CHICHEMECAS: LỊCH SỬ, VỊ TRÍ, TÔN GIÁO VÀ KINH TẾ - LỊCH SỬ - 2026

Văn hóa Chichemecas hay Chichimeca là một số dân tộc hoặc bộ lạc chiến binh sinh sống trên các vùng sa mạc thuộc khu vực miền trung-bắc của Mexico ngày nay, được gọi bằng tiếng Mexica Chichimecatlalli, có nghĩa là "vùng đất của người Chichimecas."

Văn hóa Chichimeca ban đầu được hình thành từ các dân tộc du mục đã xâm chiếm thành phố Tollan Xicocotitlan từ phía bắc vào thế kỷ 13, dưới sự lãnh đạo của tù trưởng huyền thoại Chichimeca Xólotl. Từ đó, họ phân bố và thành lập khắp thung lũng Mexico, nơi một số họ trở thành những dân tộc ít vận động.

Vợ chồng Chichimec, Codex Quinatzin. Nguồn: place.inah.gob.mx

Ở cái gọi là Mesoamerica Chichimeca, các nhóm nông nghiệp sinh sống mà sau này trở thành những người săn bắn hái lượm. Trong thời gian của Cuộc chinh phạt Tây Ban Nha, bốn quốc gia Chichimec quan trọng nhất là Guamares, Pames, Zacatecos và Guachichiles.

Tình trạng của các dân tộc du mục ở Chichimecas được giải thích là do sự khô cằn và thiếu nước ở các vùng lãnh thổ mà các bộ lạc bản địa này sinh sống. Tuy nhiên, một số dân tộc của nó định cư ở Thung lũng Mexico, sau đó trở nên ít vận động.

Văn hóa Chichimeca được coi là tiêu biểu nhất của Aridoamérica, một khu vực có đặc điểm là khô hạn và ít đa dạng sinh thái, trái ngược với các lãnh thổ lân cận giàu có như Mesoamerica và Oasisamérica, vốn chiếm những vùng đất màu mỡ và nhiều nguồn nước hơn.

Bằng cách tiếp xúc với các nền văn hóa Mesoamerican, họ tiếp thu kiến ​​thức nông nghiệp và thực hành trao đổi và thương mại. Họ sống trong những túp lều bằng lá cọ hoặc cỏ và trong hang động.

Mặc dù không phải là những nhà xây dựng vĩ đại hay có sự phát triển về kiến ​​trúc và nghệ thuật như các nền văn hóa Mesoamerican, nhưng do bản chất du mục của họ, những bộ lạc định cư có thể định cư ở một số vùng lãnh thổ đã xây dựng một số trung tâm nghi lễ.

Nguồn gốc và lịch sử

Có rất ít tài liệu có sẵn về nguồn gốc dân tộc của nền văn hóa Chichimeca, bởi vì theo một cách nào đó, nó đã bị chuyển sang các dân tộc bản địa khác. Người ta chỉ biết rằng họ đến từ các vùng lãnh thổ cực bắc của Mexico ngày nay, từ đó di cư đến các vùng đất phía nam.

Chichimeca là một từ trong ngôn ngữ Nahuatl có nghĩa là "người của chó" hoặc "dòng dõi của chó", vì chichi được dịch là chó và mecatl có nghĩa là sợi dây. Nghiên cứu khác về nguồn gốc của tên cho thấy chīchī (phát âm nhẹ nhàng hơn chichi) dịch là hút, vì vậy chichimeca sẽ là (những người hút).

Các tác giả khác liên hệ tên với đại bàng. Người ta cũng tin rằng thuật ngữ Chichimeca đã được sử dụng bởi những người chinh phục Tây Ban Nha theo cách đáng khinh bỉ để chỉ những dân tộc này là những người man rợ và không có văn hóa, trái ngược với người Toltec, người Mexico hoặc người Maya, những người có mức độ phát triển văn hóa cao hơn.

Thậm chí ngày nay thuật ngữ ở Mexico có thể được sử dụng một cách miệt thị như một từ đồng nghĩa với "hoang dã" hoặc "nguyên thủy".

Văn hóa chiến binh

Tượng người da đỏ Chichimeca đang nhảy múa ở Querétaro, Qro., Mexico. Nguồn: es.wikipedia.org.

Trong quá trình chinh phục và đô hộ Mexico, các bộ lạc Chichimeca chính vì bản tính du mục hoặc bán du mục nên đã chống lại người Tây Ban Nha. Trong hai thế kỷ, họ đã chiến đấu với quân đội Tây Ban Nha ở các vùng lãnh thổ phía bắc của Tân Tây Ban Nha mà không thể bị khuất phục.

Tuy nhiên, một số nhóm thuộc bộ lạc Chichimeca đã liên minh với người châu Âu để xâm chiếm miền bắc Mexico trong cái được gọi là "Chiến tranh Chichimec".

