CARLOS MONSIVAIS: TIỂU SỬ, PHONG CÁCH, GIẢI THƯỞNG, TÁC PHẨM, CỤM TỪ - TIỂU SỬ - 2026

Carlos Monsivais Aceves (1938-2010) là một nhà văn, nhà báo và nhà biên niên sử người Mexico. Ông đã được công nhận là một trong những nhà văn đương đại quan trọng nhất. Tác phẩm văn học của ông rất phong phú và sung mãn, bao gồm nhiều thể loại, trong đó nổi bật là biên niên sử và tiểu luận.

Các bài viết của Monsiváis được đặc trưng bởi tính phê bình và sử dụng ngôn ngữ rõ ràng, chính xác và sắc sảo. Một số danh hiệu quan trọng nhất của ông là: Nghi lễ của sự hỗn loạn, Aires de Familia. Văn hóa, xã hội Mỹ Latinh và thơ ca Mexico thế kỷ.

Carlos Monsivais. Nguồn: Không cung cấp tác giả có thể đọc bằng máy. Lourdesalmeida giả định (dựa trên khiếu nại về bản quyền). , qua Wikimedia Commons

Tác phẩm văn học của Carlos Monsiváis đã khiến ông xứng đáng với một số lượng lớn các giải thưởng và sự công nhận. Ông đã nhận được Giải Báo chí Quốc gia của đất nước mình năm 1977: Giải thưởng Prince Claus của Hà Lan. Ngoài ra, anh còn nhận được bằng khen danh dự từ một số trường đại học, cả ở Mexico và các nước khác.

Tiểu sử

Sinh và gia đình

Carlos sinh ngày 4 tháng 5 năm 1938 tại Thành phố Mexico, trong một gia đình nghèo nhưng chăm chỉ. Cha mẹ của ông là Salvador Aceves và Esther Monsiváis. Chính bà, mẹ anh đã lấy địa chỉ nhà, và có lẽ vì thế mà nhà văn quyết định lấy họ của anh trước.

Giáo dục Monsiváis

Những năm đầu thành lập của Carlos Monsiváis đã trải qua tại Thành phố Mexico quê hương của ông. Anh bắt đầu học tại một trường trung học của Pháp, nhưng sau đó mẹ anh quyết định chuyển anh sang một trường công lập, vì một ngày anh về nhà nói một cách thô lỗ. Ngay từ khi còn nhỏ, nhà biên niên sử đã tỏ ra thích viết lách.

Sau khi hoàn thành trung học phổ thông và trung học, ông vào Đại học Tự trị Quốc gia Mexico để theo học các khoa kinh tế, triết học và thư. Người viết bổ sung việc đào tạo học thuật của mình bằng cách học thần học tại Chủng viện Trưởng Lão.

Ấn phẩm đầu tiên

Công việc viết thư của Monsiváis bắt đầu từ khi còn rất trẻ, vì vậy ngay từ khi còn nhỏ ông đã bắt đầu cộng tác trên các phương tiện truyền thông khác nhau ở đất nước mình, cả trên báo và tạp chí. Ấn phẩm đầu tiên của ông xuất hiện vào năm 1966, với tựa đề: Carlos Monsiváis, tự truyện.

Một nhà văn phê bình

Ngay từ đầu là một nhà báo chuyên nghiệp, Monsiváis đã có lập trường phản biện về các vấn đề quốc gia khác nhau. Khi đó, ông là người vạch trần những ý tưởng và hoạt động chống lại bất kỳ dấu hiệu nào về sự chuyên chế và lạm quyền. Do đó, ông ủng hộ các phong trào xã hội, sinh viên và nữ quyền.

Bản chất tự do và tôn trọng của nhà văn Mexico đã khiến ông thúc đẩy các chiến dịch xã hội ủng hộ những người ít được ủng hộ. Ông ủng hộ giáo dục công cộng để tiếp cận những người nghèo nhất, đồng thời là người vận động cho quyền động vật và ủng hộ người đồng tính.

Hương vị điện ảnh

Monsivais cũng rất đam mê điện ảnh, và điều đó đã khiến anh lấn sân sang bộ môn nghệ thuật thứ bảy. Trong một thập kỷ, ông là thành viên của chương trình phát thanh El cine y la critique, của Đại học Tự trị Mexico. Anh ấy cũng đóng một số nhân vật trong các bộ phim khác nhau.

