Các bài thơ thần bí là một trong đó thể hiện sự kết hợp thiêng liêng giữa toàn thể nhân loại và Thiên Chúa. Nó phát sinh vào nửa sau của thế kỷ 16, sau những bất ổn nội bộ trong Giáo hội Công giáo do cuộc cải cách theo đạo Tin lành, lời ca tôn giáo bị tách biệt giữa khổ hạnh và huyền bí.
Trong khi thơ khổ hạnh tập trung nỗ lực vào tinh thần để đạt đến sự hoàn thiện về luân lý và đạo đức, thì thuyết thần bí cố gắng diễn tả những điều kỳ diệu mà trải nghiệm đặc ân trong tâm hồn họ khi đi vào hiệp thông với Thiên Chúa.
Từ thần bí có nguồn gốc trong động từ Hy Lạp myein-enclose, định nghĩa một thực hành phức tạp và khó đạt được, với mục đích đạt được sự kết hợp giữa linh hồn con người với linh thiêng.
Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha, về phần mình, định nghĩa điều huyền bí là: "Trạng thái hoàn hảo về tôn giáo phi thường, về cơ bản bao gồm sự kết hợp nhất định của linh hồn với Chúa thông qua tình yêu, và vô tình đi kèm với sự ngây ngất và mặc khải."
Như vậy thơ thần bí là một hình thức thể hiện cuộc sống hoàn thiện tinh thần thầm kín, xa rời tầm thường, gắn chặt với những kinh nghiệm siêu nhiên.
Theo nghĩa này, chính Đức Chúa Trời đã nâng con người (và các nhà thơ) lên một vị trí cao hơn những giới hạn của tự nhiên, nơi họ xoay sở để có được kiến thức về trải nghiệm siêu việt của các giác quan.
Nói rộng ra, chủ nghĩa thần bí có mặt trên tất cả các tôn giáo, nhưng nó có sự can thiệp nhiều hơn vào các tín ngưỡng độc thần, chẳng hạn như Công giáo, Do Thái giáo và Hồi giáo, và không nhiều trong các tôn giáo thực hành đa thần.
Để bước vào lãnh vực thần bí, và đạt được sự kết hợp với thần thánh, người ta phải trải qua những cách như tẩy uế, bao gồm tẩy rửa tâm hồn qua lời cầu nguyện; sáng sủa và thống nhất.
Hình thức thơ thần bí
Thần bí được coi là không thể sai lầm nên các tác giả tìm đến thơ thần bí để thể hiện mình. Đổi lại, loại thể loại này có các hình thức khác nhau, mặc dù thể thơ, đơn giản và dễ hiểu, là hình thức phổ biến nhất của nó.
Nội dung của nó đề cập đến tình yêu thương con người và những kinh nghiệm đẹp đẽ mà các tín hữu thức tỉnh và đạt được sau khi đạt được sự hiệp thông với Đức Chúa Trời. Kinh nghiệm này không phụ thuộc vào con người mà chỉ phụ thuộc vào Chúa. Theo nghĩa này, tác giả chỉ là phương tiện biểu đạt.
Các loại thơ thần bí Cơ đốc giáo
Việc phân loại đầy đủ thơ huyền bí của Cơ đốc giáo là rất phức tạp, vì là một trải nghiệm siêu việt của con người, nên tùy theo mỗi người viết, nó có thể được diễn đạt theo một cách khác nhau.
Vì vậy, chỉ có thể tiếp cận thơ thần bí phản ánh những kinh nghiệm của Cơ đốc giáo, bỏ qua những cách diễn đạt của các tôn giáo khác, để tóm tắt lĩnh vực hành động của nó trong ba trường phái lớn.
Đầu tiên đề cập đến chủ nghĩa thần bí của người Đức, trong đó Hildegarda de Bingen là tài liệu tham khảo chính. Dòng điện này thể hiện một nhà lãnh đạo tu viện thần bí, nữ tiên tri và bác sĩ.
