AMORPHINES: ĐẶC ĐIỂM, LOẠI VÀ 50 VÍ DỤ - NGHỆ THUẬT - 2025

Các amorfinos là một sáng tạo phổ biến trong bài hát và sáng tác thơ ngắn, sự pha trộn lãng mạn hài lòng với hài hước, do đó việc phân biệt hai câu. Họ có nguồn gốc từ người Montubio, nằm ở một vùng của Ecuador, nguồn gốc xuất phát từ sự lầm lạc giữa người da đen, người da trắng và người bản địa.

Amorphine trở thành tài sản thừa kế của copla Tây Ban Nha. Sự truyền tải của nó chủ yếu là bằng miệng và ứng tác đóng một vai trò rất quan trọng trong việc tạo ra nó. Mặc dù chúng có nguồn gốc từ Ecuador, nhưng chúng đã lan rộng đến các khu vực của Peru, Chile và thậm chí cả Argentina, mặc dù ngày nay nó đã rơi vào quên lãng ở những khu vực đó.

Đàn vô định hình truyền thống đi kèm với tiền thân của guitar, vihuela và trống da. Một điệu nhảy tán tỉnh truyền thống đi kèm với nó, nơi một loại đối âm được thực hiện trong một nghi lễ tán tỉnh.

nét đặc trưng

Nguồn gốc phổ biến

Các loài vô định hình được đặc trưng bởi vì nguồn gốc của chúng được đóng khung trong truyền thống phổ biến của người Montubio của Ecuador.

Như đã đề cập ở trên, thị trấn này phản ánh trong cư dân của nó sự khổ sai diễn ra trong thời thuộc địa. Điều này làm cho các truyền thống được tạo ra với đầy đủ các biểu hiện rất đa dạng.

Những cái vô định hình là sự phản ánh điều này, vì trong cấu trúc của chúng có thể thể hiện rất rõ ràng di sản Copla của người Tây Ban Nha, ban đầu từ quốc gia châu Âu đó.

Họ nói về tình yêu

Một trong những chủ đề thường xuyên của amorphines là tình yêu. Trong nhiều trường hợp, những bài hát này được Montubios sử dụng để tán tỉnh nhau, để tuyên bố tình cảm hoặc để bày tỏ lòng kính trọng đối với tình yêu, đặc biệt là thể loại lãng mạn.

Họ sử dụng sự hài hước và ý nghĩa kép

Amorfinos không chỉ tập trung vào tình yêu và cảm xúc lãng mạn, họ còn có đặc điểm là đại diện cho sự tinh quái của người dân Manabí, khi tán tỉnh vợ hoặc trò chuyện một cách hài hước với đối tác.

Tương tự như vậy, có nhiều người vô định hình tập trung vào sự hài hước, tạo ra một cấu trúc dí dỏm và đùa cợt, đôi khi thậm chí có chút chế giễu.

Trong hầu hết các trường hợp, những cái vô định hình tìm cách phản ánh những thực tế hàng ngày hoặc những khía cạnh gần gũi với cộng đồng, và nhiều khi chúng được đóng khung bằng một giọng điệu hài hước.

Truyền thống truyền miệng

Phong tục Ecuador này đã được đặc trưng ngay từ đầu bằng cách truyền miệng chủ yếu. Con đường lây truyền này đã hiệu quả đến mức truyền thống này đã lan sang một số nước Mỹ Latinh.

Như chúng tôi đã đề cập trước đây, khu vực gần Ecuador bị ảnh hưởng bởi thể loại này, theo cách mà các biểu hiện của thể loại này có thể được tìm thấy ở Peru, Argentina và Chile.

Đồng hành với vũ điệu

Với thời gian trôi qua, việc thực hiện vật vô định hình đã phát triển và một buổi biểu diễn khiêu vũ đã được lồng ghép vào chúng.

Điệu nhảy truyền thống này cũng có ảnh hưởng rõ rệt của Tây Ban Nha; trong đó các cặp đôi nhảy múa tự do, vui vẻ và tỉnh táo. Mục tiêu chính của vũ hội là phản ánh một cách nghệ thuật sự tán tỉnh của người đàn ông đối với người phụ nữ.

Các loại

Lãng mạn

Như đã thấy, amorphines nói chung có bản chất lãng mạn. Phần lớn những biểu hiện này tập trung vào việc thể hiện cảm giác yêu thương đối với người khác.

Có thể nói, nó là một công cụ để những người hát amorphians có cơ hội để tuyên bố tình yêu và cảm xúc của mình với bất cứ ai họ coi.

Vì vậy, rất phổ biến để tìm thấy các amorphians nói về tình yêu, sự trao gửi cho người thân yêu, và thậm chí về sự đau lòng hoặc tình yêu đơn phương.

