ALFRED RUSSEL WALLACE: TIỂU SỬ, LÝ THUYẾT VÀ NHỮNG ĐÓNG GÓP KHÁC - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Alfred Russel Wallace (1823-1913) là nhà thám hiểm, nhà sinh vật học và nhà tự nhiên học người Anh, người đã đề xuất thuyết tiến hóa nổi tiếng do chọn lọc tự nhiên thực hiện. Khám phá này xảy ra đồng thời với phát hiện của Charles Darwin; nghĩa là cả hai nhà khoa học đều đạt được cùng một kết luận trong cùng một khoảng thời gian.

Mặc dù cả hai lý thuyết đều duy trì một số khác biệt đáng chú ý, nhưng cả hai tác giả đều đồng ý về thực tế là các sinh vật trên Trái đất đã thay đổi liên tục trong thời gian dài. Cả Wallace và Darwin đều nhận ra rằng các loài không giữ nguyên trạng thái tĩnh mà thay vào đó tiến hóa vĩnh viễn.

Alfred Russel Wallace, Tạp chí Borderland tháng 4 năm 1896

Hơn nữa, các nhà tự nhiên học này đã đưa ra giải pháp rằng mỗi nhóm sinh vật đến từ một tổ tiên chính. Do đó, điều này có nghĩa là có một nguồn gốc chung cho mỗi và mọi loài trong hệ sinh thái.

Giả thuyết này được cả hai tác giả gọi là Lý thuyết Chọn lọc Tự nhiên, trong đó tuyên bố rằng chỉ loài nào sống sót mạnh hơn và có khả năng nhanh nhẹn hơn để thích nghi với những khó khăn mà môi trường gây ra. Những sinh vật không có khả năng thích nghi sẽ bị tuyệt chủng.

Alfred Wallace cũng được chú ý vì đã thực hiện những cuộc điền dã gian khổ, đầu tiên là dọc theo bờ sông Amazon (Brazil) và sau đó là qua quần đảo Mã Lai, ở Đông Nam Á. Trong các cuộc khám phá của mình, ông đã nhận thức được sự phân bố địa lý của các loài trong từng khu vực, đó là lý do tại sao ông được biết đến như là cha đẻ của địa lý sinh học.

Một trong những đặc điểm đặc trưng của nhà khoa học này là khuynh hướng của ông đối với thuyết duy linh, điều này hoàn toàn khác biệt ông với Darwin. Wallace trung thành bảo vệ niềm tin rằng có một nguồn gốc thần thánh, thứ đã mang lại sự sống cho các loài khác nhau sống trên Trái đất. Ý tưởng này đã tạo ra nhiều tranh cãi giữa các học giả tiến hóa.

Tiểu sử

Alfred Russel Wallace sinh ngày 8 tháng 1 năm 1823 tại Usk (một thị trấn nhỏ thuộc xứ Wales) và qua đời ngày 7 tháng 11 năm 1913 tại thị trấn Broadstone, nước Anh, hưởng thọ 90 tuổi.

Cha mẹ của ông là Mary Ann Greenell và Thomas Vere Wallace, có tổng cộng chín người con. Gia đình Wallace thuộc tầng lớp trung lưu; Tuy nhiên, do làm ăn không thuận lợi nên họ gặp nhiều rắc rối về tài chính. Điều này làm suy yếu tình trạng tài chính của gia đình.

Nghiên cứu ứng dụng

Khi lên năm tuổi, Alfred Russel cùng gia đình chuyển đến Bắc London. Ở đó, ông nhận các lớp học tại Trường Ngữ pháp Hertford cho đến năm 1836, khi ông phải rời trường do những khó khăn tài chính mà Wallaces đang phải đối mặt.

Sau đó, ông chuyển đến London cùng với một trong những người anh trai của mình, William, người đã hướng dẫn ông về kỷ luật khảo sát, một nhánh khảo sát có nhiệm vụ phân định bề mặt đất.

Người ta coi Wallace là một thanh niên tự học vì tình hình tài chính khó khăn, tác giả vẫn chuyên tâm tham dự các hội nghị khác nhau và đắm mình trong những cuốn sách khác nhau mà anh mua được thông qua Viện Cơ học của thành phố.

