CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHÔNG TƯỞNG: NGUỒN GỐC, ĐẶC ĐIỂM, TRIẾT HỌC, ĐẠI DIỆN - NÊN KINH TÊ - 2026

Chủ nghĩa xã hội không tưởng là chủ nghĩa xã hội tập trung vào việc hoạch định và xây dựng một xã hội hoàn thiện và bình đẳng, nhưng không lo lắng về phương pháp luận, đấu tranh giai cấp và “hiện trạng” nói chung.

Nó đề cập đến xu hướng xã hội chủ nghĩa ủng hộ một xã hội được tổ chức theo những lý tưởng chung, dựa trên sự phát triển này trên cơ sở những gì đúng đắn về mặt đạo đức.

Thuộc địa không tưởng New Harmony. Nguồn: Bởi F. Bate. Được xuất bản bởi "Hiệp hội của tất cả các tầng lớp của tất cả các quốc gia," tại cơ sở của họ, 69, Great Queen Street. Lincoln's Inn Fields, London, 1838. - Alamy, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=77106397

Những người theo chủ nghĩa xã hội không tưởng bày tỏ sự bảo vệ của họ đối với chủ nghĩa xã hội khi họ tuyên bố rằng đây là cách xã hội nên được tổ chức để đạt được sự công bằng hơn. Để đánh giá đúng sở thích này, điều quan trọng là phải khám phá sự hình thành của nó và đối tác của chủ nghĩa Mác, từ đó đưa ra một phân tích khoa học về chủ nghĩa tư bản.

Có nhiều điều đáng khâm phục trong công trình lý thuyết và thực tiễn đầy tham vọng của thế hệ những nhà xã hội không tưởng đầu tiên đó. Tuy nhiên, ngày nay 'không tưởng' là một nhãn hiệu được sử dụng để bác bỏ bất kỳ gợi ý nào về những thứ có thể hoàn toàn khác biệt, cho thấy rằng chủ nghĩa xã hội, dù được định nghĩa như thế nào, đơn giản chỉ là một giấc mơ bất khả thi.

Cân nhắc hiện tại

Ngày nay, những người theo chủ nghĩa xã hội không tưởng không chỉ quan tâm đến lịch sử như một giai đoạn trong quá trình phát triển của chủ nghĩa xã hội. Trong một số giới vô chính phủ vẫn có niềm tin rằng các hợp tác xã công nhân hoặc các phiên bản của đời sống cộng đồng có thể là những hình mẫu để truyền cảm hứng hỗ trợ cho một phương thức vận hành xã hội mới.

Có thể nói, những người theo chủ nghĩa xã hội không tưởng chỉ thuộc về nhóm đầu tiên trong số vô số những nhóm đặt niềm tin vào chủ nghĩa xã hội từ trên cao, thông qua sự quản lý của một tầng lớp có học.

Hy vọng rằng hành động của một đội quân du kích thiểu số như của Mao ở Trung Quốc hay Castro ở Cuba, hoặc thậm chí là một nhà lãnh đạo như Jeremy Corbyn của Anh có thể biến đổi xã hội, là nhờ vào chính ý tưởng đó.

Theo một số tác giả, chừng nào chủ nghĩa tư bản vẫn tiếp tục gây ra mức độ bất bình đẳng mạnh mẽ, thì điều quan trọng là phải bảo vệ tư duy không tưởng, khôi phục tinh thần cấp tiến của những người xã hội chủ nghĩa đầu tiên.

Gốc

Những lý tưởng của Cách mạng Pháp

Cuốn sách nhỏ của Engels Từ Chủ nghĩa xã hội không tưởng đến Chủ nghĩa xã hội khoa học (1880) đã phác thảo sự xuất hiện của chủ nghĩa xã hội hiện đại trong tư tưởng của các nhà xã hội học không tưởng sau Cách mạng Pháp, là sự kiện quan trọng của chính trị châu Âu vào cuối thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 18. đầu XIX.

Những ý tưởng xã hội chủ nghĩa ban đầu này nảy sinh vì thất vọng với các thể chế chính trị và xã hội được tạo ra do "chiến thắng của lý trí" trong Cách mạng Pháp.

