HATUNRUNAS LÀ AI? - LỊCH SỬ - 2026

Các Hatunrunas là một nhóm những người đàn ông chung người là một phần của hệ thống xã hội của đế chế Inca. Dân số của nó được chia thành hai phần: các yanacona, những người được đặt để phục vụ các vị vua; và những người mitimaes, hatunrunas có khả năng chăn nuôi gia súc, phục vụ trong quân đội, đánh bắt cá và thủ công mỹ nghệ.

Những người Hatunrunas là công nhân từ khi còn nhỏ, trước khi thành niên, họ phải phụ giúp cha mẹ mọi công việc nhà và đồng áng, tùy thuộc vào độ tuổi và giới tính của họ.

Machu Picchu, thị trấn cổ Andean Inca.

Các cô gái đã giúp đỡ mẹ và các cậu bé đã giúp đỡ bố của họ. Mọi thứ mà các hatunrunas làm đều được Nhà nước Inca ra lệnh và đánh giá nghiêm ngặt.

Hatunrunas, trên hết, là nông dân và chủ trang trại. Như trong thời phong kiến, họ đã phải trả tiền cho những lao động hàng ngày của họ về thức ăn cho nhà cửa và quần áo cho gia đình họ, chứ không phải bằng tiền hay xu.

Người Hatunrunas chắc chắn là lực lượng lao động của Đế chế Inca và nhờ họ, người Inca đã có thể phát triển thành một xã hội.

Đặc điểm chính và các giai đoạn sống của hatunrunas

Là một phần của xã hội, Hatunrunas có phong tục, nghi thức, nghi lễ và tôn giáo. Họ là một phần của người Inca, nhưng đồng thời họ có một nền văn hóa khác với các dân tộc và tộc người còn lại, với những đặc điểm về lối sống, vị trí và kiến ​​thức của riêng họ.

Dưới đây là những đặc điểm quan trọng nhất của hatunrunas.

Bắt đầu cuộc sống

Phụ nữ Hatunruna rất mạnh mẽ, họ không cho phép mình bị cuốn đi bởi nỗi đau. Khi một người phụ nữ mang thai đi sinh, cô ấy chỉ cần đến một con sông gần nhất và ngồi xổm xuống, rặn đẻ cho đến khi cô ấy có đứa trẻ trong tay.

Sau khi ra khỏi bụng mẹ, chính người phụ nữ này đã tắm cho đứa trẻ sơ sinh dưới nước sông và cắt dây rốn của nó một nhát.

Sau đó, để tránh nhiễm trùng cho cậu nhỏ, người phụ nữ này đã thoa một loại thuốc mỡ thảo dược có tác dụng kháng virus và kháng khuẩn.

Ngay sau khi sinh, người phụ nữ vẫn tiếp tục công việc hàng ngày của mình, cho dù đó là câu cá, nấu ăn hay những việc nhẹ nhàng hơn như giặt giũ. Phụ nữ Hatunruna là một tấm gương về sự vững vàng trước xã hội.

Trẻ em nhận được tên của ông khi chúng về nhà. Thông thường tên của một em bé tương ứng với đặc điểm thể chất nổi bật nhất của nó hoặc nơi mà nó được sinh ra.

Đời con

Những đứa trẻ Hatunruna được bú từ dưới đất, tức là mẹ chúng đã không nhặt chúng lên. Em bé cũng không được bế hay giúp đi lại.

Khi đứa trẻ khoảng một tuổi (độ tuổi trung bình mà trẻ bắt đầu biết đi) bắt đầu biết đi, cha mẹ sẽ đào một cái lỗ trên mặt đất và đặt trẻ cao ngang lưng.

Người ta tin rằng việc nuông chiều hoặc chiều chuộng một đứa trẻ sẽ khiến nó trở thành một người đàn ông yếu đuối, đó là lý do tại sao những đứa trẻ bị đối xử nghiêm khắc ngay từ khi còn nhỏ.

Khi họ đủ lớn để giúp đỡ cha mẹ của họ trong các nhiệm vụ chung do hệ thống phân cấp của Đế chế Inca áp đặt, sau đó các cậu bé đi cùng cha và các cô gái đi cùng mẹ của họ.

Từ khi còn nhỏ, cách học là thông qua quan sát, làm gương và lặp lại các hành động giống như những người đi trước.

Trong khi các cô gái học dệt, nấu ăn, hái hoa, giặt giũ trên sông, và thậm chí là đánh cá. Trẻ em học cách săn bắn, chiến đấu, chăn nuôi, trồng cây và các hoạt động mạnh mẽ khác.

Các Hatunrunas, trong một số trường hợp, tự coi mình là nô lệ được trả lương hậu hĩnh bởi các quý tộc. Mặc dù nhiệm vụ của họ rất gian khổ và liên tục, nhưng họ không thiếu cái ăn, cái mặc, cái chòi để ở.

