30 CÂU HỎI TRIẾT HỌC HIỆN SINH TỪ CÁC TRIẾT GIA VĨ ĐẠI - TRIẾT HỌC - 2026

Những câu hỏi hiện sinh đã đánh dấu sự phát triển của con người. Những câu hỏi và nghi ngờ của chủ nghĩa hiện sinh này đã là đối tượng trong tư tưởng của các triết gia vĩ đại. Kể từ khi con người đặt chân lên Trái đất, anh ta đã phải nhận thức được phẩm chất của mình, nhưng cũng phải biết giới hạn của bản thân xuất phát từ thân phận con người của anh ta. Từ đó trở đi, khi anh phát triển và hoàn thiện lý luận của mình, anh bắt đầu tự đặt câu hỏi.

Trong thế giới Hy Lạp, Trung Quốc cổ đại, các dân tộc tiền Colombia, có rất nhiều nhà tư tưởng từ các vĩ độ khác nhau đã cố gắng trả lời những câu hỏi này. Tuy nhiên, cho đến ngày nay, rất nhiều trong số đó vẫn chưa được giải đáp.

Các tôn giáo cũng làm như vậy, thu gọn tầm nhìn của họ trong những cuốn sách thiêng liêng. Trong khi khoa học thực nghiệm chỉ trả lời cho thực tế được quan sát.

Triết học đã phụ trách đề xuất luận điểm và phản ánh ý nghĩa của cuộc sống, hạnh phúc, tình yêu, đức tin, vũ trụ, bản thể, Thượng đế, v.v. Với điều này, chúng ta phải kể đến Rousseau, Wittgenstein, Sartre, Nietzche, Schopenhauer, trong số những người khác. Tiếp theo, tôi mời bạn suy gẫm về một số câu hỏi hiện sinh.

Bạn cũng có thể xem 14 trào lưu triết học quan trọng nhất và đại diện của chúng.

Danh sách 30 câu hỏi hiện sinh được đặt ra bởi các triết gia vĩ đại của lịch sử

1- Con người có thực sự tự do?

Câu hỏi được đặt ra bởi một nhà triết học Thụy Sĩ, vào thế kỷ 18. Jean-Jacques Rousseau nói: “Con người được sinh ra tự do và dù ở đâu cũng bị trói buộc”, chỉ ra luật pháp, gia đình, bổn phận, v.v., do hệ thống xã hội áp đặt.

2- Vũ trụ của chúng ta có thật không?

Câu hỏi khái quát về tư tưởng của con người. Trong các văn bản thiêng liêng, tôn giáo và thậm chí cả Jean Baudrillard của Pháp, họ đã suy ngẫm về vấn đề này. Ludwig Wittgenstein lập luận rằng đau đớn sẽ được tìm thấy là nền tảng của thực tại con người và vũ trụ. Câu hỏi vẫn còn bỏ ngỏ.

3- Chúa có tồn tại không?

Đó là một trong những câu hỏi tồn tại nhất hiện có. Các nhà khoa học như Thánh Thomas Aquinas, Thánh Augustine hay Thánh Phanxicô Assisi, sẽ nói rằng ngài tồn tại và ngài là người tạo ra mọi thứ. Trong khi Sartre, Nietszche hoặc Schopenhauer sẽ nói khác. Có một ý chí tự do khi nói đến niềm tin.

4- Tại sao chúng ta nói chuyện?

Một số người sẽ nói rằng đó là bởi vì con người có ngôn ngữ, mặc dù có những hình thức giao tiếp khác, chẳng hạn như giao tiếp không lời. Các chuyên gia vẫn chưa đưa ra câu trả lời chính xác. Theo nhà văn Carmen Conde: “Ngôn ngữ là thứ tồn tại nhất của con người”.

5- Con người chỉ là lỗi của Thượng đế, hay Thượng đế chỉ là lỗi của con người?

Câu hỏi của nhà triết học người Đức, Friedrich Nietzsche. Nhà tư tưởng đặt ra câu hỏi này để suy đoán xem có phải do nhầm lẫn con người đã phát minh ra Đức Chúa Trời hay là Đấng Tối Cao, do nhầm lẫn, đã tạo ra con người theo hình ảnh và chân dung.

6- Cuộc sống trăm lần không quá ngắn để cảm thấy nhàm chán?

Vào thế kỷ 19, Nietzsche đã lập luận rằng để tránh làm người khác ngộp thở với sự thờ ơ mà sự nhàn rỗi gây ra ở con người rằng bạn phải tận hưởng sự tồn tại. Bạn phải sống hiện tại một cách mãnh liệt và không bị xiềng xích vào quá khứ trong cuộc sống, nó là phù du.

