BALTASAR GRACIÁN: TIỂU SỬ VÀ TÁC PHẨM - VĂN CHƯƠNG - 2025

Baltasar Gracián (1601-1658) là một nhà văn Dòng Tên người Tây Ban Nha sống trong thế kỷ 17. Trên tất cả, ông nổi tiếng vì là tác giả của El Criticón, một cuốn tiểu thuyết rất có liên quan trong văn học Baroque Tây Ban Nha, và các văn bản khác về các chủ đề triết học và khuyến khích.

Tác phẩm văn học của ông thuộc về conceptismo, một xu hướng văn học điển hình của phong cách baroque Tây Ban Nha được đặc trưng bởi những trò chơi chữ khéo léo và sự liên kết giữa khái niệm và sự nhạy bén của chúng.

Baltasar Gracián. Nguồn: Valentín Carderera (1796-1880), qua Wikimedia Commons

Sự khéo léo này đã được sử dụng và khoe khoang bởi các nhà văn baroque để giải trí và thu hút công chúng có học thức của giới quý tộc, để có được sự hỗ trợ tài chính của những người bảo trợ.

Trong tác phẩm Arte de ingenio, một chuyên luận về sự nhạy bén, Gracián đã đưa ra lý thuyết về phong cách văn học này và giải thích rằng mục tiêu cuối cùng của thuyết khái niệm là xây dựng các câu có ý nghĩa phong phú và đa dạng nhất có thể với nền kinh tế lớn nhất của ngôn từ. Việc sử dụng các từ có hai hoặc nhiều nghĩa, tức là đa nghĩa, là thường xuyên sau đó.

Văn bản của Baltasar Gracián được đặc trưng bởi việc sử dụng các câu ngắn, dày đặc và sâu sắc, mời người đọc suy ngẫm về sự thù địch của xã hội.

Tây Ban Nha của thời kỳ hoàng kim trong tác phẩm của Gracián

Tây Ban Nha của Thời kỳ Hoàng kim được mô tả trong các tác phẩm của ông là suy đồi về mặt đạo đức, lừa đảo và đầy cạm bẫy, vì vậy bất cứ ai muốn sống trong đó phải học cách giả vờ, nhưng không mất đức hạnh.

Nó được nhiều học giả coi là có ảnh hưởng trong triết học Đức thế kỷ 19, đồng thời là tiền thân của chủ nghĩa hiện sinh và hậu hiện đại thế kỷ 20.

Ông cũng là một trong những đại diện của tư tưởng chủ nghĩa sống còn, nghiên cứu và lý thuyết ý chí của sinh vật như một nguyên tắc sống còn, trái ngược với chủ nghĩa máy móc, vốn giải thích sự sống là kết quả của một hệ thống vật chất có tổ chức.

Tiểu sử

Sinh, giáo dục và thanh niên

Ông sinh ra ở Belmonte, vùng Calatayud, tỉnh Zaragoza, Tây Ban Nha, vào ngày 8 tháng 1 năm 1601. Ngày nay quê hương của ông được gọi là Belmonte de Gracián, như một sự khác biệt đối với con người của ông.

Anh là con trai của cuộc hôn nhân giữa Francisco Gracián Garcés và Ángela Morales. Ông có tám anh em trai, hai chị gái và một em gái cùng cha khác mẹ, con gái của cuộc hôn nhân trước của cha ông.

Trong thời thơ ấu của ông, gia đình di chuyển giữa các địa điểm khác nhau ở Zaragoza, bởi vì cha ông làm việc như một bác sĩ và ông được thuê ở các thành phố khác nhau. Tuy nhiên, giữa năm 1604 và 1620, gia đình định cư ở Ateca và Baltasar học tại trường dòng Tên ở thị trấn này.

Từ các tác phẩm thuộc quyền tác giả của mình, người ta biết rằng trong thời thơ ấu và thời niên thiếu, ông đã trải qua thời gian ở Toledo, tại tư dinh của người chú Antonio Gracián, tuyên úy của San Juan de los Reyes, người cũng là cố vấn của Baltasar. Anh cũng học tại Đại học Huesca.

Lối vào Hội của Chúa Giêsu

Ngày 30 tháng 5 năm 1619, ông vào nhà tập của Hiệp hội Chúa Giêsu ở Tarragona. Đối với điều này, anh ta phải chứng minh sự trong sạch của dòng máu gia đình mình, theo quy chế có hiệu lực vào thời điểm đó. Ông đã thành công trong việc chứng minh rằng nó không phải từ những người cải đạo Do Thái hoặc Hồi giáo, và đã xâm nhập vào tổ chức này.

Trong công ty, anh ấy có thể bỏ qua một số khóa học về nhân văn nhờ vào quá trình đào tạo phong phú trước đó của mình. Ông đã dành hai năm ở Tarragona, và sau khi tập viện của ông được chấp thuận, ông trở lại Calatayud vào năm 1621. Tại đây, ông tiếp tục học triết học và sau đó học thần học tại Đại học Zaragoza.

