VENIAL SIN: NGUỒN GỐC CỦA THUẬT NGỮ, NÓ BAO GỒM NHỮNG GÌ VÀ VÍ DỤ - DUDAS - 2026

Các tội nhẹ là một hành động hay suy nghĩ rằng bất chấp các định luật tự nguyện hay không tín ngưỡng tôn giáo. Cố gắng chống lại ý muốn của Đức Chúa Trời, mặc dù trọng lực của nó đặt nó vào một hình phạt tạm thời trong cuộc sống. Đó là một tội nhẹ dần dần đi chệch khỏi con đường của Đức Chúa Trời, nhưng có thể được cứu chuộc qua sự ăn năn chân thành.

Các tôn giáo là một phần của nền văn hóa của các dân tộc, chúng đại diện cho hệ thống tín ngưỡng của họ và nhu cầu con người phải có một thứ gì đó ở trên bản thân để tạo ra cảm giác được bảo vệ và phục vụ như một tham chiếu để tiến hóa về mặt tinh thần trong sự phân đôi giữa thiện và ác.

Tội chối tội là lỗi nhỏ có thể được tha thứ nếu thành tâm ăn năn. Nguồn: pixabay.com

Chúng hoạt động như những công cụ tự điều chỉnh để cùng tồn tại và được cấu trúc dựa trên các quy luật điều kiện hóa các hành vi của con người phù hợp với tác động của những hành vi này trong khuôn khổ các mối quan hệ được thiết lập trong xã hội.

Tội chối bỏ dần dần khiến chúng ta xa cách mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời, theo cách mà nếu chúng ta không nhận ra rằng chúng ta không thể đi vào và vượt ra khỏi sai lầm không giới hạn ngay cả khi lỗi nhỏ, thì mức độ xa cách sẽ tăng lên đến mức chúng ta có thể trở nên hoàn toàn. tách khỏi "cách tốt".

Nguồn gốc của thuật ngữ

Từ venial là một danh từ xuất phát từ tiếng Latinh venialis và có liên quan đến sự tha thứ và ân sủng. Về mặt từ nguyên, nó có nghĩa là có thể tha thứ, có thể bào chữa hoặc có thể chuộc lại được. Theo cách đó, tội chối tội có thể được coi là một hành vi vi phạm đạo đức theo thần học, nhưng nó rất dễ thuyên giảm.

Từ thời xa xưa, con người tự bản chất đã phải đấu tranh không ngừng chống lại tội lỗi, anh ta luôn tìm kiếm sự chiến thắng trước thực tế quyết định sự bất toàn của mình.

Cơ nghiệp được để lại bởi tội nguyên tổ này đã giữ cho nhân loại luôn trong tình trạng phân biệt rạch ròi giữa thiện và ác, khi đối mặt với thực tế là Đức Chúa Trời đã ban cho họ ý niệm về ý chí tự do để tránh bị cám dỗ.

Người Hy Lạp cổ đại đã thách thức các vị thần của họ thông qua sự kiêu ngạo, không gì khác hơn là ý định vi phạm luật pháp hoặc giới hạn của họ áp đặt cho con người. Hybris ám chỉ việc cố tình vi phạm góc phần tư hành động của người khác, được thúc đẩy bởi niềm đam mê không giới hạn.

Trong truyền thống Giáo hội và trong Kinh thánh, người ta tìm thấy sự phân loại tội lỗi dựa trên ý tưởng rằng mọi sự vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời đều bị coi là vi phạm ý muốn của Ngài.

Nó bao gồm những gì

Tội oan về cơ bản khác với tội trọng. Nó không dứt khoát chấm dứt mối ràng buộc của chúng ta với Đức Chúa Trời, nhưng nó gây phẫn nộ vì đó là một hành động tự nguyện suy nghĩ, làm việc hoặc thiếu sót chống lại luật pháp của Đức Chúa Trời, vượt quá giới hạn của luật pháp theo ý muốn của Ngài.

Do bản chất của nó, nó là tự tha thứ và cần phải có hình phạt tạm thời. Cá nhân không rời xa Đức Chúa Trời vì hành động được cho là do sự bất toàn của con người, nhưng nó không vi phạm mục đích chính của luật pháp.

Nó có thể được cứu chuộc thông qua một hành động xác thực, trong đó lương tâm đúng đắn thúc giục chúng ta không tái phạm lỗi nữa. Các biện pháp trừng phạt được điều chỉnh theo mức độ nghiêm trọng trong quy mô và bao gồm các hành vi tạo ra phản ánh và nhận thức về thực tế.

Tội chối bỏ không để lại vết nhơ cho tội nhân, nhưng nó làm mất lòng người ấy. Các tội lỗi của Venial có mức độ phức tạp và theo cách nói của Thánh Thomas Aquinas, chúng được phân loại như rơm, gỗ và mía, những yếu tố có mức độ viêm nhiễm khác nhau xác định chất lượng của lỗi.