Về thiên nhiên

Một phần quan trọng của amorphines cũng được tập trung vào tự nhiên. Vì truyền thống này là một phong tục ban đầu ở các vùng nông thôn của bờ biển Ecuador, nên khu vực này được coi là một khung cảnh hoàn hảo để chiêm ngưỡng thiên nhiên.

Ngoài ra, những người đại diện cho truyền thống này từng là những người làm ruộng nên công việc chính của họ gắn liền trực tiếp với thiên nhiên; Vì lý do này, không có gì ngạc nhiên khi tự nhiên đã trở thành một phần thiết yếu trong cuộc sống hàng ngày của họ và nó đã được phản ánh trong các biểu hiện văn hóa và nghệ thuật của họ.

Các tham chiếu đến mặt trăng, mặt trời, các vì sao, mùa màng hoặc biển, trong số các yếu tố khác, có thể dễ dàng nhận ra ở dạng vô định hình.

Rogues

Một loại vô định hình khác tương ứng với những thứ tập trung vào sự tinh quái, ý nghĩa kép và sự hài hước.

Nhiều amorphians nói về các mối quan hệ ngoài hôn nhân, ham muốn xác thịt đối với phụ nữ, sự vượt trội của quý ông này so với quý ông khác, sự nghi ngờ về sở thích lãng mạn của một người đàn ông đối với một quý cô và nhiều chủ đề liên quan khác, luôn được phát triển với giọng điệu hài hước và hóm hỉnh, không khí tinh nghịch.

Triết học của lĩnh vực này

Vô định hình là biểu hiện thực tế điển hình của nông dân vùng ven biển Ecuador. Vì lý do này, nhiều vấn đề họ giải quyết liên quan đến sự năng động của cuộc sống ở nông thôn.

Người ta thường đề cập đến vật nuôi, mùa màng, cách các phong tục ngày xưa tốt hơn, và các nhân vật tiêu biểu của các cộng đồng nhỏ cũng được đề cập đến, chẳng hạn như linh mục của giáo xứ.

Các ví dụ nổi bật về amorphines

Amorfinos từ Peru

Họ bắt đầu bằng một câu chào hỏi đối phương, và sau đó “làm nóng” bằng những trò nghịch ngợm hơn.

một-

Chúc các quý ông ngủ ngon Tôi
chào quý ông bằng cảm xúc
Tên tôi là José Leturia
và tôi hát từ trái tim
bạo chúa Zamba của tình yêu
chúc các quý ông ngủ ngon.

Amorfinos từ Chile

hai-

Không có chuyện cười là dở

không xấu hổ vì nó là guena,

và để có một thời gian tốt hơn,

Tôi rời bỏ những chú hề Chile này.

Amorfinos từ Argentina

3-

Và ở đó, con gaucho thông minh,
ngay khi con ngựa con trưởng thành,
lớp da của nó ổn định
và nó ngồi xuống ngay lập tức,
con người đó thể hiện trong cuộc sống
sự gian xảo mà Chúa ban cho nó.

Amorfinos từ Ecuador

4-

Của cô ấy: Montubio khen ngợi
montubia không co lại,
cô ấy ân cần cưỡi
và anh ta choàng như một con bò đực
nếu con ong đốt anh ta.

Anh ta: Tất cả đều nói đoạn của họ,
tất cả đều hét lên như một con ếch,
thằn lằn đập vào đuôi
khi kỳ nhông cắn nó
hoặc khi ném lasso.

5-

Amorfino đừng là một kẻ ngốc

học cách xấu hổ

người đã yêu bạn, yêu bạn,

còn ai không làm thì đừng ép.

6-

Chúa Giêsu Kitô đến đây

nhảy khỏi tường

Chúa Giêsu Kitô cho loài người

và ma quỷ đối với phụ nữ.

7-

Thanh niên thời nay

chúng là tưởng tượng thuần túy,

họ bỏ ít hơn vào túi

và họ luôn lấy nó ra trống rỗng.

số 8-

Làm thế nào tôi trở thành một con hổ! …
Làm thế nào tôi trở thành một con sư tử!
Làm sao để ăn được
nửa trái tim của cô gái ấy?

9-

Tôi không rời khỏi ngôi nhà này

cho đến khi tôi ăn thịt gà

Tôi không ăn chúng trong nhà của tôi

bởi vì chúng đều ổn.

10-

Chuối để ăn

nó phải là màu xanh lá cây hoặc pintón

người đàn ông để yêu

Nó không phải là một chuyển đổi.

mười một-

Tôi trồng quả cam nhỏ của mình
ở giữa vườn cam;
Tại sao tôi lại gieo nó, nếu
tình yêu của bạn sắp kết thúc?