Trong lịch sử, Chichimecas đã được công nhận là dân tộc của những chiến binh vĩ đại với khả năng thích ứng tuyệt vời. Các dân tộc Chichimeca đã xoay sở để thích nghi và tồn tại trong những môi trường sống rất khó khăn, với khí hậu rất khô và các vùng đất khô cằn và hoang dã.

Điều này buộc họ phải là những người du mục, di chuyển từ nơi này đến nơi khác và thường xuyên thay đổi cách sinh sống, thích nghi với các tình huống khí hậu và lịch sử mà họ phải trải qua.

Bộ lạc Chichimeca và hậu duệ

Bên cạnh các bộ tộc Guamares, Pames, Zacatecos và Guachichiles, còn có những bộ tộc khác như Caxcanes, Tecuexes, Piteros và Chalchihuites.

Các nhóm được tạo thành từ các bộ lạc Tarahumara của Chihuahua, Sonora và Durango sau này là hậu duệ của các dân tộc Chichimec cổ đại.

Theo cách tương tự như Tepehuanes (Durango) và Guarijío, Pimas, Seris và Mayos của Chihuahua và Sonora, cùng với Pames of Querétaro. Tất cả các nhóm bản địa này là một phần của di sản văn hóa và nhân chủng học của Chichimecas.

Tuy nhiên, nhóm duy nhất hiện tại coi Chichimecas là tổ tiên của họ là nhóm dân tộc Chichimeca Jonaz, sống ở bang Guanajuato và ở San Luis de Potosí. Nhóm này có ngôn ngữ riêng cùng với bản sắc và truyền thống văn hóa của mình.

Vị trí

Các dân tộc Chichimec sinh sống ở phần phía bắc của Mexico, bắt đầu từ chí tuyến và kéo dài đến miền nam Hoa Kỳ ngày nay. Nhà khảo cổ học Beatriz Braniff Cornejo, một nhà nghiên cứu đã nghiên cứu sâu về nền văn hóa này, đã đề xuất gọi phần lãnh thổ rộng lớn này là Gran Chichimeca.

Ở Đại Chichimeca, những người nông dân hái lượm, thợ săn và ngư dân cùng đến sinh sống. Braniff chia khu vực này thành hai khu vực lớn:

- Một nằm về phía đông bắc, nơi chủ yếu là làng của nông dân và một số nhóm du cư được thành lập.

- Khu vực khác được gọi là Mesoamerica Chichimeca, nơi sinh sống của các nhóm nông dân cơ bản là ít vận động, trong đó các nhóm thợ săn thu hái được thành lập sau đó.

Người Chichimecas định cư trên các lãnh thổ hiện tại của các bang Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo León, Tamaulipas và San Luis Potosí. Đó là, chúng kéo dài từ Querétaro đến Saltillo ở phía bắc và từ Guanajuato đến San Luis de Potosí.

Thực tế sống trong các cộng đồng chiếm đóng lãnh thổ mà không có sự phân định cố định đã khiến họ phải tranh chấp triền miên với các bộ tộc khác, được thúc đẩy bởi tình trạng thiếu nước và lương thực.

Tôn giáo

Theo nhà truyền giáo Fray Juan de Torquemada, người Chichimecas cũng không có “tôn giáo kết hợp”. Trên thực tế, người Chichimecas không có các vị thần liên quan đến đất đai, nước hoặc khả năng sinh sản như các dân tộc Mesoamerican. Họ từng thờ mặt trời, mặt trăng và một số loài động vật.

Họ thực hành tôn giáo đa thần của họ trong các trung tâm tôn giáo dân sự của họ thông qua các thầy phù thủy được gọi là madai cojoo (thầy phù thủy vĩ đại) hoặc các thầy tu. Các nhà biên niên sử chỉ ra rằng họ không tôn thờ các vị thần của mình như các nền văn hóa Mexico khác, vì họ có thể thay đổi ý kiến ​​tôn giáo của mình hoặc kết hợp các nhân vật thần bí mới vào tín ngưỡng của họ.

Truyền thống của người Chichimeca là hỏa táng người chết và lưu giữ tro cốt, mặc dù họ cũng chôn cất họ ở một số nơi nhất định như đồi, nơi họ đặt thức ăn và tượng liên quan đến người đã khuất.

Các điệu nhảy của anh ấy có một khái niệm tôn giáo khi chúng được biểu diễn xung quanh kẻ thù của anh ấy. Các nghi lễ tôn giáo của họ gắn liền với mùa màng. Một trong những nghi lễ đó là sau khi khiêu vũ, cacique lấy một chiếc gai lấy những giọt máu từ bắp chân của mình và rắc nó lên mảnh đất (nương rẫy) nơi nó được canh tác.

