Các mascaipacha là vương miện của người đại diện cao nhất của đế chế Inca. Điều này được sử dụng để giáp với đầu của người mang nó, tương tự như một vòng hoa, để phân biệt vị hoàng đế mới.
Mascaipacha được tạo thành từ lông của một loài chim thiêng có tên là korekenke, và một bó hoa với bốn sợi len đỏ và được khảm bằng những sợi vàng được treo trên đó.
Tầm quan trọng của mascaipacha
Mascaipacha là biểu tượng quyền lực cao nhất của Đế chế Inca, vì nó chỉ được đeo bởi Vua Cuzco, được trao cho ông trong nghi lễ chuyển giao quyền lực.
Người dẫn đầu buổi lễ là thầy tế lễ, người đã đích thân đặt áo cho thái tử trong một hành động công khai và trang trọng.
Ngoài mascaipacha được đeo bởi hoàng đế, còn được gọi là Sapa Inca, có một mô hình thay thế của vật trang trí này, được gọi là llauto.
Yếu tố trang trí này bao gồm một bện nhiều màu rộng khoảng 15 cm, có màu sắc thay đổi tùy thuộc vào tầng lớp xã hội của người đeo nó.
Vì vậy, llauto có nhiều màu khác nhau, hoặc màu vàng, trong trường hợp của gia đình hoàng gia; và màu đen, dành cho những cá nhân ít danh hiệu.
Người thống trị Inca cao nhất từng cắt tóc ngắn, cùng với mascaipacha, để phân biệt mình với các đồng nghiệp của mình.
Điều đáng chú ý là yếu tố này được thiết kế dành riêng cho mỗi hoàng đế. Trong đó, mascaipacha của mỗi người Sapa Inca là duy nhất.
Huy hiệu hoàng gia
Mascaipacha được sử dụng làm biểu tượng hoàng gia lần đầu tiên vào năm 1438. Tiền thân của ý tưởng này là Inca Pachacútec, trong thời kỳ thành lập đế chế Tahuantinsuyo vĩ đại.
Sau đó, những người cai trị sau đã lặp lại nghi lễ đội vương miện với mascaipacha. Các hoàng đế Túpac Yupanqui, Huayna Capac và Huáscar vẫn trung thành với truyền thống này.
Tuy nhiên, đó không phải là trường hợp của Atahualpa, người cai trị cuối cùng của người Inca, người không phải là hậu duệ trực tiếp của triều đại Inca, không bao giờ sử dụng mascaipacha.
Sau thất bại của quân đội Huáscar, và sự tiến vào vinh quang của quân đội Atahualpa vào Cuzco, quân đội Tây Ban Nha sau đó đã bị quân đội Tây Ban Nha bắt giữ vào năm 1532, kẻ sau đó đã giết chết ông vào năm 1533.
Sự kết thúc của Đế chế Inca
Với thực tế này, Đế chế Inca đã kết thúc, vì lãnh thổ của nó đã bị thực dân Tây Ban Nha chiếm đóng toàn bộ. Kể từ đó, người Inca trung thành với các vị vua của Tây Ban Nha, duy trì việc sử dụng mascaipacha trong thời kỳ Viceroyalty của Peru.
Sau đó, mascaipacha được sử dụng làm biểu tượng nhận dạng của giới quý tộc Inca, khi tham gia các cuộc diễu hành và các sự kiện công cộng ở Cuzco.
Việc sử dụng mascaipacha đã bị cấm vào giữa năm 1781, được thúc đẩy bởi cuộc cách mạng của caudillo Túpac Amaru II.
Mascaipacha vẫn còn trong trí tưởng tượng của tập thể, ngay cả trong các biểu hiện lịch sử ám chỉ đến thời thuộc địa, chẳng hạn như áo khoác.
Sự tôn sùng hình ảnh của nhà lãnh đạo, sự ngưỡng mộ của giới quý tộc và tầm quan trọng của vật trang trí trong nền văn hóa bản địa, được thể hiện với sự tham khảo lịch sử của mascaipacha.
Người giới thiệu
- González, A. (2013). Mascaypacha. Khôi phục từ: historyacultural.com.
- Hill, E. và Cummins, T. (1998). Truyền thống bản địa trong thế giới sau cuộc thi. Whashington DC, Hoa Kỳ. Dumbarton Oaks.
- La Mascaipacha: Một biểu tượng của Quyền lực Hoàng gia Inca (2017). Được khôi phục từ: ratapelada.blogspot.com.
- Đế chế của người Inca ở Peru (2014). Chuyến phiêu lưu & chuyến tham quan ở Peru. Arequipa, Peru. Được khôi phục từ: peruadventurestours.com.
- Wikipedia, Bách khoa toàn thư miễn phí (2017). Mascapaicha. Được khôi phục từ: es.wikipedia.org.