LIỆU PHÁP TƯỜNG THUẬT: NÓ LÀ GÌ VÀ NÓ HOẠT ĐỘNG NHƯ THẾ NÀO? - ECONOMÍA

Các Narrative Therapy là một loại tâm lý đó được đưa ra từ một tổ chức phi - góc độ xâm lấn và tôn trọng mà không đổ lỗi hay victimizes người, dạy anh rằng cô là chuyên gia về cuộc sống của riêng mình.

Nó phát sinh từ những năm 70 đến 80 bởi Michael White người Úc và David Epston, người New Zealand. Nó được phân loại trong các liệu pháp thế hệ thứ ba, còn được gọi là làn sóng thứ ba, cùng với các phương pháp trị liệu khác như Liệu pháp Siêu nhận thức, Liệu pháp Tâm lý Phân tích Chức năng hoặc Liệu pháp Chấp nhận và Cam kết.

Nó thường được sử dụng trong liệu pháp gia đình, mặc dù ứng dụng của nó đã được mở rộng sang các lĩnh vực khác như giáo dục và xã hội hoặc cộng đồng.

Liệu pháp tường thuật đề xuất một sự thay đổi khi cần xác định ai cần sự giúp đỡ. Đối với White (2004), anh ta không còn được gọi là bệnh nhân hay khách hàng như trong các phương pháp trị liệu khác, mà được gọi là đồng tác giả của quá trình trị liệu.

Vai trò của người này trong suốt quá trình trị liệu sẽ giúp bạn tự khám phá ra tất cả các kỹ năng, khả năng, niềm tin và giá trị của bản thân để giúp bạn giảm bớt ảnh hưởng của các vấn đề trong cuộc sống.

Do đó, các tác giả, White và Epston, đặt câu hỏi về vị trí của nhà trị liệu với tư cách là một chuyên gia, nhường vị trí này cho người đó hoặc đồng tác giả, họ sẽ giúp nhà trị liệu hiểu được tình hình thông qua việc tự mô tả vấn đề.

Theo cách tương tự, Liệu pháp tường thuật cố gắng trao quyền cho văn hóa và kiến thức phổ biến. Theo White (2002), các ngành khác quên đi lịch sử của con người và các nhóm xã hội, gạt ra ngoài lề và thậm chí loại bỏ họ, loại bỏ những giá trị, nguồn lực và thái độ đặc trưng của nền văn hóa từng đối mặt với các tình huống có vấn đề.

Mọi người có xu hướng giải thích và cung cấp ý nghĩa cho những trải nghiệm trong cuộc sống hàng ngày để giải thích mọi thứ xảy ra và cho nó ý nghĩa. Ý nghĩa này có thể trở thành chủ đề của một câu chuyện (tường thuật).

Định đề của liệu pháp tường thuật

1- Phân biệt vấn đề và con người

Một trong những lập luận mà Liệu pháp tường thuật dựa trên đó là con người không bao giờ là vấn đề và điều này được hiểu là một cái gì đó bên ngoài đối với con người.

Do đó, các vấn đề riêng biệt của mọi người được phân tích, giả định rằng họ có khả năng, năng lực và cam kết để thay đổi mối quan hệ của họ với các vấn đề trong cuộc sống của họ.

Ngoại cảnh hóa vấn đề là một trong những kỹ thuật được biết đến nhiều nhất trong loại liệu pháp này. Bao gồm sự tách biệt ngôn ngữ của vấn đề và bản sắc riêng của cá nhân.

2- Ảnh hưởng xã hội và văn hóa

Những câu chuyện được tạo ra bởi mọi người để tạo ra cảm giác trải nghiệm của họ bị ảnh hưởng bởi các yếu tố văn hóa và xã hội.

3- Cốt truyện của bạn

Khi phát triển một câu chuyện, những sự kiện có liên quan theo trình tự thời gian và phù hợp với cốt truyện sẽ được tính đến. Vì vậy, những gì xảy ra được giải thích và ý nghĩa được đưa ra thông qua sự kết hợp của các sự kiện nhất định sẽ mang lại ý nghĩa cho câu chuyện.

Ý nghĩa này là lập luận, và để đạt được nó, các sự kiện và sự kiện khác nhau đã được chọn và những người khác đã loại bỏ điều đó, có lẽ, không phù hợp với lập luận của câu chuyện.

