GỐM SỨ CHIMÚ: ĐẶC ĐIỂM VÀ LỊCH SỬ - LỊCH SỬ - 2026

Các đồ gốm Chimu là một trong những loại chính của nghệ thuật được thực hiện bởi người Mỹ bản địa cùng tên. Chimú là một nền văn hóa tiền Inca sống trong khoảng thời gian từ năm 900 đến năm 1300 ở nơi mà ngày nay là một lãnh thổ được gọi là Peru.

Hình tượng và hình thức là những khía cạnh nổi bật nhất trong nghệ thuật Chimú, nhưng khi nói đến gốm sứ, nó cũng nổi bật với những sắc thái khác thường của nó.

Lịch sử

Như trong các nền văn hóa đương đại khác, gốm sứ xuất hiện trong Chimú cho các mục đích chức năng.

Các kim khí được sử dụng trong các lễ chôn cất và nghi lễ tâm linh của họ. Tiếp theo là việc sử dụng các tác phẩm gốm sứ trong nước. Có những ảnh hưởng từ các nền văn hóa đi trước họ và họ đã chiến đấu trong xung đột, đặc biệt là Mochicas và Lambayeques.

Từ nhóm những người đầu tiên, họ kế thừa chủ nghĩa hiện thực, mặc dù ở mức độ thấp hơn. Điều này bởi vì nó là một xã hội lớn hơn và do đó các nghệ nhân phải làm việc nhiều hơn, làm giảm "chất lượng" của sản phẩm của họ.

Thông qua nghệ thuật gốm sứ, họ kể câu chuyện về cách mà nền văn hóa của họ đã được phân chia theo thứ bậc mọi thời đại. Nền văn hóa Chimú đã biến mất dưới tay của người Inca, những người đã đánh bại họ trong trận chiến.

Ngày nay, nghệ thuật của ông được tìm thấy trong các bảo tàng khác nhau ở Peru và Tây Ban Nha, tiêu biểu nhất là Bảo tàng Mỹ, đặt tại Madrid.

Đặc điểm của gốm Chimú

- Màu sắc

Yếu tố nổi bật nhất của gốm Chimú là màu đen bóng, khác thường ở các tác phẩm làm từ đất sét và đất sét. Để đạt được điều này, họ đã sử dụng kỹ thuật hun khói, được áp dụng sau khi đánh bóng các mảnh.

Tuy nhiên, các nghệ nhân thời đó cũng đã tạo ra những tác phẩm với tông màu nâu và đỏ, màu sắc đặc trưng của nguyên liệu thô của họ là đất sét và đất sét. Tương tự như vậy, đặc biệt là ở khu định cư Chimú nằm trong Thung lũng Moche, người ta đã tìm thấy những mảnh có màu sáng.

Trong một số bình đặc biệt cho các buổi lễ, bạn có thể thấy đồ trang trí và các chi tiết được sơn bằng tông màu nhạt và màu sáng.

- Iconography

Chủ nghĩa hiện thực trong các tác phẩm của họ nổi bật, trong đó họ khắc họa hình người, động vật, trái cây, các yếu tố thần thoại và ở mức độ thấp hơn là đồ dùng như giáo, dao găm nghi lễ và nông cụ.

Hình người

Những hình ảnh đại diện cơ bản về các hoạt động trong cuộc sống hàng ngày của người đàn ông Chimú.

Gieo hạt và thu hoạch rất xuất hiện, cũng như những bức chân dung khiêu dâm, thể hiện sự xuất hiện duy nhất của người phụ nữ bản địa, ngoại trừ một số ít tác phẩm khắc họa gia đình Chimú.

Một bản tóm tắt quan trọng của các tác phẩm được phân biệt nổi bật về mức độ chi tiết của chúng, chúng thể hiện các chiến binh, linh mục và tù trưởng; với vũ khí và các yếu tố nghi lễ trong tay của họ. Vì lý do này, người ta tin rằng Chimú là một nền văn hóa có sự phân chia giai cấp rõ ràng.

Trái cây

Những bình gốm này là một sự sùng bái nông nghiệp và là yêu cầu liên tục của các vị thần đối với nước, vì đặc điểm của đất và nguồn nước là khan hiếm.

Bí ngô, mận và guanabas là những loại trái cây được khắc họa và điêu khắc nhiều nhất. Ngoài việc có mặt trong chế độ ăn kiêng Chimú, người ta vẫn chưa biết điểm nhấn đặc biệt của những loại trái cây này.

Động vật

Các loài động vật có vú thường xuyên nhất là lạc đà không bướu, mèo và khỉ; tất cả các loài động vật từ môi trường sống xa bờ biển, ít nhất là gây tò mò, vì Chimú chủ yếu sinh sống ở các vùng ven biển.

Họ cũng tạo ra các đại diện của chim, cá và các sinh vật biển khác.

Thần thoại

Moon và Sun là những vị thần hiện tại nhất của anh ấy, nhưng không dễ để đánh giá cao một vẻ ngoài rõ ràng. Sự hiện diện của nhân loại và sự kết dính của các vật tổ khác làm cho nhiệm vụ này trở nên khó khăn.

- Hình dạng

Các vật thể này chủ yếu là hình cầu, một dạng giúp chúng có diện tích bề mặt lớn hơn để thể hiện bản thân tốt hơn thông qua việc giảm nhẹ.

Tương tự như vậy, chúng có một tay cầm chủ yếu nằm ở phía trên và một cái cổ hoặc mỏ.

Thư mục

1. Dillehay, T., & Netherly, PJ (1998). Biên giới của Bang Inca. Quito: Abya Yala biên tập.
2. Viện Văn hóa Quốc gia (Peru). (Năm 1985). Tạp chí của Bảo tàng Quốc gia. Lima: Viện Văn hóa Quốc gia.
3. Martínez de la Torre, MC (1988). Các chủ đề biểu tượng của gốm Chimú. Madrid: Đại học Quốc gia về Giáo dục Từ xa.
4. Martínez, C. (1986). Gốm sứ Norperuvian Pre-Hispanic: Nghiên cứu về Gốm sứ Chimú từ Bộ sưu tập của Bảo tàng Mỹ ở Madrid, Phần 2. Madrid: BAR
5. Oliden Sevillano, CR (1991). Đồ gốm Chimú ở Huaca Verde. Trujillo: Đại học Quốc gia Trujillo.