Trong những năm 1840 và 1843, Wallace bắt đầu làm việc như một nhà khảo sát ở miền tây nước Anh. Tuy nhiên, công việc kinh doanh của anh trai anh sa sút mạnh vào thời điểm đó nên Alfred buộc phải nghỉ việc một năm sau đó.

Khía cạnh giáo viên

Sau đó nhà khoa học kiếm được một công việc khác, lần này là giảng dạy tại Trường Collegiate, nằm ở thành phố Leicester.

Trong cơ sở giáo dục này, Wallace đã truyền đạt kiến ​​thức của mình trong các môn khảo sát, vẽ và bản đồ. Trong thời gian này, tác giả tiếp tục tự hướng dẫn bằng phương tiện của mình, thường xuyên đến thăm thư viện thành phố.

Nhờ sở thích học tập đáng chú ý của mình, Alfred Russel Wallace đã có thể gặp nhà tự nhiên học và nhà thám hiểm Henry Walter Bates, người mà ông trở thành bạn thân. Vào thời điểm đó, Bates đã có kinh nghiệm trong thế giới côn trùng và biết cách bắt chúng, kiến ​​thức ảnh hưởng đến Wallace.

Sau cái chết của anh trai William năm 1845, Alfred quyết định nhận công việc kỹ sư xây dựng cho một công ty đường sắt; điều này cho phép anh ta dành nhiều thời gian ở ngoài trời, thỏa mãn trí tò mò của anh ta với tư cách là một nhà sinh vật học.

Các chuyến đi đã thực hiện

Để có thể đi du lịch vòng quanh thế giới như mình hằng mong ước, nhà tự nhiên học đã phải tiết kiệm khá vất vả. Khi đã tiết kiệm đủ, anh lên đường đến Brazil cùng với người bạn và người hướng dẫn Henry Bates, để thu thập một lượng lớn côn trùng và bán chúng ở Anh.

Trong chuyến thám hiểm đầu tiên đến rừng nhiệt đới Amazon, vào năm 1849, Wallace đã điền vào hàng trăm cuốn sổ ghi chép của mình; tuy nhiên, do một vụ đắm tàu ​​mà anh ta có thể sống sót, anh ta đã mất gần như tất cả các ghi chú của mình.

Mặc dù vậy, nhà khoa học vẫn không bỏ cuộc và tiếp tục thực hiện nhiều cuộc phiêu lưu khác nhau ở những nơi xa xôi nhất của Trái đất.

Trên thực tế, một trong những nơi mà ông dành hết tâm huyết để nghiên cứu là ở Quần đảo Mã Lai, nơi ông đặt chân đến vào năm 1854. Trong chuyến thăm dò này, Wallace đã lưu trữ được khoảng 125.000 loài, hầu hết là bọ cánh cứng. .

Bối cảnh lịch sử và khoa học

Vào thời điểm Wallace đang phát triển với tư cách là một nhà tự nhiên học, một lý thuyết được gọi là "Thảm họa" đã được sử dụng, lý thuyết này cho thấy một loạt các hecatombs gần như liên tiếp đã xảy ra trên Trái đất, lý thuyết cuối cùng là trận lụt toàn cầu; Cần nhớ rằng đó vẫn là một thời kỳ tôn giáo sâu sắc.

Vì vậy, những loài duy nhất sống sót trong hòm được coi là những loài vẫn còn sống vào thời điểm đó. Theo logic này, phần còn lại của các loài đã bị tuyệt chủng do sự tức giận của thần thánh. Lý thuyết này được đánh giá cao vào thời điểm đó, vì nó bị ảnh hưởng sâu sắc bởi các văn bản trong Kinh thánh.

Hình bóng của Thomas Malthus

Một học giả nổi tiếng như Thomas Malthus đã đề xuất một lý thuyết về sự tồn tại của các loài, cho rằng con người buộc phải tiến hóa, chủ yếu là do nhu cầu cơ bản về thức ăn.

