XÃ HỘI THUỘC ĐỊA: ĐẶC ĐIỂM, KIM TỰ THÁP XÃ HỘI, CHILE, PERU, NEW SPAIN - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Các xã hội thuộc địa ở Tây Ban Nha Mỹ được hình thành bởi các nhóm xã hội khác nhau. Những người Tây Ban Nha đã chinh phục một lãnh thổ trải dài từ Río de la Plata đến Mexico ngày nay đã chia nó thành nhiều phó trung thành để quản lý chúng hiệu quả hơn.

Những người chinh phục đã cố gắng tổ chức xã hội theo tín ngưỡng và phong tục riêng của họ. Cấu trúc được tạo ra đáp ứng với một hệ thống cấp bậc khá nghiêm ngặt, với người Tây Ban Nha ở trên cùng của kim tự tháp chiếm giữ tất cả các vị trí quyền lực dân sự và tôn giáo.

Các đồn điền cũ. Được gán cho John Rose.

Theo thời gian, bước tiếp theo đã bị chiếm đóng bởi hậu duệ của những người Tây Ban Nha đó: criollos. Tầng lớp xã hội này cuối cùng sẽ trở thành nhân vật chính của các quá trình độc lập bắt đầu vào thế kỷ 19.

Người dân bản địa trải qua một quá trình tiếp biến văn hóa. Các cấu trúc xã hội của họ đã bị loãng trong các chế độ thuộc địa và họ hầu như không có bất kỳ quyền xã hội hoặc chính trị nào. Bên dưới họ là những nô lệ, được định sẵn để làm việc trên các điền trang và hầm mỏ.

Một trong những đặc điểm của xã hội thuộc địa ở Tây Ban Nha Châu Mỹ là sự sai trái. Việc xem xét các mestizos này thay đổi theo thời gian. Tuy nhiên, cuối cùng họ đã trở thành nhóm lớn nhất.

Đặc điểm chung của xã hội thuộc địa

Tranh đẳng cấp. Tiếng Tây Ban Nha và mulatto. Miguel Cabrera, 1763. Bảo tàng Lịch sử Mexico Monterrey, Phòng trưng bày các lâu đài Mexico

Đại đa số các xã hội thuộc địa đã cố gắng tái tạo các cấu trúc hiện có trong các đô thị khác nhau. Do đó, kim tự tháp xã hội xuất hiện ở Mỹ Latinh có nhiều điểm trùng hợp với kim tự tháp ở Tây Ban Nha. Tuy nhiên, sự khác biệt cũng có thể được tìm thấy, bắt đầu với sự xuất hiện của hành vi sai trái.

Xã hội dựa trên sự giàu có

Hầu hết tất cả những người định cư Tây Ban Nha đến các vùng đất của Mỹ đều làm như vậy vì động cơ tìm kiếm của cải. Do đó, các xã hội của các thành phần khác nhau cuối cùng bị phân chia thành các giai tầng xã hội được đánh dấu bởi tình hình kinh tế, điều này cũng được phản ánh trong các quyền hợp pháp của mỗi người.

Mất truyền thống bản địa

Khi người Tây Ban Nha chinh phục lãnh thổ của họ, người bản địa buộc phải từ bỏ cấu trúc xã hội truyền thống của họ và áp dụng cấu trúc xã hội của những người chinh phục. Thông thường, hầu hết các cộng đồng cư trú ở các vùng nông thôn, trong cái gọi là "làng Ấn Độ". Ở đó, họ phải tuân theo thẩm quyền của các nhà điều hành và chủ sở hữu của các encomiendas.

Bằng cách này, những con calpullis cổ đại của Mexico hay những con ayllus của người Inca đã biến mất. Thay vào đó, người Tây Ban Nha đã tạo ra một số hội đồng bản địa, với các cơ quan chức năng do cộng đồng bầu ra nhưng dưới sự chỉ huy của những người thuộc địa.

Xã hội đẳng cấp

Trong suốt nhiều thế kỷ cai trị của Tây Ban Nha, xã hội của những người phụ thuộc Mỹ rất phân tầng. Phần trên của kim tự tháp xã hội bị chiếm đóng bởi những người Tây Ban Nha sinh ra ở bán đảo. Đằng sau họ xuất hiện những con criollos, hậu duệ của những người Tây Ban Nha đã sinh ra ở Mỹ.

Ở các vị trí cuối cùng là người bản địa, người mestizos (được chia thành nhiều lâu đài tùy thuộc vào các nhóm dân tộc của cha mẹ họ) và những nô lệ được mang đến từ châu Phi.

