COATLICUE: LỊCH SỬ, Ý NGHĨA VÀ HÌNH ẢNH - LỊCH SỬ - 2026

Coatlicue là nữ thần của sự sống, cái chết và khả năng sinh sản của người Aztec. Tên của nó trong tiếng Nahuatl có nghĩa là "người mặc váy rắn" và dùng để chỉ trang phục mà thần thánh xuất hiện trong các bức tượng đã được tìm thấy.

Chiếc váy làm từ rắn, bộ ngực rủ xuống và một chiếc vòng cổ có hình tay và trái tim người là những yếu tố biểu tượng đại diện cho các bản chất khác nhau của nữ thần mẹ Aztec. Họ cùng nhau tượng trưng cho sự sống và cái chết, sự tái sinh và khả năng sinh sản. Coatlicue là mẹ của các vị thần Aztec, trong đó có Huitzilopochtli.

Coatlicue (Bảo tàng Nhân chủng học và Lịch sử Quốc gia của Thành phố Mexico) - Nguồn: El Comandante / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Là mẹ của các vị thần, của trái đất và của con người, Coatlicue được người Aztec tôn kính và con người đã hiến tế cho bà. Khi thực hiện chúng, mục đích là để xoa dịu cơn đói của nữ thần và ban cho mùa màng bội thu. Các nạn nhân hy sinh bị chặt đầu đại diện cho cái chết của Coyolxauhqui, một trong những con gái của Coatlicue.

Hình ảnh đại diện cho nữ thần được biết đến nhiều nhất là một bức tượng được tìm thấy vào tháng 8 năm 1790 tại Thành phố Mexico và hiện được lưu giữ trong Bảo tàng Nhân học Quốc gia ở thủ đô Mexico.

Coatlicue "Người mặc váy rắn"

Hình minh họa của Coatlicue

Coatlicue, người có nghĩa là "người có váy rắn", là nữ thần mẹ của người Aztec. Đối với những người này, thần thánh liên quan đến khả năng sinh sản, sự sống và cái chết.

Hình ảnh đại diện được biết đến nhiều nhất của nữ thần là một nhân vật nhân hình, mặc váy rắn và được trang trí bằng một chiếc vòng cổ làm bằng tay và trái tim bị xé ra từ các nạn nhân.

Nữ thần mẹ

Coatlicue dành cho người Aztec là nữ thần mẹ của đàn ông, của trái đất và của các vị thần còn lại. Thần tính này đại diện cho mối quan hệ giữa sự sống và cái chết, cũng như khả năng sinh sản.

Coatlicue là mẹ của Centzon Huitznahua, các vị thần sao phía nam, của Coyolxauhqui, đại diện của mặt trăng, và của Huitzilopochtli.

Mặc dù mối quan hệ của cô với tình mẫu tử, Coatlicue cũng có một mặt đáng sợ, như được thấy trong các mô tả của cô. Do đó, cùng với tính cách là người ban sự sống, nữ thần có thể được thể hiện như một thực thể có thể nuốt chửng mọi thứ sống.

Người Aztec nghĩ rằng Coatlicue ăn thịt người chết, cũng giống như trái đất tiêu thụ xác chết khi họ được chôn cất.

Biểu diễn lớp phủ

Chú thích và bản vẽ của Antonio de Léon y Gama. Leah Shrestinian / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Bảo tàng Nhân chủng học Quốc gia Mexico lưu giữ hình ảnh đại diện quan trọng nhất của nữ thần được tìm thấy cho đến ngày nay. Nó nói về một tầm vóc mà Coatlicue xuất hiện với chiếc váy rắn quấn đặc trưng của cô ấy, với bàn tay và bàn chân của cô ấy dưới dạng móng vuốt và với ngực được bao phủ bởi bàn tay và trái tim của con người.

Mặt khác, bộ ngực của nữ thần bị chảy xệ, được coi là biểu tượng của việc đã nuôi dưỡng các vị thần và con người. Ngoài ra, nữ thần còn đeo một chiếc thắt lưng làm bằng đầu lâu, một yếu tố mà người Aztec gắn liền với cái chết.

Những móng vuốt thay thế cho tay và chân của cô đã được nữ thần dùng để xé. Sau khi làm như vậy, nó đã nuốt chửng phần còn lại.

Nữ thần được đại diện không có đầu. Ở vị trí của họ, hai tia máu xuất hiện có hình dạng giống rắn. Khi tham gia, một khuôn mặt đáng sợ có thể được nhìn thấy.

