LỊCH AZTEC: LỊCH SỬ, MÔ TẢ, Ý NGHĨA, VẬT LIỆU - LỊCH SỬ - 2026

Các lịch Aztec , còn được gọi là thời kỳ đồ đá của Mặt Trời, là một vòng tròn đá nguyên khối được bao quanh bởi một loạt các đĩa khắc. Mỗi nhân vật được khắc họa phản ánh trật tự thời gian của thế giới và mô tả số phận của nhân loại.

Đài tưởng niệm này không chỉ giải thích về tổ chức xã hội mà một dân tộc sở hữu, mà còn trình bày chi tiết về kiến ​​thức thiên văn, lịch sử và tôn giáo mà người bản địa Trung Mỹ có được. Theo cách này, người ta đánh giá rằng lịch là di sản của một cộng đồng có cấu trúc cũ.

Nguyên khối của Piedra del Sol. Nguồn: pixabay.com

Do đó, có thể quan sát nó như một bản đồ, nơi bắt đầu và kết thúc các thời đại được trưng bày. Trên thực tế, có thể nói rằng nó ngoại hóa các quy luật chi phối vũ trụ. Với thời gian trôi qua, nó đã có một số ý nghĩa.

Đầu tiên, nó là một di vật linh thiêng chỉ cho thổ dân biết ngày chỉ định để tu luyện và thực hiện các nghi lễ nhằm ca ngợi các vị thần. Mục tiêu là để chinh phục sự giải phóng của tinh thần, cũng như để tránh thảm họa và đau khổ.

Sau đó, nó trở thành một công cụ tục tĩu, vì nó là câu chuyện ngụ ngôn về tội lỗi và tội lỗi. Nó cho thấy những hình phạt mà cá nhân phải trải qua nếu anh ta nghi ngờ sự tồn tại của Chúa hoặc chống lại giáo lý Cơ đốc. Nhiều năm sau, nó được hình dung như một vật thể để thực hành bắn mục tiêu.

Lịch sử

Nguồn gốc của Đá Mặt trời vẫn chưa được biết và không có yếu tố hoặc tài liệu cụ thể nào được tìm thấy tiết lộ khi nó được tạo ra. Tuy nhiên, một số nhà nhân chủng học và sử học nói rằng lịch có thể đã được phát triển trong giai đoạn cuối của Đế chế Aztec.

Lời chứng này dựa trên thực tế là tác phẩm điêu khắc không chỉ phơi bày thế giới quan của người Mexico, mà còn là nhận thức thiên về tinh thần của người Toltec. Để hiểu được lịch sử của di tích này, điều cần thiết là phải đề cập đến các sự kiện đã xảy ra trong bốn thời đại.

Hậu cổ điển thời kỳ Mesoamerican

Bản khắc Aztec. Nguồn: pixabay.com

Trong giai đoạn này, người Aztec nắm quyền thống trị lãnh thổ. Người Mexico là những người đã thiết lập hệ thống phân cấp xã hội và góp phần hình thành Liên minh Bộ ba vào năm 1430. Liên minh này được các thủ lĩnh của Tenochtitlán, Texcoco và Tacuba đồng ý.

Theo nghiên cứu được thực hiện bởi Fray Diego Durán (1537-1588), những khía cạnh này là rất cần thiết vì chúng chỉ ra cách các dự án nên được phê duyệt bởi những người đứng đầu trước khi thực hiện.

Một trong những ý tưởng quan trọng nhất đã được trình bày vào năm 1094 bởi các nghệ nhân Toltec, họ đã thiết kế một loại mặt phẳng hình tròn được tạo thành từ một số vòng để điêu khắc các ngày và tháng trong năm.

Công trình bắt đầu được xây dựng từ giữa thế kỷ 15 dưới sự giám sát của Itzcóatl (1381-1440) và được hoàn thành dưới sự ủy nhiệm của Axayácatl (1449-1481); mặc dù, theo nghiên cứu của Juan de Torquemada (1557-1624), tác phẩm điêu khắc đã được hoàn thành trong chính phủ của Moctezuma II (1466-1520).

Mặc dù vậy, cả hai nhà biên niên sử đều đồng ý rằng khối đá được đặt ở vị trí nằm ngang gần đền Huitzilopochtli và được đặt tên là Xihuitl, có nghĩa là thời kỳ mặt trời. Tuy nhiên, vào năm 1521 nó đã bị bắn hạ bởi những người lính Tây Ban Nha.

Chinh phục Tây Ban Nha

Sau khi quân Iberia, do Hernán Cortés (1485-1547) chỉ huy, tiêu diệt Liên minh Bộ ba, chinh phục các vùng đất và ám sát tù trưởng Aztec, khu vực Trung Mỹ bắt đầu bị đô hộ. Cả chuẩn mực xã hội và cấu trúc cảnh quan đều được sửa đổi.