Phạm tội

Trong những thập kỷ đầu tiên của thuộc địa, trong thế kỷ 16, không có xã hội đơn lẻ. Các bộ luật đã thiết lập việc tạo ra hai kiểu xã hội khác nhau: "cộng hòa của người da đỏ" và "cộng hòa của người Tây Ban Nha".

Nhóm thứ hai, phần lớn, được tập hợp ở các thành phố, trong khi người bản địa sống ở các vùng nông thôn.

Trong thế kỷ sau, tình hình bắt đầu thay đổi. Sự lạm dụng, phần lớn là do số lượng nhỏ phụ nữ đến từ Tây Ban Nha, đã dẫn đến sự xuất hiện của nhiều loại mestizos khác nhau, được gọi là lâu đài. Tùy thuộc vào mức độ trung thành, các luật ra đời cấm các công đoàn này và từ chối quyền đối với mestizos, nhưng cuối cùng, số lượng của họ không ngừng tăng lên.

Kim tự tháp xã hội

Bức tranh với 16 sự kết hợp của các giai cấp xã hội

Như đã nói, xã hội thuộc địa ở Tây Ban Nha Châu Mỹ được tổ chức theo thứ bậc. Nói chung, sự phân chia chính là giữa những người có đặc quyền và những người không được hưởng, mặc dù có sự khác biệt ở cả hai giai cấp.

Tầng lớp thượng lưu

Trong suốt thế kỷ 16, những kẻ chinh phục đã khẳng định quyền của họ để chiếm đỉnh của kim tự tháp xã hội. Mục tiêu của anh ta là có được sự giàu có và quyền lực.

Sau này, khi tổ chức chính trị ổn định, chính tình hình kinh tế và của cải đã đánh dấu sự thuộc về giới thượng lưu, không quên gốc gác của mỗi người. Do đó, những vị trí chính trị quan trọng nhất luôn do người Tây Ban Nha ở bán đảo nắm giữ.

Sự phân biệt đối xử này nhằm chiếm các vị trí chính của quyền lực chính trị và giáo hội vẫn tiếp diễn ngay cả khi người Creoles bắt đầu tích lũy của cải.

Creole

Những con criollos là con cái của những người Tây Ban Nha đã sinh ra ở Mỹ. Số lượng của họ tăng lên theo thời gian và họ bắt đầu có được sự giàu có và ảnh hưởng. Tuy nhiên, quyền tiếp cận của ông đã bị cấm, điều này gây ra tình trạng bất ổn.

Theo thời gian, người Creoles là những nhà lãnh đạo của nhiều phong trào giải phóng nhằm thúc đẩy nền độc lập của các lãnh thổ khác nhau.

Đua hỗn hợp

Các nhóm xã hội khác có số lượng tăng lên theo thời gian là các mestizos. Mặc dù có sự khác biệt về mặt lập pháp ở các cơ quan phó trung thành khác nhau, nhưng nhìn chung quyền của họ bị phân biệt đối xử và hầu như không tồn tại.

Trong số các luật bất lợi là việc cấm sở hữu encomiendas, cũng như cấm thực hiện các công trình công cộng.

Bản địa

Những luật đầu tiên do Vương quyền Tây Ban Nha ban hành liên quan đến người bản địa là bảo vệ và quan hệ gia đình. Tuy nhiên, trên thực tế, chúng đã bị khai thác bởi các chủ sở hữu của các encomiendas và các mỏ.

Một trong những ưu tiên của Crown và Nhà thờ là truyền giáo cho người dân bản địa và để họ từ bỏ các truyền thống và tín ngưỡng của mình. Về mặt tích cực, điều này cho phép một số người trong số họ được học hành, mặc dù họ bị hạn chế tiếp cận với nhiều công việc. Ngoài ra, họ còn bị coi là trẻ vị thành niên.

Nô lệ

Dịch bệnh do người Tây Ban Nha mang lại, cũng như sự ngược đãi họ đối với nhiều chủ đất và những người phụ trách khu mỏ, đã gây ra cái chết lớn cho người bản xứ. Đối mặt với tình trạng thiếu lao động, người Tây Ban Nha quay sang làm nô lệ châu Phi.

Xã hội thuộc địa ở Chile

Cũng như ở phần còn lại của các lãnh thổ châu Mỹ, xã hội thuộc địa của Chile rất đẳng cấp. Tính di động xã hội rất khan hiếm và điều bình thường là mỗi cá nhân vẫn sống trong cùng một địa tầng.

