7 TRUYỀN THỐNG VÀ PHONG TỤC CỦA MORELOS - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Morelos là một trong 31 bang của Mexico và nằm ở trung tâm phía nam của đất nước. Thủ đô và thành phố đông dân nhất của nó là Cuernavaca, được gọi là "thành phố của mùa xuân vĩnh cửu" và đây là một trong 33 quận tạo nên bang, là một trong những khu vực giàu có nhất trong cả nước.

Nơi đây có khí hậu dễ ​​chịu, khu bảo tồn thiên nhiên và các thị trấn cổ kính đầy văn hóa. Trong lãnh thổ, 139 lễ hội truyền thống đã được đăng ký tại hơn 60 địa phương với sự kết hợp giữa các lễ kỷ niệm của người bản địa và Cơ đốc giáo.

Trong Morelos là hai trong số "Thị trấn kỳ diệu" của Mexico, Tlayacapan và Tepoztlán. Họ là những thị trấn nguyên bản có nền văn hóa tổ tiên đặc trưng bởi việc sản xuất hàng thủ công địa phương, ẩm thực truyền thống và duy trì các biểu hiện di sản.

Như ở bất kỳ thị trấn nào giàu lễ hội truyền thống, ở Morelos du lịch đã trở thành một phần của những phong tục này. Tham quan và tìm hiểu về các lễ hội và truyền thống là một trong những cuộc phiêu lưu mà nó mang lại.

Các truyền thống và phong tục chính của Morelos

1. Thách thức đối với Tepozteco

Hoàng hôn của Tepoztlán là khung cảnh, vào ngày 8 tháng 9 hàng năm, của Reto al Tepozteco, một sân khấu biểu diễn về sự thay đổi của tôn giáo đa thần từ Tlatoani cuối cùng sang Cơ đốc giáo.

Lễ hội này, dựa trên kịch bản Nahuatl, bao gồm một dàn dựng nơi Tepoztecatl, ông Tepozteco, được rửa tội bởi Fray Domingo de la Anunciación

Truyền thuyết kể rằng Tepoztécatl đã chấp nhận một "bài kiểm tra đức tin" từ Fray, trong đó cả hai đều ném các vị thần của họ từ trên đỉnh của ngôi đền.

Ometochtli, được tái tạo bằng đá, vỡ thành hàng nghìn mảnh khi nó rơi xuống, và Chúa Giêsu Kitô, trên một cây thánh giá kim loại, vẫn còn nguyên vẹn.

Sau sự thay đổi này, Tepoztecatl phải đối mặt với các vị vua của Cuaunáhuac, Cuautla, Tlayacapan và Yautepec vì đã từ chối vị thần mới, nhưng cuối cùng vẫn thuyết phục họ và tạo điều kiện cho việc truyền giáo của Tây Ban Nha.

Lễ hội này tưởng nhớ sự kết hợp của các thế giới và nền văn hóa trong thời kỳ thuộc địa và được tổ chức vào đêm trước của Đức Trinh Nữ Giáng Sinh.

2. Cổng thông tin hạt giống

Việc đặt cổng thông tin hoặc vòm hạt cũng được thực hiện ở Tepoztlán, như một lễ vật dâng lên Đức Trinh Nữ Chúa Giáng Sinh, Đấng Bảo trợ Thần thánh của thị trấn.

Nó bao gồm một bức tranh tường khổng lồ có kích thước khoảng 7 x 9 mét, nơi tạo ra một cảnh Tepoztecan với hàng ngàn hạt giống tự nhiên được phơi trong suốt cả năm cho đến khi chúng được cải tạo.

Lớp phủ hạt giống đầu tiên được thực hiện vào năm 1991 và kể từ đó nó đã được chuẩn bị hàng năm trên cơ sở tự nguyện bởi các cư dân của thực thể.

3. Sát thủ da

Matacueros de Yecapixtla là biểu tượng 480 năm tuổi của Tuần Thánh.

Tên của nó bắt nguồn từ từ "Matacue" trong tiếng Nahuatl và có nghĩa là "người hỏi thăm", "người tìm kiếm", hoặc "người làm khổ chúng ta".

Các bộ trang phục thể hiện các tác phẩm nghệ thuật đích thực, do vẻ đẹp và màu sắc của chúng, và đại diện cho các phiên bản địa phương của những người lính Tây Ban Nha cũ đã ngược đãi người bản địa trong cuộc chinh phục.

Đặc biệt, vào thứ Bảy Phục sinh, những nhân vật tiền gốc Tây Ban Nha này xuất hiện để đại diện cho sự độc ác của người Tây Ban Nha.

Họ đội một chiếc mũ nhiều màu với những quả anh đào bằng đá, họ đeo một chiếc mặt nạ sáng màu, ám chỉ làn da của người châu Âu, và một bộ râu đen nhọn, tương tự như người Ai Cập.