Shield of the Autonomous University of Mexico, nơi Carlos Monsiváis học tập và làm việc. Nguồn: Cả hai, lá chắn và phương châm, José Vasconcelos Calderón, qua Wikimedia Commons

Hiệu suất trên tạp chí

Công việc và cuộc sống chuyên nghiệp của Monsiváis đã khiến ông trở thành biên tập viên và giám đốc của một số tạp chí. Ông là tổng biên tập của Medio Siglo, từ năm 1956 đến năm 1958, trong khi ông là biên tập viên của Estaciones, từ năm 1957 đến năm 1959. Sau đó, ông là giám đốc của La Cultura en México, từ năm 1972 đến năm 1987.

Hết giờ Mexico

Carlos Monsivais đã dành thời gian bên ngoài Mexico vào những năm 1970, theo lời mời từ Đại học Essex, Anh. Vào thời điểm đó, ông là giáo sư về các môn văn học Mỹ Latinh và dịch thuật tại cơ sở này. Trong thời gian đó, ông trao đổi thư từ với người bạn José Martínez.

Thời gian ở bên ngoài quốc gia của mình đã tạo cơ hội cho nhà văn xem xét và suy ngẫm về những ý tưởng và suy nghĩ mà ông có về mối quan hệ với Mexico. Carlos, trên hết, nghiên cứu sâu hơn về văn hóa và văn học của đất nước mình, vì vậy anh ấy củng cố lòng yêu nước và củng cố lập trường của mình về những vấn đề mà anh ấy quan tâm.

Dự đoán thử nghiệm

Mặc dù Monsiváis đã phát triển một số thể loại văn học, trong bài luận, ông đã tìm thấy sự tự do biểu đạt nhiều hơn, đó là lý do tại sao nó là tác phẩm yêu thích của ông. Thông qua một ngôn ngữ chính xác và được phát triển tốt, anh ấy đã phát triển các chủ đề được xã hội và văn hóa quan tâm, từ tầm nhìn phản biện của mình.

Một số bài luận nổi bật và đáng nhớ nhất của ông là: Nguyên tắc y quyền, Đặc điểm của văn hóa dân tộc, Aires de quen: văn hóa và xã hội ở Mỹ Latinh, và Yo te Blessigo vida. Chính thể loại này đã mang lại cho anh nhiều sự công nhận và giải thưởng nhất.

Những năm cuối cùng của cuộc sống và cái chết

Carlos Monsiváis là một người dành cho những con chữ. Những năm cuối đời của ông đã trải qua giữa các ấn phẩm và giải thưởng. Những cuốn sách nổi bật nhất của ông là: Từ trang trại đến internet, Đạo Tin lành, sự đa dạng và lòng khoan dung, El 68, Truyền thống kháng chiến và Hãy để cánh cửa đó mở ra.

Sức khỏe của nhà báo Mexico, trong những năm qua, bắt đầu xấu đi. Tháng 4 năm 2010, ông được đưa vào một trung tâm điều trị, cho đến khi ông qua đời vào ngày 19 tháng 6 cùng năm đó, do suy hô hấp. Ông đã nhận được một số cống hiến sau khi di cảo.

Thư viện cá nhân Carlos Monsiváis. Nguồn: ProtoplasmaKid, qua Wikimedia Commons

Phong cách

Tác phẩm văn học của Carlos Monsivais được đặc trưng bởi việc sử dụng ngôn ngữ rõ ràng, biểu cảm, chính xác và phê phán. Họ cũng làm nổi bật các tính năng hài hước khác nhau mà ông sử dụng, đặc biệt là châm biếm và châm biếm. Ông cũng tỏ ra là người sở hữu cây bút bất ly thân và hầu như lúc nào cũng hóm hỉnh.

Đối với chủ đề do nhà văn Mexico phát triển, có các khía cạnh xã hội, chính trị, lịch sử và văn hóa trong thời đại của ông. Động vật, người nghèo, đồng tính luyến ái, giáo dục và phá thai chỉ là một số chủ đề mà Monsiváis phơi bày trong tác phẩm của mình.