Các nghi lễ tôn giáo đi kèm với đồ uống có cồn làm từ maguey hoặc lê gai và chất gây ảo giác như peyote, giúp họ đạt được trạng thái thôi miên.

Tổ chức xã hội

Mặc dù Chichimecas chủ yếu là dân tộc du mục, điều này không ngăn cản họ cũng có một tổ chức xã hội với các thứ bậc. Họ có một tổ chức xã hội phụ hệ.

Mỗi bộ lạc được cai trị bởi một tù trưởng tên là Tlatoani (nhà hùng biện vĩ đại), người từng là chiến binh dũng cảm nhất, sống trong caligüe hoặc ngôi nhà lớn. Trong khi tư tế tối cao là một nhà lãnh đạo tinh thần chịu trách nhiệm hướng dẫn người dân, đưa ra lời khuyên cho người cai trị và ban hành các luật lệ mang tính chất tâm linh.

Sự kế vị của nhà lãnh đạo cầm quyền được thực hiện bằng thách thức, bầu cử hoặc ám sát. Theo Fray Juan de Torquemada, người Chichimecas không có hình bóng của một vị vua hay lãnh chúa mà họ phục vụ mà là hình dáng của một người đứng đầu quân đội.

Các Chichimecas kết hôn với nhau. Các bộ lạc sống ở các vùng lãnh thổ cực bắc thực hiện chế độ đa thê, trong khi các dân tộc ở phía nam có đặc điểm chung là một vợ một chồng, vì tội ngoại tình bị trừng phạt bằng cái chết.

Đôi khi để thực hiện các cuộc hôn nhân hòa bình đã được thực hiện giữa con cái của các tù trưởng của các bộ lạc đối địch. Ví dụ, các liên minh hôn nhân được tổ chức giữa các lãnh chúa Chichimec và phụ nữ Toltec đã góp phần củng cố quyền lực của nền văn hóa này ở Thung lũng Mexico.

Vai trò gia đình và xã hội được xác định rất rõ ràng. Con người tiến hành săn bắn, đánh cá, chiến tranh, nông nghiệp và thủ công. Mặt khác, người phụ nữ phải đảm đương mọi công việc nhà và thu hái trái cây và hạt giống.

Chichimecas thích các bữa tiệc, phục vụ để ăn mừng chiến thắng, hòa giải với kẻ thù và kỷ niệm các dịp đặc biệt. Trong họ đồ ăn và thức uống phong phú đã được phục vụ.

Nên kinh tê

Nền kinh tế của người Chichimecas xoay quanh săn bắn, đánh cá, hái lượm và nông nghiệp ở một số bộ lạc định canh. Trong trường hợp của Zacatecos và Guachichiles, là những dân tộc du mục hoặc bán du mục, họ sống bằng cách săn bắn và hái lượm.

Mặt khác, người Caxcanes, Pames, Tecuexes và Guamares, những người có mức độ phát triển cao hơn, đã học được các kỹ thuật nông nghiệp, có lẽ từ những người hàng xóm Otomi hoặc Tarascan của họ. Các nhóm Chichimeca đã có thể phát triển nông nghiệp ở các vùng lãnh thổ sinh sống gần sông và các nguồn nước khác.

Để mưu sinh, họ trồng đậu, ngô, ớt và bí, để bổ sung thực phẩm thu được từ sông và hồ.

Một số dân tộc này thực hành buôn bán và trao đổi thực phẩm và động vật với các bộ lạc Mesoamerican ở phía nam. Bằng cách tiếp xúc với các dân tộc khác, người Chichimecas đã kết hợp các khía cạnh của bản chất kinh tế và xã hội vào văn hóa của họ.

Trung tâm nghi lễ

Khu khảo cổ Teocaltitán de Guadalupe. Nguồn: es.wikipedia.org.

Một số dân tộc Chichimec đã xây dựng những ngôi đền pháo đài, dùng làm trung tâm nghi lễ hoặc thờ cúng cho các vị thần của họ, đồng thời là công sự để phòng thủ và bảo vệ họ. Những ngôi đền này được nâng lên trên những nơi cao hoặc trên sườn núi.

Những ngôi đền do Caxcanes và Tecuexes xây dựng có mục đích kép này. Họ từng là nơi trú ẩn trong thời bình và như pháo đài trong thời kỳ chiến tranh.

Có một số tàn tích của kiểu đền này ở Teocaltitán, trung tâm nghi lễ chính của các nền văn hóa này, trên Cerro Corona (Santa Cecilia Acatitlán), ở El Tamara và ở Bolón.

Tàn tích của đồi Teocaltitán nằm trong khu tự quản Jalostotitlán ở Jalisco. Trung tâm nghi lễ của địa điểm khảo cổ quan trọng này nổi bật với kiến ​​trúc đồ sộ, ước tính có từ năm 450 đến năm 900 sau Công nguyên.