4- Ngôn ngữ như một trung gian

Các quá trình diễn giải được phát triển thông qua ngôn ngữ, khi suy nghĩ và cảm xúc được xác định.

5- Hiệu ứng của câu chuyện chi phối

Câu chuyện là những câu chuyện định hình cuộc sống của con người và thúc đẩy hoặc ngăn cản việc thực hiện một số hành vi, đây được gọi là tác động của câu chuyện chi phối.

Cuộc sống không thể được giải thích chỉ từ một quan điểm, do đó, nhiều câu chuyện khác nhau được sống cùng một lúc. Do đó, mọi người được coi là có nhiều câu chuyện cuộc đời cho phép họ tạo ra một lịch sử thay thế.

Phương pháp tường thuật

Liệu pháp tường thuật sử dụng niềm tin, kỹ năng và kiến thức của người đó như một công cụ để giải quyết vấn đề và phục hồi cuộc sống của họ.

Mục tiêu của nhà trị liệu tường thuật là giúp thân chủ kiểm tra, đánh giá và thay đổi mối quan hệ của họ với các vấn đề bằng cách đặt ra những câu hỏi giúp mọi người nhìn ra bên ngoài vấn đề của họ và sau đó điều tra chúng.

Khi có thêm thông tin về các vấn đề được điều tra và học hỏi, người đó sẽ khám phá ra một tập hợp các giá trị và nguyên tắc sẽ cung cấp hỗ trợ và một cách tiếp cận mới đối với cuộc sống.

Nhà trị liệu tường thuật sử dụng các câu hỏi để hướng dẫn các cuộc trò chuyện và xem xét sâu hơn các vấn đề đã ảnh hưởng như thế nào đến cuộc sống của người đó. Bắt đầu từ tiền đề rằng mặc dù nó là một vấn đề tái diễn và nghiêm trọng, nó vẫn chưa hoàn toàn tiêu diệt con người.

Để người đó không còn coi vấn đề là trung tâm của cuộc sống, nhà trị liệu sẽ khuyến khích người đó tìm kiếm trong câu chuyện của mình tất cả những khía cạnh mà họ có xu hướng bỏ lỡ và tập trung chú ý vào chúng, do đó giảm bớt tầm quan trọng. của các vấn đề. Sau đó, mời người đó đưa ra quan điểm ủng hộ vấn đề và sau đó kể lại câu chuyện theo quan điểm mới đó.

Khi liệu pháp tiến triển, thân chủ nên ghi lại những phát hiện và tiến triển của họ.

Trong Liệu pháp Tường thuật, sự tham gia của các nhân chứng hoặc người nghe bên ngoài là điều thường thấy trong các buổi tham vấn. Đây có thể là bạn bè hoặc gia đình của người đó hoặc thậm chí là khách hàng cũ của nhà trị liệu, những người có kinh nghiệm và kiến thức về vấn đề cần điều trị.

Trong cuộc phỏng vấn đầu tiên, chỉ có nhà trị liệu và thân chủ can thiệp, còn người nghe không được góp ý mà chỉ có thể lắng nghe.

Trong các phiên tiếp theo, họ đã có thể thể hiện những gì họ nổi bật so với những gì được khách hàng nói và nếu nó có bất kỳ liên quan nào đến trải nghiệm của chính họ. Sau đó, khách hàng sẽ làm điều tương tự với những gì được báo cáo bởi các nhân chứng bên ngoài.

Cuối cùng, người đó nhận ra rằng vấn đề họ trình bày đã được người khác chia sẻ và học những cách mới để tiếp tục cuộc sống của họ.

Tư duy tường thuật VS tư duy logic-khoa học

Tư duy logic-khoa học dựa trên các quy trình và lý thuyết đã được cộng đồng khoa học chứng thực và kiểm chứng. Khuyến khích việc áp dụng logic hình thức, phân tích chặt chẽ, khám phá bắt đầu từ các giả thuyết đã được lý luận và được kiểm tra thực nghiệm để đạt được các điều kiện và lý thuyết chân lý có tính khái quát và phổ quát.

