HỌC TẬP NGẪU NHIÊN: ĐẶC ĐIỂM, LÝ THUYẾT BANDURA VÀ VÍ DỤ - ECONOMÍA - 2026

Học gián tiếp , học bằng cách quan sát hoặc kiến ​​thức gián tiếp là kiểu học từ các nguồn gián tiếp như quan sát, thay vì hướng dẫn trực tiếp. Từ "vicar" bắt nguồn từ tiếng Latinh "I see", có nghĩa là "chuyên chở". Trong tiếng Tây Ban Nha, nó có một ý nghĩa tượng trưng: với cách học gián tiếp, thông tin hoặc việc học được chuyển từ người này sang người khác thông qua quan sát.

Khi lớn lên, chúng ta đi học đại học, nơi chúng ta nhận được sự hướng dẫn trực tiếp về nhiều môn học. Tuy nhiên, chúng tôi cũng có một cuộc sống bên ngoài trường học, nơi chúng tôi học được rất nhiều điều bằng cách quan sát cha mẹ và anh chị em, bạn bè, hàng xóm và họ hàng của chúng tôi.

Chúng tôi thấy những người khác đang làm những công việc hàng ngày, theo đuổi sở thích và đam mê của họ, đồng thời đạt được những kỹ năng thể chất mà chúng tôi cũng học được, ngay cả khi không chủ động tìm kiếm. Đây được gọi là học tập gián tiếp hoặc học tập quan sát.

Một số ví dụ về kiểu học này là xem cách người khác luyện tập một môn thể thao và lặp lại các động tác, học cách rút ra bằng cách quan sát một người có kinh nghiệm hoặc tránh những hậu quả tiêu cực khi quan sát các hành động do người khác thực hiện.

Đặc điểm của học tập gián tiếp

Trẻ quan sát những người xung quanh hành xử theo những cách khác nhau. Những người được quan sát này được gọi là "người mẫu".

Trong xã hội, trẻ em được bao quanh bởi nhiều hình mẫu có ảnh hưởng, chẳng hạn như cha mẹ chúng, nhân vật trong phim truyền hình dành cho trẻ em, bạn bè trong nhóm đồng trang lứa và giáo viên ở trường.

Những mô hình vai trò này cung cấp các ví dụ về hành vi để quan sát và mô phỏng. Ví dụ, đây là cách vai trò giới được học. Quá trình học tập bằng cách bắt chước những người này được gọi là mô hình hóa.

Trẻ em chú ý đến một số mô hình này và cho phép hành vi của chúng được mô phỏng bằng cách bắt chước chúng. Trẻ em đôi khi làm điều này bất kể hành vi đó có phù hợp với giới tính hay không, nhưng có nhiều quá trình khiến trẻ có nhiều khả năng tái tạo hành vi mà xã hội cho là phù hợp với giới tính của chúng.

Lý thuyết của Bandura về học tập xã hội

Vai trò của trải nghiệm gián tiếp được nhấn mạnh trong lý thuyết của Bandura (1977) về học tập xã hội. Albert Bandura là nhà tâm lý học và nhà sư phạm người Canada, trong gần sáu thập kỷ đã chịu trách nhiệm về những đóng góp cho lĩnh vực giáo dục và các lĩnh vực tâm lý học khác, bao gồm lý thuyết nhận thức xã hội, phát triển từ lý thuyết xã hội học.

Ông cũng có ảnh hưởng rất lớn trong việc chuyển đổi giữa chủ nghĩa hành vi và tâm lý học nhận thức và tạo ra cấu trúc lý thuyết về hiệu quả bản thân.

Albert Bandura. Nguồn: Trong lý thuyết của mình về học tập xã hội, Bandura đồng ý với các lý thuyết hành vi của học tập liên quan đến điều kiện cổ điển và điều kiện hoạt động. Tuy nhiên, hãy thêm hai ý tưởng quan trọng:

1. Giữa các kích thích (các hành vi được quan sát thấy ở người khác) và các phản ứng (bắt chước các hành vi được quan sát) xảy ra các quá trình trung gian, mà chúng tôi sẽ mô tả sau.
2. Các hành vi được học từ môi trường, thông qua quá trình học tập quan sát.