Các nhà tư tưởng truyền cảm hứng cho cuộc cách mạng đã tìm cách xây dựng một xã hội dựa trên lý trí, chấm dứt trật tự phong kiến, nơi hệ thống cấp bậc chỉ phụ thuộc vào nguồn gốc gia đình, sự mê tín tôn giáo đang thịnh hành.

Trong phong trào này, họ đã chiến đấu với lời hứa giải phóng toàn bộ xã hội, dưới khẩu hiệu hứa "tự do, bình đẳng và tình huynh đệ" cho tất cả mọi người.

Tuy nhiên, những người được hưởng lợi chủ yếu là các nhà tư bản mới nổi, vì giai cấp công nhân ở các thành phố mở rộng phải đối mặt với sự suy thoái và bần cùng.

Sự trỗi dậy của chủ nghĩa tư bản

Các nhà xã hội chủ nghĩa đầu tiên của Pháp, chẳng hạn như Charles Fourier và Comte de Saint-Simon, nhận ra rằng xã hội mới còn lâu mới có được tính hợp lý như mong đợi.

Khi chủ nghĩa tư bản xuất hiện, với sự phát triển của sự phân công lao động rất bất bình đẳng, quá trình vô sản hóa và phân hóa dân cư đã dẫn đến sự phản ứng của các nhà cải cách xã hội tư sản và tiểu tư sản.

Phản ứng của ông là lập kế hoạch cho một hình thức đời sống xã hội hoàn hảo hơn. Họ bác bỏ sự cạnh tranh gay gắt của trật tự tư bản mới và khẳng định rằng một xã hội dựa trên sự hợp tác có thể đảm bảo tốt hơn hạnh phúc của con người.

Công nghiệp hóa

Khi công nghiệp hóa mang lại khả năng xóa bỏ hoàn toàn các vấn đề liên quan đến sự khan hiếm, việc tìm kiếm một thế giới tốt đẹp hơn đã có một quan điểm và đặc điểm khác.

Thực tế của giai cấp công nhân công nghiệp đã cho thấy thực chất bóc lột của chủ nghĩa tư bản. Mặt khác, quá trình công nghiệp hóa nhanh chóng và nền sản xuất xã hội hóa cho thấy một thực tế rằng các xã hội có thể được hình thành dựa trên sự phong phú, thay vì khan hiếm.

Thực tế này đã dẫn đến ý tưởng của những trí thức xã hội chủ nghĩa đầu tiên rằng xã hội loài người có thể và nên được biến đổi thành một thế giới dân chủ thực sự, một thế giới xã hội chủ nghĩa, nơi không có sự bóc lột của một giai cấp khác và nhu cầu của tất cả mọi người sẽ được đáp ứng.

Trong thập kỷ đầu tiên của thế kỷ XIX, Saint-Simon đã xuất bản những bức thư Geneva, tác phẩm đầu tiên của Fourier xuất hiện, và Robert Owen đảm nhận việc quản lý thuộc địa New Lanark.

Marx và Engels gọi những người theo chủ nghĩa xã hội này là những người không tưởng, lấy thuật ngữ được phổ biến bởi nhà văn Thomas More ở thế kỷ 16 về một xã hội hoàn hảo không bao giờ có thể thực sự tồn tại.

Đặc điểm và triết lý

- Thuyết luân lý

Lý thuyết về chủ nghĩa xã hội không tưởng mang tính đạo đức và thực tiễn của nó tập trung vào việc thuyết phục giai cấp tư sản giúp hình thành một xã hội mới bằng các biện pháp hòa bình, tìm cách nêu gương tích cực cụ thể thông qua việc thành lập các thuộc địa không tưởng.

- Sáng tạo khoa học xã hội

Rất ít nhà phê bình ở thế kỷ XIX coi sự quan tâm của chủ nghĩa xã hội không tưởng làm nền tảng là thiết lập một khoa học mới về con người và xã hội, giải thích nó như một hiện tượng chính trị nổi bật.

Tuy nhiên, một trong những tuyên bố chính của các nhà xã hội học không tưởng là phát minh ra một khoa học như vậy, vì họ cho rằng điều kiện tiên quyết để tái thiết xã hội là phải hiểu nó một cách khoa học.