Giải thưởng và thành tựu

- Giải Báo chí Quốc gia năm 1977.

- Tiến sĩ Honoris Causa từ Đại học Tự trị Sinaloa năm 1979.

- Thạc sĩ Honoris Causa từ Đại học Tự trị của Bang Mexico năm 1980.

- Giải thưởng Jorge Cuesta năm 1986.

- Giải thưởng Manuel Buendía năm 1988.

- Giải thưởng Văn học Mazatlán, năm 1988, cho tác phẩm Cảnh khiêm tốn và nhẹ nhàng.

- Giải Báo chí Quốc gia năm 1995.

- Giải thưởng Xavier Villaurrutia, năm 1995 cho bài tiểu luận Los crazyes del caos.

- Tiến sĩ Honoris Causa của Đại học Tự trị Metropolitan, năm 1995.

- Giải thưởng Lya Kostakowsky, năm 1998.

- Giải thưởng Prince Claus về Văn hóa và Phát triển (Hà Lan), năm 1998.

- Giải Anagrama (Tây Ban Nha), năm 2000, cho tiểu luận Aires de Familia: văn hóa và xã hội Mỹ Latinh.

- Tiến sĩ Honoris Causa từ Đại học Tự trị Puebla, năm 2000.

- Huy chương Gabriela Mistral (Chile), năm 2001.

- Alejo Zuloaga Order từ Đại học Carabobo (Venezuela), năm 2002.

- Huân chương Bằng khen của Đại học Veracruzana năm 2003.

- Tiến sĩ Honoris Causa từ Đại học Tự trị của Bang Hidalgo, năm 2004.

- Chỉ huy của Huân chương May mắn (Argentina), năm 2004.

- Chứng nhận Hoàng gia của Cholula, Puebla, năm 2005.

- Giải thưởng Quốc gia về Khoa học và Nghệ thuật năm 2005.

- Tiến sĩ Honoris Causa từ Thị trưởng Đại học Nacional de San Marcos (Peru) năm 2005.

- Giải FIL về Văn học, năm 2006.

- Tiến sĩ Honoris Causa từ Đại học Arizona, năm 2006.

- Giải thưởng Ramón López Velarde Ibero-American, năm 2006.

- Tiến sĩ Honoris Causa từ Đại học Veracruzana, năm 2007.

- Huân chương Rosario Castellanos, năm 2007.

- Huy chương vàng Mỹ thuật năm 2008.

- Presea Sor Juana Inés de la Cruz của Đại học Cloister of Sor Juana, năm 2008.

- Tiến sĩ Honoris Causa từ Đại học Nuevo León, năm 2008.

- Tiến sĩ Honoris Causa từ Đại học San Luís Potosí, năm 2009.

- Tiến sĩ Honoris Causa từ Đại học Tự trị Quốc gia Mexico, năm 2010.

- Công nhận bình đẳng và không phân biệt đối xử bởi Hội đồng Quốc gia Ngăn chặn Phân biệt đối xử, vào năm 2015.

Khoa Kinh tế UNAM, nơi Carlos Monsiváis theo học. Nguồn: Ferfosado, qua Wikimedia Commons

Vở kịch

-Chronicles và tiểu luận

- Quyền hạn và quyền hạn (1969).

- Những ngày tiết kiệm (1970).

- Ghi chú về văn hóa Mexico trong thế kỷ XX, trong Lịch sử chung của Mexico (1976).

- Thất tình (1977).

- Tội ác trong rạp chiếu phim (1977).

- Văn hóa đô thị và trí tuệ sáng tạo. Vụ Mexico (1981).

- Khi các ông chủ ngân hàng ra đi (1982).

- Luật sư cười cái gì vậy? Biên niên sử những năm 40 (1984).

- Những cuộc đối đầu (1985).

- Sức mạnh của hình ảnh và hình ảnh của quyền lực. Các bức ảnh báo chí về Porfiriato của thời đại hiện tại (1985).

- Nhập học miễn phí. Biên niên sử của xã hội được tổ chức (1987).

- Cảnh khiêm tốn và nhẹ nhàng (1988).