Sự nghiệp như một tôn giáo, nhà văn và giáo viên

Năm 1627, ông nhận lệnh linh mục và làm giáo sư dạy chữ người tại Đại học Calatayud cho đến năm 1630. Sau đó, ông chuyển đến Valencia trong vài tháng và sau đó đến Đại học Lérida, nơi ông dạy các khóa học về thần học luân lý và ngữ pháp từ năm 1631 đến năm 1633.

Sau đó, ông được gửi đến Gandía, trong cộng đồng người Valencia, nơi ông làm việc như một giáo sư triết học và ngữ pháp.

Năm 1635, ông long trọng tuyên xưng lời thề của mình với tư cách là một linh mục Dòng Tên tại Nhà thờ San Sebastián. Kể từ đó, ông chuyển đến Huesca, nơi ông là người giải tội và thuyết giáo, những công việc mà ông thực hiện một cách thuần thục do khả năng hùng biện bẩm sinh của mình.

Juan de Lastonasa, người bảo trợ

Tại thành phố này, ông đã viết tác phẩm nổi tiếng đầu tiên của mình: The Hero. Bản thảo này được xuất bản năm 1637 tại nhà báo Juan Nogués. Tất cả là nhờ sự hỗ trợ tài chính của Don Vincencio Juan de Lastanosa, người bảo trợ của ông (tức là người đã hỗ trợ tài chính cho sự nghiệp của ông), người cũng là một nhà sưu tập nghệ thuật và học giả văn học quan trọng.

Lastanosa có một dinh thự tuyệt đẹp, nơi ông đặt các bộ sưu tập nghệ thuật của mình và thư viện lớn, đồng thời cũng là nơi ông thường xuyên tổ chức các cuộc gặp gỡ của các trí thức thời đó.

Trong số những du khách thông thường đến tham dự các cuộc gặp Lastonasa có: Manuel de Salinas, nhà thơ Juan de Moncayo, nữ tu Ana Francisca Abarca de Bolea, các nhà sử học Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes và Francisco Ximénez de Urrea, cùng những nhân vật liên quan khác từ những năm đó.

Dinh thự này thậm chí đã được Felipe IV đến thăm trong thời gian trị vì của ông. Gracián đã tham gia vào những cuộc gặp gỡ này và có những tình bạn thắm thiết, ảnh hưởng đến các tác phẩm sau này của ông.

Các chuyến đi đến Zaragoza và Madrid

Vào tháng 8 năm 1639 Gracián lại được chuyển đến Zaragoza, nơi ông được chỉ định làm người giải tội cho phó vương của Aragon và Navarre, Don Francisco María Carrafa, Công tước của Nochera.

Cùng với phó vương, Gracián đến Madrid vào năm 1640. Tại đây, ông phục vụ như một nhà thuyết giáo của triều đình. Tại thành phố đó, ông sống giữa những âm mưu của các cận thần, điều đó khiến ông khó chịu và tỏ ra không hài lòng trước những tình huống này trong một loạt bức thư mà ông viết cho người bảo trợ cũ của mình, Lastanosa, trong thời gian lưu trú này.

Các ấn phẩm khác nhau ở Madrid

Tại Madrid năm 1640, ông xuất bản El Político don Fernando el Católico, dành riêng cho phó vương. Đó là một tác phẩm chính trị và đạo đức, trong đó ông đã rèn nên hình ảnh của một nhà cai trị lý tưởng.

Trong chuyến thăm lần thứ hai tới tòa án ở Madrid, ông xuất bản phiên bản đầu tiên của Arte de ingenio, chuyên luận về sự nhạy bén, vào năm 1642. Trong tác phẩm đó, ông đã tóm tắt các đề xuất thẩm mỹ của mình và đưa ra lý thuyết về thuyết quan niệm. Bản thảo đó đã được chỉnh sửa và mở rộng trong những năm sau đó.

Phó Hiệu trưởng Dòng Tên ở Tarragona

Năm 1642, ông được bổ nhiệm làm phó hiệu trưởng tại trường học của công ty Dòng Tên ở Tarragona, nơi ông từng là người hướng dẫn tôn giáo cho những người lính tham gia Chiến tranh Catalonia năm 1640.

Bệnh tật và chuyến đi đến Valencia

Năm 1644, ông bị ốm và được đưa đến bệnh viện ở thành phố Valencia. Khoảng thời gian này rất sung mãn đối với Gracián về mặt văn bản. Tại Valencia, ông viết El Discreto, được xuất bản bởi nhà báo Juan Nogués, ở Huesca, năm 1646.

