5 ĐẶC ĐIỂM CỦA CÁC NỀN VĂN HÓA MESOAMERICAN TRONG QUÁ TRÌNH CHINH PHỤC - LỊCH SỬ - 2026

Một số đặc điểm của nền văn hóa Mesoamerican ảnh hưởng đến quá trình chinh phục châu Mỹ cổ đại là đấu tranh nội bộ, vũ khí thủ công, tôn giáo, tổ chức chính trị và biểu hiện văn hóa.

Các nền văn hóa Mesoamerican là một tập hợp các bộ lạc bản địa lớn trước người gốc Tây Ban Nha phân bố khắp Mesoamerica, một lãnh thổ văn hóa xã hội bao gồm một phần của Trung Mỹ và Mexico.

Cuộc chinh phục người Mexico

Người da đỏ Mesoamerican được tạo thành từ sự đa dạng của các nền văn hóa, chẳng hạn như người Maya, Mexica, Mixtecs, Olmecs, Toltec và Zapotec, trong số những người khác. Mỗi bộ tộc có sự phân bố lãnh thổ, niềm tin tôn giáo và hệ tư tưởng, kiến ​​thức, hệ thống xã hội và chính phủ.

Đặc điểm của các nền văn hóa Mesoamerican ảnh hưởng đến quá trình chinh phục

Các dân tộc Mesoamerican có một số đặc điểm chung, vì họ là những nền văn minh bản địa ít vận động với nền kinh tế nông nghiệp, vốn có nền văn hóa phong phú, chứa đầy tư tưởng vũ trụ và nghi lễ thần thoại.

Nhưng, với sự xuất hiện của người Tây Ban Nha, quá trình chinh phục bắt đầu, với những trận chiến lớn nhằm áp đặt văn hóa và tín ngưỡng của họ, điều này sẽ dẫn đến các nền văn minh Mesoamerican suy tàn và sụp đổ.

Một số đặc điểm đã ảnh hưởng hoặc tạo điều kiện cho quá trình chinh phục là:

Đấu đá

Sự hợp lưu và tương hỗ của các nền văn hóa Mesoamerican khác nhau tạo thuận lợi cho thương mại, thông qua một cuộc chung sống, đôi khi là hòa bình, nhưng sau đó trở nên bạo lực, dẫn đến chiến tranh và tranh giành quyền lực.

Những cuộc đấu tranh này, giữa chính những người Mesoamericans, đã tạo điều kiện thuận lợi cho sự can thiệp của quân đội Tây Ban Nha, họ dần dần thiết lập trật tự và kiểm soát họ.

Vũ khí thủ công

Mesoamericans là những chiến binh vĩ đại, những người xử lý việc sử dụng vũ khí thủ công như gậy, dây treo, giáo và mũi tên, với khả năng chính xác hoàn hảo.

Tuy nhiên, các nhà chinh phạt Tây Ban Nha ủng hộ chiến lược quân sự, các cuộc tấn công trên lưng ngựa, binh lính bằng kiếm và vũ khí như đại bác, súng hỏa mai, súng ngắn và súng trường, có sức công phá khủng khiếp gây ra tác động tâm lý và đáng sợ đối với người da đỏ Mesoamerican.

Tín ngưỡng tôn giáo

Các hệ tư tưởng tôn giáo của người Mesoamerican có bản chất là đa thần, mỗi người đều có các vị thần, vị thần, thần thoại và nghi lễ riêng.

Tóm lại, họ tin rằng các thực thể cao hơn đã tạo ra thế giới và tiếp tục điều hành nó thông qua các nguyên tắc và nghĩa vụ cơ bản mà con người phải thực hiện để duy trì sự ổn định của vũ trụ.

Các nhu cầu dao động từ việc xây dựng các trung tâm nghi lễ, nghi lễ thờ cúng, các lễ hiến máu khác nhau và thậm chí cả việc hiến tế con người bằng cách ăn thịt đồng loại tương ứng.

Những thực hành được coi là hoang đường, không thể hiểu được, đáng sợ, tồi tệ và quỷ quyệt đối với người Tây Ban Nha, những người đã nhìn thấy ở họ sự biện minh cho những cuộc đấu tranh của họ để áp đặt sự truyền bá đức tin Công giáo.