- Thể loại chính sử. Lời tri ân như một bức thư ngỏ (1991).

- Nhà hát của nghĩa quân, 1953-1993 (1993).

- Không giới hạn thời gian với không gian giới hạn: nghệ thuật, thành phố, con người, bộ sưu tập Carlos Monsiváis (1993).

- Những gương mặt của điện ảnh Mexico (1993).

- Dành cho mẹ tôi, tôi phóng túng (1993).

- Nghìn lẻ một thức dậy. Biên niên sử ghi chép đỏ (1994).

- Lunette và phòng trưng bày (1994).

- Những nghi lễ của sự hỗn loạn (1995).

- Văn hóa đại chúng Mexico (1995).

- Không khí gia đình. Bộ sưu tập của Carlos Monsiváis (1995).

- Mười giây điện ảnh dân tộc (1995).

- Tình khúc bolero (1995).

- Sách công thức điện ảnh Mexico (1996).

- Từ trang trại đến internet (1999).

- Gia đình lên sóng. Văn hóa và Xã hội Châu Mỹ Latinh (2000).

- Những kế thừa tiềm ẩn của tư tưởng tự do thế kỷ XIX (2000).

- Các truyền thống của hình ảnh: ghi chú về thơ Mexico (2001).

- Đạo Tin lành, sự đa dạng và lòng khoan dung (2002).

- Bolero: chìa khóa trái tim (2004).

- Không có chúng tôi. Những ngày xảy ra trận động đất 1985-2005 (2005).

- Những kế thừa tiềm ẩn của cuộc Cải cách Tự do của thế kỷ 19 (2006).

- Hình ảnh truyền thống sống (2006).

- Những ám chỉ đã mất (2006).

- Nhà nước thế tục và những kẻ bất lương (2008).

- El 68, truyền thống kháng chiến (2008).

- Viết chẳng hạn. Từ những phát minh của truyền thống (2008).

- Nghìn lẻ một thức dậy. Biên niên sử về nốt đỏ ở Mexico (2009).

- Tuyển tập cá nhân (2009).

- Apocalipstick (2009).

- Lịch sử tối thiểu của văn hóa Mexico trong thế kỷ 20 (2010).

- Tiếng gọi dân chủ đầu tiên. Phong trào sinh viên năm 1968 (2010).

- Để mở cánh cửa đó. Biên niên sử và tiểu luận về đa dạng giới tính (2010).

- Các thần tượng bơi. Một tuyển tập toàn cầu (Ấn bản di cảo, 2011).

- Tuyển tập Tinh hoa (Ấn bản Di cảo, 2012).

- Các tinh chất du lịch. Hướng tới một biên niên sử văn hóa về hai năm độc lập (Ấn bản di cảo, 2012).

- Kỳ quan đó là, bóng tối đã từng. Nhiếp ảnh ở Mexico (Posthumous Edition, 2012).

- Phương pháp tiếp cận và hoàn lại tiền (Ấn bản di cảo, 2012).

- Người theo chủ nghĩa sai lầm về nữ quyền (Ấn bản di cảo, 2013).

Mô tả ngắn gọn một số tác phẩm của anh ấy

Gia đình lên sóng. Văn hóa và xã hội Mỹ Latinh

Đó là một trong những tác phẩm tiểu luận quan trọng nhất của nhà văn Mexico. Tác giả, trong tác phẩm này, nhấn mạnh những thay đổi khác nhau về văn hóa và lịch sử ở Mỹ Latinh trong thế kỷ 20. Màn hình Sarcasm hiển nhiên là một phần bản chất của Monsivais.

Mục đích của Carlos Monsiváis là phản ánh sự thức tỉnh sơ khai của ý thức mà lục địa Châu Mỹ bắt đầu có về sự đa dạng văn hóa, lịch sử, xã hội và chính trị đang lờ mờ. Đó là sự pha trộn giữa những thắng lợi và bất đồng của một lãnh thổ đang phát triển.

Miếng

“Phiên bản độc đáo của sự nhàm chán và giải trí đã được trả giá rất đắt ở Mỹ Latinh, nơi mà từ truyền hình được chuyển sang cuộc sống hàng ngày, văn hóa và chính trị … nếu bạn cảm thấy nhàm chán, bạn sẽ ở lại với bản sắc yêu thích của mình, bản sắc mà từ đó nó tốt với những gì họ cho nó ”.

