- Đặc điểm của tôn trọng gia đình
- Cấu trúc và giao tiếp cởi mở
- Lòng tin
- Bao gồm
- Dấu hiệu của sự thiếu tôn trọng trong gia đình
- Làm thế nào để thúc đẩy sự tôn trọng trong gia đình?
- Người giới thiệu
Sự tôn trọng trong gia đình liên quan đến việc thực hành các giá trị mang tính xây dựng ở gia đình, dẫn đến việc tạo ra một công cụ cốt lõi vững chắc giúp mọi người tương tác tích cực và có trách nhiệm với môi trường của họ.
Cha mẹ cần nỗ lực giảng dạy có ý thức và tận tâm để đảm bảo rằng sự tôn trọng đang được nuôi dưỡng. Ví dụ, một phần của cam kết này là nhận thức được rằng sự tôn trọng được đưa ra và được yêu cầu, không cho phép các dấu hiệu của sự thiếu tôn trọng vượt qua và nếu cần, phải đối mặt với bất kỳ khó khăn nào phát sinh.

Nuôi dưỡng sự tôn trọng trong gia đình có thể thúc đẩy những công dân có tính xây dựng và khoan dung. Nguồn: pixabay.com
Một số tác giả cho rằng gia đình thực hiện những bước đầu tiên hướng tới việc đào tạo công dân, từ những thử nghiệm và kinh nghiệm xã hội hóa đầu tiên trong thời thơ ấu. Một phần của sự tôn trọng này xuất phát từ sự hiểu biết và công nhận rằng trẻ em là đối tượng của pháp luật.
Con người là một xã hội xuất sắc, anh ta không được định hình để sống trong cô đơn. Tuy nhiên, trong lịch sử nhân loại, khó khăn trong việc giải quyết các nhiệm vụ xã hội đòi hỏi phải đạt được các thỏa thuận và sự tôn trọng cơ bản đối với đối phương đã được chỉ ra nhiều lần.
Những khó khăn này trong những nhiệm vụ có vẻ cơ bản - chẳng hạn như đạt được các thỏa thuận để có thể sống trong sự hòa hợp và chung sống tối thiểu - không thể được xóa bỏ nếu về nguyên tắc, sự tôn trọng đối với bản thân và người khác không được thể hiện. Trong đó có tầm quan trọng là từ trong gia đình, các cá nhân coi trọng sự tôn trọng như là trung tâm hướng dẫn của mọi mối quan hệ.
Các chuyên gia trong lĩnh vực này như José Luis Parada giải thích rằng các giá trị công và tư đều được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác từ bên trong gia đình như một định chế xã hội. Sự tôn trọng là một giá trị công cộng mà về nguyên tắc phải được xử lý riêng lẻ, và sau đó phải được mở rộng sang các mối quan hệ xã hội bên ngoài gia đình.
Các tác giả khác tập trung vào triết học chỉ ra rằng tôn trọng là mẹ của mọi đức tính, vì đó là đức tính đồng thời chứa đựng những đức tính khác mà chỉ có thể có được nếu sự tôn trọng tồn tại như một điều kiện cần thiết. Chỉ cá nhân tôn trọng mới có thể quan sát và thừa nhận sự hiện diện hoặc thiếu tôn trọng trong một mối quan hệ hoặc tình huống.
Đặc điểm của tôn trọng gia đình
Việc nuôi dưỡng sự tôn trọng trong gia đình là điều cần thiết bởi vì đây là hạt nhân ban đầu của giáo dục xã hội, nên chính ở đó, sự hình thành cá nhân và xã hội của cá nhân bắt đầu. Sự năng động của gia đình phải đảm bảo rằng bạn thực sự học được cách coi trọng sự tôn trọng như là cơ sở của các mối quan hệ xã hội.
Ba đặc điểm chính biểu thị sự hiện diện của đức tính và / hoặc giá trị của sự tôn trọng trong mối quan hệ gia đình được mô tả dưới đây:
Cấu trúc và giao tiếp cởi mở
Nó ám chỉ gia đình có cơ cấu hoạt động rõ ràng. Các quy tắc quản lý hành vi và hoạt động gia đình phải được thiết lập rõ ràng và công khai, và các quy tắc này nên được thảo luận trong các cuộc họp gia đình.
Bằng cách này, những gì được đảm nhận, tổ chức và thực hiện có thể được lên kế hoạch tương đối cho tất cả các thành viên.
Tương tự như vậy, điều quan trọng là phải duy trì sự linh hoạt nhất định và tạo ra một môi trường của tình cảm chân thành và sâu sắc, nhằm thúc đẩy sự tự do và tự phát cần thiết để thể hiện bản thân một cách trung thực, coi đối thoại là phương tiện chính để bày tỏ suy nghĩ của mỗi người.
Trong giao tiếp cởi mở này, điều quan trọng là các thành viên trong gia đình khẳng định quyền thể hiện bản thân theo những gì họ cảm thấy, không bị hạn chế, không đủ tư cách hoặc bị phớt lờ và không bị giới hạn tuổi tác.
Lòng tin
Niềm tin là điều cần thiết trong mọi lĩnh vực cá nhân và xã hội. Niềm tin thậm chí còn đóng vai trò là điểm khởi đầu để quyết định xem một hành động hoặc thiết lập tiêu chuẩn có phù hợp hay không.
Theo nghĩa này, sự tin tưởng sẽ được đánh đồng với sự an toàn có thể được thể hiện và cảm nhận đối với bản thân và đối với người khác.
