CHỦ NGHĨA CỔ ĐIỂN VĂN HỌC: NGUỒN GỐC, ĐẶC ĐIỂM, TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM - VĂN CHƯƠNG - 2026

Chủ nghĩa cổ điển văn học đề cập đến một phong cách viết mô phỏng một cách có ý thức các hình thức và chủ đề của thời cổ đại cổ điển, được phát triển trong các thời đại của Phục hưng và Khai sáng.

Theo nghĩa này, các tác giả vĩ đại của thời kỳ Greco-La Mã, đặc biệt là các nhà thơ và nhà viết kịch của họ, được bắt chước trên tất cả. Các tác giả của chủ nghĩa cổ điển văn học đã tuân theo các nguyên tắc thẩm mỹ và giới luật phê bình của nó.

Pierre Corneille, đại diện của chủ nghĩa cổ điển văn học

Đặc biệt, họ được hướng dẫn bởi Thi pháp học của Aristotle, Nghệ thuật thơ ca của Horace và Về sự thăng hoa của Longinus, tái tạo các hình thức Hy Lạp-La Mã: sử thi, sinh thái, elegy, ode, châm biếm, bi kịch và hài kịch.

Những tác phẩm này đã thiết lập các quy tắc giúp nhà văn trung thành với Tự nhiên: viết những gì nói chung là đúng và hợp lý. Vì vậy, phong cách này là một phản ứng với Baroque, nhấn mạnh sự hài hòa và vĩ đại.

Thời kỳ hoàng kim của phong trào này xảy ra từ giữa đến cuối thế kỷ 18. Các đại diện đầu tiên của nó viết bằng tiếng Latinh, nhưng sau đó bắt đầu viết bằng các ngôn ngữ châu Âu của riêng họ.

Gốc

Chủ nghĩa cổ điển văn học bắt đầu khi châu Âu bước vào thời kỳ Khai sáng, thời kỳ tôn vinh lý trí và chủ nghĩa trí tuệ.

Điều này nảy sinh sau khi khám phá lại Poetics of Aristotle (thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên) bởi Giorgio Valla, Francesco Robortello, Ludovico Castosystemro và các nhà nhân văn người Ý khác vào thế kỷ 16.

Từ giữa những năm 1600 đến những năm 1700, các tác giả đã thể hiện những khái niệm này dưới hình thức sử thi của người Hy Lạp và La Mã cổ đại.

Đặc biệt, cách giải thích mang tính giáo điều của JC Scaliger về các đơn vị kịch, trong Poetics (1561) của ông, đã ảnh hưởng sâu sắc đến tiến trình của kịch Pháp.

Trên thực tế, các nhà văn Pháp thế kỷ XVII là những người đầu tiên gắn mình với các tiêu chuẩn cổ điển như một phần của phong trào văn học có tổ chức.

Sự đánh giá cao những lý tưởng của thời cổ đại này bắt đầu khi các bản dịch cổ điển được phổ biến rộng rãi trong thời kỳ Phục hưng.

Sau đó, chủ nghĩa cổ điển văn học mở rộng từ kịch sang thơ trong thời kỳ Khai sáng, và văn xuôi trong thời đại tháng 8 của văn học Anh thế kỷ 18.

Từ khoảng năm 1700 đến năm 1750, phong trào này đã trở nên phổ biến đặc biệt ở Anh. Ví dụ, Alexander Pope người Anh đã dịch các tác phẩm cổ của Homer, và sau đó mô phỏng phong cách đó trong thơ của chính mình.

Đặc điểm của chủ nghĩa cổ điển văn học

Các tác giả của chủ nghĩa cổ điển văn học thể hiện chủ nghĩa truyền thống mạnh mẽ, thường đi đôi với sự không tin tưởng vào sự đổi mới triệt để. Điều này rõ ràng, trên hết, ở sự tôn trọng lớn lao của ông đối với các nhà văn cổ điển.

Vì vậy, giả thiết chính là các tác giả cổ đại đã đạt đến sự hoàn hảo. Vì vậy, nhiệm vụ cơ bản của tác giả hiện đại là bắt chước họ: bắt chước Tự nhiên và bắt chước người xưa đều giống nhau.

Ví dụ, các tác phẩm kịch được lấy cảm hứng từ các bậc thầy Hy Lạp như Aeschylus và Sophocles. Chúng tìm cách thể hiện ba đơn vị Aristotle: một mảnh đất, một địa điểm duy nhất và một khoảng thời gian nén.

Mặt khác, ngoài lý thuyết về thơ của Aristotle và cách phân loại thể loại của ông, các nguyên tắc của nhà thơ La Mã Horace đã chi phối cách nhìn cổ điển về văn học.

Trong số các nguyên tắc này, decorum nổi bật, theo đó phong cách phải được điều chỉnh phù hợp với chủ đề. Một điều quan trọng nữa là niềm tin rằng nghệ thuật phải làm hài lòng và hướng dẫn.

Tương tự như vậy, trước sự thái quá của Baroque và Rococo, trong chủ nghĩa cổ điển văn học, việc tìm kiếm sự chỉnh sửa, trật tự, hài hòa, hình thức, trong số những thứ khác, đã chiếm ưu thế.

