- Hoạt động hàng ngày của những người du mục đặc trưng nhất
- 1- chăn thả gia súc
- 2- Săn bắn
- 3- Bộ sưu tập
- 4- Câu cá
- Người giới thiệu
Các hoạt động hàng ngày của các dân tộc du mục tập trung vào chăn gia súc, hái lượm, săn bắn và đánh cá. Thuật ngữ du mục dùng để chỉ cá nhân, bộ lạc hoặc thị trấn không có nơi định cư lâu dài, nhưng di động và chuyên dùng để săn bắn, hái lượm hoặc chăn thả gia súc.
Một số nhà khảo cổ học sử dụng khái niệm này để chỉ bất kỳ xã hội di động nào, trong khi những người khác chỉ sử dụng nó trong trường hợp các xã hội chăn gia súc thực hiện các cuộc di chuyển theo mùa để tìm kiếm cỏ tươi.
Trước khi các nền văn minh nguyên thủy trỗi dậy, tục lệ này là quy luật. Tình hình đã đảo ngược theo thời gian, và ngày nay ước tính chỉ còn khoảng 40 triệu người du mục trên thế giới.
Lối sống này thường xuyên bị đe dọa bởi các quá trình như công nghiệp hóa, khai thác tài nguyên thiên nhiên hay các chính sách chống du mục.
Hoạt động hàng ngày của những người du mục đặc trưng nhất
1- chăn thả gia súc
Tục chăn gia súc đã tồn tại khoảng 10.000 năm khi những người thợ săn thời tiền sử học cách thuần hóa động vật hoang dã.
Nó cung cấp cho những người du mục nguồn thịt, sữa và các sản phẩm từ sữa đáng tin cậy, cũng như da sống mà họ có thể sử dụng để bảo vệ mình khỏi các yếu tố.
Đây cũng là một cách để bảo vệ các loài động vật, vì các đàn được dẫn đến những đồng cỏ màu mỡ hơn, và được bảo vệ khỏi những kẻ săn mồi khác.
Loại đàn phụ thuộc vào khu vực sinh sống của những người du mục. Ở Châu Phi, họ chăn nuôi gia súc, dê, cừu và lạc đà.
Ở vùng lãnh nguyên của châu Á và châu Âu, đàn thường gồm tuần lộc. Các động vật khác bao gồm ngựa, bò xạ hương và bò Tây Tạng.
Ngoài việc phục vụ cho nhu cầu tiêu dùng của bản thân, những động vật này thường được thương mại hóa.
2- Săn bắn
Săn bắt thú rừng là một nhiệm vụ rất quan trọng đối với sự tồn tại của các dân tộc du mục.
Tuy nhiên, lượng thịt tiêu thụ của họ chỉ chiếm tối đa 40% lượng tiêu thụ. Hoạt động này rất rủi ro và khó lường.
Tuy nhiên, khi các công cụ săn bắt được cải thiện, do đó, có cả các tùy chọn cho con mồi và khả năng phòng thủ trước những kẻ săn mồi khác.
Cung tên được cho là đã được phát minh và sử dụng ở Châu Phi, Châu Âu và Tây Nam Á cách đây 15.000 năm.
Điều này có nghĩa là thợ săn có thể săn những động vật lớn hơn nhiều và hoạt động này có thể được thực hiện từ một khoảng cách an toàn hơn.
3- Bộ sưu tập
Trước khi nông nghiệp xuất hiện cách đây khoảng 12.000 ở Tây Nam Á và Mesoamerica, thu thập các loại thực phẩm hoang dã là cần thiết để sinh sống.
Môi trường địa phương luôn đánh dấu và tiếp tục đánh dấu các chiến lược cần tuân theo ở các dân tộc du mục hiện nay.
Nói chung, điều này liên quan đến việc thu thập nhuyễn thể hoặc côn trùng và thức ăn thực vật hoang dã như trái cây, rau, củ, hạt và quả hạch.
Trong kiểu xã hội này, hoạt động này thường do phụ nữ thực hiện, trong khi nam giới được giao nhiệm vụ săn bắn.
Hiệu quả săn mồi của phụ nữ bị ảnh hưởng nếu cô ấy có con nhỏ hoặc đang mang thai.
4- Câu cá
Một hoạt động khác của các xã hội du mục là đánh bắt cá, ở những nơi có điều kiện.
Trong một nghiên cứu khảo cổ học gần đây được thực hiện ở Mexico, đã chỉ ra rằng các nhóm du mục đã đi đánh cá tại khu vực ven biển của thành phố Mexicali cách đây 2.500 năm.
Một ví dụ hiện tại hơn là Nukak, ở Guaviare, Colombia. Nhiệm vụ câu cá được giao cho những người đàn ông, họ sử dụng một loại dây thừng để làm choáng cá, sau đó bắt chúng bằng tay.
Người giới thiệu
- Shaw, I. và Jameson, R. (2008). A Dictionary of Archaeology. Oxford: Nhà xuất bản Blackwell.
- Dân du mục. (s / f). Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha. Từ điển thông thường. Được khôi phục từ dle.rae.es.
- Những người du mục của thế kỷ XXI. (2007, ngày 26 tháng 11). BBC Thế giới. Được khôi phục từ news.bbc.co.uk.
- Lockard, C. (2007). Xã hội, Mạng lưới và Sự chuyển đổi: Tập I: Lịch sử Toàn cầu, Tập 2. Boston: Houghton Mifflin.
- Văn hóa săn bắt và hái lượm. (2016, ngày 10 tháng 10). Encyclopædia Britannica. Phục hồi từ britannica.com.
- Arce Ruiz, O. (2005). Người săn bắt và hái lượm. Một cách tiếp cận lý thuyết. Gazeta de Antropología, 21 tuổi.