JUAN MONTALVO: TIỂU SỬ, SUY NGHĨ, CHỦ ĐỀ VÀ TÁC PHẨM - VĂN CHƯƠNG - 2026

Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) là một nhà tiểu luận và nhà báo người Ecuador được coi là một trong những nhà văn hiệu quả nhất mà Ecuador có được trong thế kỷ 19. Ngòi bút của ông không bao giờ khuất phục trước những kẻ thống trị hay thiểu số hùng mạnh; Thay vào đó, nó đáp ứng tư tưởng tự do, bảo vệ tự do cá nhân và tăng trưởng kinh tế với sự tham gia của các công ty tư nhân.

Dòng suy nghĩ của anh ấy và nhiều tài liệu mà anh ấy viết dựa trên chúng đã mang lại cho anh ấy một cuộc sống đầy thăng trầm, vui vẻ và rắc rối. Rủi ro mà anh ta thường chạy vì chữ viết của mình và sự suy nghĩ sai lầm của anh ta đã không cho phép anh ta có một cuộc sống bình lặng, ấm cúng và ổn định.

Bức tượng bán thân của Juan Montalvo. Nguồn: someone10x

Ông là một người ham đọc sách ngay từ khi còn nhỏ, vì vậy ông không có vấn đề gì khi tiếp thu kiến ​​thức có trong các văn bản cổ đại về lịch sử, triết học và văn học Hy Lạp và La Mã. Trong nhiều năm, các tác phẩm từ các châu lục khác nhau đến tay ông, những văn bản hình thành nên tư tưởng mà ông đã tuyên bố rầm rộ.

Sự sụp đổ của nó khiến các nhà cai trị bảo thủ thời đó, và thậm chí cả các giáo sĩ đương nhiệm, gặp một đối thủ kém mạnh hơn. Tuyên bố của ông về những ý tưởng tự do đã áp dụng chúng vào thời điểm mà những cách thức và truyền thống cổ xưa cùng với những ý tưởng tôn giáo thống trị cảnh quan. Những người còn lại của ông ngày nay đã yên nghỉ ở quê nhà.

Tiểu sử

Những năm đầu

Vào thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 19, ông Marcos Montalvo, một người gốc Andalusia nhập cư và là một thương gia theo nghề, đã gặp bà Josefa Fiallos Villacres, người mà ông kết hôn vào ngày 20 tháng 1 năm 1811.

Từ sự liên hiệp đó, tám đứa trẻ được sinh ra. Juan Montalvo lần đầu tiên nhìn thấy ánh sáng tại một trong những thành phố ở trung tâm vùng liên Andean của Ecuador, Ambato, vào ngày 13 tháng 4 năm 1832.

Tuổi thơ của anh lặng lẽ trôi qua giữa nhà và trường học, một căn nhà một tầng tồi tàn và được bảo trì tồi tàn.

Trong những năm qua và do cái chết của một số trong số bảy anh chị em của mình, anh trở thành người trẻ nhất trong số các cậu bé, điều này giúp anh có thêm sự quan tâm và cưng chiều từ những người thân của mình khi anh mắc bệnh đậu mùa khi còn nhỏ. 4 năm.

Năm 1843, ông phải chịu sự đày ải của người anh trai Francisco vì ông phải đối mặt với chính phủ thời đó trên chính trường.

Thử thách này khơi dậy trong anh lòng căm thù không nguôi đối với sự bất công xã hội và sự lạm quyền. Từ đó sinh ra tư tưởng và cách hành động của nhà văn này, những yếu tố được ông duy trì cho đến hơi thở cuối cùng.

Tuổi mới lớn

Juan Montalvo 13 tuổi khi anh trai anh trở về từ cuộc sống lưu vong. Từ cuộc hội ngộ huynh đệ này đã sinh ra lời mời đi du lịch đến Quito và tiếp tục các nghiên cứu bắt đầu ở Ambato.

Những người anh em còn lại của anh đóng vai trò là người dẫn đường trong thế giới của những lá thư, nơi anh bước vào một cách thích thú. Thêm vào đó, sức nặng của họ của ông - có được nhờ công lao của các anh trai - đã tạo cho ông một môi trường học tập rất thuận lợi.

