CHỦ NGHĨA TỰ NHIÊN: ĐẶC ĐIỂM, TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM - VĂN CHƯƠNG - 2026

Các n aturalismo là một thích ứng hiện tại lấy cảm hứng từ các nguyên tắc của khoa học tự nhiên đến văn học và nghệ thuật thị giác; nó đặc biệt dựa trên quan điểm của Darwin về tự nhiên. Phong trào này tìm cách phản ánh những giá trị chung của cá nhân, trái ngược với cách đối xử mang tính biểu tượng cao, duy tâm hay thậm chí siêu nhiên.

Chủ nghĩa tự nhiên xuất hiện vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, và là hệ quả của chủ nghĩa hiện thực. Đổi lại, chủ nghĩa hiện thực bắt đầu một phần như một phản ứng với chủ nghĩa lãng mạn, tập trung vào các chi tiết của cuộc sống hàng ngày, chứ không phải thế giới bên trong.

Nhà văn Pháp Émile Zola, đại diện của chủ nghĩa tự nhiên

Tuy nhiên, trong văn học theo chủ nghĩa tự nhiên và nghệ thuật thị giác, chủ nghĩa hiện thực được truyền bá xa hơn. Nhân vật chính chủ yếu là những người có xuất thân khiêm tốn, và những hoạn nạn của tầng lớp thấp là tâm điểm. Chủ nghĩa tự nhiên chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của chủ nghĩa Mác và Thuyết Tiến hóa.

Ông đã cố gắng áp dụng sự chặt chẽ về mặt khoa học và những ý tưởng của hai lý thuyết đó vào nghệ thuật biểu diễn xã hội. Mặt khác, tác động mà xu hướng này để lại trong lĩnh vực văn học và nghệ thuật tạo hình là rất lớn. Ở một mức độ lớn, nó đã góp phần vào sự phát triển của phong trào hiện đại.

Các tác phẩm theo chủ nghĩa tự nhiên phơi bày những khía cạnh đen tối của cuộc sống, chẳng hạn như định kiến, phân biệt chủng tộc, nghèo đói và bệnh tật. Đó là một phương tiện hữu hiệu để phê phán tổ chức xã hội cuối thế kỷ XIX.

Do quá bi quan và khiên cưỡng nên các tác phẩm thường nhận nhiều lời chỉ trích; Bất chấp sự bi quan, các nhà tự nhiên học nói chung quan tâm đến việc cải thiện tình trạng con người.

Gốc

Lý lịch

Vào thế kỷ 19, hệ thống tư tưởng thống nhất rộng lớn, cũng như tầm nhìn thống nhất của Chủ nghĩa lãng mạn, đã sụp đổ thành một loạt các hệ thống một chiều, chẳng hạn như chủ nghĩa vị lợi, chủ nghĩa thực chứng và chủ nghĩa Darwin xã hội.

Sau đó, một truyền thống triết học thay thế xuất hiện, thường là bi quan. Các phong trào khác nhau của chủ nghĩa xã hội được lấy cảm hứng từ Marx, Engels và những người khác có sức ảnh hưởng lớn hơn về mặt chính trị.

Tuy nhiên, các giá trị và lý tưởng của thời kỳ Khai sáng tư sản thống trị đã thắng thế. Trong thế kỷ 19, những giá trị này ngày càng bắt nhịp với sự tiến bộ nhanh chóng của khoa học và công nghệ.

Khoa học thay thế tôn giáo và thần học một cách hiệu quả với tư cách là trọng tài tối cao của tri thức. Các lực lượng kinh tế và xã hội mới đã dẫn đến sự biến mất của thể chế tôn giáo.

Trong bối cảnh có nhiều biến đổi lớn, khoa học tự nhiên trở thành khuôn mẫu và thước đo của các ngành khác. Bất kỳ giả thuyết hoặc câu hỏi nào không thể rút gọn thành một phân tích được cho là khoa học đều bị bác bỏ.

Hơn nữa, bất kỳ cơ quan thần thánh hoặc tâm linh nào cũng bị loại bỏ. Phương pháp tiếp cận có hệ thống và khoa học của ông để thu nhận kiến ​​thức dựa trên bản chất, kinh nghiệm, quan sát và khả năng kiểm chứng thực nghiệm.

