AMÉRICO CASTRO: TIỂU SỬ, ĐÓNG GÓP VÀ TÁC PHẨM - VĂN CHƯƠNG - 2025

Américo Castro Quesada (1885-1972) là nhà văn, nhà tiểu luận, nhà ngữ văn và nhà sử học người Tây Ban Nha. Ông cũng là một phần của Thế hệ 14 hay Novecentismo, một phong trào nổi lên ở Tây Ban Nha vào đầu thế kỷ 20 và có liên quan đến những đổi mới trong nghệ thuật và văn học.

Công việc của Américo Castro được định hướng vào việc nghiên cứu, phân tích và phê bình tác phẩm của các nhà văn như Miguel de Cervantes, Lope de Vega và Francisco de Rojas Zorilla. Ngoài ra, người viết cũng bày tỏ tầm quan trọng của tôn giáo ở Tây Ban Nha, và xung đột được tạo ra bởi những người theo đạo Thiên chúa mới hoặc người Judeo-cải đạo.

Castro, trong quá trình nghiên cứu về Tây Ban Nha, đã làm việc trên hai khía cạnh: nơi ở quan trọng và nơi sinh động. Thứ nhất liên quan đến hành động sống và những tác động của nó, còn thứ hai là tính chủ quan của con người trước khi hành động nói ra, cùng với ý thức.

Tiểu sử

Sinh và những năm đầu

Américo Castro sinh ngày 4 tháng 5 năm 1885 tại Cantagalo, một đô thị của Rio de Janeiro ở Brazil, trong một gia đình Tây Ban Nha, cụ thể là Granada. Năm năm đầu tiên của cuộc đời người viết luận sống ở quốc gia Nam Mỹ, vì cha mẹ anh ta có một công việc kinh doanh ở đó.

Americo Education

Năm 1890, cha mẹ của Américo quyết định trở lại Tây Ban Nha, nơi ông bắt đầu đào tạo giáo dục của mình. Chính tại quê hương của cha mẹ mình, Castro đã học tiểu học và trung học. Sau đó, vào năm 1904, nhà văn lấy bằng luật và triết học và thư từ Đại học Granada.

Ngay lập tức, sau khi tốt nghiệp, anh đến Madrid, nơi anh lấy bằng tiến sĩ. Ở đó, ông là học trò của Ramón Menéndez Pidal, nhà sử học và ngữ văn học nổi tiếng. Sau đó, giữa 1905 và 1907, ông thực hiện các chuyên ngành tại Đại học Sorbonne ở Paris.

Américo Castro cũng tham gia các khóa học nâng cao trình độ học vấn tại một số cơ sở giáo dục ở Đức. Sau đó, vào năm 1908, nhà văn trở lại Tây Ban Nha.

Liên kết với Trung tâm Nghiên cứu Lịch sử

Khi trở về Tây Ban Nha, Américo đã tham gia nghĩa vụ quân sự. Sau đó, cùng với Pidal, ông có liên kết chặt chẽ với Trung tâm Nghiên cứu Lịch sử, nơi phụ trách việc phổ biến và phát triển văn hóa Tây Ban Nha thông qua nghiên cứu. Ông cũng tham gia vào Viện Giáo dục Miễn phí.

Năm 1910, Castro trở thành giám đốc đơn vị từ điển học của trung tâm đó. Ba năm sau, ông tham gia vào bản tuyên ngôn của José Ortega y Gasset, một văn bản tìm kiếm sự thay đổi về văn hóa và trí tuệ cho Tây Ban Nha. Năm 1915, ông là giáo sư lịch sử ngôn ngữ Tây Ban Nha tại Đại học Madrid.

Castro và Krausism

Américo Castro kết bạn với các trí thức và nghệ sĩ thời đó, trong số đó có các nhà văn Benjamín Jarnés, José María de Cossío và Juan Ramón Jiménez. Tương tự, ông có quan hệ họ hàng với nhà triết học và tiểu luận Francisco Giner de los Ríos, người có lẽ đã dẫn ông đến chủ nghĩa Kraus.

Sản phẩm của mối quan hệ của Castro với tư tưởng Krausist rằng Chúa nắm giữ thế giới và làm cho nó tiến xa hơn, ngay cả khi không ở trong đó, là kết quả của công việc của anh ấy đối với Thế hệ 98 và chống Công giáo của nó. Trên thực tế, nhà ngữ văn đã kết hôn với Carmen Madinaveitia, con gái của một bác sĩ có liên quan đến thuyết Kraus.

Giữa các hội nghị và các ấn phẩm

Américo đã tổ chức một số hội nghị về lục địa Châu Âu trong Chiến tranh thế giới thứ nhất. Ông đã làm điều đó trong khi thực hiện một số ấn phẩm trong Revista de philología española, mà ông đã giúp thành lập. Vào thời điểm đó, ông đã nỗ lực để nâng tầm môn ngữ văn của đất nước mình với của châu Âu.

Ramón Menéndez Pidal, thầy của Américo Castro. Nguồn: Bộ sưu tập George Grantham Bain (Thư viện Quốc hội), qua Wikimedia Commons

Trong những năm đó, ông đã dịch Giới thiệu về Ngôn ngữ học Lãng mạn của Wilhelm Meyer-Lübke người Thụy Sĩ. Cũng như một ấn bản của Leonese Fueros năm 1916, với sự cộng tác của nhà ngữ văn học Federico de Onís. Năm 1919, Américo Castro viết tiểu luận Vida de Lope de Vega.