Theo cách này, có thể kết luận rằng, mặc dù sự vi phạm nhẹ nhàng, nhưng quan điểm không thể bị mất đi khi phạm những tội nhỏ này lặp đi lặp lại, chúng sẽ tích lũy khi không có sự ăn năn chân thành và không thực hiện các hành động cụ thể. điều đó củng cố sự mong manh của tinh thần.

Ví dụ

Trong phạm vi tội chối tội có sự phân loại theo mức độ nghiêm trọng của chúng. Dưới đây là những cái phổ biến nhất:

Tệ nạn

Nó đề cập đến mọi thứ được thực hiện theo ý muốn phát triển trạng thái lo lắng về sự phụ thuộc và đe dọa tính toàn vẹn. Ví dụ: hút thuốc, uống rượu, ăn uống quá độ, cờ bạc và ăn chơi trác táng, v.v.

Nói dối

Nó tương ứng với hành động che giấu, bóp méo hoặc bỏ sót sự thật của sự việc, gây tổn hại về mặt đạo đức, thể chất và tâm lý cho người khác hoặc chính mình. Gian lận là cho rằng người kia không có khả năng nhận ra đức tin xấu, bởi vì anh ta đặt niềm tin vào kẻ đã phản bội mình.

Nguyền rủa

Người ta tin rằng chúc người khác một cách tồi tệ là khiến trái tim người ta quay lưng lại với Đức Chúa Trời. Hành động này rơi vào người chửi bới; Theo luật pháp của Đức Chúa Trời, điều này làm cho cá nhân trở thành một linh hồn mỏng manh và là phương tiện cho tội ác. Lời nói là biểu hiện của trái tim; do đó, chửi rủa là điển hình của một trái tim bệnh hoạn.

Lạm dụng bằng lời nói

Bất cứ điều gì liên quan đến việc làm hại người kia từ bất kỳ khía cạnh nào đều bị coi là tội lỗi. Trong trường hợp gây hấn bằng lời nói, nó xâm phạm người nhận tội về mặt tâm lý. Một thông điệp gây tổn thương có thể gây tổn hại đáng kể cho cá nhân.

Mê tín dị đoan

Nó bao gồm việc tin vào sự may rủi và vào những ý tưởng khác với Chúa. Đó là việc đặt niềm tin lên những thần tượng sai lầm, hiểu sai về Chúa và trao quyền cho trí tưởng tượng từ bản thân và không được ủng hộ trong thánh thư.

Không tham dự đại chúng

Trong phạm vi bổn phận tôn giáo, việc đến thăm nhà Chúa với lòng sùng kính là một biểu hiện của đức tin và tình yêu thương vượt qua những yếu đuối. Từ bỏ bất kỳ nghĩa vụ nào đối với tôn giáo là một hành động nổi loạn chống lại quyền lực thần thánh.

Thẩm phán

Sự phán xét giá trị là sự khẳng định con người tự cho mình ngang hàng với thần tính tối cao của Thượng đế. Giáo hội tin rằng việc đánh giá người khác và lên án họ không phải là việc của một cá nhân.

Nhiệm vụ của ông là bày tỏ cho họ sự khiêm nhường và yêu mến con đường đúng đắn theo ý muốn và luật pháp của Đức Chúa Trời. Câu nói trong Kinh thánh "đừng nhìn rơm trong mắt người khác" đáp ứng tình huống này.

Người giới thiệu

1. O'Neil, Arthur Charles. "Tội lỗi" trong The Catholic Encyclopedia. Được lấy vào ngày 18 tháng 5 năm 2019 từ The Catholic Encyclopedia: newadven.org.
2. "Tội lỗi sinh tử và tội lỗi từ bỏ" trên EWTN. Được lấy vào ngày 18 tháng 5 năm 2019 từ EWTN: ewtn.com.
3. "Tội lỗi chối tội" trong Home of the mother. Được lấy vào ngày 19 tháng 5 năm 2019 từ Trang chủ của mẹ: homedelamadre.org
4. "Venial sin" trong bách khoa toàn thư miễn phí Wikipedia. Được lấy vào ngày 19 tháng 5 năm 2019 từ bách khoa toàn thư miễn phí Wikipedia: es.wikipedia.org.
5. "Sinh tử và tội lỗi: sự nghi ngờ vĩnh viễn" trong Tôn giáo trong tự do. Được lấy vào ngày 19 tháng 5 năm 2019 từ Religión en libertad: religionenlibertad.com
6. "Tội lỗi sinh tử và tội lỗi chối bỏ" trong La croix bằng tiếng Tây Ban Nha. Được lấy vào ngày 19 tháng 5 năm 2019 từ La croix bằng tiếng Tây Ban Nha: es.la-croix.com