Do đó, cả chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa tự nhiên đều xuất hiện vào cuối thế kỷ 19 như những biểu hiện văn học của xu hướng chung này.

Ý nghĩa của thuật ngữ chủ nghĩa tự nhiên

Ý nghĩa chính xác của thuật ngữ "chủ nghĩa tự nhiên" khác nhau giữa các lĩnh vực. Do đó, trong văn học, triết học, thần học hoặc chính trị thuật ngữ này được sử dụng theo một cách hơi khác.

Theo nghĩa rộng nhất, nó là một học thuyết cho rằng thế giới vật chất vận hành theo các quy luật có thể nhận biết được thông qua khoa học thực nghiệm. Đó là, khoa học dựa trên quan sát và thử nghiệm.

Phương pháp tự nhiên, lấy cảm hứng từ những đổi mới của thế kỷ 19 và khoa học thực nghiệm, liên quan đến việc quan sát thế giới vật chất một cách đầy đủ và có hệ thống.

Tương tự như vậy, con người được hình thành là một phần nữa của thế giới này, giống như mọi thứ khác, tuân theo các quy luật vật lý, hóa học và sinh học. Chúng chi phối hành vi của bạn không thể tránh khỏi.

Do đó, nó là duy vật và chống duy tâm, vì nó không thừa nhận sự tồn tại của các hiện tượng phi vật chất hoặc không thể quan sát được. Nó cũng phản nhân văn vì nó không mang lại một địa vị đặc biệt cho con người.

Theo quan điểm tự nhiên nghiêm ngặt, mọi hành động của con người đều có nguyên nhân trên bình diện vật chất. Như vậy, hành vi của họ hoàn toàn do luật nhân quả trong thế giới vật chất quyết định.

Cơ sở lý thuyết và biểu hiện

Chủ nghĩa tự nhiên trong nghệ thuật bắt nguồn từ Pháp, và có cơ sở lý thuyết trực tiếp trong cách tiếp cận phê bình của Hippolyte Taine. Nhà phê bình và nhà sử học người Pháp này đã tìm cách phát triển một phương pháp khoa học để phân tích văn học.

Trong bài phê bình văn học của mình, Lịch sử Văn học Anh (1863-1864), Taine đã cố gắng chỉ ra rằng văn hóa và tính cách của một quốc gia là sản phẩm của nguyên nhân vật chất, và nghệ thuật là sản phẩm của ba yếu tố: chủng tộc, tuổi tác và môi trường.

Bây giờ, người khai sáng chủ nghĩa tự nhiên là Émile Zola, người đã sử dụng triết học tự nhiên làm cơ sở để tạo ra các nhân vật. Tiểu thuyết Tiểu thuyết thử nghiệm (1880) của ông đã trở thành tuyên ngôn văn học của trường.

Theo Zola, tiểu thuyết gia không còn là người quan sát đơn thuần, ghi chép các hiện tượng. Anh ấy sẽ trở thành một nhà thử nghiệm ở xa, người đặt các nhân vật của mình và niềm đam mê của họ qua một loạt các thử nghiệm.

Theo gương Zola, phong cách chủ nghĩa tự nhiên trở nên chung chung và ảnh hưởng đến hầu hết các nhà văn hàng đầu thời bấy giờ ở những mức độ khác nhau.

Phát triển chủ nghĩa tự nhiên trong nghệ thuật thị giác

Năm 1887, Théâtre Libre được thành lập ở Paris để giới thiệu các tác phẩm về chủ đề tự nhiên mới với cách dàn dựng theo chủ nghĩa tự nhiên.

Một sự phát triển song song xảy ra trong nghệ thuật thị giác. Các họa sĩ, theo gương của họa sĩ hiện thực Gustave Courbet, đã chọn các chủ đề từ cuộc sống đương đại và các chủ đề thông thường như nông dân và thương gia.