Tổ chức chính trị

Các tổ chức chính trị thể hiện một vầng hào quang kỳ diệu với nhiều phiên bản khác nhau của chính quyền bộ lạc, nhà nước đa sắc tộc, chế độ thống lĩnh, thành phố-nhà nước và các vương quốc liên minh.

Người ta tin rằng các nhà cầm quyền cấp cao có mối quan hệ nào đó với các vị thần, điều này cho phép họ thống trị và tổ chức đa số xã hội, thông qua các câu chuyện thần thoại và thao túng trí nhớ lịch sử.

Đối với những người chinh phục Tây Ban Nha, hào quang thần quyền của các chính phủ Mesoamerican đã mâu thuẫn với quy tắc đạo đức Công giáo và gây nguy hiểm cho an ninh của cộng đồng.

Để phù hợp với điều này, cần phải sửa đổi các cấu trúc xã hội mà theo quan điểm của ông, đã nuôi dưỡng những hành vi không thể dung thứ được và những hành vi ghê tởm có tính chất ma quỷ.

Biểu hiện văn hóa

Người da đỏ Mesoamerican đã trình bày các cấp độ phát triển văn hóa khác nhau, với các truyền thống, phong tục và ngôn ngữ tương ứng của họ, được ghi lại trong các hình ảnh, điêu khắc và chữ mã.

Họ có vô số biểu tượng và biểu tượng, bằng cách viết, cho biết chi tiết kiến ​​thức của họ về việc sử dụng lịch, hệ thống tôn giáo và thế giới quan của họ, phiên bản của luật pháp, nông nghiệp, thiên văn học và lịch sử, trong số các chủ đề quan trọng khác.

Cuộc sống hàng ngày bị ảnh hưởng rất nhiều bởi các vị thần của họ, vì vậy việc truyền đạo Công giáo và phục tùng sự cai trị của Tây Ban Nha, tất yếu, đang sửa đổi các biểu hiện văn hóa và nghệ thuật của khu vực.

Người giới thiệu

1. Tổng công ty Văn hóa Hồi giáo. (2003). VĂN HÓA MESOAMERICAN: OLMEC, MAYAN VÀ AZTEC. CÁC HÌNH THỨC DÂN DỤNG CỦA MỸ CỔ ĐẠI. Truy cập ngày 12 tháng 12 năm 2017 từ: islamchile.com
2. Edgar Franco Flores. (2011). GIAI ĐOẠN CỔ ĐIỂN . Lịch sử Nghệ thuật và Kiến trúc Mexico. C-9 và C-10. Ghi chú kỹ thuật số và bảng câu hỏi cho mỗi lớp. Cử nhân Kiến trúc. Viện Khoa học Cơ bản và Kỹ thuật. Đại học tự trị của Bang Hidalgo. Truy cập ngày 12 tháng 12 năm 2017 từ: repository.uaeh.edu.mx
3. Enrique Florescano. (1995). PHÁP LUẬT CHÍNH TRỊ CỦA CÁC HÌNH ĐẠO ĐỨC MESOAMERICAN. Dân tộc, Nhà nước và Quốc gia. Kiểm tra. Tạp chí Nexos. Được lấy vào ngày 12 tháng 12 năm 2017 từ: nexos.com.mx
4. Justo Fernández López. (2015). BẢN ĐỒ CÁC VĂN HÓA MESOAMERICAN. Mesoamerica (khu vực văn hóa). Địa lí và bản đồ của lục địa Châu Mĩ. Hispanoteca: Ngôn ngữ và Văn hóa Tây Ban Nha. Truy cập ngày 12 tháng 12 năm 2017 từ: hispanoteca.eu
5. Mục sư Marialba. (2003). TẦM NHÌN CHRISTIAN CỦA CON NGƯỜI SACRIFICE. Mexico cổ đại. Tạp chí Khảo cổ học Mexico. Số 63. Sự hy sinh của con người. Truy cập ngày 12 tháng 12 năm 2017 từ: arqueologiamexicana.mx
6. Yolanda Mendoza Olguín. (2017). QUAN NIỆM VÀ SỰ BIẾN ĐỔI VĂN HÓA CỦA NOVOHISPANA. Khoa học Xã hội và Nhân văn. Luật và Luật học. Bộ sưu tập. Bài thuyết trình điện tử. Đại học tự trị của Bang Hidalgo. Truy cập ngày 12 tháng 12 năm 2017 từ: repository.uaeh.edu.mx