp của đen và trắng, và zambo, con của người da đỏ và người da đen.

Những nhóm đẳng cấp này, như đã từng xảy ra với người bản địa, không thể tiếp cận các hạng cao hơn trong bất kỳ công việc nào. Tương tự như vậy, khả năng tiếp cận giáo dục của họ bị hạn chế, khiến cho tiến bộ xã hội không thể xảy ra.

Chủ nghĩa đồng bộ

Một đặc điểm khác của hành vi sai trái ở Colombia xảy ra trong các lĩnh vực như chính trị, kinh tế hoặc tôn giáo. Trong tất cả các trường hợp, các mestizos là những người chịu đựng điều tồi tệ nhất.

Về chính trị, người Tây Ban Nha áp đặt tổ chức và quyền lực của họ. Các mestizos, giống như những người dân bản địa, chỉ có lựa chọn là tuân theo. Điều gì đó tương tự đã xảy ra với lĩnh vực kinh tế, mặc dù người bản xứ được hưởng lợi từ các kỹ thuật canh tác mới từ châu Âu.

Cuối cùng, người Tây Ban Nha đã thực hiện một cuộc chinh phục tâm linh buộc người bản địa và con cháu của họ phải từ bỏ tín ngưỡng của họ và tiếp nhận Kitô giáo.

Kết quả

Mestizaje, ngoài bản thân cuộc chinh phục, là hệ quả đầu tiên của cuộc chinh phục Colombia của người Tây Ban Nha. Kết quả của sự pha trộn giữa những người chinh phục và người bản địa là sự xuất hiện của nhóm người lớn nhất trong cả nước: các mestizos.

Xã hội

Dưới sự thống trị của Tây Ban Nha, các tầng lớp xã hội chủ yếu dựa trên sắc tộc. Ngoài ra, họ đã được phân biệt rõ ràng, với sự khác biệt lớn về xã hội, luật pháp và kinh tế. Theo cách này, người mestizos, người da đen và người bản địa chiếm bậc thang cuối cùng trên quy mô xã hội.

Tình hình này đã khiến nhiều người Mestizos, theo thời gian, dẫn đến các cuộc nổi dậy và nổi dậy chống lại quyền lực thuộc địa.

Trong lĩnh vực kinh tế, người mestizos và người bản xứ cũng bị ảnh hưởng nhiều nhất. Những người thuộc địa trở thành chủ sở hữu của các vùng đất và của các công ty dành riêng cho thương mại. Trong khi đó, các mestizos khó có thể tiếp cận việc làm với mức lương đủ sống.

Dân tộc học hiện tại

Sự pha trộn giữa bản địa, Tây Ban Nha và Châu Phi đã là cơ sở của nền dân tộc học hiện nay của đất nước. Ngày nay, dân số Colombia được tạo thành từ hậu duệ của sự lầm lạc giữa ba nhóm này, ngoài ra còn có sự đóng góp của các nhóm di dân nhỏ khác như gypsies hay Ả Rập.

Theo thống kê, tỷ lệ phần trăm dân tộc ở Colombia hiện tại như sau: mestizos, 53%; trắng, 25%; cá đối, 14%; đen, 4%; zambos, 3%; và người Mỹ, 1%.

Trong số các mestizos, những người phân bố trên khắp các khu vực của đất nước, nổi bật là sự đóng góp của châu Âu là thông qua người cha. Do đó, 80% người Colombia đến từ nam giới châu Âu, trong khi 85% có tổ tiên bản địa thông qua mẹ.

Giàu văn hóa

Văn hóa Colombia trong tất cả các biểu hiện của nó, từ âm nhạc đến ẩm thực, là kết quả của sự nhầm lẫn giữa người Tây Ban Nha, người bản địa và người châu Phi. Điều này đã tạo ra một sự giàu có về văn hóa, với sự biến đổi tùy theo khu vực.

Người giới thiệu

1. Đây là Colombia. Colombia, một quốc gia đa sắc tộc và đa văn hóa. Lấy từ colombia.co
2. Bộ Giáo dục Quốc gia. Mestizaje ở Colombia. Lấy từ colombiaaprende.edu.co
3. Sự bảo vệ của người da đỏ. Hậu quả của việc chinh phục và đô hộ. Lấy từ blog.ua.es
4. Thư viện Quốc hội Hoa Kỳ. Chủng tộc và Dân tộc. Đã khôi phục từ countrystudies.us
5. Hodges, Kevin. Tại sao tìm hiểu về lịch sử Afro-Colombia lại quan trọng, đặc biệt là ngày nay. Lấy từ colombiareports.com
6. IExplore. Colombia - Lịch sử và Văn hóa. Lấy từ iexplore.com