Bandura chỉ ra rằng khả năng học hỏi của các cá nhân bằng cách quan sát người khác cho phép họ tránh được những sai lầm không đáng có trong nhiệm vụ mà họ đang thực hiện. Chúng ta quan sát người khác mắc lỗi của mình, vì vậy chúng ta tránh tự mình mắc phải.

Các yếu tố cơ bản của học tập gián tiếp được mô tả trong tuyên bố sau:

Bằng cách quan sát một mô hình thực hiện hành vi được học, một cá nhân hình thành ý tưởng về cách các thành phần phản ứng phải được kết hợp và trình tự để tạo ra hành vi mới. Nói cách khác, mọi người để hành động của họ được hướng dẫn bởi những quan niệm mà họ đã học trước đó hơn là dựa vào kết quả của những hành vi của chính họ. "

Thông qua học tập gián tiếp, chúng ta tránh dành thời gian học hỏi từ những sai lầm của chính mình bởi vì chúng ta đã quan sát những người khác.

Các yếu tố ảnh hưởng đến người quan sát và mô hình

Đứa trẻ có nhiều khả năng tham gia và bắt chước những người mà nó cho là giống với mình. Do đó, họ có nhiều khả năng bắt chước các hành vi do người cùng giới làm mẫu.

Bản chất của mô hình được quan sát ảnh hưởng đến xác suất mà một người quan sát sẽ bắt chước hành vi trong tương lai. Bandura chỉ ra rằng những người mẫu có sự thu hút giữa các cá nhân thường được bắt chước nhiều hơn, và những người mẫu không thường bị từ chối hoặc bỏ qua.

Độ tin cậy của mô hình và sự thành công hay thất bại của kết quả của hành vi được quan sát là những yếu tố cũng ảnh hưởng khi quyết định một hành vi sẽ được bắt chước hay không.

Một số đặc điểm của người quan sát cũng đóng một vai trò quan trọng trong quá trình mô hình hóa.

Các đặc điểm của cá nhân quan sát có thể bị thay đổi bởi quá trình mô hình hóa, do đó, có thể ảnh hưởng đến các tác động của mô hình hóa. Ví dụ, những cá nhân được tiếp xúc với những hình mẫu không thành công trong việc thực hiện một nhiệm vụ, có thể ít kiên trì hơn khi họ thực hiện cùng một nhiệm vụ sau đó.

Giải thích được đề xuất về vấn đề này là, thông qua kinh nghiệm ngẫu nhiên, mọi người có thể hạ thấp kỳ vọng về hiệu quả của bản thân và do đó, ít kiên trì hơn khi đối mặt với nghịch cảnh.

Mô hình hành vi: củng cố tích cực và tiêu cực

Những người xung quanh trẻ phản ứng lại những hành vi mà trẻ bắt chước bằng cách tăng cường hoặc trừng phạt. Nếu một đứa trẻ bắt chước hành vi của một hình mẫu và hậu quả của nó bao gồm sự củng cố, đứa trẻ có khả năng tiếp tục thực hiện hành vi đó.

Nếu một người cha nhìn thấy con gái mình đang an ủi con gấu bông của mình và nói "Con gái thật tốt", thì đây là phần thưởng dành cho con gái và nhiều khả năng con sẽ lặp lại hành vi này. Hành vi của anh ta đã được củng cố.

Sự củng cố có thể là bên ngoài hoặc bên trong, và cả tích cực và tiêu cực. Nếu một đứa trẻ muốn được cha mẹ chấp thuận, thì sự chấp thuận này là sự củng cố bên ngoài, nhưng cảm thấy hài lòng hoặc hạnh phúc khi được sự chấp thuận này là sự củng cố bên trong. Một đứa trẻ sẽ cư xử theo cách mà nó tin rằng sẽ được người khác đồng tình.

