LỊCH MEXICO: XUẤT XỨ, CÁC LOẠI, NGÀY VÀ THÁNG CỦA LỊCH - LỊCH SỬ - 2026

Lịch Mexico được gọi là hệ thống đo lường được các thổ dân Mesoamerican sử dụng để sắp xếp thời gian và hiểu được dòng đời. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng đối với người Aztec, khái niệm thời gian không liên quan đến thời gian.

Ngược lại, nó đã được liên kết với cấu trúc của bên ngoài. Có thể biểu thị rằng cư dân của nhóm dân tộc này tổ chức các ngày của họ tùy thuộc vào sự xuất hiện của các vì sao, chúng quyết định thời kỳ hạn hán và khả năng sinh sản.

Lịch Aztec nằm trong Casa de la Cultura Jesús Reyes Heroles. Nguồn: Carmalvi

Cụ thể, chúng được định hướng bởi sự dịch chuyển của sao Kim xung quanh mặt trời và sự di chuyển của Mặt trăng gần Trái đất. Những chuyển động này khiến năm có 365 ngày theo lịch và 260 ngày theo nghi lễ. Cứ 52 thời kỳ trong một thế kỷ bắt đầu, được gọi là Xihuitl (ngọn lửa mới).

Sau 104 giai đoạn, huehuetilliztli được cử hành, đây là một nghi lễ của thời cổ đại. Điều đáng chú ý là người Mexica đã coi - theo thời gian vũ trụ - rằng sau 13 thế kỷ, một kỷ nguyên khác đã bắt đầu.

Theo nghĩa đó, thời đại phổ quát được gọi là mặt trời và kéo dài 676 năm. Người Aztec tin rằng vũ trụ là một khối điều hòa xứng đáng có sự tham gia chung của các ngôi sao và sinh vật để duy trì chính nó.

Gốc

Nguồn gốc của lịch Mexica cũng lâu đời như các cộng đồng bản địa Trung Mỹ. Trong kho lưu trữ của thuộc địa không có dữ liệu về quá trình tạo ra nó và các nhà nhân chủng học không thể xác định bất kỳ ngày cụ thể nào về việc xây dựng nó.

Mặc dù vậy, các nhà sử học bày tỏ rằng hệ thống đo lường này không chỉ là một đại diện, mà còn là một quá trình tư tưởng. Đó là vì nó bao hàm thế giới quan của người bản xứ được truyền từ đời này sang đời khác.

Tập trung vào khía cạnh này, họ ám chỉ rằng ý tưởng về lịch có thể bắt nguồn từ người Olmec vào năm 1500 trước Công nguyên. C. Nhóm dân tộc này đã xem xét sự chuyển động của các chòm sao và hình thành một loại niên giám, nơi họ xác định các tháng âm lịch, chu kỳ nông nghiệp và độ dài của năm.

Những kiến ​​thức này đã được người Zapotec kế thừa vào giữa thế kỷ 15 trước Công nguyên. C., người đã mở rộng dự án và xác định rằng khoảng thời gian hàng năm được chia thành 18 khoảng thời gian. Họ cũng công thức rằng năm ngày cuối cùng của chu kỳ là nghi lễ.

Những suy nghĩ như vậy đã được biết đến với người Maya. Những thổ dân này là những người đầu tiên hiển thị chính xác quy trình mặt trời và sự dịch chuyển của các hành tinh. Đổi lại, họ tiết lộ rằng vũ trụ không được tạo thành từ các pha tuyến tính. Vì lý do này, họ đã phát triển 2 hành trình.

Toltecs và Mexica

Dựa trên các biện pháp mà người Maya tiếp xúc, người Toltec đã liên kết khoảng thời gian 260 ngày với các chu kỳ phụng vụ. Họ cho rằng sự tồn tại được tạo thành từ 3 giai đoạn: giai đoạn chính bao gồm 360 ngày, giai đoạn thứ hai 365 và giai đoạn cuối cùng được chỉ định bởi đường đi của mặt trời.

Quan niệm về thời gian này đã được truyền sang người Mexico bản địa; đẳng cấp liên quan đến thứ tự của các năm với các điểm chính.

Các loại / phiên bản

Người Mexico cho rằng quá trình sống được xác định bởi các chu kỳ bên lề và hàng ngày. Vì lý do này, chu kỳ hàng năm của họ được tạo thành hai năm: năm đầu tiên trong 365 ngày và năm thứ hai là 260.

Các giai đoạn này đan xen nhau sau mỗi 5 thập kỷ, lúc đó Mặt trăng và Mặt trời chiếm cùng một vị trí trên bầu trời. Để hợp nhất lịch dân sự với lịch lễ, người Aztec quyết định giảm bớt một ngày; sự kiện này sẽ được lặp lại sau 72 tháng.

Do đó khái niệm thời gian nhảy vọt bắt nguồn. Cần chỉ ra các hệ thống đo lường mà cư dân của bộ lạc này có:

Xiuhpohualli

Lịch này được đặc trưng bởi việc hướng dẫn các hành động của người Mexica. Theo cách này, người ta nhận thấy rằng chức năng của nó mang tính xã hội, vì nó chỉ ra những ngày tháng thích hợp cho những công việc thông thường, chẳng hạn như làm rẫy hoặc dựng nhà. Điều đáng nhấn mạnh là nó được điều chỉnh bởi chu kỳ mặt trời.