Ở tuổi 14, năm 1846, ông học ngữ pháp tiếng Latinh tại Colegio Convictorio de San Fernando, ở Quito. Sau đó, vào năm 1848, ông đến Seminario San Luis de los Jesuitas, nơi ông đã đạt được một kỳ thi vào năm 19 tuổi để trở thành giáo viên Triết học (tương đương với việc học trung học ngày nay).

Anh tiếp tục việc học của mình và vào Đại học Quito với ý định tốt nghiệp ngành Luật. Tại thời điểm này, ông đã gặp nhiều nhân vật mà sau này được nêu bật trong các khu vực khác nhau của Ecuador.

Các nhà thơ, nhà triết học và nhà văn nổi tiếng trong tương lai đã diễu hành qua nhà của anh ấy trong các buổi trao đổi kiến ​​thức hoặc thảo luận về các chủ đề chung với họ.

Trưởng thành

Năm 21 tuổi, anh phải bỏ học luật sau khi thi trượt năm thứ ba. Do đó, CA quyết định trao trả cho Ambato.

Trở về quê hương và đối mặt với một số anh chị em và cha mẹ vắng mặt, đã khiến anh ta lớn lên trong sự sai lầm mà anh ta đã cảm nhận được và thôi thúc anh ta chuyên tâm trau dồi việc rèn luyện chữ viết và triết học theo cách tự học.

Vào thời điểm đó, Quito đã có việc xuất bản các tờ báo hàng tuần và thỉnh thoảng là bối cảnh hoàn hảo cho nhiều bài luận của ông. Trong số này có The Reason, 1848; Người cựu chiến binh, 1849; Đạo đức Phúc âm, năm 1854; và The Spectator, 1855.

Chuyến đi của bạn

Chuyến đi đầu tiên của ông đến lục địa châu Âu xảy ra vào năm 1857, trong khuôn khổ cuộc hành trình được bổ nhiệm làm phụ tá dân sự cho phái đoàn Ecuador tại Rome, Ý.

Trước khi đến Ý, ông đã được bổ nhiệm làm thư ký cho Bộ trưởng đặc mệnh toàn quyền của Ecuador tại Paris. Điều này làm cho anh ta bao quanh mình với những bộ óc sáng suốt nhất về văn học và triết học trong môi trường của mình, nâng cao kiến ​​thức của mình.

Sau chuyến đi đầu tiên đến Cựu thế giới, ông trở về quê hương vào năm 1860. Trong số các lý do trở lại, tình hình chính trị bất ổn trong khu vực và lý do sức khỏe ảnh hưởng đến ông nổi bật.

Khi đến nơi, anh gửi một lá thư cho thống đốc quyền lực, Gabriel García Moreno, trong đó anh ngạo mạn bày tỏ ý kiến ​​của mình về chính phủ của nhân vật này, và thậm chí đưa ra lời khuyên để khôi phục đất nước của mình khỏi tình trạng khủng khiếp mà nó đang phải trải qua.

Những luồng ý kiến ​​phản đối này là điểm khởi đầu của một cuộc đấu tranh liên tục giữa Montalvo và Moreno đã không biến mất trong nhiều năm.

Năm 1866, tác phẩm đáng nhớ nhất của ông xuất hiện, El cosmopolita, một tạp chí chỉ có 4 bản được lưu hành, và có giọng điệu văn học về sự bác bỏ chính trị đối với hệ thống thịnh hành ở đất nước ông.

Về cuộc sống tình yêu của anh ấy

Trong thời gian ở Ecuador, sau khi trở về từ Ý, anh đã gặp María Guzmán Suárez, mẹ của 2 đứa con anh.

Danh tiếng của ông là dễ dãi với phụ nữ không phải là không có cơ sở: nhiều năm sau ông gặp bà Hernández, người mà ông có một cặp con khác. Một thời gian sau anh gặp Agustine Contoux, mẹ của đứa con thứ 5 và được biết anh còn ngoại tình với Clotildina Cerda, một phụ nữ trẻ người Tây Ban Nha, mặc dù trong trường hợp này là không có con.

Đấu tranh văn học

Kết quả của nhiều ấn phẩm và cuộc tấn công văn học của mình vào chính phủ, Montalvo quyết định rời khỏi Colombia, vì ông lo sợ cho tính mạng của mình. Từ đó tôi kết nối với Panama để sau này đến Pháp.