Mặc dù khẳng định tính khách quan, chủ nghĩa tự nhiên phải chịu một số định kiến ​​cố hữu trong các lý thuyết xác định của nó. Mặc dù họ phản ánh trung thực bản chất tự nhiên, nhưng bản chất đó luôn là một bản chất xấu xa.

Tương tự, các nhà tự nhiên học đã miêu tả những nhân vật đơn giản bị chi phối bởi niềm đam mê nguyên tố mạnh mẽ. Những điều này diễn ra trong môi trường ngột ngạt, đơn điệu và buồn bã. Cuối cùng, họ không thể kìm nén một yếu tố phản kháng lãng mạn chống lại các điều kiện xã hội mà họ mô tả.

Là một phong trào lịch sử, chủ nghĩa tự nhiên tồn tại trong thời gian ngắn. Tuy nhiên, ông đã đóng góp cho nghệ thuật như một sự phong phú của chủ nghĩa hiện thực. Thực tế, phong trào này gần với cuộc sống hơn là nghệ thuật.

Đặc điểm của chủ nghĩa tự nhiên văn học

Chủ nghĩa tự nhiên áp dụng các ý tưởng và nguyên tắc khoa học vào hư cấu, chẳng hạn như thuyết tiến hóa của Darwin. Những câu chuyện mô tả các nhân vật cư xử phù hợp với xung động và bản năng của động vật trong tự nhiên.

Về giọng điệu, điều này nói chung là khách quan và xa vời, giống như của một nhà thực vật học hoặc nhà sinh vật học đang ghi chép hoặc chuẩn bị một luận thuyết.

Tương tự như vậy, các nhà văn theo chủ nghĩa tự nhiên tin rằng chân lý được tìm thấy trong quy luật tự nhiên, và vì tự nhiên vận hành theo các nguyên tắc, khuôn mẫu và quy luật nhất quán, thì chân lý là nhất quán.

Hơn nữa, trọng tâm của chủ nghĩa tự nhiên là bản chất con người. Do đó, các câu chuyện trong trào lưu này đều dựa trên tính cách của các nhân vật chứ không dựa trên cốt truyện.

Trong học thuyết chủ nghĩa tự nhiên cơ bản của mình, Zola khẳng định rằng các nhà văn theo chủ nghĩa tự nhiên đặt các nhân vật và sự kiện đáng tin cậy vào các điều kiện thực nghiệm. Nghĩa là, người viết lấy cái đã biết và giới thiệu nó vào cái chưa biết.

Mặt khác, một đặc điểm khác của dòng điện này là thuyết tất định. Theo lý thuyết này, vận mệnh của một người chỉ được quyết định bởi các yếu tố và lực lượng vượt ra ngoài tầm kiểm soát cá nhân của một cá nhân.

Tác giả và tác phẩm tiêu biểu trong chủ nghĩa tự nhiên văn học

Emile zola

Tiểu thuyết gia và nhà viết kịch người Pháp này tự nhận mình là người khai sinh ra phong trào chủ nghĩa tự nhiên. Đóng góp nổi tiếng nhất của ông cho chủ nghĩa tự nhiên là Les Rougon-Macquart, người có hành động diễn ra dưới thời trị vì của Napoléon III.

Đây là một bộ sưu tập phong phú gồm 20 cuốn tiểu thuyết theo chân hai gia đình qua năm thế hệ. Một trong hai gia đình được đặc quyền và gia đình kia nghèo khó, nhưng mỗi gia đình đều phải đối mặt với sự suy đồi và thất bại.

Như trong tiểu thuyết, vào thời điểm vô cùng bất ổn đối với người dân Pháp, bầu không khí ở Paris là một nỗi kinh hoàng và bất ổn.

Đối với sử thi của mình, Zola tạo ra hơn 300 nhân vật. Tuy nhiên, mối quan tâm của anh không phải là các nhân vật, mà là cách họ phản ứng với hoàn cảnh.

Stephen Crane

Một trong những tác phẩm văn học thực sự theo chủ nghĩa tự nhiên đầu tiên là Maggie, A Girl on the Street của Stephen Crane.

Tác giả người Mỹ này đã dành nhiều thời gian đến Bowery ở hạ Manhattan, thu thập tài liệu cho cuốn tiểu thuyết đầu tay của mình.