Nhà xã hội học và triết học Durkheim là một trong những người đầu tiên nhấn mạnh vào đầu thế kỷ 20 tầm quan trọng của chủ nghĩa xã hội không tưởng trong sự xuất hiện của khoa học xã hội. Ông nghĩ rằng Saint-Simon nên được coi là người sáng lập thực sự của xã hội học.

Kể từ đó, tầm quan trọng to lớn của chủ nghĩa xã hội không tưởng đối với nguồn gốc của các ngành khoa học xã hội đã được nhấn mạnh.

- Triết học

Các nhà tư tưởng và triết học không chỉ vật lộn với câu hỏi một thế giới tốt đẹp hơn sẽ như thế nào, mà còn làm thế nào để đạt được điều đó.

Sự biện minh cho nghiên cứu của ông được tìm thấy trong định nghĩa do các nhà xã hội học không tưởng về khoa học xã hội đưa ra. Mặc dù họ đã tìm cách rời xa truyền thống triết học, nhưng ý tưởng về khoa học của họ được truyền cảm hứng từ những quan niệm triết học và thậm chí siêu hình.

Mở rộng ra ngoài giới hạn của khoa học xã hội đương đại, học thuyết của Saint-Simon, Fourier và Owen xuất hiện khi nhìn lại như một sự kết hợp đáng kinh ngạc giữa cái nhìn sâu sắc và sự đơn giản hóa quá mức của tư tưởng ban đầu.

Trong số các điều khoản do chủ nghĩa xã hội không tưởng đề xuất không chỉ có việc xóa bỏ gia đình, mà còn phát triển các ngành công nghiệp nhân danh cá nhân, tuyên bố sự hài hòa xã hội và chuyển đổi chức năng của nhà nước thành một cơ chế giám sát sản xuất.

Thomas Thêm. Chân dung của họa sĩ người Đức Hans Holbein the Younger

Suy ngẫm về con người và xã hội

Chủ nghĩa xã hội không ngừng kế thừa những thiền định về con người và xã hội từ thế kỷ 18.

Những suy tư này bị ảnh hưởng nặng nề bởi một thực hành lâu dài của các tác phẩm không tưởng liên quan đến tổ chức xã hội, bắt đầu với tác phẩm Utopia của Thomas More (1516).

Hạn chế

Chủ nghĩa xã hội không tưởng chỉ trích phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa hiện có và kết quả của nó, nhưng không thể giải thích hoặc thống trị nó.

Tầm nhìn của ông không bao gồm đánh giá khoa học về thực tế của cuộc đấu tranh giai cấp hoặc làm thế nào để đạt được một thế giới tốt đẹp hơn từ điều kiện vật chất đó.

Những người theo chủ nghĩa xã hội không tưởng không hiểu chủ nghĩa tư bản vận hành như thế nào, ở đó lợi ích giai cấp của giai cấp thống trị và giai cấp công nhân hoàn toàn đối lập với nhau.

Đại diện và chức vụ

Các đại diện hàng đầu chỉ trích mọi thứ, từ tài sản tư nhân và cấu trúc gia đình, đến vai trò của tiền bạc và sự xuống cấp của người lao động buộc phải phục tùng chủ nhân của họ.

Họ đã cố gắng sửa chữa những vấn đề đó, không chỉ bằng cách thúc đẩy sự tham gia nhiều hơn của chính phủ, mà bằng cách tưởng tượng và thực hiện những cách thức tổ chức đời sống kinh tế và xã hội hoàn toàn khác.

Henri de Saint-Simon

Ông tin rằng xã hội Pháp thế kỷ 18 có thể được chuyển đổi thành một xã hội hợp lý và hài hòa do các nhà triết học và nhà khoa học lãnh đạo vì lợi ích chung cho xã hội.

Ông nói đến cuộc đấu tranh giai cấp, mặc dù ông mô tả nó là cuộc đấu tranh giữa những người làm việc và những người nhàn rỗi.

Ông tin rằng những người sản xuất trong xã hội, bao gồm cả giai cấp tư sản, sẽ đoàn kết chống lại những kẻ biếng nhác trong xã hội, chẳng hạn như tầng lớp quý tộc, để tạo ra một xã hội công bằng hơn.