Nếu mức độ bảo mật tối thiểu này có giữa các thành viên của nhóm gia đình thì chắc chắn rằng nhóm còn lại có thể được tin tưởng. Về nguyên tắc, đây là điều cần thiết để phần lớn các quá trình trong gia đình bắt đầu.
Bao gồm
Khía cạnh này không chỉ đề cập đến việc xem xét tính đa dạng theo nghĩa khai báo, vì sự bao hàm cũng thể hiện rõ ràng trong cách lựa chọn các quyết định.
Sẽ có sự hòa nhập thực sự khi có tính đến sự khác biệt, ý kiến khác biệt và lập luận khác nhau, xem xét sự khác biệt về giới tính, niềm tin và quan điểm và ngoài ra, chúng còn được hỗ trợ từ mối quan hệ tình cảm chính yếu.
Dấu hiệu của sự thiếu tôn trọng trong gia đình
- Các quyết định được đưa ra mà không có các bên liên quan tham gia vào quá trình.
- Có mặt những lời chế giễu, nhận xét không đủ tư cách và / hoặc chế nhạo những cái tên để đề cập hoặc gọi bất kỳ thành viên nào trong gia đình, trong nội bộ hoặc với những người khác bên ngoài vòng gia đình.
- Được phép giữa các thành viên trong gia đình họ đối phó với nhau bằng đòn roi, ngay cả khi họ bắt đầu như một trò đùa, hoặc họ tấn công nhau về thể xác và tình cảm. Điều này thường đang tăng lên thay vì đảo ngược.
- Cha, mẹ không có khả năng kiểm soát, giám sát và không thể ngăn cản con mình thực hiện những hoạt động không có lợi cho mình.
- Cấu trúc hoạt động được phản ánh trong một thói quen thực tế là không tồn tại và mỗi người dẫn dắt cuộc sống của mình theo một cách song song không theo một trật tự nào. Tương tự như vậy, không có khoảnh khắc nào để chia sẻ với gia đình.
Làm thế nào để thúc đẩy sự tôn trọng trong gia đình?
Để có thể thúc đẩy sự tôn trọng giữa các thành viên trong gia đình, cần phải có những đặc điểm nêu trên và một loạt các quy tắc rõ ràng khuyến khích hành vi tôn trọng. Tương tự như vậy, điều cần thiết là phải có một bầu không khí yêu thương, hiểu biết sâu sắc và chấp nhận chân thành.
Trên cơ sở đó, toàn bộ tổ chức các nhiệm vụ và hoạt động được gia đình quan tâm phải được thiết lập, tạo ra một cơ cấu vững chắc và mang tính xây dựng.
Mặt khác, cũng cần phải thiết lập một quy trình ra quyết định minh bạch, và quy trình này bao gồm từ những việc hàng ngày đến những việc không thường xuyên nhất.
Các tiêu chí quyết định phải rõ ràng, vì điều này giúp đặc biệt là con cái trong gia đình biết rằng để đưa ra quyết định, cần phải có một quá trình phản ánh và ngoài ra, cần phải cân nhắc ý kiến của người kia để đưa ra quyết định. thời gian cần thiết cho nó.
Người giới thiệu
- Navas, JLP. “Giáo dục gia đình trong gia đình xưa, nay và tương lai” (2010) in Educatio thế kỷ XXI. Được lấy vào ngày 24 tháng 7 năm 2019 từ Family and Education: Magazine.um.es.
- Von Hildebrand, D. "Tầm quan trọng của sự tôn trọng trong giáo dục" (2004) trong Giáo dục và các nhà giáo dục. Được lấy vào ngày 23 tháng 7 năm 2019 từ Mạng các Tạp chí Khoa học của Châu Mỹ Latinh, Caribe, Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha: redalyc.org.
- Zuluaga, Juan Bernardo. "Gia đình như một khung cảnh để xây dựng quyền công dân: một góc nhìn từ xã hội hóa trong thời thơ ấu" (2004) trên Tạp chí Khoa học Xã hội, Tuổi thơ và Thanh niên Mỹ Latinh. Được lấy vào ngày 24 tháng 7 năm 2019 từ Thư viện Điện tử Khoa học Trực tuyến: scielo.org.co.
- Twum-Danso, A. Có đi có lại, tôn trọng và trách nhiệm: mối quan hệ cơ bản của 3Rs giữa cha mẹ và con cái ở Ghana và những tác động đối với quyền trẻ em. (2009) trên Tạp chí quốc tế về quyền trẻ em. Lấy ngày 24 tháng 7 năm 2019 từ Tạp chí quốc tế về quyền trẻ em: brill.com.
- Peña, EB. và Guzmán Puya, MVP. "Những thách thức của gia đình hiện nay trước trường học và công nghệ thông tin và truyền thông" (2010) trong Educatio thế kỷ XXI. Được lấy vào ngày 24 tháng 7 năm 2019 từ Family and Education: Magazine.um.es.
- Ortega Ruiz, P. và Mínguez Vallejos, R. "Gia đình và sự truyền tải các giá trị" (2003) trong Ediciones Universidad de Salamanca (Tây Ban Nha). Được lấy vào ngày 24 tháng 7 năm 2019 từ Ediciones Universidad de Salamanca: gredos.usal.es.
- Lauria, A. “Respeto,« Relajo »và Mối quan hệ giữa các cá nhân ở Puerto Rico” (1964) trong Viện Nghiên cứu Dân tộc học Đại học George Washington. Được truy cập vào ngày 24 tháng 7 năm 2019 từ JSTOR: jstor.org