Bức tượng

Khắc từ cuộc khám phá Old Mexico của William Bullock (1824)

Bức tượng Coatlicue nói trên được tìm thấy vào năm 1790 cùng với lịch Aztec. Một giả thuyết cho rằng nó được chôn cất để tránh bị người Tây Ban Nha phá hủy. Sau khi được khai quật, người ta đã giấu nó một thời gian trong trường đại học và sau đó là ở Casa de la Monera. Cuối cùng, vào thế kỷ 20, nó được chuyển đến bảo tàng.

Tác phẩm điêu khắc Coatlicue được cho là đã được thực hiện vào cuối thế kỷ 15. Nó được xây dựng bằng đá bazan, rộng 1,60 mét và dài 2,50 mét.

Các chuyên gia đã cố gắng làm sáng tỏ ý nghĩa của nhiều yếu tố biểu tượng xuất hiện trong tác phẩm. Một số yếu tố biểu tượng này có một nhân vật rất thực tế.

Các nhà sử học tin rằng con số đại diện cho chu kỳ của sự hy sinh, cái chết và sự sống lại, một thứ rất hiện hữu trong tín ngưỡng tôn giáo của người Aztec. Họ nghĩ rằng họ đã sống dưới mặt trời thứ năm và điều cần thiết là phải thực hiện nghi lễ hiến tế để nó tiếp tục tỏa sáng.

Huyền thoại

Coatlicue, như đã nói, là mẹ của bốn trăm vị thần sao phía nam, Centzon Huitznahua. Một trong những người con gái của ông là Coyolxauhqui, người đã cai trị tất cả các anh em của ông.

Nữ thần Coatlicue sống trên ngọn đồi Coatepec, nơi nàng thực hiện việc đền tội và công việc của nàng là quét dọn. Vào một lần, khi tôi đang quét dọn, một chiếc lông vũ tuyệt đẹp từ trên trời rơi xuống. Nữ thần nhặt nó lên và đặt lên ngực mình.

Khi quét xong, Coatlicue tìm kiếm chiếc lông vũ mà không thể tìm thấy nó. Vào thời điểm đó, cô mang thai với vị thần Huitzilopochtli. Tin tức về cái thai đã làm những đứa con còn lại của bà buồn bã, những người dưới sự lãnh đạo của Coyolxauhqui, đã quyết định giết mẹ của chúng.

Tuy nhiên, Huitzilopochtli đã đến thế giới với đầy đủ vũ trang và giết chết các anh chị em của mình. Thần chặt đầu Coyolxauhqui, người vẫn nằm trên đỉnh đồi trong khi đầu lăn xuống dốc.

Huitzilopochtli, được mô tả trong Tellerian Codex

Câu chuyện này đã được đại diện trong Đền thờ lớn của Tenochtitlan và được ghi nhớ trong các cuộc hiến tế con người được cử hành ở đó.

Địa điểm của Thị trưởng Templo ở Tenochtitlan. Steve Cadman từ Luân Đôn, Vương quốc Anh / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

Mối quan hệ với con người

Người Aztec tin rằng Coatlicue và gia đình cô là đại diện của vũ trụ. Nữ thần mẹ là Trái đất, Coyolxauhqui, mặt trăng và Huitzilopochtli, mặt trời. Về phần mình, Centzon Huitznahua là những ngôi sao.

Hai lần một năm, người Aztec cử hành các nghi lễ để vinh danh ông: vào mùa xuân, để chữa bệnh; và vào mùa thu, để đảm bảo rằng việc săn bắn có lãi.

Tương tự như vậy, người Aztec đã dâng hàng trăm vật hiến tế con người cho Coatlicue, trong đó họ đại diện cho những gì đã xảy ra khi Huitzilopochtli giết em gái mình. Như vậy, nạn nhân đã bị chặt đầu và lăn xuống cầu thang của chùa. Những vật hiến tế này nhằm mục đích nuôi dưỡng nữ thần và mùa màng bội thu.

Người giới thiệu

1. Mexico không xác định. Coatlicue, mẹ của tất cả các vị thần. Lấy từ mexicodesconocido.com.mx
2. Các thị trấn ban đầu. Lớp sơn phủ. Lấy từ pueblosoriginario.com
3. Đại học Francisco Marroquín. Nền văn minh Aztec, hình nộm Coatlicue. Đá, vâng. XV. Lấy từ educationacion.ufm.edu
4. Các biên tập viên của Encyclopaedia Britannica. Lớp sơn phủ. Lấy từ britannica.com
5. Cartwright, Mark. Lớp sơn phủ. Lấy từ cổ đại.eu
6. Meehan, Evan. Lớp sơn phủ. Lấy từ mythopedia.com
7. Ngân hàng Kilroy-Ewbank, Lauren. Lớp sơn phủ. Lấy từ smarthistory.org