Toàn bộ thời kỳ này được đặc trưng bởi tình hình kinh tế tồi tệ, trong đó ông phải phụ thuộc vào các khoản vay và viện trợ từ người thân của mình.

Mặc dù công việc sản xuất văn học của ông tăng trưởng nhưng nó không mang lại lợi nhuận cho ông, vì vậy ông đã dành thời gian thích hợp để thiết lập mối quan hệ với những người có cùng chí hướng về tư tưởng và khả năng cũng như sẵn sàng giúp đỡ ông về mặt tài chính.

Thời gian lưu trú của ông ở châu Âu rất ngắn và ông thấy cần phải trở lại Colombia, đến thành phố Ipiales, nơi ông ở lại trong 5 năm (giữa 1870 và 1875).

Sau vụ ám sát García Moreno vào năm 1875, ông trở lại Quito vào năm 1876. Lúc này mục tiêu mới của ông là tổng thống quyền lực, Antonio Borrero y Cortázar. Vào thời điểm đó, ông đã tổ chức các cuộc họp với những người theo chủ nghĩa tự do khác, những người có kế hoạch lật đổ tổng thống.

Lưu đày lần thứ hai

Sau khi Borrero sụp đổ, Tướng Ignacio de Veintemilla lên nắm quyền, và Montalvo đã tiến hành một chiến dịch chống lại những gì mà theo quan điểm của ông là những sai sót của chính phủ khi cầm quyền. Những ấn phẩm này không theo ý thích của nhà độc tài và Montalvo đã bị đày ải khỏi đất của ông ta lần thứ hai.

Từ cuộc sống lưu vong, ông tiếp tục các cuộc tấn công chống lại chính phủ Veintemilla, không ngừng xuất bản các văn bản và bài luận. Năm 1881, ông quyết định chuyển đến Paris để tránh xa ảnh hưởng và nguy hiểm do nhà độc tài gây ra càng xa càng tốt. Montalvo đã không trở về quê hương của mình.

Những ngày cuối cùng và cái chết

Năm 1888 tại Paris, ông mắc một căn bệnh phổi nghiêm trọng, ông đã phải quỳ lạy suốt một tháng. Sau nhiều lần kiểm tra, bác sĩ chăm sóc đã có thể chẩn đoán tràn dịch màng phổi. Theo các nhà sử học, các vết thủng cần thiết để chiết xuất chất lỏng lây nhiễm đã được thực hiện mà bệnh nhân không được gây mê.

Anh ta thậm chí đã trải qua một cuộc phẫu thuật được nêu chi tiết trong các báo cáo nằm trong Thư viện Quốc gia Ecuador. Trong đó, các vết cắt được thực hiện bằng dao mổ để tiếp cận với xương sườn và do đó làm thoát chất lỏng. Các hồ sơ chỉ ra rằng Montalvo đã chống lại tất cả những điều này một cách hoàn toàn có ý thức.

Ca phẫu thuật này đã cải thiện anh ta trong một thời gian ngắn, vì nhiễm trùng đã tiến đến các cơ quan khác trong cơ thể và không thể ngăn chặn nó.

Juan María Montalvo Fiallos qua đời ngày 17 tháng 1 năm 1889 tại Paris, Pháp. Hiện hài cốt của ông được an nghỉ trong một lăng mộ được xây dựng đặc biệt ở quê hương ông, Ambato.

Nghĩ

Ra đời từ sự hợp nhất của vô số tác giả, tư tưởng của Juan María Montalvo hướng đến sự thừa nhận quyền tự do của cá nhân và sự tôn trọng cần thiết đối với nhà nước đó, cũng như coi thường mọi thứ hạn chế các quyền tự do có được một cách chính đáng.

Cơ sở công việc của ông cũng bao gồm các tác phẩm triết học có từ thời Đế chế La Mã hoặc Hy Lạp.

Các tác phẩm của Chủ nghĩa lãng mạn cũng qua tay ông đã cho thấy nhu cầu phá vỡ các âm mưu, nhường chỗ cho trí tưởng tượng, sự tưởng tượng và những thế lực vô danh tồn tại trong mỗi người.

Một nguồn cảm hứng khác là văn học từ châu Âu, đặc biệt là từ các nhà tư tưởng Pháp, những người đã xoay xở để di chuyển hợp âm trong các nhà văn Mỹ gốc Tây Ban Nha trước, trong và sau các cuộc chiến tranh giành độc lập trên khắp lục địa.

