RAMÓN PÉREZ DE AYALA: TIỂU SỬ, PHONG CÁCH VÀ TÁC PHẨM - VĂN CHƯƠNG - 2026

Ramón Pérez de Ayala (1880-1962) là một nhà báo và nhà văn Tây Ban Nha thế kỷ 20. Tác phẩm của ông được đặc trưng bởi các phẩm chất biểu tượng và trí tuệ của thời đại của ông, ngoài việc ông có thiên hướng viết tiểu luận. Khi bắt đầu công việc của mình, anh ấy đã dành tâm trí để làm những câu chuyện tự truyện.

Công việc của nhà văn này đã được các học giả chia thành ba giai đoạn. Thứ nhất, gắn liền với tuổi trẻ của ông, là từ một vị trí tiêu cực và bi quan trước hoàn cảnh của cuộc sống. Thứ hai gắn liền với siêu việt của linh hồn, và biểu tượng hiện diện. Sau này phổ biến hơn.

Ramón Pérez de Ayala. Nguồn: Ricardo Martín

Pérez de Ayala là một nhà văn có khả năng thể hiện tài tình mọi thể loại văn học, tuy nhiên ông không thành công trong việc viết kịch. Riêng tác phẩm thơ của ông, nó vừa đủ triết lý, tư tưởng, khái niệm mà không làm mất đi nhịp điệu, cảm xúc của câu thơ.

Tiểu sử

Ramón Pérez de Ayala y Fernández del Portal sinh ngày 9 tháng 8 năm 1880 tại thành phố Oviedo. Được biết, bố mẹ anh tên là Cirilo và Luisa. Ngay từ nhỏ, anh đã mồ côi mẹ, điều đó đồng nghĩa với việc anh có một tuổi thơ đầy cô đơn và thiếu thốn tình cảm.

Các nghiên cứu của Pérez de Ayala

Những năm đầu tiên được đào tạo, nhà văn đã trải qua một số trường học, chẳng hạn như Viện Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, và những trường thuộc Dòng Tên. Tuy nhiên, anh cảm thấy không mấy thiện cảm với những người thầy của mình, tuy nhiên, Julio Cejador và Frauca đã tạo nên sự khác biệt.

Khi còn nhỏ, Pérez de Ayala đã tiếp xúc với thế giới nhân văn, và học hỏi mọi thứ có thể từ lĩnh vực này. Sau đó, anh vào trường đại học của thành phố quê hương để học Luật, một thời gian sau anh đến Madrid và được liên kết với Viện Giáo dục Tự do.

Ngay từ những ngày còn học đại học, ông đã có thiện cảm với học thuyết Krausism, bắt đầu từ ý tưởng rằng Chúa có thế giới bên trong ông, mặc dù ông không ở trong đó. Đồng thời, ông bị thu hút bởi Chủ nghĩa Tái sinh liên quan đến nghiên cứu về sự sụp đổ của Tây Ban Nha.

Tiếp xúc với Chủ nghĩa Hiện đại

Thời gian Ayala ở Madrid, anh đã tận dụng nó để liên lạc với những người đại diện chính của Chủ nghĩa Hiện đại. Đó là nhờ sự can thiệp của nhà báo Pedro González Blanco. Jacinto Benavente, Juan Ramón Jiménez, Azorín và Valle-Inclán là một số người bạn của anh ấy trong xu hướng này.

Đó là thời điểm năm 1902, khi nhà văn xuất bản cuốn tiểu thuyết đầu tiên của mình, Mười ba vị thần, dưới những đặc điểm của Chủ nghĩa Hiện đại. Mối quan hệ của ông với phong trào thịnh hành đã khiến ông, cùng với các đồng nghiệp khác, thành lập tạp chí văn học Helios, phát hành từ năm 1903 đến năm 1904.

Giữa các chuyến đi, giải thưởng và công việc

Việc Ramón ở lại thủ đô Tây Ban Nha đã giúp anh đánh bóng bản thân trong nhiều lĩnh vực chuyên môn. Trước khi đến London vào năm 1907, ông đã viết bài như một người đóng góp cho các tờ báo ABC và El vô tư. Một năm sau, xa quê hương, tin tức về cái chết của cha anh đến tai anh.

Chân dung Ramón Pérez de Ayala. Nguồn: Joaquín Sorolla

Nhà văn trẻ đã thực hiện một chuyến đi dài ngày đến nhiều nước châu Âu như Ý, Đức, Pháp và Anh. Anh cũng có cơ hội đến thăm Hoa Kỳ. Nhiều người trong số những chuyến đi đó là để làm việc, những chuyến đi khác để giải trí và cũng để tiếp thu kiến ​​thức và học tập mới.