Các linh mục bắt đầu công việc truyền giáo và di chuyển tất cả các đồ vật mang ý nghĩa ngoại giáo, trong số đó có Hòn đá Mặt trời. Tượng đài được chuyển xuống dưới cùng của Đền thờ Lớn và được đặt ở phía tây Cung điện Viceregal.

Khu vực này bị cấm đối với thổ dân, đó là lý do tại sao họ không thể đến thăm lịch của họ. Bức tượng vẫn không được che đậy trong vài tuần cho đến cuối năm 1550, nó được chôn cất theo lệnh của Tổng giám mục Alonso de Montufar (1489-1572).

Trong thời thuộc địa

Công trình vẫn bị chôn vùi trong khoảng hai thế kỷ. Theo một cách nào đó, lý tưởng của Montufar đang được thực hiện, đó là triệt tiêu ký ức nguyên thủy của người Aztec. Vì lý do này, ông đã che giấu các dụng cụ có liên quan đến vật hiến tế.

Tuy nhiên, vào những năm 1790, Bá tước Juan Vicente de Güemes (1738-1799) - người từng là phó vương và chủ tịch Hội đồng cấp cao của Ngân khố Hoàng gia - đã cố gắng hiện đại hóa lãnh thổ và chấp thuận việc tái cấu trúc thủ đô Nueva. Tây Ban Nha.

Khi họ đang tu sửa Plaza Mayor, kiến ​​trúc sư José Damián Ortiz (1750-1793) báo cáo rằng họ đã tìm thấy một tác phẩm điêu khắc với những biểu tượng kỳ lạ. Sau một năm tranh luận về khoa học và tôn giáo, người ta quyết định đặt nó trong Nhà thờ Metropolitan vào ngày 2 tháng 7 năm 1791.

Truy xuất tên

Một trong những nhà nhân văn đầu tiên thực hiện nhiều phân tích về biểu tượng của Đá Mặt trời là Alexander Von Humboldt (1769-1859), người đã nghiên cứu nó khi nó ở trong nhà thờ; nhưng nghiên cứu phù hợp nhất được thực hiện bởi Antonio de León y Gama (1735-1802).

Năm 1792, nhà thiên văn học này cho rằng tác phẩm điêu khắc miêu tả thời gian trôi qua mặt trăng, mặt trời và hành tinh Venus; các chuyển động của thiên thể bị phản đối, mặc dù chúng tạo thành toàn bộ khối đá nguyên khối.

Tương tự như vậy, ông bày tỏ rằng tác phẩm được tạc để giải đáp những nghi ngờ mà mọi người đặt ra về quá khứ và tương lai của thế giới. Đó là lý do tại sao ông gọi nó là lịch Aztec. Bên cạnh đó, lập luận của ông là điều cần thiết để di tích được trưng bày trước công chúng.

Sự can thiệp của Mỹ ở Mexico

Một vài năm sau khi giành được độc lập, Mexico phải đối mặt với một cuộc xung đột hiếu chiến mới với Hoa Kỳ. Quốc gia thứ hai đang tìm cách mở rộng lãnh thổ, trong khi người Trung Mỹ tìm cách bảo vệ không gian của họ.

Bắt đầu từ năm 1846, quân đội Bắc Mỹ bắt đầu đổ bộ vào Veracruz và tiến đến thủ đô. Ở nơi này, họ đã tìm thấy bên trong vương cung thánh đường, một tác phẩm điêu khắc hình tròn mà họ vận chuyển đến một hình vuông và được sử dụng như một công cụ để kiểm tra kỹ năng của họ với vũ khí.

Đây là cách các vết nứt trên Stone of the Sun nảy sinh, tuy nhiên, cần lưu ý rằng những người lính đã không thể phá hủy tác phẩm điêu khắc, được chuyển vào năm 1855 cho Bảo tàng Khảo cổ học. Sau đó, vào năm 1964, nó được đặt trong Phòng trưng bày Nhân chủng học và Lịch sử Quốc gia.

Đây là video về lịch Aztec tại Bảo tàng Nhân chủng học và Lịch sử Quốc gia ở Thành phố Mexico:

Lịch Aztec đại diện cho điều gì?

Đá Mặt trời là đại diện cho lịch sử vũ trụ. Nó không tập trung vào tường thuật những sự kiện quyết định sự tồn tại của con người, mà chỉ ra quá khứ địa chất và thần thoại sẽ ảnh hưởng như thế nào đến tương lai của nhân loại, điều này mang tính lan tỏa nhưng có thể nhận thức được.

