Các microhistory là phương pháp nghiên cứu tập trung vào việc phân tích các sự kiện hàng ngày và các cuộc biểu tình mà làm lên những truyền thống của nhân dân. Mục tiêu của nó là xem xét các hiện tượng ngoại vi để hiểu các xã hội được cấu thành như thế nào.
Nhánh lịch sử xã hội này xuất hiện với mục đích phân mảnh tầm nhìn chung do các tác phẩm sử học đặt ra, miêu tả các cuộc chiến tranh, những chiến công anh hùng của quân đội và những biến đổi do các phong trào chính trị và nghệ thuật gây ra.
Microhistory là phương pháp nghiên cứu tập trung vào việc phân tích các sự kiện hàng ngày. Nguồn: pixabay.com
Chúng chỉ dựa trên các sự kiện vĩ mô, nhưng không dựa trên các thực tế bên dưới. Vì lý do này, các sử gia của ngành này tập trung vào việc điều tra các sự kiện cụ thể để giải thích các yếu tố phổ quát.
Do đó, người ta nhận thấy rằng khoa học quan sát này có đặc điểm là giảm và xác định lại quy mô nghiên cứu, vì các nhà nghiên cứu khám phá và phản ánh về các sự kiện cụ thể, tạo ra nhiều quan điểm về một bối cảnh cụ thể.
Cần lưu ý rằng không nên nhầm lẫn vi mô với lịch sử khu vực. Chức năng của nó là kiểm tra các hành động và ý thức hệ của quá khứ, tập trung công việc của nó vào một lãnh thổ cụ thể có mục đích là để hiểu hiện tại.
Thay vào đó, vi mô nghiên cứu những khía cạnh vô tình hoặc vô hình để cung cấp cho chúng một ý nghĩa toàn cầu. Để làm điều này, nó sử dụng các tài liệu lưu trữ của giáo xứ, điều tra dân số, báo chí, biên niên sử, di tích khảo cổ, tài liệu truyền miệng và các báo cáo của thành phố.
Những nguồn này góp phần vào tính công bằng và chân thực của các tài liệu thời vi sử, mặc dù chỉ là tường thuật.
Gốc
Có thể là thời kỳ vi sử cũng lâu đời như loài người. Điều này được đánh giá cao cả trong văn hóa Hy Lạp và La Mã, nơi mà các thầy thông giáo đã tìm cách tìm hiểu và viết về các sự kiện thời gian để so sánh chúng với các sự kiện siêu nghiệm.
Tuy nhiên, phải đến sau Chiến tranh thế giới thứ hai (1939-1945), bộ môn này mới nổi lên như một ngành khoa học. Vào cuối thế kỷ 20 và do sự hỗn loạn do chiến tranh, thế giới chìm trong bất trắc.
Vì lý do này, các nhà nghiên cứu đã đặt câu hỏi về lĩnh vực và kỹ thuật nghiên cứu của họ, vì họ nhận thấy rằng độ chính xác của câu chuyện không phải là tuyệt đối. Tính trung thực của các tài liệu sử học được viết cho đến thời điểm đó không gì khác hơn là một sự ngụy biện.
Vì lý do này, George Stewart (1895-1980) đã đề xuất một công cụ khác để kiểm tra các sự kiện, gọi nó là vi mô. Nhà sử học người Mỹ này tuyên bố rằng tính xác thực của các sự kiện không được tìm thấy trong các quá trình lịch sử vĩ đại, mà là ở những không gian không được chú ý.
nét đặc trưng
Môn học này có đặc điểm là là một dự án trí tuệ không chỉ tập trung vào các khía cạnh địa phương và khu vực, mà còn sử dụng chúng như không gian để thử nghiệm để mô tả các thực tế khác nhau.
Đây là môn khoa học tìm cách giải thích lại trí nhớ của đàn ông thông qua việc phân tích các cấu trúc xã hội. Mục đích là phục hồi các sự kiện đã bị lãng quên và phổ biến các sự kiện tầm thường.
Microhistory tìm cách giải thích lại trí nhớ của đàn ông thông qua việc phân tích các cấu trúc xã hội. Nguồn: pixabay.com
Ngoài ra, hãy thử xem xét các sự kiện như một tập hợp các mối quan hệ thay đổi lẫn nhau. Nghĩa là, lịch sử nói rằng lịch sử không có sự phát triển tuyến tính, vì cấu hình của nó thể hiện những bước nhảy liên tục trong thời gian và không gian.
Nó cũng tìm cách hiểu thế giới quan mà mọi người có tại một thời điểm cụ thể để chi tiết hóa tính phức tạp của môi trường và tính năng động của môi trường.
Một đặc điểm khác của nó là nó phản đối mô hình khoa học. Các nhà nghiên cứu về vấn đề này bày tỏ rằng các sự kiện là tương đối và không tĩnh. Hơn nữa, họ chỉ ra rằng lý trí không phải là trung tâm của thế giới và nó cũng không thể thay đổi.