Khu phức hợp, bao gồm 23 cấu trúc đã được xác định cho đến nay, có các bệ và levadas hình chữ nhật, sân trũng, không gian mở và khu vực dành cho trò chơi bóng.

Ở bang Zacatecas cũng có một số tàn tích quan trọng của các ngôi đền nghi lễ của nền văn hóa Chalchihuites - Chichimeca, từ thời kỳ cổ điển Mesoamerican, chẳng hạn như của Altavista.

Các ngôi đền Chichimeca được xây dựng bằng tepetate, đá (đặc biệt là đá bazan) và đá adobes làm bằng bùn.

Các công trình khác

Khu khảo cổ Casas Grandes, Paquimé. Nguồn: es.wikipedia.org

Các nhà nghiên cứu đã minh oan cho nền văn hóa Chichimeca về mức độ phát triển trí tuệ và kỹ thuật của nó. Theo nghĩa này, các nhóm Chichimeca ít vận động ở miền bắc Mexico và miền nam Hoa Kỳ được trích dẫn.

Các dân tộc Chichimeca, chẳng hạn như Mogollón và Anasazi của New Mexico cùng với Hohokam của Arizona, đã xây dựng các hệ thống tưới tiêu tuyệt vời.

Các công trình xây dựng quan trọng khác của nhóm Chichimeca có thể được quan sát thấy ở Casas Grandes, Chihuahua theo văn hóa Paquimé. Tương tự như vậy, ở các thị trấn San Marcos, ở Chaco Canyon và thậm chí ở thành phố Paquimé.

Trong khu vực khảo cổ của thành phố Tenayuca, nằm dưới chân núi Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe), có những dấu tích kiến ​​trúc của nền văn hóa Chichimeca, cũng như các nền văn hóa Teotihuacan, Mexica và Acolhua.

Thành phố này được thành lập vào thời kỳ hậu cổ điển Mesoamerican bởi Xólotl, thủ lĩnh của người Chichimeca, và từng là thủ đô của vương quốc của ông. Từ đó, ông mở rộng quyền thống trị và chinh phục các vùng lãnh thổ ở Thung lũng Mexico.

Thủ công mỹ nghệ

Mặc dù người Chichimecas có ít phát triển nghệ thuật, một số dân tộc này đã phát triển hội họa, tranh khắc đá, âm nhạc và gốm sứ, bên cạnh hàng thủ công mỹ nghệ.

Các mẫu đồ gốm Chichimeca đã được tìm thấy trong các cuộc khai quật được thực hiện ở San Luis de Potosí, chẳng hạn như tượng phụ nữ có dấu vết trên cơ thể và bình đất sét. Đối với thủ công mỹ nghệ, họ nổi bật ở nghệ thuật mộc, dệt, đan giỏ và chạm trổ, vì họ thường chạm khắc đá lửa và đánh bóng các đầu mũi tên của họ.

Đồ thủ công của ông về cơ bản là hàng dệt may và các sản phẩm bằng gỗ. Tuy nhiên, bằng chứng khảo cổ học được tìm thấy cho thấy rằng họ là những thợ điêu khắc có tay nghề cao từ xương người và động vật. Tương tự như vậy, họ đan những giỏ cây thùa, sậy và cọ, những thứ được sử dụng trong sinh hoạt của họ.

Hiện nay, hậu duệ của Chichimecas làm nhiều loại vải khác nhau để dệt, họ cũng làm việc với thủy tinh, đồng thau và gỗ. Các mặt hàng thủ công mỹ nghệ phổ biến nhất là chăn len dệt thủ công có chứa các hình nghệ thuật, con rua, con ngựa và các mặt hàng quần áo khác.

Họ cũng là những thợ thủ công lành nghề trong việc sản xuất các sản phẩm bằng đồng thau và thủy tinh và các loại nhạc cụ khác nhau làm bằng mía và gỗ. Trong số đó, đàn cò, sáo, đàn vihuelas và nhiều nghề mộc khác nhau.

Người giới thiệu

1. Lịch sử của các dân tộc bản địa Châu Mỹ / Văn hóa Mesoamerican / Chichimeca. Truy cập ngày 16 tháng 7 năm 2018 từ en.wikibooks.org
2. Địa điểm khảo cổ Teocaltitán. Tham khảo ý kiến ​​của sc.jalisco.gob.mx
3. Chichimecas, những chiến binh vĩ đại của phương bắc. Được tư vấn của milenio.com
4. Văn hóa Chichimeca. Đã tham khảo ý kiến ​​của ecured.cu
5. Chichimeca. Tham khảo ý kiến ​​của es.wikipedia.org
6. Chichimecas. Tham khảo ý kiến ​​của sabinashidalgo.net