Lý thuyết này ngụ ý rằng mỗi thế hệ tiến hóa sẽ thông minh hơn, thích nghi với môi trường. Điều này dẫn đến những người sống sót trở nên mạnh mẽ và dễ thích nghi hơn nhiều so với những người không thích nghi được.

Trước đó, người ta coi những loài sống sót sau trận lụt toàn cầu đã được bảo tồn một cách bất biến từ sự sáng tạo của thần thánh; nói cách khác, chúng luôn luôn là cách mà chúng có thể được quan sát vào thời điểm đó, không thay đổi so với nguồn gốc của sự sống.

Với những tiến bộ của khoa học và khám phá của cả Alfred Russel Wallace và Charles Darwin, những giới luật này bắt đầu thay đổi, điều này cho phép tiến bộ vang dội trong các nghiên cứu sinh học và tự nhiên khác nhau.

Học thuyết

Thông qua công việc thực địa của mình, Wallace quyết định nghiên cứu xem địa lý ảnh hưởng như thế nào đến sự phân bố của các loài khác nhau.

Nhờ đó, nhà khoa học nhận ra rằng có khả năng các mẫu vật có liên quan chặt chẽ cùng tồn tại trong cùng một không gian và cùng một thời điểm. Hiện tượng này được gọi là định luật Sarawak.

Chọn lọc tự nhiên

Ý tưởng về chọn lọc tự nhiên đến với Alfred Wallace do ảnh hưởng của học giả người Anh Thomas Malthus, người đã đưa ra đề xuất về sự tồn tại của các "hệ thống phanh tích cực" (như dịch bệnh hoặc thiên tai).

Theo Malthus, những chiếc phanh này nhằm mục đích kiểm soát tỷ lệ sinh và tử của con người để có thể duy trì sự cân bằng cuộc sống trên thế giới.

Bằng cách này, Wallace nảy ra ý tưởng rằng trong thế giới tự nhiên chỉ tồn tại ai mạnh hơn và ai có khả năng thích nghi với môi trường cao hơn.

Điều này có nghĩa là những thay đổi xảy ra trong các loài không phải là tùy ý mà được gây ra, với mục đích bảo tồn các loài đã nói.

Sự khác biệt giữa lý thuyết của Darwin và Wallace

Cả Darwin và Wallace đều là những nhà thám hiểm người Anh tò mò đã đặt những câu hỏi giống nhau vào thế kỷ 19. Mặc dù cả hai đều đưa ra kết luận gần như giống nhau, nhưng có một số khác biệt đáng kể trong quan điểm của các nhà khoa học này.

Bất chấp những điểm tương đồng giữa hai nhà tự nhiên học và sự hỗ trợ lẫn nhau mà họ đã cung cấp trong quá trình học, chính Charles Darwin mới là người đạt được tất cả sự nổi tiếng và thay đổi tiến trình sinh học. Thay vào đó, Wallace thấy mình bị ruồng bỏ vì danh tiếng của đồng loại.

Người ta nói rằng Wallace đã bị lịch sử khoa học đối xử bất công, vì một số học giả cho rằng ông là người phát hiện ra sự tiến hóa của các loài thực sự. Nói cách khác, một số người cho rằng Alfred đã phát hiện ra chọn lọc tự nhiên là động cơ tiến hóa.

Tuy nhiên, bản thân Wallace không bao giờ đặt câu hỏi Darwin là cha đẻ của quá trình tiến hóa. Theo các nhà sử học, sự khiêm tốn của tác giả này đã gây ra cái mà “Chủ nghĩa Wallec” thực sự nên được gọi là Chủ nghĩa Darwin ngày nay.

Con người như một cái gì đó hơn một loài

Một trong những khía cạnh khác biệt Alfred Russel với Darwin là Wallace quyết định nghiên cứu con người như một thứ gì đó hơn là một loài, dựa trên các nền văn hóa, dân tộc và nền văn minh khác nhau.

Do đó, Wallace tin rằng con người đã thoát khỏi các quy luật tiến hóa, vì ông cho rằng trí thông minh và giọng nói (đặc điểm của con người) đều là những khả năng không thể giải thích bằng quá trình tiến hóa.