Tác phẩm này cũng mang tính chất đạo đức và sử dụng hình tượng Người đàn ông kín đáo để xây dựng một luận thuyết ca ngợi sự quyết đoán và thận trọng với tư cách là những cố vấn tốt nhất để có một cuộc sống yên bình và ít bị sốc nhất.

Một năm sau, năm 1647, nó được xuất bản dưới cùng một nhà in trong sách hướng dẫn y arte de prudencia của Huesca Oráculo. Đây cũng là một văn bản gây dựng bằng những câu cách ngôn nhằm hướng dẫn người đọc rèn luyện trí nhớ và trí thông minh để lựa chọn đúng trong cuộc sống.

Xung đột với sự đồng hành của Chúa Giê-su

Hầu như tất cả các tác phẩm của ông cho đến thời điểm đó đều được xuất bản mà không có sự cho phép rõ ràng của Hiệp hội Chúa Giêsu, điều này đã gây ra một số xung đột và ông phải đối mặt với những lời khiển trách và khiếu nại chính thức từ cấp trên của mình.

Các ông chủ của ông cho rằng các vấn đề đạo đức và luân lý mà ông giải quyết trong các tác phẩm của mình không được tiếp cận theo quan điểm tôn giáo mà bị đối xử một cách thô tục.

Họ cũng cho rằng việc xuất bản dưới bút danh Lorenzo Gracián, tên của em trai ông, ít nghiêm trọng hơn.

Trở lại Zaragoza và xuất bản

Năm 1650, ông được gửi đến Zaragoza với chức danh giáo viên dạy viết và vào năm 1651, phần đầu tiên của tác phẩm nổi tiếng nhất của ông, El Criticón, ra mắt. Bản thảo đó cũng được xuất bản bởi nhà báo Juan Nogués. Việc xuất bản này làm gia tăng sự chỉ trích đối với Hội của Chúa Giê-su.

Rước lễ

Tác phẩm duy nhất của ông được xuất bản với giấy phép tương ứng của Dòng Tên là El Comulgatorio, được đưa ra ánh sáng vào năm 1655. Đó là một loại hướng dẫn cho việc chuẩn bị trước Thánh Thể. Bản thảo này cũng được ký tên thật của tác giả.

Vượt qua các vấn đề và giam giữ

Mặc dù xuất bản El Comulgatorio để làm hài lòng các tu sĩ Dòng Tên, nhưng vào năm 1658, sau khi phát hành phần thứ ba của El Criticón, Jacinto Piquer đã khiển trách và trừng phạt anh ta một cách nghiêm khắc trước công chúng.

Piquer, cha tỉnh Aragon, ra lệnh đuổi Gracián khỏi chức vụ dạy học của ông ở Zaragoza và gửi đến Graus (thị trấn Huesca), nhốt ông bằng bánh mì và nước và tước bỏ mực, bút và giấy để viết.

Giảm thương và chết

Những sự kiện này khiến Gracián phải viết thư cho Tổng Công ty yêu cầu đổi sang một dòng tu khác, đặc biệt là các tu sĩ dòng Phanxicô.

Tuy nhiên, yêu cầu này đã bị phớt lờ và một thời gian ngắn sau, ông được giao làm cố vấn cho Colegio de Tarazona ở Zaragoza, một vị trí có cấp bậc thấp hơn nhiều so với những vị trí mà ông đang nắm giữ.

Từ đó sức khỏe của anh sa sút rõ rệt. Vào mùa đông, vào ngày 6 tháng 12 năm 1658, Baltasar Gracián qua đời ở Tarazona. Người ta suy đoán rằng thi thể của ông đã được chôn trong ngôi mộ tập thể của trường đại học Dòng Tên nơi ông làm việc cho đến thời điểm đó.

Vở kịch

Lời tiên tri thủ công và nghệ thuật thận trọng. Nguồn: Oráculo_manual_y_arte_de_prudencia.jpg: Baltasar Gracián (tác giả); Tác phẩm phái sinh của Juan Nogués (máy in): Escarlati, qua Wikimedia Commons

Tác phẩm của ông có thể được tổng hợp trong một loạt cẩm nang học cách sống có đức và không gặp những rắc rối lớn trong một xã hội xấu xa, suy đồi và giả dối.

El Héroe (1637), El Político (1640) và El Discreto (1646) phù hợp với mô tả này, là một loại kim chỉ nam để hoàn thiện người đàn ông.

Anh hùng

Anh hùng là ca ngợi "đức hạnh", theo nghĩa Hy Lạp, đây là khả năng phi thường của con người trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, đặc biệt là theo nghĩa đạo đức.

Bản thảo vẫn được lưu giữ trong Thư viện Quốc gia Madrid. Văn bản được xuất bản dưới tên của Lorenzo Gracián, anh trai của Baltasar, giống như nhiều tác phẩm sau này của ông.