12-

Cô gái nhỏ tôi đã tìm kiếm bạn

cô gái nhỏ tôi đã tìm thấy bạn

cô gái nhỏ của đời tôi

Tôi chết vì bạn

13-

Tôi đã biết bạn, cholito,
rằng bạn đã yêu,
đi từ nhà này sang nhà khác
như một con thằn lằn cebao.

14-

Khi người Kitô hữu này chết,
đừng chôn anh ta trong đất thiêng:
hãy chôn anh ta trong tấm khăn
nơi tôi dẫm lên anh ta.

mười lăm-

Tôi không đến từ quanh đây,
tôi đến từ Cabito de Hacha.
Tôi không đến vì những bà già
mà vì những cô gái.

16-

Một quả cam chín

anh ấy nói với màu xanh lá cây, màu xanh lá cây

người đàn ông khi anh ấy ghen

anh ta nằm xuống, nhưng không ngủ.

17-

Những chàng trai của ngày hôm nay

chúng giống như rơm khô,

khi họ có cơm

Họ thiếu bơ.

18-

Người hàng xóm ở phía trước,

có một tiệm bánh,

anh ấy bán cho những người đã kết hôn

và anh ấy tin tưởng những người độc thân.

19-

Con người của lòng can đảm
giống như vô định hình: anh ta
đang trên con đường làm
ca sĩ.

hai mươi-

Khi tôi đi ngang qua nhà bạn,
tôi phải đánh bạn một cái còi;
Nếu mẹ bạn hỏi bạn,
hãy nói với mẹ rằng đó là một chú chim nhỏ.

hai mươi mốt-

Chim núi
làm tổ trong bông:
Thay em muốn làm tổ
trong trái tim anh.

22-

Tôi là một ngọn nến để đốt cháy

và gió để bay

Tôi chắc chắn để yêu

và dũng cảm để quên.

2. 3-

Ngôi nhà mới đẹp làm sao,
thuộc sở hữu của người khác,
cô gái bên trong chính
là chủ nhân của trái tim tôi.

24-

Nếu tôi hát amorfino,
tôi không làm điều đó như một sở thích:
Tôi hát cho nó nghe bởi vì tôi là Montubio
và tôi mang nó trong tim.

25-

Các bạn trẻ ngày nay,
giỏi giang và giản dị đến nỗi,
bất cứ nơi nào bạn nhìn thấy họ,
họ thậm chí còn không có quần lót.

26-

Thánh Phê-rô có bạn gái,
thánh Phao-lô đưa cô ấy đi:
nếu thánh nhân như vậy thì
tại sao tôi lại không được?

27-

Các cô gái thời
này giống như naranjilla:
Họ không hài lòng với một người,
mà là với cả băng nhóm.

28-

Chúa Giêsu Kitô đến
nhảy xung quanh các bức tường;
Chúa Giêsu Kitô cho đàn ông
và ma quỷ cho phụ nữ.

29-

Đức Chúa Trời đã tạo ra A-đam,
theo ý thích và giống
như A-đam đang buồn,
Ngài đã ban cho Ê- va ngay lập tức.

30-

Người tế lễ của giáo xứ,
rung chuông
kết thúc cuộc chiến
giữa vợ tôi và em gái tôi.

31-

Đường lên này,

Tôi sẽ gửi đá,

cho mẹ chồng của bạn đến thăm

mặc quân phục.

32-

Từ trong lòng bàn tay,

Tôi sẽ ăn một nửa,

không còn đắng nữa,

hơn tình yêu không có ý chí.

33-

Trên đó, trên ngọn đồi đó,
tôi có một chiếc hộp nhỏ bằng vàng
, nơi tôi cất những tiếng thở dài
và những giọt nước mắt tôi khóc.

3. 4-

Luôn luôn có một công việc nhỏ

người kết hôn xấu xí

giấu nó đi

từ nơi không ai nhìn thấy nó.

35-

Tôi là một nửa tốt hơn,

Tôi là toàn bộ quả cam,

Tôi là một nút hoa hồng

nhưng không phải cho tất cả mọi người.

36-

Phụ nữ thời
nay như quả chanh thối:
chưa đầy mười lăm tuổi
đã nghĩ đến một tấm chồng.

37-

Ở trên đồi kia,
có một con lợn nái đang mang thai;
mỗi khi tôi lên xuống,
cô ấy giống như chị dâu của tôi.

38-

Giữa mặt trăng và mặt trời

họ ngoan cố

mặt trăng muốn sáng

cả đêm và ngày.

Khi San Pedro đi xuống,

và ở chỗ chúng khác nhau:

mặt trăng tỏa sáng vào ban đêm

và mặt trời chiếu sáng vào ban ngày.

39-

Tôi không đến từ đây
mà tôi đến từ Santa Lucia;
khuôn mặt họ nhìn thấy tôi ngày hôm nay, họ
không nhìn thấy nó mỗi ngày.