Công việc phóng viên của ông trong Thế chiến I đã cho ông đủ tư liệu để viết Hermann in Chains. Thành tích của ông như một nhà văn hoàn hảo đã được công nhận, và vào năm 1927, ông đã nhận được Giải thưởng Quốc gia về Văn học, trở thành thành viên của Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha.

Khi trở về Tây Ban Nha, cùng với các đồng nghiệp José Ortega y Gasset và Gregorio Marañón, anh bắt đầu công việc của cái gọi là Nhóm tại Dịch vụ Cộng hòa, hoàn toàn chống lại chế độ quân chủ. Người dân hoan nghênh sáng kiến ​​này một cách phi thường.

Một cuộc đời chính trị ngắn ngủi

Với việc thành lập Nhóm tại Dịch vụ Cộng hòa, Ayala được xã hội ưu ái nhìn nhận. Sau đó, Chính phủ Đệ nhị Cộng hòa bổ nhiệm ông, vào năm 1932, làm đại sứ tại London và giám đốc Bảo tàng Prado.

Trước Nội chiến Tây Ban Nha, ông từ chức ngoại giao, đường lối chính trị của Tây Ban Nha không tạo được niềm tin.

Những ngày cuối cùng và cái chết của Pérez de Ayala

Năm 1936, khi Nội chiến Tây Ban Nha nổ ra, tiếng nói của giới trí thức muốn im lặng, nhiều người phải rời bỏ đất nước của mình. Ramón sống lưu vong ở Pháp, và cũng sống một thời gian ở thành phố Buenos Aires.

Anh ấy đã ở trong nước một thời gian ngắn, và sau đó anh ấy trở về Argentina. Hoàn cảnh ở Tây Ban Nha và những biến cố gia đình khác nhau khiến anh ấy bị trầm cảm. Được biết, hai người con của bà đã phải gánh chịu hậu quả do chiến tranh.

Tấm biển cho Ramón Pérez de Ayala. Nguồn: Adolfobrigido, từ Wikimedia Commons

Nhà văn đã dành hơn hai mươi năm bên ngoài Tây Ban Nha. Ông đã sống lưu vong trong giai đoạn khó khăn nhất của cuộc đời mình. Sau cái chết của con trai cả, ông quyết định trở về vào năm 1954. Tám năm sau, ông qua đời tại Madrid, vào ngày 5 tháng 8 năm 1962.

Phong cách

Ông là một nhà văn được đóng khung trong Chủ nghĩa Hiện đại và Chủ nghĩa Tượng trưng trí tuệ Tây Ban Nha. Tác phẩm của Pérez de Ayala được đặc trưng bởi việc sử dụng ngôn ngữ tinh tế và tao nhã. Ông đã không bỏ qua việc sử dụng các mối quan hệ giữa các văn bản, của các từ liên kết với tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp, giống như cách ông sử dụng các trích dẫn.

Trong hầu hết các tác phẩm của mình, ông thể hiện tầm nhìn cụ thể của mình về sự vật, do đó chiếm một vị trí trong học thuyết triết học của Chủ nghĩa Duy tâm. Ngoài ra, ông còn sử dụng phép loại suy để so sánh các quan điểm. Việc nói rõ trình độ dân trí cao của mình luôn là như vậy.

Trong trường hợp của thơ, các học giả cho rằng nó được trang trí rất công phu và công phu, không làm giảm vẻ đẹp của nó. Đối với tác phẩm tự sự của mình, ông đã tạo cho nó một cá tính, một phong cách đủ nổi bật để lại dấu vết tâm lý.

Vở kịch

Tác phẩm của Ramón Pérez de Ayala được đóng khung trong những dòng hài hước châm biếm và khiêu khích trước mắt người đọc. Trong số những cuốn đầu tiên là AMDG, một cuốn tiểu thuyết tự truyện, trong đó anh ta phơi bày quan điểm bị từ chối của mình trước nhà thờ, và Mười ba vị thần.

Dưới đây là những tác phẩm nổi bật nhất trong các thể loại văn học mà tác giả đã phát triển:

Tường thuật

- Anh ấy cười (1909).

- Bóng tối trên đỉnh núi (1907).

- AMDG (1910, có tiêu đề dựa trên phương châm của Dòng Tên Ad maiorem Dei gloriam hoặc vinh quang lớn hơn của Chúa bằng tiếng Tây Ban Nha).

- Chân cáo (1911).

- Troteras và vũ công (1913).

- Prometheus (1916).

- Ánh sáng chủ nhật (1916).

- Sự sụp đổ của những trái chanh (1916).

- Belarmino và Apolino (1921).

- Các tác phẩm của Urbano và Simona (1924).