Văn xuôi cổ điển

Khái niệm văn học văn xuôi là hậu cổ đại, vì vậy không có truyền thống cổ điển rõ ràng trong tiểu thuyết phù hợp với truyền thống kịch và thơ.

Tuy nhiên, vì những cuốn tiểu thuyết đầu tiên xuất hiện vào thời điểm mà văn học cổ điển được đánh giá cao, các nhà tiểu thuyết đã tiếp thu một cách có ý thức nhiều đặc điểm của nó.

Trong số đó, họ tính đến sự nhấn mạnh của Aristotle về lòng dũng cảm đạo đức, việc các nhà viết kịch Hy Lạp sử dụng sự can thiệp của thần thánh, và trọng tâm của thi ca sử thi vào cuộc hành trình của người anh hùng.

Tác giả và tác phẩm

Pierre Corneille (1606-1684)

Pierre Corneille được coi là cha đẻ của bi kịch cổ điển Pháp. Kiệt tác của ông, El Cid (1636) đã phá vỡ với sự tuân thủ nghiêm ngặt ba đơn vị Aristoteles.

Tuy nhiên, ông đã phát triển một hình thức kịch đáp ứng các tiêu chuẩn của cả bi kịch cổ điển và hài kịch.

Trong số các tác phẩm phong phú của ông, Melita (1630), Clitandro hay Sự vô tội bị ngược đãi (1631), Người đàn bà góa (1632), Phòng trưng bày cung điện (1633), Người tiếp theo (1634), Quảng trường Hoàng gia (1634) và Medea (1635) nổi bật. ), trong số khác.

Jean Racine (1639-1699)

Ông là nhà viết kịch người Pháp, nổi tiếng với vở kịch Andromache 5 đoạn (1667). Tác phẩm này nói về Chiến tranh thành Troy, và được trình bày thành công lần đầu tiên trước triều đình Louis XIV.

Một số tác phẩm kịch của ông bao gồm các tác phẩm như La Tebaida (1664), Alexander Đại đế (1665), Los Litigantes (1668), Británico (1669), Berenice (1670), Bayezid (1672), và Mithridates (1673).

Jean-Baptiste Molière (1622-1673)

Molière là nhà viết kịch, nhà thơ và diễn viên nổi tiếng người Pháp. Trong các tác phẩm Tartufo (1664) và The misanthrope (1666), ông đặc biệt thể hiện khả năng hài kịch cổ điển bậc thầy của mình.

Ngoài ra, một số đầu sách của ông còn có nhiều tác phẩm là Bác sĩ mê hoặc (1658), Quý ròm (1659), Trường học của những ông chồng (1661), Trường học đàn bà (1662) và Cuộc hôn nhân cưỡng bức (1663).

Dante Alighieri (1265-1321)

Nhà thơ người Ý Dante là một người đi đầu trong sự phát triển của chủ nghĩa cổ điển văn học, vì bài thơ sử thi của ông, The Divine Comedy (1307) xuất hiện độc lập với bất kỳ phong trào có tổ chức nào.

Trong tác phẩm ba phần của mình, Dante đã lấy cảm hứng từ thơ sử thi cổ điển một cách có ý thức, cụ thể là Aeneid của Virgil.

Alexander Giáo hoàng (1688-1744)

Nhà thơ người Anh Alexander Pope đã áp dụng các kỹ thuật cổ điển trong Thời đại Augustus. Trong The Stolen Curl (1712-14), ông đã sử dụng hình thức của thơ sử thi, nhưng nhại lại giọng điệu (điều này được gọi là anh hùng giả tạo).

Người giới thiệu

1. Matus, D. (2017, ngày 13 tháng 6). Ví dụ về Chủ nghĩa Cổ điển Văn học, Lấy từ penandthepad.com.
2. Hagger, N. (2012). Triết lý văn học mới: Chủ đề cơ bản và sự thống nhất của văn học thế giới. Alresford: Nhà xuất bản John Hunt.
3. Baldick, C. (2008). Từ điển thuật ngữ văn học Oxford. New York: Nhà xuất bản Đại học Oxford.
4. Ngọt quá, K. (s / f). Ví dụ về Chủ nghĩa Cổ điển Văn học. Lấy từ education.seattlepi.com.
5. Abrams, MH và Harpham, G. (2014). Bảng chú giải thuật ngữ văn học. Stamford: Học tập Cengage.
6. Ayuso de Vicente, MV; García Gallarín, C. và Solano Santos, S. (1990). Từ điển thuật ngữ văn học Akal. Madrid: Phiên bản AKAL.
7. Bách khoa toàn thư.com. (s / f). Chủ nghĩa cổ điển. Lấy từ encyclopedia.com.
8. Ngọt quá, K. (s / f). Ví dụ về Chủ nghĩa Cổ điển Văn học. Lấy từ education.seattlepi.com.
9. Butt, JE (2017, ngày 15 tháng 11). Alexander Giáo hoàng. Lấy từ britannica.com.