Charles Fourier

Ông đang tìm kiếm một giải pháp phi công nghiệp hóa xã hội như một giải pháp cho sự phát triển tư bản chủ nghĩa. Ông hình dung các cộng đồng hợp tác được gọi là "phalanges", nơi sự chênh lệch về hạnh phúc vẫn tồn tại, nhưng nơi một công việc không mong muốn sẽ nhận được mức lương cao hơn.

Ông phê phán xã hội tư sản một cách gay gắt, chỉ ra cách bóc lột là cốt lõi của nền văn minh.

Ông là người đầu tiên tuyên bố rằng trong một xã hội nhất định, mức độ giải phóng phụ nữ là thước đo tự nhiên của sự giải phóng chung.

Ông đã thực hiện châm ngôn vĩ đại của triết học xã hội, trong đó mỗi cá nhân có một xu hướng nhất định đối với một số loại công việc cụ thể.

Từ nguyên tắc này, ông suy luận rằng nếu mỗi cá nhân được đặt vào tình thế của mình, làm những gì mình vui, nhu cầu của tất cả mọi người sẽ được thỏa mãn, mà không cần đến các phương tiện cưỡng bức mà hệ thống xã hội hiện tại sử dụng.

Robert Owen

Ông có lẽ là nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng được biết đến nhiều nhất. Ông đã tiếp thu lời dạy của các nhà triết học duy vật, họ cho rằng tính cách của con người là sản phẩm của sự kế thừa và môi trường của cá nhân trong suốt cuộc đời.

Ông cho rằng có ba trở ngại lớn cản trở con đường cải cách xã hội: tài sản tư nhân, tôn giáo và hình thức hôn nhân hiện có.

Robert Owen Nguồn: John Cranch (Miền công cộng) qua Wikimedia Commons

Anh ta biết điều gì sẽ xảy ra nếu anh ta tấn công họ: bị vạ tuyệt thông khỏi xã hội và mất vị trí xã hội của mình. Điều này không ngăn cản anh ta ra tay mà không sợ hậu quả, xảy ra đúng như những gì anh ta đã đoán trước.

Sự tiến bộ của ông theo hướng cộng sản là bước ngoặt trong cuộc đời ông. Trong khi anh ấy chỉ đơn giản là một nhà từ thiện, anh ấy đã được khen thưởng bằng sự giàu có, những tràng pháo tay và vinh quang, là người đàn ông nổi tiếng nhất ở châu Âu. Tuy nhiên, khi ông ngạc nhiên với lý thuyết cộng sản của mình, ông đã trở thành một kẻ bị ruồng bỏ khỏi cuộc sống công cộng.

Từ bỏ xã hội, báo chí đang âm mưu chống lại ông, và bị bần cùng hóa vì thất bại trong các thí nghiệm của ông ở Mỹ, ông tiếp tục làm việc trực tiếp với giai cấp công nhân trong 30 năm.

Ví dụ về các thuộc địa không tưởng

Các thuộc địa không tưởng được thành lập không tồn tại lâu như các công xã và chắc chắn bị suy giảm thành các nhóm tư bản.

- Cộng đồng kiểu mẫu

Fourier đã xây dựng kế hoạch chi tiết cho các cộng đồng kiểu mẫu. Họ bao gồm các thị trấn với khoảng 1.600 người, nơi mỗi người có thể chọn luân chuyển qua các công việc khác nhau mà họ thích làm.

Fourier đã tìm kiếm những doanh nhân giàu có và quyền lực để ủng hộ mô hình hào phóng của mình đối với lực lượng lao động. Ông tin rằng các thí nghiệm của mình sẽ là một ví dụ để thuyết phục những người khác về lợi ích của việc lập kế hoạch hợp lý.

Ông đã thực hiện một quảng cáo nổi tiếng, nơi ông khuyến khích các doanh nhân giàu có đầu tư vào cộng đồng người mẫu của họ. Không ai đáp lại cuộc gọi của anh ta.

- Colonia New Lanark

Nhà công nghiệp Robert Owen đã sử dụng tiền của mình vào năm 1800 để mua lại các nhà máy bông ở New Lanark, Scotland.