Bằng cách này, với tư cách là một nhà khoa học thu thập dữ liệu, Crane muốn tìm hiểu tất cả những gì có thể về cuộc sống của những cư dân nghèo và chủ yếu là người nhập cư.

Trong cuốn tiểu thuyết, Crane đã tái hiện một cách hoàn hảo phương ngữ có vẻ thô tục của những người được miêu tả, và anh ta mô tả sự khốn khổ hoàn toàn đúng như thực tế.

Theodore Dreiser

Cuốn tiểu thuyết Our Sister Carrie của Theodore Dreiser là một ví dụ về văn bản theo chủ nghĩa tự nhiên. Vở kịch chứa các mô tả chính xác và quan sát hợp lý, và các nhân vật của nó là sản phẩm của môi trường và các tác động bên ngoài.

Trong cuốn tiểu thuyết này, các nhân vật thay đổi tầng lớp xã hội của họ và có nguy cơ bị lạc trong biển của cảnh quan đô thị. Những yếu tố này xác định tác phẩm và chuyển động tự nhiên nói chung.

Frank norris

Kiệt tác của Norris, The Octopus (1901), đề cập đến các lực lượng kinh tế và xã hội liên quan đến sản xuất, phân phối và tiêu thụ lúa mì.

Con bạch tuộc khắc họa với biểu tượng đậm nét về việc trồng lúa mì ở California và cuộc đấu tranh của những người trồng lúa mì chống lại một tập đoàn đường sắt độc quyền.

Chủ nghĩa tự nhiên trong hội họa

Trong mỹ thuật, chủ nghĩa tự nhiên mô tả một phong cách chân thực với cuộc sống. Điều này liên quan đến việc đại diện hoặc chân dung của thiên nhiên (bao gồm cả con người) với sự biến dạng hoặc diễn giải ít nhất có thể.

Do đó, những bức tranh thiên nhiên đẹp nhất được phân biệt bởi chất lượng gần như nhiếp ảnh, chất lượng đòi hỏi lượng chi tiết hình ảnh tối thiểu.

Trong hội họa, xu hướng này xuất hiện từ đầu thế kỷ XIX, và bị ảnh hưởng nhiều bởi thời trang văn học về tính chân thực. Nó xuất hiện lần đầu tiên trong tranh phong cảnh Anh, lan sang Pháp và sau đó đến các khu vực khác của châu Âu.

Giống như tất cả các phong cách tương tự, chủ nghĩa tự nhiên bị ảnh hưởng - ở một mức độ nào đó - bởi thẩm mỹ và văn hóa, cũng như chủ nghĩa chủ quan không thể tránh khỏi của nghệ sĩ.

Tuy nhiên, mức độ của những ảnh hưởng này phải được xem xét. Hơn nữa, không có bức tranh nào có thể hoàn toàn theo chủ nghĩa tự nhiên: người nghệ sĩ buộc phải tạo ra những biến dạng nhỏ để tạo ra ý tưởng của mình về một hình ảnh hoàn toàn tự nhiên.

Trong mọi trường hợp, nếu một nghệ sĩ muốn tái tạo chính xác thiên nhiên, thì kết quả rất có thể là một bức tranh theo chủ nghĩa tự nhiên.

Tác giả và tác phẩm của chủ nghĩa tự nhiên trong hội họa

Trong chủ nghĩa tự nhiên, một số trường phái đã phát triển. Hai trong số những điều quan trọng nhất được mô tả dưới đây.

Trường Barbizon (khoảng 1830-1875)

Trường phái Barbizon của Pháp có thể có ảnh hưởng lớn nhất trong số các nhóm theo chủ nghĩa tự nhiên. Phong cảnh của anh ấy đã truyền cảm hứng cho các nghệ sĩ từ châu Âu, Mỹ và Australia với những bức tranh ngoài trời đầy ngẫu hứng của họ.

Họ được dẫn dắt bởi Theodore Rousseau (1812-67) và các thành viên quan trọng nhất của nó là:

- Jean-Baptiste Camille Corot (1796-1875): Memory of Mortefontaine (1864), The Bell Tower of Douai (1871), The Narni Bridge (1825-1828), The Cathedral of Sens (1874).