Sự phân tầng

Những người Tây Ban Nha đến lãnh thổ Chile ngày nay đã kết thúc việc hình thành một đội quân tinh nhuệ. Sau đó, họ là những người phụ trách các mệnh lệnh.

Bên dưới tầng lớp thượng lưu này có một thành phần khá hỗn tạp. Trong số các nhóm khác, nó được tạo thành từ các mestizos làm việc trong việc khai thác mỏ Norte Chico, các nghệ nhân và chủ sở hữu của các trang trại nhỏ.

Ở chân kim tự tháp xuất hiện những người bản địa, những người đa hình xăm, những người zambo và những nô lệ da đen.

Trong lòng trung thành của Peru

Sự trung thành của Peru được Hoàng gia Tây Ban Nha tạo ra vào thế kỷ 16, sau khi những kẻ chinh phục xung đột với nhau để tranh giành quyền lực.

Tổ chức xã hội của Viceroyalty

Xã hội phó trung thành của Peru được thống trị bởi những người Tây Ban Nha sinh ra trên bán đảo, nhiều người trong số họ là quý tộc. Nhóm này là những người duy nhất có thể nắm giữ các chức vụ công, cả về tôn giáo và chính trị.

Bên dưới những người có đặc quyền này là người Creoles và một số người bán đảo tận tụy với ngành công nghiệp và thương mại.

Về phần mình, những người bản địa sống trong hoàn cảnh bị thống trị bởi người Tây Ban Nha và người Creoles. Cuộc chinh phục đã khiến họ không có đất đai và ngoài ra, họ có nghĩa vụ phải cống nạp cho Vương miện. Bên dưới họ là những nô lệ da đen được đưa đến từ Châu Phi.

Ở Tây Ban Nha mới

Sau sự sụp đổ của đế chế Aztec, vào thế kỷ 16, người Tây Ban Nha đã tạo ra sự trung thành của Tân Tây Ban Nha. Điều này bao gồm Mexico ngày nay, một phần của Hoa Kỳ, Guatemala, Costa Rica, Honduras và nhiều vùng lãnh thổ khác.

Tác động nhân khẩu học

Một trong những khía cạnh đánh dấu tổ chức xã hội trong lòng trung thành của Tân Tây Ban Nha là tác động nhân khẩu học mà cuộc chinh phục đã gây ra. Những căn bệnh do những kẻ chinh phạt mang theo và sự ngược đãi của những người bản địa trong các trang trại và hầm mỏ đã gây ra tỷ lệ tử vong lớn trong khu vực dân cư đó.

Nhóm xã hội

Cũng như ở phần còn lại của Châu Mỹ Latinh, người Tây Ban Nha ở bán đảo tiếp quản các vị trí chính trị và giáo hội cao. Hơn nữa, họ cũng trở thành nhóm mạnh nhất về kinh tế.

Người Creoles, hậu duệ của những người Tây Ban Nha được sinh ra trong sự trung thành, chiếm bậc thứ hai trong kim tự tháp xã hội. Địa vị của họ vượt trội hơn so với nô lệ, mestizos và người bản xứ, nhưng luật pháp không cho phép họ chiếm những vị trí quan trọng trong chính quyền thuộc địa. Điều này cuối cùng khiến họ dẫn đầu nhiều phong trào giải phóng.

Mặt khác, các mestizos rất thích cơ hội học nghề. Tuy nhiên, trên thực tế, họ gần như có thể tiến lên các nấc thang xã hội.

Các luật do Hoàng gia Tây Ban Nha ban hành bao gồm các biện pháp nhằm bảo vệ người dân bản địa. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là pháp luật được tôn trọng trên cơ sở. Trong hầu hết các trường hợp, người da đỏ bị buộc phải làm việc trên những kẻ xấu xa, trong những điều kiện gần như nô lệ.

Trong tầng lớp xã hội cuối cùng là những nô lệ châu Phi. Định mệnh của anh là làm việc trong hầm mỏ. Sự hợp nhất giữa những nô lệ này và người bản địa đã làm nảy sinh các zambo.

Trong lòng trung thành của Río de la Plata

Năm 1776, Vua Carlos III ra lệnh thành lập Viceroyalty của Río de la Plata, mặc dù nền tảng cuối cùng của nó đã xảy ra hai năm sau đó. Lãnh thổ bao gồm Bolivia, Paraguay, Uruguay, Argentina, các khu vực phía nam Brazil và một phần phía bắc Chile.

