NHÂN HỌC VĂN HÓA: ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU, LỊCH SỬ, PHƯƠNG PHÁP LUẬN - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Nhân học văn hóa là một trong những lĩnh vực lớn nhất của nhân học và tập trung vào nghiên cứu văn hóa và các biến thể của nó. Nó sử dụng thông tin thu thập được thông qua nhân chủng học, dân tộc học, dân tộc học, ngôn ngữ, văn hóa dân gian và các yếu tố khác cho phép mô tả và phân tích các nền văn hóa khác nhau của các dân tộc trên thế giới.

Trong nhánh nhân học này, con người được coi là thành viên của xã hội và là người tạo ra lịch sử và văn hóa theo thời gian. Nó nhấn mạnh cách sống của con người và đặt họ vào một góc nhìn rộng để so sánh giữa các nhóm người hiện có khác nhau.

Nhân học văn hóa bao gồm các khía cạnh của văn hóa như truyền thống, phong tục và tôn giáo trong các nghiên cứu của nó. Hình ảnh được cung cấp bởi Sasin Tipchai từ Pixabay

Về phần mình, văn hóa là yếu tố thiết lập cách sống của một người diễn ra trong xã hội. Đó là kiến ​​thức mà con người có được về cách họ nên sống cuộc sống của chính họ trong bối cảnh xã hội của họ.

Nhân học văn hóa bắt đầu từ câu hỏi về ý nghĩa của con người trong các xã hội và nền văn hóa khác nhau, cả hiện tại và quá khứ.

Đối tượng nghiên cứu

Nhân học văn hóa nhằm mục đích nghiên cứu các nền văn hóa khác nhau có thể tồn tại trên thế giới. Nhờ sự hiểu biết của từng người, có thể phân biệt chúng và hiểu được nguồn gốc của chúng, cách thức hoạt động của chúng và cách thức cuộc sống xã hội diễn ra trong các lãnh thổ khác nhau.

Trong số các yếu tố văn hóa được nghiên cứu, có thể kể đến nghệ thuật, tôn giáo, kinh tế, chính trị, ngôn ngữ, truyền thống, hệ sinh thái, quan hệ giữa các chủng tộc, phương thức sinh sống và các yếu tố lịch sử như chiến tranh, chủ nghĩa thực dân. , cấu trúc trạng thái và hơn thế nữa.

Lịch sử

Sự khởi đầu của nhân học là giữa thế kỷ 18 và giữa thế kỷ 19. Các cuộc cách mạng khác nhau từ quan điểm chính trị và trí tuệ đã thúc đẩy việc đặt câu hỏi về luật tôn giáo và các vấn đề phức tạp khác, điều mà trước đây đã bị cấm.

Đây là cách trong thế kỷ XIX, mối quan tâm nghiên cứu về nguồn gốc của loài người, các loài và hơn thế nữa đã tăng lên. Nhân học phát triển từ các nghiên cứu khác nhau như chủng tộc người, lịch sử các dân tộc, sự phân loại ngôn ngữ, giải phẫu cơ thể, sự khác biệt giữa các xã hội và các lĩnh vực khác liên quan đến con người.

Các lý thuyết liên quan đến sự phát triển của khoa học

Một trong những điểm đánh dấu sự thúc đẩy của nhân học với tư cách là một khoa học là khái niệm về sự tiến hóa. Do những thay đổi hoặc tiến bộ khác nhau của xã hội, sự tiến hóa đã giúp xác định một hình thức nghiên cứu tuyến tính về lịch sử trong nhân học văn hóa.

Các nhóm người có thể phát triển hoặc đi từ những cấu trúc đơn giản đến những cấu trúc phức tạp hơn, trong những không gian khác nhau và với tốc độ khác nhau. Nhưng tất cả các sự kiện liên tiếp này đều có cấu trúc tuyến tính mà lý thuyết tiến hóa đã giúp hình dung. Thuyết tiến hóa nói về những thay đổi dần dần được tạo ra trong con người từ những người tiền nhiệm của họ.

Về phần mình, chủ nghĩa Mác là một trong những khía cạnh có ảnh hưởng khác đối với nhân học trong nửa sau của thế kỷ 19. Tại thời điểm này, các tác nhân chính của sự thay đổi trong xã hội đã được đưa vào các mô hình sản xuất và cơ cấu chính trị, luật pháp và hệ tư tưởng.

Trong thế kỷ 20

Khi bước vào thế kỷ 20, các hoàn cảnh khác nhau trong đó một xã hội phát triển bắt đầu được tính đến, để hiểu các giống và các yếu tố phân biệt chúng với những người khác.