- Dưới dấu hiệu của Artemis (1924).

- Cái rốn của thế giới (1924).

- Tigre Juan y el curandero de su vinh dự (1926, một tiểu thuyết gồm hai tập)

Lời bài hát

Tác phẩm trữ tình của Pérez de Ayala không sung mãn bằng tác phẩm tự sự. Tuy nhiên, nó vẫn rất phong phú về chất lượng, vì lý do này, nên đề cập đến những điều sau:

- Sự bình yên của con đường (1904).

- Con đường vô số (1916).

- Con đường đi bộ (1921).

Kiểm tra

Trong thể loại tiểu luận, được thống trị rất tốt bởi nhà văn thánh hiến này, các tiêu đề sau nổi bật:

- Hernann trong dây chuyền. Cuốn sách của tinh thần và nghệ thuật Ý (1917).

- Những chiếc mặt nạ (1917-1919).

- Chính trị và bò tót (1918).

- Tình bạn và kỷ niệm (1961).

- Truyện ngụ ngôn và thành phố (1961).

- Chuyến đi giải trí về nước thanh nhàn (1975, di cảo của ông).

Mô tả ngắn gọn các tác phẩm tiêu biểu nhất

AMDG

Tác phẩm tự sự này của Pérez de Ayala được coi là một trong những tác phẩm thành công nhất trong sự nghiệp văn chương của ông. Giáo dục, cũng như những kinh nghiệm mà ông sống trong các trường học của Hiệp hội Chúa Giê-su, đã khơi dậy sự quan tâm của tác giả, vì vậy ông quyết định đưa họ ra với xã hội thông qua một bản thảo.

Trong cuốn tiểu thuyết, ông đã phơi bày điều mà theo ý kiến ​​của ông là tình trạng thiếu giáo viên trong các học viện Dòng Tên. Ông cho rằng ở cấp độ sư phạm họ không được chuẩn bị để dạy. Giáo hội Công giáo đã tự cảm thấy mình, và vụ bê bối khiến nhà văn nổi tiếng hơn.

Miếng

“… Sự thờ ơ rõ ràng của anh ấy quá lớn đến mức khiến các học sinh bối rối. Anh đi giữa các hàng ngũ như thể đang đắm chìm trong những suy ngẫm của riêng mình. Một đứa trẻ, tin rằng mình vắng mặt vì những thứ bên ngoài, sẽ quay sang nói bất cứ điều gì rác rưởi với bạn bè; Anh ta chưa kịp thốt lên ba từ thì đã bị bàn tay xương xẩu của Mur đè lên má… ”.

Tigre Juan và người chữa lành danh dự của anh ấy

Đó là một cuốn tiểu thuyết mà nhà văn chia thành hai phần hoặc nhiều tập. Nó được coi là tác phẩm cuối cùng của thể loại tự sự. Đó là câu chuyện về tình yêu và cái chết, nơi chỉ có tình yêu sâu đậm và sự đáp trả có đi có lại mới là con đường dẫn đến hạnh phúc viên mãn.

Tác phẩm văn học của Ramón Pérez de Ayala là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất thời bấy giờ, chất lượng của nó cạnh tranh với tác phẩm của Miguel de Unamuno. Các chủ đề mà anh ấy tranh luận, cũng như tính cách gây ấn tượng với anh ấy trong các đề xuất, cho phép anh ấy thích sự độc đáo.

Sự thông thạo về ngôn ngữ cũng như sự tỉnh táo của anh ấy, kết hợp hoàn hảo với giọng điệu mỉa mai và cục cằn của anh ấy. Điều trớ trêu trong cách viết của ông đã thách thức người đọc xác định xem vị trí hoặc tầm nhìn của ông về một chủ đề nào đó là nghiêm túc hay chỉ là một trò đùa. Anh ấy biết cách tạo ra sự khác biệt với phong cách đặc biệt của mình.

Người giới thiệu

1. Ramón Pérez de Ayala. (2019). Tây Ban Nha: Wikipedia. Khôi phục từ: wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Tiểu sử của Ramón Pérez de Ayala (N / a): Tiểu sử và Cuộc đời: bách khoa toàn thư tiểu sử trực tuyến. Được khôi phục từ: biografiasyvidas.com.
3. Fernández, J. (2019). Ramón Pérez de Ayala. Tây Ban Nha: Hispanoteca. Đã khôi phục từ: hispanoteca.eu.
4. Ramón Pérez de Ayala. (2019). Cuba: Ecu Red. Phục hồi từ: ecured.cu.
5. Ramón Pérez de Ayala. (2019). (N / a): Bài giảng. Được khôi phục từ: lecturalia.com.