Ông cho rằng không thể giải thích được tâm trí con người đã được truyền vào một số loài vượn tiến hóa; Theo tác giả, điều này được thực hiện nhờ vào cái mà Wallace định nghĩa là "thế giới vô hình của tinh thần." Nói cách khác, Alfred đang đặt cược vào nguồn gốc tâm linh trong khi Darwin duy trì quan điểm thực dụng hơn.

Tầm quan trọng của cả hai tác giả

Mặc dù sức mạnh truyền thông của Darwin đã làm lu mờ Wallace, nhưng có thể khẳng định rằng, nhờ tinh thần đồng đội của họ, hai nhà tự nhiên học này đã thúc đẩy một bước tiến lớn trong thế giới khoa học và khiến các mô hình đã được thành lập bị nghi ngờ. Hơn nữa, chính Wallace là người đã khuyến khích Darwin xuất bản Thuyết Tiến hóa nổi tiếng của mình.

Đóng góp khác

Phép thuật và niềm tin vào một nguồn gốc không thể giải thích được

Một điều khiến Alfred Russel Wallace khác biệt với những nhà tự nhiên học còn lại là ông đã dành hết tâm sức để nghiên cứu tâm trí con người.

Sự tò mò về bộ não của con người được sinh ra từ thực tế rằng, đối với Wallace, con người đặc biệt và khác biệt so với các loài khác, không chỉ về nguồn gốc, mà còn về sự phát triển và bản chất.

Tranh cãi

Một trong những lý thuyết mâu thuẫn nhất của ông về việc nghiên cứu tâm trí con người là tuyên bố rằng việc truyền tải tư tưởng ở khoảng cách xa là có thể; nghĩa là Alfred Wallace coi rằng sự tồn tại của những gì được gọi là phương tiện là khả thi.

Lớp ý tưởng này không thấm nhuần đầy đủ trong các trường khoa học chính thống nhất, gây ra sự bác bỏ lý thuyết của họ.

Bất chấp sự phủ nhận rõ ràng của giới khoa học vào thời điểm đó, những tuyên bố này của Wallace đã khiến các học giả tiếp tục tự hỏi nguồn gốc bản chất con người là gì.

Đóng góp về địa lý sinh học và sinh thái

Alfred Russel Wallace được ghi nhận là người đã tạo ra các nguyên tắc của các vùng địa lý vườn thú, bao gồm một loạt các phân chia của Trái đất dựa trên sự tiến hóa địa chất và được thực hiện có tính đến các mô hình phân bố khác nhau.

Tương tự như vậy, Wallace đã đoán trước được mối quan tâm đối với việc bảo tồn môi trường vì thông qua nghiên cứu của mình, ông có thể nhận ra tác động tiêu cực mà con người tạo ra trên Trái đất, dự đoán hậu quả của việc phá rừng.

Người giới thiệu

1. Villena, O. (1988) Alfred Russel Wallace: 1833-1913. Được lấy vào ngày 16 tháng 10 năm 2018 từ UNAM Magazines: Magazine.unam.mx
2. Vizcanio, S. (2008) Alfred Russel Wallace Biên niên sử về một người bị lãng quên. Được lấy vào ngày 16 tháng 10 năm 2018 từ SEDICI (Kho lưu trữ tổ chức của UNLP): sedici.unlp.edu.ar
3. Wallace, A. (1962) Quần đảo Mã Lai: Vùng đất của Orang-utan và Chim thiên đường. Được lấy vào ngày 16 tháng 10 năm 2018 từ Google books: books.google.es
4. Wallace, A. (2007) Học thuyết Darwin: Sự trình bày của Thuyết Chọn lọc Tự nhiên với một số ứng dụng của nó. Được lấy vào ngày 16 tháng 10 năm 2018 từ Google books: books.google.es
5. Wallace, A. (2007) Sự phân bố địa lý của động vật. Được lấy vào ngày 16 tháng 10 năm 2018 từ Google books: books.google.es