Chính trị gia

Chính trị gia Don Fernando Công giáo, được gọi đơn giản là Nhà chính trị, là một luận thuyết mô tả Fernando Công giáo là vị vua lý tưởng và đồng thời chỉ ra những đặc điểm cấu thành nên người cai trị hoàn hảo đó, người phải là tấm gương cho những người còn lại. .

Tác phẩm này thuộc thể loại văn học “ca tụng tiểu sử”, trong đó ca ngợi một nhân vật lịch sử, đồng thời được lấy làm hình mẫu. Đây là một bài tập trong phòng thí nghiệm phổ biến trong thời kỳ Phục hưng và Baroque.

Anh hùng và Nhà chính trị được Nicolás Machiavelli coi là phản đề của Hoàng tử, bởi vì chúng đề cao các giá trị đối lập với nó như là lý tưởng cho một người cai trị.

Sự kín đáo

Sự kín đáo. Nguồn: Baltasar Gracián

Về phần mình, El Discreto là một tác phẩm mô tả những đức tính mà một công dân bình thường muốn hoạt động trong xã hội phải có. Sự quyết đoán không gì khác hơn là khả năng phân biệt. Khen ngợi sự thận trọng và khả năng phán đoán tốt.

Lời tiên tri thủ công và nghệ thuật thận trọng

Sách hướng dẫn sử dụng và nghệ thuật thận trọng của Oracle (1647), có thể được coi là một bản tóm tắt của các chuyên luận sư phạm và đạo đức trước đây. Nó bao gồm ba trăm câu cách ngôn với một số bình luận.

Tác phẩm được Athur Schopenhauer dịch sang tiếng Đức hai thế kỷ sau đó, trở thành tác phẩm gối đầu giường của triết gia này. Văn bản này đã thể hiện tính kinh tế của ngôn từ và sự phong phú của ý nghĩa là đặc điểm của công việc của Gracián.

Sự nhạy bén và nghệ thuật của sự dí dỏm

Acudeza y arte de ingenio (1642 - 1648), là chuyên luận của Gracián về mỹ học văn học. Trong đó, ông đề xuất các nguyên tắc của thuyết quan niệm. Ông phân tích và giải thích phần còn lại của các tác phẩm của mình và hình thức viết của mình. Ông đã nêu gương sáng cho lý thuyết văn học của mình bằng những câu chữ và cụm từ của các nhà văn mọi thời đại.

The Criticón

Không nghi ngờ gì nữa, kiệt tác của ông chính là El Criticón (1651 - 1657). Một cuốn tiểu thuyết rộng lớn có tính chất ngụ ngôn và đạo đức được xuất bản thành ba phần. Về sự liên quan của nó đối với các chữ cái của người Castilian, bản thảo được nhiều học giả so sánh với El Quijote của Cervantes, hoặc La Celestina của Fernando de Rojas.

The Criticón. Nguồn: Baltasar Gracián (tác giả); Juan Nogués (máy in), qua Wikimedia Commons

Cuốn tiểu thuyết có hai nhân vật chính: Andrenio và Critilo, những người lần lượt tượng trưng cho sự bốc đồng và sự thận trọng như những khía cạnh đối lập trong cuộc sống của con người.

Các nhân vật cùng nhau trải qua một cuộc hành trình dài theo đuổi Felisinda, người tượng trưng cho hạnh phúc. Sau hàng loạt thất vọng, các nhân vật hiểu rằng thứ họ phải đạt được là trí tuệ và phẩm hạnh.

Những công việc khác

Ông cũng xuất bản các tác phẩm khác, chẳng hạn như một thư ký gồm 32 lá thư gửi cho những người bạn của ông là Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil và Andrés de Ustarroz, và cho người bảo trợ cũ của ông là Vincencio de Lastanosa; một vài đoạn mở đầu và thuyết trình cho các tác giả khác, và El Comulgatorio (1655), tác phẩm duy nhất của ông với chủ đề tôn giáo thuần túy, một cuốn sách hướng dẫn văn xuôi chuẩn bị cho sự hiệp thông.

Người giới thiệu

1. Baltasar Gracián. (S. f.). Tây Ban Nha: Wikipedia. Khôi phục từ: wikipedia.org.
2. Baltasar Gracián. (S. f.). (N / a): Biography and Lives, bộ bách khoa toàn thư về tiểu sử trực tuyến. Được khôi phục từ: biografiasyvidas.com.
3. Baltasar Gracián (S. f.). Tây Ban Nha: Thư viện ảo Miguel de Cervantes. Được khôi phục từ: cervantesvirtual.com.
4. Baltasar Gracián (S. f.). (N / a): EcuRed. Đã khôi phục từ: ecured.cu
5. Baltasar Gracián trong dinh thự của vĩnh hằng (S. f.). (N / a): Văn hóa. Phục hồi từ: elcultural.com.