Sự gia cố, cho dù tích cực hay tiêu cực, sẽ có ít tác động nếu sự gia cố được cung cấp bên ngoài không liên quan đến nhu cầu của cá nhân. Sự củng cố có thể tích cực hoặc tiêu cực, nhưng yếu tố quan trọng nhất là nó thường dẫn đến sự thay đổi hành vi của một người.

Củng cố cá nhân: học bằng cách quan sát những sai lầm của người khác

Đứa trẻ sẽ tính đến, khi học, điều gì xảy ra với người khác (hậu quả của hành vi của họ) khi quyết định có sao chép hành động của người khác hay không.

Một người học bằng cách quan sát hậu quả của các hành vi của người khác. Ví dụ, em gái trong một gia đình xem chị gái mình được khen thưởng vì một hành vi cụ thể nào đó có thể sẽ bắt chước hành vi này sau đó.

Điều này được gọi là tăng cường gián tiếp.

Mô hình học tập và xác định

Trẻ em có một số hình mẫu mà chúng xác định được. Họ có thể là những người trong môi trường sống của bạn, như cha mẹ hoặc anh chị em của bạn, hoặc họ có thể là những nhân vật hoặc những người tuyệt vời từ truyền hình. Động lực để xác định với một mô hình cụ thể thường là nó có phẩm chất mà đứa trẻ muốn sở hữu.

Việc nhận dạng xảy ra với một người khác (mô hình) và bao gồm việc áp dụng các hành vi, giá trị, niềm tin và thái độ quan sát được của người mà đứa trẻ đang nhận dạng.

Thuật ngữ "nhận dạng" được sử dụng trong lý thuyết học tập xã hội tương tự như thuật ngữ Freudian liên quan đến phức hợp Oedipus. Ví dụ, cả hai đều liên quan đến nội tâm hóa hoặc áp dụng các hành vi của một người khác.

Tuy nhiên, trong phức hợp Oedipus, đứa trẻ chỉ có thể được xác định với cha mẹ cùng giới tính, trong khi trong lý thuyết học tập xã hội, đứa trẻ có thể được xác định với bất kỳ ai khác.

Nhận dạng khác với bắt chước, vì nó ngụ ý rằng một số lượng lớn các hành vi được chấp nhận, trong khi bắt chước thường bao gồm việc sao chép một hành vi duy nhất.

Quy trình hòa giải

Các cá nhân không tự động quan sát hành vi của một mô hình và sau đó bắt chước nó. Có những suy nghĩ trước khi bắt chước, và những cân nhắc này được gọi là quá trình hòa giải. Điều này xảy ra giữa việc quan sát hành vi (kích thích) và bắt chước hoặc thiếu nó (phản ứng).

Bandura đề xuất bốn quy trình hòa giải:

Chú ý

Nó đề cập đến mức độ mà chúng ta tiếp xúc với hành vi của mô hình. Để một hành vi được bắt chước, trước tiên nó phải thu hút sự chú ý của chúng ta.

Chúng tôi quan sát một số lượng lớn các hành vi hàng ngày và nhiều hành vi trong số này không đáng để chúng tôi chú ý. Do đó, sự chú ý là vô cùng quan trọng để một hành vi có ảnh hưởng nhất định đến những người sẽ bắt chước hành vi đó.

Giữ lại

Giữ chân có liên quan đến chất lượng mà nó được ghi nhớ. Một người có thể nhận thức được hành vi của người khác, nhưng nó không phải lúc nào cũng được ghi nhớ, điều này rõ ràng là ngăn cản việc bắt chước. Do đó, điều quan trọng là một bộ nhớ về hành vi được hình thành để sau đó nó được phát ra bởi người quan sát.

Phần lớn học tập xã hội không phải là ngay lập tức; quá trình này đặc biệt quan trọng trong những trường hợp này. Ngay cả khi hành vi được tái tạo ngay sau khi nhìn thấy nó, cần có một bộ nhớ để tham khảo.