Cơ cấu xã hội

Dân tộc và kinh tế là những yếu tố đánh dấu vị trí của mỗi cá nhân trong kim tự tháp xã hội của lòng trung thành. Mỗi nhóm có quyền và nghĩa vụ khác nhau.

Trong những trường hợp hiếm hoi, một người sinh ra trong một giai tầng xã hội có thể được thăng tiến lên cấp cao hơn, thường là bằng cách kết hôn hoặc bằng cách kiếm được nhiều tiền. Tuy nhiên, để đến được đỉnh của kim tự tháp, bắt buộc phải là người Tây Ban Nha và người da trắng bán đảo.

Một khía cạnh đặc trưng của xã hội của lòng trung thành với Río de la Plata là sự khác biệt lớn giữa xã hội nông thôn và thành thị.

Xã hội đô thị

Tầng lớp thượng lưu ở các thành phố trung thành bao gồm các quan chức cấp cao, các thành viên quan trọng nhất của giáo sĩ, chủ đất, một số thương nhân và doanh nhân giàu có nhất.

Mặt khác, từ thế kỷ 18 trở đi, một lớp trọng thương mới xuất hiện ở Buenos Aires và trở nên rất mạnh mẽ. Họ là giai cấp tư sản tham gia buôn bán sỉ, một hoạt động mang lại lợi ích kinh tế lớn cho họ.

Cũng như ở các cơ sở hạ tầng khác, tầng lớp trung lưu rất nhỏ. Thông thường, nó tập trung ở Buenos Aires và bao gồm công nhân thương mại, công chức nhỏ, thợ làm bánh, nghệ nhân tự do và thương nhân bán lẻ.

Phần lớn dân số thuộc tầng lớp thấp. Trong số họ có nhiều người hầu gái chỉ có thể làm công việc giúp việc gia đình. Vào đầu thế kỷ 19, luật pháp về mestizos rất khắc nghiệt: họ không có quyền sở hữu tài sản, là hàng xóm hoặc mở doanh nghiệp.

Bên dưới thánh địa chỉ có nô lệ từ châu Phi. Quyền hợp pháp duy nhất mà họ có là không bị chủ sở hữu giết hoặc làm hại.

Xã hội nông thôn

Ở các vùng nông thôn, chính các chủ đất hoặc chủ trang trại đã chiếm phần trên của kim tự tháp xã hội. Tuy nhiên, về mặt chính trị họ phải phục tùng các công chức cấp cao của các thành phố và về mặt kinh tế họ phụ thuộc phần lớn vào các thương gia lớn.

Trong những lĩnh vực này, một nhân vật đặc trưng cũng nổi bật: người bán tạp hóa. Đây là những chủ sở hữu của các doanh nghiệp nông thôn được gọi là pulperías, cũng bán đồ uống. Về phần mình, khu vực nông dân được phân chia thành tiểu chủ, nông dân và người làm thuê.

Một trong những cư dân đặc trưng nhất của khu vực nông thôn là gaucho. Nhiều người trong số họ là hậu duệ của người da trắng từ thành phố và người bản địa. Ở vùng nông thôn, họ áp dụng lối sống bán du mục, luôn di chuyển theo lối mòn.

Những người gauchos rất thành thạo khi xử lý ngựa và dao, điều này tạo điều kiện cho các công việc tạm thời trong các trại chăn nuôi.

Mặt khác, người dân bản địa ở các vùng nông thôn đã bị luật pháp Tây Ban Nha coi là chư hầu tự do. Bất chấp sự bảo vệ về mặt lý thuyết mà những điều này đã cấp cho họ, trên thực tế, họ vẫn làm việc trong những điều kiện rất bấp bênh.

Người giới thiệu

1. Đại học Công giáo Chile. Kinh tế và xã hội ở thế giới thuộc địa. Lấy từ www7.uc.cl
2. Meléndez Obando, Mauricio. Các lâu đài ở Mỹ Latinh. Lấy từ mtholyoke.edu
3. Tổ chức Telefónica-Educared. Xã hội thuộc địa. Được lấy từ Educared.fundaciontelefonica.com.pe
4. David Bushnell, Roger A. Kittleson. Lịch sử Châu Mỹ La Tinh. Lấy từ britannica.com
5. Minster, Christopher. Lịch sử của Châu Mỹ Latinh trong Kỷ nguyên Thuộc địa. Lấy từ thinkco.com
6. Trường học Eton. Hệ thống giai cấp tiếng Tây Ban Nha ở Mỹ Latinh. Đã khôi phục từ etownchools.org