Điều này là do các cá nhân không học hỏi từ các sự kiện trong quá khứ, vì họ có đặc điểm là lặp lại theo một cách nào đó những sai lầm đã gây ra sự hủy diệt của những con người đầu tiên. Bằng cách này, có thể thấy rằng trong lịch có hai khái niệm về thời gian đối lập và đan xen nhau.

Thời gian không thể thay đổi được nhận thức rằng được dẫn dắt bởi các vị thần, những người sử dụng nó để tạo ra các thời đại khác nhau và trật tự thế giới. Đồng thời, nó phản đối chu kỳ của con người, vốn luôn vận động, hạn chế và không hoàn hảo. Cả hai đến với nhau để định hướng số phận của con người.

Tượng đài Aztec này là một luận thuyết triết học kể lại thông qua các hình ảnh về sự sáng tạo của vũ trụ và những thảm họa đã tàn phá các thời đại khác nhau. Dựa trên hệ thống tôn giáo, nó miêu tả cuộc sống và sự tàn phá của trái đất đã, đang và sẽ như thế nào.

Mô tả và ý nghĩa của các ký hiệu

Cấu trúc của lịch Aztec là theo chu kỳ và được tạo thành từ năm mặt phẳng, chi tiết ngắn gọn về tỷ lệ tử vong. Là một đơn vị, tác phẩm chỉ định thời đại hiện tại. Theo phân tích của các nhà nghiên cứu, thời kỳ sẽ bị phá hủy bởi một trận động đất.

Các phần tạo nên khối được xác định bằng cách nối tiếp và mạch lạc với nhau. Nói cách khác, các giai đoạn thường có các tổ chức tương tự nhau, nhưng chúng được tạo thành từ các yếu tố khác nhau. Bằng cách này, nó sẽ được quan sát trong các dòng sau:

Đĩa trung tâm

Ở trung tâm của viên đá, bạn có thể thấy một khuôn mặt có thể là Tonatiuh, vị thần của mặt trời. Vị thần thánh này có một con dao găm trên môi là hình bóng của lưỡi. Trên đầu cô đội một loại vương miện, hai bên tai được che bởi vành tai và thân được trang trí bằng ngọc trai.

Trên tay, có hình móng vuốt báo đốm, anh ta nắm giữ hai trái tim của con người. Con số này liên quan đến thời kỳ vĩ đại, thời kỳ mà đàn ông lý trí, mặc dù nhiều người sử dụng trí thông minh của mình để hủy hoại thực tế.

Các đồ trang trí mà biểu tượng sở hữu không chỉ cho thấy rằng vị thần là hoàng gia, mà còn quy định rằng cần phải làm việc chăm chỉ để chinh phục cơ quan tâm linh. Nó giống như thể hiện rằng mỗi hành động bao hàm giá trị và sự hy sinh, điều này được đánh giá cao với ý nghĩa của hàng may mặc:

- Dao đá lửa là một câu chuyện ngụ ngôn về bản năng nguyên thủy, chẳng hạn như chiến tranh và biểu hiện khiêu dâm. Mặc dù thực tế rằng cá nhân đang văn minh, anh ta cho thấy rằng cuối cùng anh ta vẫn phải dùng đến các giác quan của mình.

- Bịt tai là dấu hiệu của việc học hỏi, vì chúng chỉ ra rằng điều cần thiết là phải biết cách lắng nghe.

- Chiếc mũ trùm đầu cho thấy sự phát triển của tuyến tùng.

- Những viên ngọc trai tượng trưng cho tính hai mặt của vũ trụ.

- Móng vuốt của báo đốm bên ngoài tìm kiếm sức mạnh.

Tonatiuh

Tiếp tục với những điều trên, có thể gợi ý rằng Tonatiuh là biểu hiện của hành động. Anh ta chiếm lĩnh tiền cảnh bởi vì anh ta là hiện thân của ánh sáng và là người tạo ra thời đại thứ năm. Đồng thời nó tượng trưng cho tình yêu và thế hệ. Do đó nó là hiện thân của hiện hữu.

Xung quanh vị thần này có bốn bức tranh kể về truyền thuyết của các thời đại trước và được liên kết với các điểm chính.

Lịch đổ chuông

Vòng đầu tiên, nằm ở phía trên bên phải, là sân khấu của báo đốm nơi con người bị quái vật tiêu diệt. Phần này bao gồm hai mươi ngày tạo nên tháng Aztec.

Vòng thứ hai, nằm ở phía trên bên trái, là thời đại mà gió bão tàn phá hành tinh. Phần này được chia thành tám phân đoạn đề cập đến tia nắng mặt trời.