De Bingen là một trong những nhân vật hấp dẫn nhất trong thời đại của ông và đã để lại một tác phẩm sâu rộng và được tôn kính. Một người khác là nhà thần bí người Ý có kinh nghiệm chính trong Saint Francis of Assisi, có một nhóm lớn các nhà văn tiên tri về các chủ đề khác nhau.
Cuối cùng, phổ biến nhất, chủ nghĩa thần bí Tây Ban Nha, với Thánh John Thập tự là nhân vật chính, đã bùng nổ mạnh mẽ vào thế kỷ 16 do căng thẳng hiện có với đạo Tin lành.
Với đặc điểm chiết trung rõ rệt, đây là một trong những cách diễn đạt văn học thần bí cuối cùng xuất hiện và được coi là kết luận của truyền thống thần bí của Cơ đốc giáo ở phương Tây.
Tác giả chính
Một trong những tác giả nổi tiếng và tiêu biểu nhất của thơ thần bí là Thánh John Thánh giá, một tôn giáo thời Phục hưng sống ở Tây Ban Nha từ năm 1542 đến 1591.
Là người đồng sáng lập Dòng Carmelites, ông được coi là người bảo trợ cho các nhà thơ Tây Ban Nha từ năm 1952 và quan niệm trải nghiệm của mình như một sự siêu việt hoàn toàn, nơi mà tình yêu hoàn toàn dành cho Chúa và tạo vật dẫn đến những cảm xúc tuyệt vời của cuộc sống.
Saint John of the Cross đã bị bỏ tù vài tháng vì lý tưởng của mình và chính tại đó, ông đã viết một phần lớn của Spiritual Canticle, tác phẩm nổi bật nhất của ông. Với văn xuôi thuyết minh, tác giả này đã để lại một di sản đồ sộ có ảnh hưởng lớn sau khi ông qua đời năm 1591.
Tác phẩm của ông có thể được chia thành chính và phụ. Trong số những cái trước là Dark Night, Spiritual Canticle và Living Flame of Love, trong khi đó, trong số những cái sau có hàng tá bóng tối, lãng mạn và bài hát.
Một trong những nhà thơ khác đánh dấu sự huyền bí là Santa Teresa de Ávila, còn được gọi là Santa Teresa de Jesús. Là người sáng lập Dòng Cát Minh Discalced, bà là một trong những tài liệu tham khảo chính và nổi bật nhất về đời sống tinh thần của Giáo hội Công giáo.
Là nạn nhân của những căn bệnh tàn phá về thể chất và sức khỏe, Santa Teresa de Ávila đã hiến dâng cuộc đời mình cho đức tin và thơ ca thần bí, với một phong cách dễ dàng, hăng hái và say mê. Tình yêu của ông trong Thiên Chúa được thể hiện trong tác phẩm của ông, trong đó nổi bật trí tưởng tượng rực lửa và văn xuôi cụ thể.
Di sản văn học của ông để lại một ảnh hưởng lớn, ông đã được dịch sang nhiều thứ tiếng và thứ tiếng khác nhau và tên của ông xuất hiện trong danh mục các cơ quan ngôn ngữ do Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha xuất bản.
Hoạt động tích cực, bà đã để lại gần một nghìn tác phẩm, trong số đó là những bức thư, bài thơ và các tác phẩm như: Con đường hoàn thiện, Những khái niệm về tình yêu của Chúa và Lâu đài bên trong, Cuộc đời của Thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu (một loại tự truyện) , Sách các mối quan hệ, Sách các nền tảng và Sách các hiến pháp.
Cuộc đời và tác phẩm của ông đã được đưa lên điện ảnh và truyền hình với gần chục bộ phim có nội dung thần bí lớn.
Người giới thiệu
- Helmut Hatzfeld, Các yếu tố cấu thành của thơ thần bí, Thư viện ảo Miguel de Cervantes, 2016.