Các tác phẩm vi lịch sử nổi bật với việc sử dụng phong cách tường thuật và ẩn dụ, nhưng không cần đến hư cấu. Ngược lại, các nhà sử học biện minh cho mọi lập luận được đưa ra. Do đó, ngành nghiên cứu này được coi là không thiên vị.
Microhistory ở Mexico
Vi sử học Mexico có mối liên hệ chặt chẽ với xã hội học và nhân chủng học, vì nó ám chỉ rằng nghiên cứu lịch sử phải hướng đến con người. Nếu các cá nhân biết những sự kiện vụn vặt trong quá khứ, họ sẽ có quyền tự do suy nghĩ nhiều hơn.
Bộ môn khoa học này ra đời qua các công trình của Luis González và González (1925-2003) vào năm 1968. Tác giả này quan tâm đến màu sắc địa phương và phong tục sơ khai của nam giới. Anh ta dự định tôn cao những đặc điểm tạo nên sự khác biệt của đất nước mình với các vùng lãnh thổ khác.
Vì vậy, chúng tôi đánh giá cao rằng mục tiêu của vấn đề này không phải là xây dựng một luận thuyết phê bình về dân số; Mục đích của nó là khá giáo dục: thể hiện bản chất của người Mexico.
Vi mô trong
Lĩnh vực điều tra về lịch sử vi mô Tây Ban Nha là văn hóa, vì chức năng của nó là tái tạo các sự kiện dân sự và nông thôn. Mục đích của nó là kiểm tra các sự kiện và hình ảnh trong bối cảnh cụ thể của chúng để hiểu cách các biểu hiện chung được hình thành.
Thông thường, các nghiên cứu bao gồm việc xem xét và xây dựng lại tuổi thọ của một nhân vật có liên quan; mặc dù các sử gia cũng viết về các thói quen của nông dân, các hệ thống phân cấp kinh tế và các ý tưởng của giai cấp tư sản.
Ở phần đầu, các cuộc điều tra bao gồm một khía cạnh riêng lẻ, và dựa trên đó, các văn bản của lịch sử phổ quát được viết ra.
Vi mô trong
Microhistory ở Colombia xuất hiện vào năm 1970, có liên quan đến địa lý và tâm lý học. Nó là một phần của lịch sử tâm thần, đó là lý do tại sao lĩnh vực phân tích của nó dựa trên hành vi phổ biến và sự đa dạng văn hóa.
Dòng điện này đại diện cho một chân trời nghiên cứu mới bởi vì nó cố gắng tìm hiểu các đặc điểm đã tạo nên những không gian bấp bênh, cũng như đạo đức, ý thức về tài sản và cuộc sống thân thiết của cư dân.
Bằng cách này, có thể thể hiện rằng đề xuất nói trên tập trung vào các nghiên cứu về ngược đãi thuộc địa, trộm cắp và giết người ở các khu vực ngoại vi. Bộ môn này có thể được phân loại là một dự án dân tộc học.
Vi mô trong
Ngành sử học này không có sự phát triển rộng rãi ở Ecuador. Một số tác phẩm được xây dựng tỉ mỉ tường thuật sự hình thành và tổ chức của các cộng đồng, sự biến đổi cảnh quan và cách truyền thống của thổ dân được nhìn nhận trong thời hiện đại.
Cái nhìn của lịch sử vi mô ở đất nước này chiếm lĩnh lĩnh vực kinh tế xã hội: nó giải thích sự gian lận và quan hệ thương mại giữa người bản địa, thương gia, tôn giáo và thường dân. Đó không phải là lịch sử của không gian vi mô, mà là lịch sử của danh tính.
Người giới thiệu
- Banti, A. (2014). Lịch sử và vi mô. Được lấy vào ngày 20 tháng 10 năm 2019 từ Khoa Lịch sử: history.ox.ac.uk
- García, L. (2003). Hướng tới một lý thuyết về tiền sử. Được lấy vào ngày 20 tháng 10 năm 2019 từ Học viện Lịch sử Mexico: acadmexhistoria.org.mx
- Ginzburg, C. (2017). Lịch sử và hiện đại. Được lấy vào ngày 21 tháng 10 năm 2019 từ Science: sciencemag.org
- Hernández, S. (2008). Các con đường của lịch sử: lịch sử và phương pháp. Được lấy vào ngày 21 tháng 10 năm 2019 từ Đại học Complutense của Madrid: ucm.es
- Massela, L. (2013). Giữa vi mô và vĩ mô: tổng hợp kinh nghiệm lịch sử. Được lấy vào ngày 20 tháng 10 năm 2019 từ Bản tin Lịch sử: latinoamericanarevistas.org
- Muir, E. (2011). Microhistory và các dân tộc. Được lấy vào ngày 20 tháng 10 năm 2019 từ Đại học Johns Hopkins: jhu.edu.
- Quaderni, S. (2009). Mô hình và kiến thức lịch sử. Được lấy vào ngày 21 tháng 10 năm 2019 từ Viện Lịch sử: csic.es