Đến tuổi

Khi đến tuổi trưởng thành, phụ nữ Hatunruna phải kết hôn, đó là một quy luật. Việc hình thành những ngôi nhà mới sau mỗi 18 năm cho phép người Hatunrunas chống lại cái chết của chiến tranh và cung cấp cho Đế chế Inca một lượng lớn dân số trẻ, thích hợp cho các công việc xây dựng nặng và các công việc khác đòi hỏi lao động.

Về phần mình, đàn ông kết hôn, vâng và chỉ có, họ trở về sau chiến tranh. Thường ở độ tuổi 25. Vì vậy, một buổi lễ hàng năm đã được tổ chức nơi tất cả nam giới 25 tuổi và phụ nữ 18 tuổi được kết hợp ngẫu nhiên.

Hôn nhân thay thế

Ngoài nghi lễ kết hôn cộng đồng theo phong tục của người Inca, người Hatunrunas còn có một cuộc hôn nhân thay thế, trong đó người đàn ông chọn một người phụ nữ và sống với cô ấy một thời gian.

Bằng cách này, đàn ông xác định được người phụ nữ họ chọn có giỏi việc nhà hay không. Nếu tốt, họ kết hôn.

Dù kết hôn theo phương thức nào, các Hatunrunas chỉ có thể có một người vợ. Những người theo chủ nghĩa đa thê bị trừng phạt bằng cái chết.

Quyền đa thê chỉ được nắm giữ bởi các vị vua và những người đứng đầu chính phủ.

Hoạt động của người lớn tuổi

Các Hatunrunas sống một cách đơn điệu, thực hiện các hoạt động hàng ngày của họ một cách rõ ràng cho đến giữa cuộc đời của họ. Khi bước sang tuổi 50, họ rút lui khỏi nghĩa vụ quân sự vì không còn đủ sức mạnh, sinh lực và sự bền bỉ mà Đế chế Inca yêu cầu.

Tương tự như vậy, dịch vụ mà họ cung cấp cho chính phủ Inca bị giảm sút, cho dù là chủ trang trại, nông dân, ngư dân, thợ săn, thợ nề hay thợ gốm.

Đàn ông sở hữu nhà cửa và đồ dùng, công cụ của họ, nhưng họ không sở hữu đất đai mà họ sinh sống. Những không gian và vùng đất này thuộc về Bang và Bang đã cho các Hatunrunas mượn để tạo sự thoải mái cho họ, nhằm tri ân những năm tháng phục vụ.

Tương tự như vậy, việc giảm thiểu các dịch vụ đối với Đế chế Inca cũng khiến lương thực và quần áo giảm đi.

Tuy nhiên, các thống đốc đã tạo ra một hệ thống để họ có thể nuôi những người trưởng thành và cung cấp cho họ ít nhất những thực phẩm tối thiểu để tránh tai họa, bệnh tật và cái chết.

Ngoài ra, ở độ tuổi 50, đại đa số người Hatunrunas đều có con nhỏ phục vụ và làm việc, những đứa trẻ phụ giúp cha mẹ.

Những năm cuối của hatunrunas

Vào cuối đời Hatunruna, cả nam giới và nữ giới đều được hưởng các lễ hội và nghi lễ tôn giáo kéo dài trong vài ngày.

Tuổi già có nghĩa là được nghỉ ngơi và vui mừng đối với họ, sau khi đã sống vất vả và bận rộn. Việc uống "acja", một thức uống có cồn được làm từ ngô rất phổ biến trong các lễ hội.

Những người lớn tuổi, mặc dù họ đã vui vẻ và nghỉ ngơi sau những công việc khó khăn, nhưng vẫn không ngừng làm việc. Họ phải làm dây thừng và bao tải, chăn nuôi gia súc nhỏ và sửa sai cho trẻ em.

Người giới thiệu

1. Maria Rostworowski từ Diez Canseco. (1999). Lịch sử của Vương quốc Inca. Sách của Google: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.
2. Alan L. Kolata. (2013). Inca cổ đại. Sách của Google: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.
3. Stanley Diamond. (1980). Nhân học: Tổ tiên và Người thừa kế. Google Sách: Walter de Gruyter.
4. Paul Richard Steele, Catherine J. Allen. (2004). Sổ tay Thần thoại Inca. Google Sách: ABC-CLIO.
5. Brooke Larson, Olivia Harris, Enrique Tandeter. (1995). Dân tộc, Thị trường và Di cư ở Andes: Tại Ngã tư của Lịch sử và Nhân loại học. Sách của Google: Nhà xuất bản Đại học Duke.
6. Gordon Francis McEwan. (2006). Người Inca: Quan điểm mới. Google Sách: ABC-CLIO.
7. César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Văn hóa và Phong tục của Peru. Google Sách: Greenwood Publishing Group.
8. Charles Stanish. (2003). Titicaca cổ đại: Sự tiến hóa của xã hội phức tạp ở Nam Peru và Bắc Bolivia. Google Sách: Nhà xuất bản Đại học California.