Sinh sản

Đây là khả năng thực hiện hành vi mà mô hình đã hiển thị. Nhiều lần, chúng ta quan sát thấy những hành vi hàng ngày mà chúng ta muốn bắt chước, nhưng không phải lúc nào chúng ta cũng có thể làm được.

Chúng ta bị giới hạn bởi khả năng thể chất và tinh thần của chúng ta. Điều này ảnh hưởng đến quyết định của chúng ta về việc có cố gắng bắt chước hành vi hay không.

Động lực

Nó đề cập đến mong muốn thực hiện hành vi được quan sát. Phần thưởng theo sau một hành vi sẽ được người quan sát xem xét: nếu phần thưởng được cảm nhận vượt quá chi phí nhận thấy (nếu hành vi đòi hỏi một số chi phí), thì hành vi đó có nhiều khả năng được người quan sát bắt chước trong tương lai.

Nếu sự củng cố gián tiếp mà người được quan sát nhận được không đủ quan trọng, thì hành vi đó sẽ không được bắt chước.

Những lời chỉ trích về lý thuyết học tập gián tiếp

Phương pháp tiếp cận học tập xã hội xem xét các quá trình suy nghĩ và vai trò của chúng trong việc quyết định một hành vi có được bắt chước hay không, đồng thời cung cấp lời giải thích đầy đủ hơn về việc học tập của con người bằng cách thừa nhận vai trò của các quá trình hòa giải.

Tuy nhiên, mặc dù nó có thể giải thích một số hành vi khá phức tạp, nhưng nó không thể đại diện cho cách chúng ta phát triển phạm vi hành vi, bao gồm cả suy nghĩ và cảm xúc.

Chúng ta có rất nhiều khả năng kiểm soát nhận thức đối với hành vi của mình và chẳng hạn, chỉ vì chúng ta đã từng trải qua những trải nghiệm bạo lực, điều đó không có nghĩa là chúng ta phải tái tạo những hành vi đó.

Lý thuyết nhận thức xã hội

Đây là lý do tại sao Bandura sửa đổi lý thuyết của mình và vào năm 1986, đổi tên lý thuyết xã hội học của ông thành "lý thuyết nhận thức xã hội", như một mô tả tốt hơn về cách chúng ta học hỏi từ trải nghiệm xã hội của mình.

Một số chỉ trích về lý thuyết học tập xã hội xuất phát từ sự cam kết đối với môi trường xung quanh mọi người là ảnh hưởng chính đến hành vi.

Việc mô tả hành vi của con người chỉ dựa vào tự nhiên hoặc chỉ dựa vào môi trường xã hội là khá hạn chế, và những nỗ lực làm như vậy đánh giá thấp mức độ phức tạp của hành vi con người.

Nhiều khả năng các hình thức hành vi khác nhau của con người là do sự tương tác giữa bản chất hoặc sinh học của con người và môi trường mà chúng phát triển.

Lý thuyết học tập xã hội không phải là một lời giải thích đầy đủ cho tất cả các hành vi. Đặc biệt, đây là trường hợp của những người dường như không có khuôn mẫu để học và bắt chước những hành vi nhất định.

Gương thần kinh

Cuối cùng, việc phát hiện ra các tế bào thần kinh gương đã hỗ trợ sinh học cho lý thuyết xã hội học. Tế bào thần kinh gương là tế bào thần kinh được phát hiện lần đầu tiên ở động vật linh trưởng, chúng được kích hoạt cả khi con vật làm điều gì đó cho chính nó và khi nó theo dõi hành động tương tự được thực hiện bởi một con vật khác.

Các tế bào thần kinh này tạo thành cơ sở thần kinh giải thích cho sự bắt chước.

Ví dụ về học tập gián tiếp

Một số ví dụ về kiểu học này là:

-Học cách huýt sáo sau khi thấy ai đó làm việc đó.

-Chẩn trọng hình phạt của một bạn trong lớp vì hành vi sai trái.

-Học cách may bằng cách xem video trực tuyến.

-Xem cách một người bị bỏng khi chạm vào vật nóng và học cách không làm điều đó.