Vòng thứ ba, nằm ở điểm dưới bên trái, là giai đoạn mà các cá thể bị thiệt hại do mưa lửa. Nó là biểu diễn ngụ ngôn nhất và bao gồm hai cạnh. Đầu tiên hiển thị năm mươi hai chu kỳ tạo nên một thế kỷ.

Trong khi ở phần thứ hai, hai con rắn bốc lửa được hình dung dẫn đến mặt trời. Từ hàm của các loài bò sát nổi lên khuôn mặt Tonaituh và Xiuhtecuhtli, thần lửa. Những hình vẽ này tái hiện tập phim về cách tuổi thứ năm được rèn. Chúng đại diện cho sự khởi đầu và kết thúc của sự tồn tại.

Vòng thứ tư, được đặt ở khu vực phía dưới bên phải, đại diện cho thời kỳ có lũ lụt và một số cư dân bị biến thành cá. Đĩa đó mô tả các bầu trời và các chuyển động của thiên thể.

Vật liệu và kích thước

Lịch Aztec được tạo ra bằng đá bazan olivin, một loại đá lửa có đặc điểm là có được nhiều hình dạng khác nhau và chống lại khí hậu của vỏ trái đất. Có thể thổ dân Mexico đã khai thác đá từ núi lửa Xitle, nằm trong dãy núi Ajusco.

Họ cũng sử dụng thợ chạm khắc obsidian, rìu và dao, một vật liệu cho phép họ vẽ những đường nét đẹp nhất. Tượng đài nổi bật về tính đối xứng của nó. Nó nặng 2400 kg. Nó có đường kính 3,5 mét và mật độ là 122 cm.

Bạn đọc Hòn đá Mặt trời như thế nào?

Có rất ít nhà nghiên cứu hiểu được cách thức hoạt động của Đá Mặt trời, tuy nhiên, có vẻ như hệ thống đọc của nó là ngược chiều kim đồng hồ. Đó là lý do tại sao cần biết rằng năm bắt đầu bằng dấu hiệu của con cá sấu và kết thúc bằng hình ảnh của bông hoa.

Có nghĩa là, các số liệu không lặp lại trong hai trăm sáu mươi ngày, thời gian cho thấy sự bắt đầu của một chu kỳ mới. Người Aztec cho rằng khoảng thời gian hàng năm bao gồm hai mươi tháng, mỗi tháng mười ba ngày. Khi năm mươi hai năm trôi qua, một thế kỷ khác bắt đầu.

Vào thời đó, người bản xứ dùng vài ngày để ăn mừng. Họ đã thực hiện các nghi lễ với mục đích dâng hiến các vị thần thông qua các lễ đền tội. Mục đích là để đảm bảo rằng ngôi sao mặt trời sẽ tỏa sáng trong 5 thập kỷ nữa.

Chủ đề quan tâm

Tôn giáo Aztec.

Danh sách các vị thần Aztec.

Kiến trúc Aztec.

Văn học Aztec.

Tác phẩm điêu khắc Aztec.

Nghệ thuật Aztec.

Nền kinh tế Aztec.

Người giới thiệu

1. Aveni, A. (2006). Nghiên cứu về Hòn đá Mặt trời: Nó có thực sự tồn tại? Được truy cập vào ngày 26 tháng 11 năm 2019 từ Khoa Lịch sử: history.columbia.edu
2. Brundage, J. (2003). Azteca: Thiên văn học người Mỹ bản địa. Được lấy vào ngày 25 tháng 11 năm 2019 từ Khoa Vật lý và Thiên văn học: ucl.ac.uk
3. Digby, M. (2011). Lịch Aztec: mặt trời thứ năm. Được lấy vào ngày 26 tháng 11 năm 2019, từ Nhà xuất bản Đại học Ottawa: uottawa.ca
4. Navarrete, P. (2014). Một giả thuyết về Hòn đá Mặt trời. Được lấy vào ngày 26 tháng 11 năm 2019 từ Estudios de Cultura Náhuatl: historyans.unam.mx
5. Ocampo, E. (2008). Hòn đá Mặt trời: Ghi chép về quan niệm thời gian của người Aztec. Được lấy vào ngày 25 tháng 11 năm 2019 từ Đại học Barcelona: ub.edu
6. Robelo, U. (2012). Giải thích các biểu tượng của Đá Mặt trời. Được lấy vào ngày 26 tháng 11 năm 2019 từ Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
7. Sejourne, D. (2010). Chân dung của Lịch Aztec: Tư tưởng và Tôn giáo. Được lấy vào ngày 26 tháng 11 năm 2019 từ Viện Bản địa Liên Mỹ: dipublico.org