Mặt khác, tư duy tường thuật bao gồm những câu chuyện được đặc trưng bởi tính hiện thực của chúng vì chúng bắt đầu từ trải nghiệm của con người. Mục tiêu của nó không phải là thiết lập các điều kiện của chân lý hay lý thuyết, mà là sự liên tiếp của các sự kiện theo thời gian.

White và Epston (1993) phân biệt sự khác biệt giữa cả hai kiểu tư duy bằng cách tập trung vào các chiều khác nhau:

Kinh nghiệm cá nhân

Hệ thống phân loại và chẩn đoán được bảo vệ theo quan điểm logic-khoa học, cuối cùng sẽ loại bỏ những đặc thù của kinh nghiệm cá nhân. Trong khi tư duy tường thuật mang lại tầm quan trọng lớn hơn cho kinh nghiệm sống.

Theo Turner (1986) “Kiểu cấu trúc quan hệ mà chúng ta gọi là <> chỉ xuất hiện khi chúng ta liên hệ kinh nghiệm hiện tại với kết quả tích lũy của kinh nghiệm trong quá khứ, tương tự hoặc ít nhất có liên quan đến sức mạnh tương tự ”.

Thời tiết

Tư duy logic-khoa học không tính đến chiều thời gian bằng cách tập trung vào việc tạo ra các quy luật phổ quát được coi là đúng trong mọi thời đại và mọi nơi.

Ngược lại với điều này, chiều thời gian là yếu tố then chốt trong phương thức tường thuật của tư tưởng vì các câu chuyện tồn tại dựa trên sự phát triển của các sự kiện qua thời gian. Câu chuyện có điểm bắt đầu và điểm kết thúc và giữa hai điểm này là thời gian trôi qua. Do đó, để đưa ra một tài khoản có ý nghĩa, các sự kiện phải tuân theo một trình tự tuyến tính.

Ngôn ngữ

Tư duy logic-khoa học sử dụng các kỹ thuật, do đó loại bỏ khả năng ngữ cảnh ảnh hưởng đến nghĩa của từ.

Mặt khác, tư duy tường thuật kết hợp ngôn ngữ theo quan điểm chủ quan, với mục đích mỗi người tự tạo cho nó một ý nghĩa riêng. Nó cũng kết hợp các mô tả và biểu thức thông tục đối lập với ngôn ngữ kỹ thuật của tư tưởng logic-khoa học.

Cơ quan cá nhân

Trong khi tư duy logic-khoa học xác định cá nhân như một người thụ động có cuộc sống phát triển dựa trên hoạt động của các lực lượng bên trong hoặc bên ngoài khác nhau. Phương thức trần thuật coi con người là nhân vật chính của thế giới riêng của họ, có khả năng định hình cuộc sống và các mối quan hệ của họ theo ý muốn.

Vị trí quan sát viên

Mô hình logic-khoa học bắt đầu từ tính khách quan, vì vậy nó loại trừ cách nhìn của người quan sát về sự kiện.

Mặt khác, tư duy tường thuật có sức nặng hơn đối với vai trò của người quan sát khi cho rằng câu chuyện cuộc đời phải được xây dựng qua con mắt của nhân vật chính.

Thực hành

Theo White và Epston (1993), liệu pháp được thực hiện từ suy nghĩ tường thuật:

Nó mang lại tầm quan trọng cao nhất cho trải nghiệm của người đó.
Nó ủng hộ nhận thức về một thế giới đang thay đổi bằng cách đặt những trải nghiệm đã sống vào chiều không gian.
Nó gợi lên tâm trạng chủ đề bằng cách kích hoạt các tiền giả định, thiết lập các ý nghĩa tiềm ẩn và tạo ra nhiều quan điểm.
Nó kích thích sự đa dạng về nghĩa của các từ và việc sử dụng ngôn ngữ thông tục, thơ mộng và đẹp như tranh vẽ trong việc miêu tả trải nghiệm và trong nỗ lực xây dựng những câu chuyện mới.
Nó mời bạn áp dụng lập trường phản ánh và đánh giá cao sự tham gia của mỗi người trong các hành vi diễn giải.
Nó thúc đẩy ý thức về quyền tác giả và tái quyền tác giả đối với cuộc sống và các mối quan hệ của chính mình bằng cách kể và kể lại câu chuyện của chính mình.
Ông nhận ra rằng các câu chuyện được đồng sản xuất và cố gắng thiết lập các điều kiện để "đối tượng" trở thành một tác giả có đặc quyền.
Nhất quán giới thiệu các đại từ "tôi" và "bạn" trong phần mô tả các sự kiện.