Lịch sử, bối cảnh xã hội, các hình thức sản xuất, sự tiếp xúc với các nền văn minh khác, môi trường và các yếu tố khác bắt đầu được phân tích trong nghiên cứu nhân học văn hóa.

Đây là cách người ta quan sát thấy rằng mỗi nền văn hóa có một sự phát triển cụ thể, tuy nhiên, nó có thể bị ảnh hưởng bởi môi trường địa lý và xã hội mà nó được hình thành.

Đóng góp quan trọng cho sự phát triển của khoa học

Franz Boas (1858-1942), nhà nhân loại học người Đức gốc Đức và là nhà tiên phong của ngành nhân học hiện đại, được công nhận trong khu vực là người sáng lập Trường Lịch sử Văn hóa ở Hoa Kỳ, trường có ảnh hưởng quan trọng trong lĩnh vực nhân chủng học. văn hóa trong suốt thế kỷ XX ở đất nước này.

Boas khuyến khích nhiều sinh viên của mình thực hiện các nghiên cứu của họ và tìm kiếm bằng chứng về hành vi của con người trong môi trường hàng ngày của họ để ghi lại các sự kiện có thể quan sát được. Đây là cách ông rời khỏi xu hướng của những người dựa trên thuyết tiến hóa và chỉ nghiên cứu những sự kiện đã được chọn lọc.

Mặt khác, Marcel Mauss (1872-1950) nhà xã hội học người Pháp, thành lập Viện Dân tộc học tại Đại học Paris. Ông là một người có ảnh hưởng lớn khác trong cộng đồng học thuật, đối với cả các nhà nhân chủng học và xã hội học. Ông đã chọn nghiên cứu xã hội như một hệ thống và cũng cố gắng liên kết văn hóa và con người trong cách tiếp cận của mình.

Phương pháp luận của nhân học văn hóa

Quan sát của người tham gia

Một trong những phương pháp được sử dụng rộng rãi nhất để nghiên cứu văn hóa trong nhánh nhân học này là quan sát người tham gia. Nó được coi là cách hiệu quả nhất để hiểu một nhóm văn hóa. Thông qua phương pháp nghiên cứu này, các nhà nhân học đảm nhận nhiệm vụ trở thành một phần của cộng đồng hoặc xã hội mà họ đang nghiên cứu.

Nhân học văn hóa cố gắng tìm hiểu cách thức mà cuộc sống của một nhóm người phát triển trên bình diện văn hóa.
Hình ảnh được cung cấp bởi pasja1000 từ Pixabay

Các nhà nghiên cứu sống và tham gia trực tiếp vào các hoạt động xã hội và văn hóa. Bằng cách này, họ có thể hiểu sâu hơn về hệ thống văn hóa của một dân số loài người thông qua kinh nghiệm.

Dân tộc học

Nó là một phương pháp nghiên cứu khác được thực hiện để nghiên cứu các nền văn hóa của nhân loại. Nó bao gồm trong số các thủ tục đầu tiên của nó, tiến hành một cuộc quan sát có sự tham gia, trong đó nhà nghiên cứu có thể đặt mình vào bối cảnh trong nhóm mà anh ta đang nghiên cứu.

Sau đó, việc phân tích dữ liệu thu được thông qua các công cụ như phỏng vấn, ghi âm, bài phát biểu hoặc tương tác thực được sử dụng. Điều quan trọng là dữ liệu đã được thu thập một cách tự nhiên, tức là không có kế hoạch.

Việc phân tích được thực hiện thông qua việc diễn giải, sử dụng để tham khảo một bối cảnh văn hóa xã hội rộng lớn hơn hoặc bối cảnh quốc tế.

Người giới thiệu

1. Morales E (2014) Dân tộc học. Từ điển ngôn ngữ học trực tuyến. Đại học Barcelona. Được khôi phục từ ub.edu.com
2. Iglesias L (2018). Thuyết tiến hóa, hay chúng ta đến từ đâu. Đã khôi phục từ filco.es
3. Nhân văn học. Wikipedia, Bách khoa toàn thư miễn phí. Khôi phục từ en.wikipedia.org
4. Mercier P (2019). Nhân văn học. Encyclopædia Britannica, inc. Phục hồi từ britannica.com
5. Handwerker, W. Penn, (2002) "Giá trị cấu tạo của các nền văn hóa: Sự đa dạng văn hóa, lý thuyết văn hóa, và phương pháp cho dân tộc học." Nhà Nhân chủng học Hoa Kỳ 104 (1): 106-122. Đã khôi phục từ nps.gov
6. Nhân học Văn hóa là gì ?. Trường Cao đẳng Nghệ thuật và Khoa học Trinity. Được phục hồi từ cultureanthropology.duke.edu