- Jean-Francois Millet (1814-75): The Gleaners (1857), The Angelus (1859), The Man with the Hoe (1862).

- Charles Daubigny (1817-78): Moisson (1851), Thu hoạch (1852), Nông trại (1855), Cảnh sông nước (1860).

Trường phái ấn tượng (1873-86)

Phong trào theo chủ nghĩa tự nhiên nổi tiếng nhất là trường phái Ấn tượng. Đóng góp chính vào chủ nghĩa tự nhiên của những người theo trường phái Ấn tượng là khả năng tái tạo ánh sáng chính xác như những gì họ quan sát được.

Ngoài ra, chúng có thể tái tạo hiệu ứng nhất thời của ánh sáng về màu sắc và hình dạng. Do đó, nhiều tác phẩm chứa nhiều màu sắc không tự nhiên, chẳng hạn như đống cỏ khô màu hồng vào lúc hoàng hôn hay thảm cỏ xám xịt vào một buổi chiều mùa đông.

Tương tự như vậy, nét vẽ của ông và các kỹ thuật tạo hình khác đôi khi mang lại cho tác phẩm một chất lượng không khí, thậm chí theo chủ nghĩa biểu hiện, không mang tính tự nhiên.

Những họa sĩ tiêu biểu nhất của phong cảnh trường phái ấn tượng ngoài trời là:

- Claude Monet (1840-1926): Những cây mận nở hoa ở Vétheuil (1879), Sông Seine ở Vétheuil (1879), Những cây liễu (1880), Cánh đồng lúa mì (1881).

- Pierre-Auguste Renoir (1841-1919): Torso của một phụ nữ dưới ánh mặt trời (1875-1876), Cái hầm (1876), Chiếc xích đu (1876), Vũ điệu ở cối xay de la Galette (1876).

- Alfred Sisley (1839-99): Đại lộ cây dẻ (1869), Tuyết ở Louveciennes (1874), Cảnh có sương muối (1874), Mùa đông ở Louveciennes (1876).

- Camille Pissarro (1830-1903): Con đường, Louveciennes (1870), Lối vào một ngôi làng (1872), Lối vào làng Voisins (1872), Con đường l'Hermitage (1875).

Người giới thiệu

1. Encyclopaedia Britannica (2014, ngày 18 tháng 2). Chủ nghĩa tự nhiên. Lấy từ britannica.com.
2. Bách khoa toàn thư thế giới mới. (2008, ngày 02 tháng 4). Chủ nghĩa tự nhiên (văn học). Lấy từ newworldencyclopedia.org.
3. Thiết bị văn học. (s / f). Chủ nghĩa tự nhiên. Lấy từ văn họcdevices.net.
4. Habib, R. (2013, ngày 13 tháng 5). Giới thiệu về Chủ nghĩa Hiện thực và Chủ nghĩa Tự nhiên. Lấy từ habib.camden.rutgers.edu.
5. Từ điển Bách khoa Khoa học. (s / f). Chủ nghĩa tự nhiên - Sự hiểu biết của Zola về chủ nghĩa tự nhiên. Lấy từ science.jrank.org.
6. Từ điển mới về lịch sử ý tưởng. (2005). Chủ nghĩa tự nhiên. Lấy từ encyclopedia.com.
7. Cengage Learning Gale. (2016). Hướng dẫn Nghiên cứu về "Chủ nghĩa Tự nhiên". Farmington Hills: Học tập của Cengage.
8. Bách khoa toàn thư về lịch sử nghệ thuật. (s / f). Chủ nghĩa tự nhiên trong Hội họa. Lấy từ visual-arts-cork.com.
9. Smith, N. (2011, ngày 06 tháng 12). "Chị Carrie" của Theodore Dreiser: Chủ nghĩa tự nhiên, Chủ nghĩa tư bản và Biển đô thị. Lấy từ articlemyriad.com.
10. Bách khoa toàn thư Britannica. (2018, ngày 26 tháng 2). Frank Norris. Lấy từ britannica.com.