Ở đó, ông thành lập một thuộc địa kiểu mẫu, cung cấp những ngôi nhà tiện nghi và mức lương tốt hơn. Do đó, lực lượng lao động của nó có thể được cứu khỏi những điều kiện tồi tệ của các khu ổ chuột công nghiệp.

Anh ấy tin chắc rằng con người là sản phẩm của môi trường và đó là lý do tại sao anh ấy nỗ lực cải thiện năng suất của New Lanark. Ông ưu tiên phúc lợi của người dân hơn là tìm kiếm lợi nhuận.

Sự hào phóng của anh ấy thậm chí còn giảm ngày làm việc xuống còn 10 tiếng rưỡi. Điều này đã được thực hiện trong khi các đối thủ cạnh tranh của bạn bắt người của họ làm việc 13-14 giờ một ngày.

Trong một cuộc khủng hoảng, thuộc địa đã ngừng hoạt động trong bốn tháng, nhưng công nhân của họ vẫn tiếp tục nhận được toàn bộ lương của họ.

Tuy nhiên, theo ý kiến ​​của ông, những điều kiện tương đối thuận lợi mà ông đảm bảo cho công nhân của mình còn lâu mới xứng đáng với con người. Ông đang đề cập đến thực tế là mặc dù hoàn cảnh của công nhân ở New Lanark tốt hơn đáng kể so với những công nhân khác, họ vẫn phải tuân theo các quy tắc của tư bản.

Xã hội cộng sản

Giải pháp của Owen cho tình thế khó xử này là xây dựng một xã hội dựa trên lao động và tài sản tập thể, một kiểu chủ nghĩa cộng sản. Ông tin rằng giai cấp thống trị sẽ bị chinh phục bởi tính hợp lý tuyệt đối của chủ nghĩa cộng sản và sẽ hợp tác để thành lập nó.

Khi Owen bắt đầu bảo vệ những ý tưởng của mình về việc thiết lập chủ nghĩa cộng sản trên quy mô lớn hơn và xóa bỏ sở hữu tư nhân, ông đã bị loại khỏi xã hội.

- Thuộc địa không tưởng của Mỹ

Các thí nghiệm không tưởng đã tạo ra một phong trào toàn bộ thuộc địa không tưởng. Owen sớm bắt đầu tổ chức các cộng đồng xã hội chủ nghĩa ở Mỹ, bao gồm cả những cộng đồng được biết đến nhiều nhất ở New Harmony, Indiana. Hơn 30 cộng đồng riêng biệt đã được thành lập ở Hoa Kỳ trong những năm 1830 và 1840.

Owen đã thất bại khi dự án cộng đồng của anh ấy ở New Harmony không thành công. Điều này một phần là do đối tác kinh doanh của anh ta đã bỏ trốn với tất cả lợi nhuận.

Ý tưởng này vẫn đủ phổ biến vào năm 1893 để truyền cảm hứng cho nhà báo xã hội chủ nghĩa cấp tiến William Lane thành lập thuộc địa New Australia xấu số ở Paraguay.

Người giới thiệu

1. Đoàn kết (2018). Những người theo chủ nghĩa xã hội không tưởng là ai? Lấy từ: union.net.au.
2. David Ruccio (2018). Chủ nghĩa xã hội không tưởng. MR trực tuyến. Lấy từ: mronline.org.
3. Wiktionary (2019). Chủ nghĩa xã hội không tưởng. Lấy từ: en.wiktionary.org.
4. Crystal Kim (2008). Những người theo chủ nghĩa xã hội hiện đại đầu tiên: phương tiện của họ là không tưởng, nhưng không phải là mục tiêu của họ. Trường học Giải phóng. Lấy từ: liberationschool.org.
5. Trung bình (2019). Về chủ nghĩa xã hội không tưởng. Lấy từ: medium.com.
6. Bryan Caplan (2019). Chủ nghĩa xã hội thực nghiệm không tưởng. Nhật ký Econ. Lấy từ: econlib.org.
7. Lịch sử Crunch (2019). Chủ nghĩa xã hội không tưởng. Lấy từ: historycrunch.com.