7- Tìm kiếm sự hoàn hảo như thế nào? Niềm hy vọng của chúng ta nằm ở đâu?

"Trong giáo dục, và không gì khác", nhà triết học người Đức, Immanuel Kant, đã trả lời câu hỏi của chính ông, mà ông đã khẳng định vào thế kỷ 18. Nó cho phép đào tạo một vai trò hàng đầu trong sự phát triển của con người.

8- Có sự sống sau khi chết không?

Câu hỏi thiết yếu mà con người đã tự hỏi mình, kể từ nguồn gốc của họ, và tôn giáo đã cố gắng trả lời bằng những tín điều khác nhau, được thể hiện trong những cuốn sách thiêng liêng, nói về thiên đường, địa ngục, luân hồi và giải phóng linh hồn.

9- Chúng ta có thể khách quan 100% không?

Edmund Husserl, người được coi là cha đẻ của hiện tượng học, cho rằng để hiểu một hiện tượng, trước tiên nhà nghiên cứu phải biết tình trạng của chính mình, gạt bỏ những định kiến ​​sang một bên và chấp nhận rằng có một thế giới bên ngoài độc lập với bản thể.

10- Làm sao để biết mình?

Người ta đã biết rằng Socrates Hy Lạp đã nói câu nổi tiếng "biết chính mình." Vâng, "để tìm thấy chính mình, hãy nghĩ cho chính mình", chính triết gia trả lời. Cụm từ ủng hộ việc tạo ra các tiêu chí của riêng một người thông qua phản ánh.

11- Con người không thấy xấu hổ khi điều tương tự xảy ra với những con vật phi lý nhất sao?

Câu hỏi này vạch ra sự phân biệt giữa hữu tính và phi lý, điều này đã đánh dấu tư tưởng của Socrates.

12- Ai là người giàu nhất?

Socrates trả lời câu hỏi của chính mình: "Người giàu nhất là người bằng lòng với ít". Khiêm tốn đối với anh ấy là một phẩm chất nữa, ở đó anh ấy có thể nổi bật hoặc không, nhưng luôn là kết quả của kinh nghiệm thực tế.

13- Quy luật cơ bản của con người và tự nhiên là gì?

"Quy luật cơ bản và đầu tiên của tự nhiên là tìm kiếm hòa bình", nhà triết học người Anh, Thomas Hobbes, cho rằng hòa bình là nền tảng của mọi quy định.

14- Chủ nghĩa khủng bố có biện minh nào không?

"Về mặt đạo đức, không có lý do gì cho các hành động khủng bố, bất kể động cơ hay tình huống mà chúng được thực hiện", nhà triết học đương thời, Jürgen Habermas kết án. Người Đức tin rằng không có lý do gì để tấn công những người vô tội.

15- Con người là gì?

Trước sự nghi ngờ đó, nhà triết học Đan Mạch, Kierkegaard nói: "Con người là tổng hòa của thời gian và vĩnh cửu, hữu hạn và vô hạn". Đối với anh, con người là bản tóm tắt giữa những mặt đối lập của cuộc sống.

16- Trở thành một người đàn ông hạnh phúc có nghĩa là gì?

Johann Wolfgang Goethe trả lời câu hỏi này: “Người hạnh phúc là người dù là vua hay nông dân, đều tìm thấy sự bình yên trong ngôi nhà của mình”. Nhà tư tưởng, nhà thơ và nhà viết kịch người Đức, được coi là một trong những người thông minh nhất thế kỷ 19.

17- Chúng ta đến từ đâu?

Đó là điều mà con người đã đặt câu hỏi kể từ thời điểm tưởng niệm. Thời kỳ tiền Socratics, ở La Mã cổ đại, thời Trung cổ, thời kỳ Phục hưng và thậm chí ngày nay, các nhà tư tưởng từ khắp nơi trên thế giới đã muốn giải đáp điều này. Chưa tìm thấy Liệu có bao giờ được tìm thấy?

18- Mục đích sống là gì?

Hegel và Marx sẽ nói rằng một phần của tình trạng con người chính là không biết làm thế nào để trả lời điều này. Trong khi nhà kiến ​​tạo người Chile Humberto Maturana sẽ nói rằng con người là kiến ​​trúc sư của số phận của chính mình, do đó, anh ta tạo ra mục đích sống của mình.

19- Tôi là ai?

Tất cả chúng ta đã có lúc tự hỏi điều đó. Một số triết gia tin rằng câu trả lời nằm bên ngoài chúng ta trong thực tế khách quan, như nhà thực chứng người Pháp, Auguste Comte đặt ra. Hay sự đáp trả của chúng sinh là do ân điển của Đức Chúa Trời, theo Thánh Thomas Aquinas.