Những ám chỉ đã mất

Đó là bài phát biểu mà nhà văn Mexico đưa ra trong khuôn khổ Hội chợ sách quốc tế năm 2006, nơi tác phẩm của ông được công nhận. Chủ đề chính của tiểu luận này là giáo dục và đọc sách như những công cụ cần thiết để nhân đạo hóa xã hội.

Miếng

“Sự chú ý đến công nghệ xua tan toàn bộ kiến ​​thức và hạn chế học bổng của các tỉnh. Một học giả không còn là, nói một cách xã hội, một nhà hiền triết, mà là một cái kho thân thiện của những thứ tầm thường mà họ không nghĩ là mình biết… ”.

Tuyển tập

- Thơ Mexico thế kỷ 20 (1966).

- Thơ Mexico II, 1915-1979 (1979).

- Bạn biết. Tuyển tập biên niên sử Mexico (1980).

- Kẻ bỏ trốn vẫn còn. 21 câu chuyện Mexico (1984).

- Thơ Mêhicô II, 1915-1985 (1985).

Tiểu sử

- Carlos Monsiváis, tự truyện (1966).

- Celia Montalván, bạn tự cho mình là khiêu gợi và trơ tráo (1982).

- María Izquierdo (1986).

- Luís García Guerrero: tính mới của cảnh quan (1987).

- José Chávez Morado (1989).

- Cảnh Mexico trong tác phẩm của Teresa Nava (1997).

- Salvador Novo. Biên ở trung tâm (2000).

- Tôi ở đâu bạn là chúng tôi. Octavio Paz: biên niên sử cuộc đời và công việc (2000).

- Novoamor (2001).

- Tôi chúc phúc cho cuộc sống của bạn. Amado Nervo: biên niên sử cuộc đời và công việc (2002).

- Carlos Pellicer: biểu tượng (2003).

- Anita Brenner: tầm nhìn của một thời đại (2006).

- Frida Kahlo (2007).

- Rosa Covarrubias: một người Mỹ yêu Mexico (2007).

- Pedro Infante: luật của mong muốn (2008).

Cách nói

- Trữ tình thiêng liêng, đạo đức và ca ngợi (2009).

- Monsivaisiana. Cách nói của một người muốn trở thành một công dân (2010).

- Hãy tự giúp mình rằng Chúa sẽ giúp bạn (2011).

Nội dung trong sách tập thể

- Lịch sử để làm gì? (Năm 1987).

- Thần thoại Mexico (1995).

- Niềm đam mê ở Iztapalapa (2008).

- Những bí ẩn bằng lời nói (Ấn bản di cảo, 2012).

Truyện ngụ ngôn

- Sách giáo lý mới cho người da đỏ sa thải (1982).

- Anh ấy làm việc bằng giọng nói của người khác

Điều quan trọng cần nhấn mạnh là tác phẩm văn học của Carlos Monsiváis đã thúc đẩy các tác giả và nhà văn khác thực hiện một số bản dịch và phê bình tài liệu thư mục của ông. Tiếp theo chúng ta sẽ xem một số tác phẩm nổi bật nhất.

Bản dịch

- Bưu thiếp Mexico (1997). Bản dịch của John Kraniauskas.

- Sách giáo lý mới dành cho người da đỏ ngoan cố (2007). Bản dịch của Nidia Castrillón và Jeffrey Browitt.

- Obrady hỗn loạn (2007). Bản dịch sang tiếng Séc bởi Markéta Riebová.

Thư mục quan trọng và các thư mục khác

- Carlos Monsiváis à l´écoute du peuple mexicain (2004).

- Carlos Monsiváis: văn hóa và biên niên sử ở Mexico đương đại (2004).

- Không có gì Mexico là xa lạ đối với tôi: sáu bài báo về Carlos Monsiváis (2005).

- Thành phố như một văn bản: biên niên sử đô thị của Carlos Monsiváis (2006).

- Phương pháp tiếp cận Carlos Monsiváis (2006).