4. Chinelos

Điệu nhảy Chinelo là một lễ kỷ niệm đặc trưng của lễ hội hóa trang và lễ hội thần hộ mệnh ở các thị trấn Yautepec, Oaxtepec, Oacalco, Totolapan, Cualtlixco, Jojutla và Tepoztlán. Từ Chinelo trong tiếng Nahuatl có nghĩa là "người di chuyển chân và hông tốt."

"Brincos" hay khiêu vũ là điệu nhảy tập thể trong đó bạn nhảy trên đầu chân, đặt tay lên ngực và di chuyển theo nhịp điệu của một ban nhạc khi họ diễu hành qua các đường phố.

Theo dữ liệu lịch sử, cú nhảy này là đại diện cho bộ tộc Tlahuica thời tiền Tây Ban Nha khi họ tìm thấy miền đất hứa sau một chuyến hành hương dài.

Trang phục truyền thống bao gồm những bộ vest nhung trang nhã, rộng và dài, với những chiếc áo choàng nhiều màu che thân.

Những món đồ trang trí đầy màu sắc và đủ kiểu dáng với ruy băng, sequins, hạt cườm hoặc hạt thủy tinh, kim cương giả và mũ lông vũ.

5. Sayones

Tại đô thị Tetela del Volcán, đá nói là một kinh điển khác của Tuần Thánh, trong 300 năm, từ Thứ Năm đến Chủ Nhật Phục Sinh.

Họ được tổ chức trong Brotherhoods để đại diện cho một khung cảnh rất Cơ đốc giáo, nơi có những người lính La Mã hoặc đao phủ, bốn vị vua và một Judas.

Đầy mặt nạ, sa tanh màu xanh lá cây và màu vàng và giấy Trung Quốc hình một chiếc mũ lớn, những người say mê tham gia vào các đám rước nơi họ diễn ra việc treo cổ Judas.

Nhưng Chủ nhật là lễ hội lớn, nơi mà người dân và du khách đốt mũ của những người say mê, những người đốt mũ của các nhân vật.

6. Cái giật

Nhắc đến ẩm thực đặc trưng không thể không kể đến Cecina de Yecapixtla. Bữa ăn này bao gồm thịt bò hoặc thịt lợn cắt mỏng, ướp với muối và chanh được khử nước dưới ánh nắng mặt trời.

Cecina là biểu tượng ẩm thực của Morelos và được phục vụ với pho mát và kem tươi, salsa và hành tây và được ăn với bánh ngô làm thủ công.

Ở Yecapixtla, họ có hội chợ riêng, nơi cung cấp những miếng thịt ngon nhất và cũng có các buổi khiêu vũ và nhà hát của thị trấn.

7. Ngày của người chết

Tại thị trấn Ocotepec, phía bắc Cuernavaca, một trong những hình thức bàn thờ đầy màu sắc và được công nhận nhất được tổ chức cho Ngày của người chết.

La Cereada được tổ chức từ ngày 31 tháng 10 đến ngày 2 tháng 11, những ngày trong đó các lễ cúng được dựng lên cho người chết trong năm và những người hàng xóm và bạn bè của họ hàng đến viếng thăm các ngôi mộ ở nghĩa trang.

Nhiều đồ trang trí với nến, hoa, đèn cầy, đầu lâu, hoa giấy, sương mù và các đồ vật của người đã khuất được đặt rải rác xung quanh di tích.

Ngoài ra, các catrinas cũng là nơi tổ chức bữa tiệc và đi kèm với đồ trang trí để tưởng nhớ những người đã khuất từ ​​Morelos.

Người giới thiệu

1. Alvarado R., C. (2015). Bảo tồn di sản văn hóa ở Thị trấn Huyền diệu Tepoztlán, Morelos (2001-2012). Các vùng lãnh thổ, 32, 15-33. Được khôi phục từ edalyc.org
2. Lazcarro S., I. (2011). The Passion of Yecapixtla: Trên tuyến đường cecina. Phụ trương văn hóa số 490, tlacuahce. Đã khôi phục từ hool.inah.gob.mx
3. Machín, J. (1999). Chamucos, chinelos và calacas. Lễ hội truyền thống và phát huy tuổi trẻ. Cedoj-Young Culture, Cáritas, Cejuv. Khôi phục từ: aacademica.org
4. Ocotepec: Dead Day with the Zoques / David Díaz Gómes - Mexico: Unknown Mexico, 1992. pp. 43-48: retrs. Tại: Mexico không xác định. Số 189, tháng 11 năm 1992
5. Wahrhaftig L., A. (2001). CÁC BẢNG HẠT GIỐNG: Biểu diễn hàng năm và trực quan về tình trạng văn hóa của Tepoztlán, Mexico. Khoa Nhân chủng học, Đại học Bang Sonoma. Được khôi phục từ docfilm.com
6. Yáñez R., D. (2015) Reyes. Người Sayones. Một truyền thống của Tetela de Volcán. Bổ sung văn hóa Nº 670, el tlacuahce ,. Đã khôi phục từ hool.inah.gob.mx.