Hoạt động trong những năm 1920

Castro đã thực hiện một số chuyến đi đến châu Âu và châu Mỹ trong những năm 1920. Năm 1922, ông đến Maroc, với mục đích điều tra những người Do Thái sống ở đó. Trong cùng năm đó, Américo đã viết một bài giới thiệu nổi bật về El burlador de Sevilla của Tirso de Molina. Năm 1923, ông đến thăm Argentina và Chile, nơi ông là giáo sư đại học.

Năm 1924, Đại học Columbia ở New York mời ông làm giáo sư danh dự. Năm sau, ông phát triển nghiên cứu của mình mang tên Tư tưởng của Cervantes, dựa trên mối liên hệ của tác giả với phong trào Phục hưng. Các thử nghiệm quan trọng khác phát triển từ phân tích đó.

Castro và Cộng hòa Tây Ban Nha thứ hai

Tư tưởng và lý tưởng của Américo Castro phù hợp với chủ nghĩa tự do, ngoài ra còn theo chủ nghĩa cộng hòa về mặt chính trị. Năm 1931, ông trở thành đại sứ tại Đức trong một năm, và ông cũng tích cực viết thư cho tờ báo El Sol.

Nội chiến và lưu vong

Năm 1936, khi Nội chiến Tây Ban Nha nổ ra, Américo đến thị trấn San Sebastián để gặp gia đình. Cùng năm đó, ông quyết định sống lưu vong. Nhà văn lần đầu tiên đến Argentina, và sau đó, vào năm 1937, ông đã đến Hoa Kỳ. Cho đến năm 1953, ông là giáo sư tại các trường đại học Wisconsin, Texas và Princeton.

Trong những năm ở Bắc Mỹ, ông đã tạo ra một trường học về nghiên cứu văn hóa Tây Ban Nha, và có các học sinh như Stephen Gilman và Russell Sebold, những người đã tiếp tục suy nghĩ của mình. Sau khi nghỉ hưu vào năm 1953, Castro đã thực hiện một số chuyến đi, thuyết trình và thực hiện nghiên cứu.

Những năm qua và cái chết

Trong những năm cuối đời sống lưu vong, Américo Castro đã viết cho các tạp chí văn hóa như Libertad de la Cultura, Cabalgata, và Los Sesenta. Năm 1970, ông quyết định trở lại Tây Ban Nha, sau khi biết một số vấn đề trong gia đình.

Francisco Giner de los Ríos, người được cho là đã giới thiệu Americo Castro với chủ nghĩa Kraus. Nguồn: Xem trang dành cho tác giả, qua Wikimedia Commons

Khi định cư tại đất nước của mình, ông đã viết bài luận tiếng Tây Ban Nha, từ nước ngoài. Năm sau, ông xuất bản nghiên cứu thành ba tập: Từ Tây Ban Nha mà ông chưa biết. Cuối cùng, do một cơn đau tim, ông qua đời vào ngày 25 tháng 7 năm 1972 tại thị trấn Lloret de Mar. Lúc đó, nhà văn đã 87 tuổi.

Đóng góp

Công việc của Américo Castro được đóng khung trong việc nghiên cứu lịch sử của Tây Ban Nha và một số nhân vật quan trọng nhất của nó. Đây là cách mà tư tưởng của Miguel de Cervantes được đặt lên một vị trí cao, ngoài việc trở thành một trong những tiểu thuyết gia vĩ đại nhất.

Mặt khác, Castro tập trung vào việc làm cho văn hóa Tây Ban Nha được biết đến, từ ngữ pháp đến lịch sử liên quan. Tương tự như vậy, ông nhấn mạnh về tầm quan trọng của tôn giáo đối với Tây Ban Nha, đặc biệt là người Hồi giáo và người Do Thái.

Đóng góp của ông về chủ đề tôn giáo là thể hiện sự khinh miệt hoặc loại trừ mà văn học dành cho các tôn giáo thiểu số, chỉ tính đến Công giáo. Đối với ông, việc cải đạo của người Do Thái và người Hồi giáo sang Cơ đốc giáo là do sợ hãi sự phân biệt, và từ đó chế độ quân chủ Công giáo bị áp đặt.

Các hạng mục giải thích về lịch sử của Tây Ban Nha

Có hai phạm trù hoặc phẩm chất mà Américo Castro đã phát triển để giải thích và hiểu lịch sử của các ý tưởng ở Tây Ban Nha. Đầu tiên, ông đề cập đến nơi ở quan trọng, có liên quan đến không gian, các cơ hội và nhược điểm của nó, được nhìn nhận từ khách quan và trung lập.

Sau đó, ông đã phát triển sinh động, liên quan đến các hành động của cá nhân trong vũ trụ khả năng và giới hạn đó, có nghĩa là: nơi ở quan trọng. Theo Américo, sinh động là "ý thức chủ quan" về trách nhiệm của con người trước những gì anh ta có thể làm.

Vở kịch

Thử nghiệm và nghiên cứu

Người giới thiệu

1. Tamaro, E. (2019). Americo Castro. (N / a): Tiểu sử và Cuộc đời. Được khôi phục từ: biografiasyvidas.com.
2. Americo Castro. (2019). Tây Ban Nha: Wikipedia. Khôi phục từ: wikipedia.org.
3. Valdeón, J. (S. f.). Americo Castro. Tây Ban Nha: Quỹ Ramón Menéndez Pidal. Được khôi phục từ: fundacionramenendezpidal.org.
4. Ramírez, M., Moreno, E., và những người khác. (2019). Americo Castro. (N / a): Tìm kiếm Tiểu sử. Được khôi phục từ: Buscabiografias.com.
5. Amran, R. (Sf). Người Do Thái và Người cải đạo: Từ Américo Castro đến Benzion Netanyahu. Tây Ban Nha: Thư viện ảo Miguel de Cervantes. Được khôi phục từ: cervantesvirtual.com.