40-

Vì bạn là một ca sĩ

và bạn thậm chí hát cho Philatô,

Tôi muốn bạn nói với tôi,

lông của con mèo.

41-

Những ngôi sao trên bầu trời

họ đến để thắp sáng tôi,

làm thế nào họ tìm thấy tôi một mình

họ quay vào trong.

42-

Câu thơ của amorfino,

cung cấp như bạn muốn:

đối với tôi đuôi là ngực

và cột sống hông

43-

Người yêu của tôi muôn năm!

rằng tôi hát với rất nhiều tình yêu,

bởi vì nó là một viên ngọc đẹp,

văn hóa dân gian từ Ecuador của tôi.

44-

Những cô gái quanh đây

họ không cho phép mình được hôn;

thay vào đó là những cái ở đó

họ thậm chí còn vươn cổ.

Bốn năm-

Những người phụ nữ thời này,

họ giống như alacarán;

đến với người đàn ông nghèo,

họ giơ cao đuôi và rời đi

46-

Lên trên ngọn đồi đó

có một cây gậy màu đỏ,

tôi treo mũ ở đâu

khi tôi đang yêu

47-

Tôi muốn trở thành một con chim

có bàn chân bông

bay đến ngực của bạn

và chạm vào trái tim bạn

48-

Sự vắng mặt của bạn sẽ là cái chết của tôi

thông điệp của bạn đang sống của tôi,

nếu bạn không muốn tôi chết,

đừng ngăn tôi viết.

49-

Đừng ngạc nhiên vì compadrito,

rằng đây không phải là một đường chuyền,

tôi lặp lại bao nhiêu lần,

rằng tôi là một phụ nữ đã có gia đình.

năm mươi-

Tôi mất một giờ để gặp bạn

và chỉ một ngày để yêu,

nhưng tôi sẽ mất cả đời

quản lý để quên bạn.

Vô định hình ở Ecuador

Người Montubio của Ecuador, bao gồm khu vực ven biển của đất nước này, đã là một người bảo vệ tuyệt vời đối với vật vô định hình. Nhận thức được chúng là một phần thiết yếu của cội nguồn văn hóa của mình, họ đã nỗ lực để giữ cho vật vô định hình tồn tại và trung thành với các đặc tính ban đầu.

Đó là trường hợp của tỉnh Manabí, nằm ở phía tây Ecuador và là một phần của vùng duyên hải của quốc gia này. Từ tỉnh này, sáng kiến ​​đã được thực hiện để quảng bá và công nhận, thậm chí quốc tế, giá trị của amorphines.

Ví dụ, Đơn vị Giáo dục Teófilo Sánchez, nằm ở Tablada de Sánchez, trong một vùng nông thôn của Manabí, định kỳ thực hiện một cuộc thi vô định hình.

Trong các cuộc thi này, học sinh, chủ yếu là thanh thiếu niên, phải tạo ra các amorphine mới, trau dồi khả năng sáng tạo và xây dựng dựa trên những gì họ đã học được từ các thành viên của các thế hệ trước trong gia đình của họ.

Cần quảng bá thêm

Với tầm quan trọng và ý nghĩa mà vô định hình có được, các nghiên cứu khác nhau đã được thực hiện trong lĩnh vực xã hội học để hiểu cách truyền thống này vẫn tồn tại theo thời gian.

Một ví dụ về những nghiên cứu này là nghiên cứu được thực hiện bởi María Fernanda Joza Vera và Melanie Gabriela Dueñas Vera, được công bố trên tạp chí nghiên cứu Contribuciones a las Ciencias Sociales. Trong nghiên cứu này, các nhà nghiên cứu nói về sự tồn tại của truyền thống truyền miệng của cư dân Manabí thông qua việc sử dụng amorphines.

Một phần của điều mà nghiên cứu nêu ra là tầm quan trọng của truyền thống này có thể là do sự đổi mới và lan tỏa liên tục từ thế hệ này sang thế hệ khác, và rằng cần phải thúc đẩy sự xuất hiện nhiều hơn của truyền thống vô định hình mới trong các cơ sở giáo dục.

Bằng cách này, ngay từ khi còn nhỏ, văn hóa thiết yếu này, một phần lịch sử của tất cả người dân Ecuador, sẽ được phát huy.

Người giới thiệu

1. Amorfino của Embono. Được khôi phục từ: elmontubio.blogspot.com.
2. Bảng so sánh bản địa Montubio. Được khôi phục từ: sites.google.com.
3. Durango, M. (1980). El amorfino: một phần không thể thiếu trong bài hát nổi tiếng của Ecuador. Được khôi phục từ: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
4. Fuertes, P. và Noboa, E. (2011). Văn hóa Montubia trong quá trình dạy - học. Ecuador, State University of Miracle.