Chủ đề thường gặp

Văn học do Montalvo sản xuất trong suốt cuộc đời của ông đề cập đến nhiều chủ đề khác nhau; Tuy nhiên, những người nổi bật nhất là những người chống lại sự lạm quyền, sự áp bức của đế quốc, chế độ chuyên quyền của các chính phủ trong thời gian đó, và chủ nghĩa cuồng tín do Giáo hội tạo ra và cổ vũ.

Các nguyên tắc tự do của Montalvo phù hợp với chủ nghĩa lý tưởng của ông. Ông nói về cơ sở của bất kỳ quốc gia nào, mà đối với ông không thể nào khác hơn là đạo đức của những người được chọn để cầm cương, nêu bật những người đứng sau trong tất cả các ấn phẩm của ông khi biết những thất bại nghiêm trọng của phe bảo thủ và tự do.

Vấn đề chính trị

Ông cũng coi thường những kẻ thống trị áp dụng luật pháp vì lợi ích của họ và các chế độ chuyên chế vượt qua tất cả những điều này, coi rằng một trong những điều kiện cần thiết để một chế độ độc tài tồn tại là người dân sẵn sàng chịu đựng nó vì sợ hãi hoặc thờ ơ. .

Ông kết luận bằng cách phản ánh rằng, sau đó, cả nhân dân và bạo chúa đều mắc tội độc tài, theo một cách bình đẳng. Tương tự như vậy, ông cũng bảo vệ quyền của phụ nữ và của các dân tộc thiểu số trên đất của ông: người bản địa và người Mỹ gốc Phi.

Chủ nghĩa phản thần kinh

Trong phần này, chúng ta phải làm rõ rằng cuộc tấn công nhằm vào các giáo sĩ của Juan Montalvo không phải do tôn giáo hay do các học thuyết mà họ quảng bá.

Nó đến từ thực tế là các giáo sĩ là một bộ phận có trọng lượng cụ thể lớn trong đảng bảo thủ kiểm soát quyền lực ở Ecuador và lợi dụng nó để thống trị hơn nữa người dân.

Thông qua các bài viết của mình, Montalvo đã tìm cách nâng cao nhận thức về sự cần thiết phải tách tôn giáo ra khỏi lĩnh vực chính trị. Quyền lực của giới tăng lữ ở Ecuador thế kỷ 19 đến mức bất kỳ hình thức chống đối nào đối với họ đều có thể bị coi là dị giáo và chính phủ có thể hành động chống lại công dân theo lệnh của giáo sĩ.

Montalvo cũng chỉ trích gay gắt và công khai sự chuyển hướng mối quan tâm của giới giáo sĩ sang của cải vật chất thay vì của cải tinh thần, thậm chí còn đi xa đến mức đàm phán các giá trị trần thế để lấy lợi ích trên trời.

Vở kịch

Montalvo đã tạo ra một số lượng lớn các bài viết và bài luận. Trong số các tác phẩm tiêu biểu nhất của ông là:

- Người tái tạo (1876-1878)

- Catilinareas (1880-1882)

- Bảy chuyên luận (1882-1883)

- Những chương mà Cervantes đã quên (1895)

Người giới thiệu

1. "Juan Montalvo" trong Wikipedia. Được lấy vào ngày 13 tháng 2 năm 2019 từ Wikipedia: es.wikipedia.org
2. "Juan Montalvo" trong Encyclopaedia Britannica. Được lấy vào ngày 13 tháng 2 năm 2019 từ Encyclopedia Britannica: britannica.com
3. "Juan Montalvo" trong Encyclopedia of Ecuador. Được lấy vào ngày 13 tháng 2 năm 2019 từ Enciclopedia del Ecuador: encyclopediadelecuador.com
4. "Juan Montalvo" trong màu đỏ Ecu. Truy cập ngày 13 tháng 2 năm 2019 từ Ecu Red: ecured.com
5. "La Silla Vacía, cuộc đời vô danh của Juan Montalvo" trên El Comercio. Được lấy vào ngày 13 tháng 2 năm 2019 từ El Comercio: elcomercio.com
6. Valdano, J. "Có sự hài hước ở Juan Montalvo không?". Được lấy vào ngày 13 tháng 2 năm 2019 từ Scielo: scielo.cl