- Nghệ thuật trớ trêu: Carlos Monsiváis trước khi bị phê bình (2007).

- Lương tâm thiết yếu. Các bài luận về Carlos Monsiváis (2009).

- Độ lệch tâm của dòng chữ. Đặc điểm thơ mộng của sách giáo lý mới dành cho người da đỏ (2010).

- Anh đi đâu vậy, Monsivais? Hướng dẫn về DF của Carlos Monsiváis (2010).

- 17 bài thơ cho Monsiváis (2010).

- Sansimonsi (2013).

Ấn phẩm với sự cộng tác của các tác giả khác

- Frida Kahlo, một cuộc đời, một tác phẩm (1992). Với Rafael Vásquez Bayod.

- Qua tấm gương: Điện ảnh Mexico và công chúng (1994). Với Carlos Bonfil.

- Đảng chiến tranh. Tlatelolco 1968. Các tài liệu của Tướng Marcelino García Barragán. Sự thật và lịch sử (1999). Với Julio Scherer.

- Chiến tranh Phần II. Những khuôn mặt của 68. Bằng chứng nhiếp ảnh mới (2002). Với Julio Scherer.

- Leopoldo Méndez 1902-2002 (2002). Với Rafael Barajas và Laura González.

- Đến lúc biết rồi. Báo chí và quyền lực ở Mexico (2003). Với Julio Scherer,

- Những người yêu nước: từ Tlatelolco đến chiến tranh (2004). Với Julio Scherer.

- Trung tâm lịch sử của Thành phố Mexico (2006). Với Francis Alÿs.

- Người du hành khờ khạo: Nhà hiện đại Julio Ruelas, 1870-1907 (2007). Với Antonio Saborit và Teresa del Conde.

Cụm từ

- “Người nghèo sẽ không bao giờ hiện đại. Họ truyền đạt thông qua các giai thoại, không phải số liệu thống kê ”.

- "Tôi không thể tóm tắt cuộc đời mình, bởi vì nó được tạo thành từ nhiều thời điểm và hoàn cảnh khác nhau, sách vở, bạn bè và các vụ kiện, và điều đó, chỉ thừa nhận một phần tóm tắt."

- “Thật sai lầm khi những người của giai cấp thống trị là những người phân biệt chủng tộc. Những người phân biệt chủng tộc là người da đỏ và người Naco, và những người bình thường và những người không hạnh phúc, những người thích thất bại miễn là họ không đối xử với chúng ta.

- "Nhiều người nói rằng họ đã hoàn thành nhiệm vụ của mình, và tôi rất hài lòng vì đã không hoàn thành dù chỉ là phần nhỏ nhất của nó, trước bất hạnh hay vận may của đất nước này."

- “Đừng gọi anh ấy là giễu cợt nữa. Hãy nói với anh ấy sự chân thành. "

- "Định nghĩa của tôi về sự thất bại: một người tin tưởng vào công lao của mình để làm điều đó."

- "Một người bị bỏ rơi phải chịu trách nhiệm về hành động của mình, không có nguồn lực hoặc năng lực cụ thể, bị ngược đãi, thờ ơ và không thể tự kiếm ăn ở mức độ nào?"

- "Ban đầu đó là cực khoái, điều không tưởng có thể tái tạo hàng ngày."

- "Nếu ngày mai không có ai đảm bảo thì hôm nay trở nên thênh thang."

- "Quê hương có thể hình dung là tự truyện, kể cho một số người rằng ai đó đã từng đến."

Người giới thiệu

1. Carlos Monsivais. (2019). Tây Ban Nha: Wikipedia. Được khôi phục từ: es.wikipdia.org.
2. 10 cụm từ của Carlos Monsiváis. (2012). Mexico: Aristegui Noticias. Phục hồi từ: Aristeguinoticias.com.
3. Tamaro, E. (2004-2019). Carlos Monsivais. (N / a): Tiểu sử và Cuộc đời. Được khôi phục từ: biografiasyvidas.com.
4. Carlos Monsivais. (S. f.). Cuba: Ecu Red. Phục hồi từ: ecured.cu.
5. Monsivais, Carlos. (S. f). (N / a): Tổ chức nhà văn. Khôi phục từ: writer.org.