20- Tình yêu là gì?

Có một số câu trả lời rằng. Theo Ortega y Gasset, tình yêu dành cho ai đó xuất phát từ phía sâu trong tâm trí con người. Đối với Sigmund Freud thì đó là bản năng sống (eros). Thánh Clement, của Trường Alexandria, dường như đã giảm bớt tình yêu là "sự hoàn hảo của chính nó."

21- Bản ngã là gì?

"Lời nói dối lớn nhất", Alejandro Jodorowsky người Chile sẽ nói. Cá nhân nhận ra cái "tôi" của mình, với bản ngã, tâm lý học nói. "Sách Tây Tạng về Sự sống và Cái chết" của Sogyal Rinpoche nói, "Chừng nào chúng ta không vạch trần bản ngã, nó sẽ tiếp tục lừa dối chúng ta."

22- Nỗi sợ hãi bắt nguồn từ đâu?

Nhà văn người Séc Milan Kundera nói: “Nguồn gốc của nỗi sợ hãi là ở tương lai, và người giải thoát khỏi tương lai thì không có gì phải sợ hãi”. Theo tác giả, sự không chắc chắn về những gì sẽ xảy ra trong tương lai là nguyên nhân của sự sợ hãi.

23- Sự thay đổi có phải là vĩnh viễn không?

Theo Heraclitus, một triết gia thời tiền Socrates: “Không có gì vĩnh viễn ngoại trừ sự thay đổi (…) Bạn không thể bước trên cùng một dòng sông hai lần”. Một bài hát của nhà văn học dân gian, Violeta Parra, nói: “Thay đổi mọi thứ đều thay đổi. Cả hai đều xem sự thay đổi vĩnh viễn là một cơ hội.

24- Tại sao có cái gì đó thay vì không có gì?

Câu hỏi chưa được trả lời mà các triết gia khác nhau trong lịch sử đã cố gắng trả lời. Động lực bí mật nào trong vũ trụ vật chất là yếu tố quyết định biến hư vô thành một thứ gì đó? Đó là một câu hỏi được đặt ra ngày nay bởi các nhà vật lý lượng tử.

25- Hệ thống đạo đức tốt nhất là gì?

Không có tính phổ biến mà các tiêu chuẩn đạo đức là tốt nhất để cùng tồn tại. Mặc dù có sự đồng thuận về quyền con người là gì, nhưng vẫn có sự khác biệt giữa thế giới phương đông và phương tây, ví dụ như việc định giá chủ nghĩa khủng bố.

26- Làm thế nào để trở nên thực sự hạnh phúc?

Nhà thơ Chile Pablo Neruda trả lời: “Hạnh phúc là bên trong; do đó, nó không phụ thuộc vào những gì chúng ta có, mà phụ thuộc vào những gì chúng ta đang có ”. Arnaud Desjardins nói: “Hạnh phúc không phải là thứ được tìm thấy mà là được xây dựng.

27- Làm thế nào để tôi đạt được thành công?

“Thành công rất dễ đạt được. Điều khó khăn là xứng đáng với nó ”, Albert Camus trả lời câu hỏi này. Trong khi Woody Allen khẳng định: "90% thành công chỉ đơn giản dựa vào sự kiên định". Theo họ, tính nhất quán và kỷ luật là chìa khóa để đạt được điều đó.

28- Số là gì?

Mặc dù chúng là một phát minh của con người, nhưng bản chất của chúng vẫn là một bí ẩn. 2 hoặc 5 là gì? Chúng là những con số, nhưng chúng không nói lên điều gì, chúng chỉ định lượng một cái gì đó. Wittgenstein đặt các con số ngang hàng với màu sắc “Vậy màu đỏ là gì?” Ông tự hỏi.

29- Vui sướng là gì?

“Niềm vui cao quý nhất là niềm vui của sự hiểu biết,” Leonardo Da Vinci từng nói trong thời kỳ Phục hưng. Nhà văn người Anh, Aldous Huxley, đã nêu lên: “Niềm vui là một trong những cách thức huyền bí để kết hợp với cái vô hạn, những niềm say mê của thức uống, khiêu vũ, tình yêu”.

30- Làm thế nào để tìm thấy sự bình yên?

“Hòa bình đến từ bên trong. Đừng tìm kiếm nó bên ngoài, ”Đức Phật nói. “Bình yên không phải là điều gì đó xảy ra với bạn. Bình yên là một phần của con người bạn, ”Osho trả lời. Cả hai đều đồng ý rằng hòa bình phải được tìm kiếm trong chính mình chứ không phải ở nước ngoài.