Hiệp ước cho biết bao gồm 365 ngày, được chia thành 18 tháng, mỗi tháng 3 tuần. Ngoài ra, năm ngày trong số đó là thêm. Các hoạt động thường xuyên chấm dứt và người bản xứ tập trung vào các nghi thức thanh tẩy.

Tonalpohualli

Tonalpohualli (đếm ngày) bao gồm 20 tháng. Những khoảng thời gian này được chia thành gần 2 tuần. Cuốn niên giám 260 ngày này nổi bật vì bao gồm 20 ký hiệu và 13 con số được liên kết với bắc, nam, đông hoặc tây. Mục đích là để thiết lập một ngày cụ thể.

Lịch này được tạo thành từ 4 phần: ácatl (mía), tochtli (thỏ), calli (nhà) và técpatl (đá lửa). Nó chỉ ra khi nào nên thực hiện các nghi lễ hiến tế và biết ơn. Mục đích là để con người học cách cân bằng lĩnh vực tôn giáo với các hành vi hàng ngày.

Lịch ngày

Đối với người Aztec, tháng có 20 ngày trong đó có 22 giờ: 13 giờ ban ngày và 9 giờ ban đêm. Mỗi ngày phản ánh một biểu tượng cụ thể, như nó sẽ được hiển thị bên dưới:

Bức tranh Mexica có hình vẽ liên quan đến lịch. Nguồn: Hình ảnh Sách Lưu trữ Internet

-Cipactli: cá sấu.

-Ehacatl: gió.

-Calli: nhà.

-Cuetzpalin: thằn lằn.

-Cóatl: con rắn.

-Miquiztli: đầu lâu.

-Mazatl: con nai.

-Tochtli: con thỏ.

-Là: nước.

-Itzcuintli: con chó.

-Ozomatli: con khỉ.

-Malinalli: cỏ.

-Ácatl: cây mía.

-Ocelotl: báo đốm.

-Quauhtli: đại bàng.

-Cozcaquauhtli: kền kền.

-Ollin: chuyển động.

-Técpatl: đá lửa.

-Quiahuitl: mưa.

-Xochitl: hoa.

Lịch tháng

Theo Mexico, khoảng thời gian hàng năm được chia thành 18 tháng. Trong suốt mỗi tháng, một buổi lễ cụ thể được tổ chức, được gửi đến một vị thần. Do đó, các vị thần được thánh hiến riêng lẻ trong 20 ngày.

Hiện tại, vẫn chưa rõ năm Aztec bắt đầu từ khi nào. Một số nhà biên niên sử nói rằng nó bắt đầu vào ngày 13 tháng 2, theo lịch Gregory; nhưng Bernardino de Sahagún (1500-1590) tuyên bố rằng nó bắt đầu vào ngày 23.

Lập luận của nhà truyền giáo đó là chu kỳ bị kéo dài do những ngày không may và thêm vào. Bây giờ điều cần thiết là phải đề cập đến các tháng và ý nghĩa của chúng:

-Atlacahualo: cuối vùng biển.

-Tlacaxipehualiztli: lột da chúng sinh.

-Tozoztontli: cảnh giác nhỏ.

-Hueytozoztli: cảnh giác tuyệt vời.

-Toxcatl: hạn hán.

-Etzalcualiztli: thức ăn cho ngô.

-Tecuilhuitontli: lễ nhỏ của các tù trưởng.

-Hueytecuilhuitl: đại lễ của các quý ông.

-Tlaxochimaco: ra hoa.

-Xocohuetzi: ngày của người chết.

-Ochpaniztli: dục vọng của con đường.

-Teotleco: sự trở lại của các vị thần.

-Tepeilhuitl: sự tán tỉnh của những ngọn đồi.

-Quecholli: lông quý.

-Panquetzaliztli: hoa chiến.

-Atemoztli: gốc nước.

-Tititl: kéo dài.

-Izcalli: sống lại.

Người giới thiệu

1. Aksel, T. (2011). Tái tạo và đặc điểm của lịch aztec. Được lấy vào ngày 27 tháng 11 năm 2019 từ Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
2. Broda, N. (2007). Lịch trước Tây Ban Nha. Được lấy vào ngày 27 tháng 11 năm 2019 từ Học viện Lịch sử Mexico: acadmexhistoria.org.mx
3. Kohler, V. (2001). Thời gian dành cho bộ tộc mexica. Được truy cập ngày 27 tháng 11 năm 2019 từ Khoa Lịch sử: history.columbia.edu
4. Locke, O. (2005). Thế giới quan của người Mexico bản địa. Được lấy vào ngày 27 tháng 11 năm 2019 từ Academia: academia.edu
5. Ortiz, J. (2004). Những ý tưởng sơ khai của người Mexica. Được lấy vào ngày 27 tháng 11 năm 2019 từ Tạp chí Historia: historia.es
6. Paget, C. (2008). Cultere và nghệ thuật: Người Aztec là ai? Được lấy vào ngày 27 tháng 11 năm 2019 từ Instituto Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net
7. Sejourne, D. (2010). Chân dung của Lịch Aztec: Tư tưởng và Tôn giáo. Được lấy vào ngày 26 tháng 11 năm 2019 từ Viện Bản địa Liên Mỹ: dipublico.org