Quy trình tái tác giả

Theo White (1995), quá trình tái tạo hoặc viết lại cuộc sống là một quá trình hợp tác, trong đó nhà trị liệu phải thực hiện các thực hành sau:

Chấp nhận vị trí đồng tác giả hợp tác.
Giúp khách hàng thấy mình tách biệt với các vấn đề của họ thông qua thuê ngoài.
Giúp khách hàng nhớ lại những khoảnh khắc trong cuộc đời mà họ không cảm thấy bị áp bức bởi những vấn đề của mình, những sự kiện được gọi là phi thường.
Mở rộng mô tả về những sự kiện phi thường này với các câu hỏi về "cảnh quan của hành động" và "cảnh quan của ý thức."
Kết nối các sự kiện bất thường với các sự kiện khác trong quá khứ và mở rộng câu chuyện này trong tương lai để tạo thành một câu chuyện thay thế trong đó bản thân được coi là mạnh mẽ hơn vấn đề.
Mời các thành viên quan trọng trong mạng xã hội của bạn chứng kiến câu chuyện cá nhân mới này.
Ghi lại những thực hành và hiểu biết mới này hỗ trợ cho câu chuyện cá nhân mới này thông qua các phương tiện văn học.

Cho phép những người khác, bị mắc kẹt bởi những câu chuyện áp bức giống hệt nhau, được hưởng lợi từ kiến thức mới này thông qua thực hành tiếp nhận và trả lại.

Những lời chỉ trích về liệu pháp tường thuật

Liệu pháp tường thuật là chủ đề của nhiều chỉ trích, trong số những thứ khác, do sự mâu thuẫn về lý thuyết và phương pháp luận của nó:

Nó bị chỉ trích vì duy trì niềm tin của các nhà kiến tạo xã hội rằng không có chân lý tuyệt đối, mà là các quan điểm được xã hội công nhận.
Có lo ngại rằng các chuyên gia về Trị liệu tường thuật quá chỉ trích các phương pháp trị liệu khác, cố gắng làm nền tảng cho các định đề của họ.
Những người khác chỉ trích rằng Liệu pháp tường thuật không tính đến những thành kiến và ý kiến cá nhân mà nhà trị liệu tường thuật sở hữu trong các buổi trị liệu.
Nó cũng bị chỉ trích vì thiếu các nghiên cứu lâm sàng và thực nghiệm để xác nhận các tuyên bố của mình. Theo nghĩa này, Etchison và Kleist (2000) bảo vệ rằng kết quả định tính của Liệu pháp tường thuật không phù hợp với kết quả của hầu hết các nghiên cứu thực nghiệm được thực hiện, vì vậy nó thiếu cơ sở khoa học có thể hỗ trợ hiệu quả của nó.

Người giới thiệu

Carr, A., (1998), Liệu pháp kể chuyện của Michael White, Liệu pháp Gia đình Đương đại, 20, (4).
Freedman, Jill và, Combs, Gene (1996). Liệu pháp tường thuật: Việc xây dựng xã hội của những thực tế được ưu tiên. New York: Norton. ISBN 0-393-70207-3.
Montesano, A., Quan điểm tường thuật trong liệu pháp gia đình có hệ thống, Revista de Psicoterapia, 89, 13, 5-50.
Tarragona, M., (2006), Các liệu pháp hậu hiện đại: giới thiệu ngắn gọn về liệu pháp hợp tác, liệu pháp tường thuật và liệu pháp tập trung vào giải pháp, Tâm lý học hành vi, 14, 3, 511-532.
Payne, M. (2002) Liệu pháp tường thuật. Giới thiệu cho các chuyên gia. Barcelona: Paidós.
White, M. (2007). Bản đồ thực hành văn tự sự. NY: WW Norton. ISBN 978-0-393-70516-4
White, M., Epston, D., (1993), Phương tiện tường thuật cho mục đích trị liệu, 89-91, Barcelona: Paidós.

LIỆU PHÁP TƯỜNG THUẬT: NÓ LÀ GÌ VÀ NÓ HOẠT ĐỘNG NHƯ THẾ NÀO? - ECONOMÍA - 2025