QUAN NIỆM: NGUỒN GỐC, LỊCH SỬ, ĐẶC ĐIỂM, TÁC GIẢ, TÁC PHẨM - VĂN CHƯƠNG - 2025

Tự phụ là một dòng văn học được sử dụng vào thế kỷ XVII trong quá trình phát triển của Baroque Tây Ban Nha. Phong cách của ông dựa trên việc sử dụng các liên tưởng khéo léo giữa ý tưởng (khái niệm) và từ ngữ. Các tác giả nổi bật nhất đã sử dụng thuyết quan niệm trong các tác phẩm của họ là Francisco de Quevedo và Baltasar Gracián.

Nhà văn Baltasar Gracián y Morales (1601-1658) đã xác lập rằng quan niệm bao gồm một hành động hiểu biết nhằm thể hiện sự tương ứng tồn tại giữa các đối tượng. Do đó, khái niệm đã tìm cách sử dụng một biểu thức tập trung ý nghĩa lớn nhất trong số lượng từ ít nhất.

Francisco de Quevedo là một trong những tác giả sử dụng phong cách thuyết phục. Nguồn: Juan vander Hamen (Miền công cộng)

Do đó, có thể nói rằng khái niệm được sử dụng đa nghĩa một cách lặp lại. Theo thuật ngữ ngôn ngữ, đa nghĩa xảy ra khi cùng một từ có thể có các nghĩa khác nhau.

Để thiết lập các mối quan hệ khéo léo giữa nghĩa và từ, thuyết khái niệm còn sử dụng các thiết bị khác như dấu phân vị, dấu chấm lửng, nghịch lý và phản đề. Vì lý do này, người ta nói rằng những người viết theo thuyết quan niệm phải được hướng dẫn tốt về kỷ luật tu từ.

Theo cách tương tự, hiện nay quan niệm có liên quan đến cồngorismo hoặc culteranismo. Một số tác giả bảo vệ rằng họ là hai phong cách khác nhau, tuy nhiên, hầu hết các nhà phê bình đều xác nhận rằng culteranismo thực sự là một khía cạnh hoặc một biểu hiện của chủ nghĩa quan niệm.

Cả hai phong cách đều có điểm chung là đi theo đường lối thẩm mỹ của Mannerism và Baroque; do đó, tác phẩm văn học đạt được giá trị của nó thông qua sự phức tạp của ngôn ngữ. Điều này nảy sinh như một phản ứng đối với phong trào Phục hưng, vốn đề xuất tính tự nhiên và đơn giản của ngôn ngữ.

Nguồn gốc và lịch sử

Sử ký baroque

Baroque là một phong trào nghệ thuật và triết học phát triển ở châu Âu và châu Mỹ Latinh trong suốt thế kỷ XVII. Ban đầu, từ baroque mang một ý nghĩa kinh tởm, vì nó có liên quan đến sự phóng đại, xa hoa và quá tải. Tất cả những yếu tố này tương phản rõ rệt với trật tự và sự hài hòa của thời kỳ Phục hưng.

Một số tác giả cho rằng Chủ nghĩa Manne (một phong trào ngắn nằm giữa Baroque và Phục hưng) và Baroque nảy sinh để đáp ứng với sự suy tàn của các lý tưởng thời Phục hưng. Vì lý do này, người ta cho rằng những ý tưởng về sự cân bằng và trật tự đã biến mất để nhường chỗ cho một tầm nhìn bi quan và thất vọng hơn về thực tế.

Như một biểu hiện dẻo của tầm nhìn này đã làm nảy sinh lòng háo hức muốn chứng minh sự không ổn định của thực tế, cũng như tính tạm thời của mọi thứ tồn tại. Điều này thu hút sự quan tâm đến sự xa hoa, thường được biểu hiện bằng sự quái dị hoặc giả tạo và phức tạp.

Baroque trong nghệ thuật

Trong hội họa, điều này thể hiện qua sự tương phản của bóng và ánh sáng; các đường cong và giòn đã được nhấn mạnh trong kiến ​​trúc, cũng như các khu vườn mê cung. Mặt khác, trong tài liệu, các kế hoạch theo chủ nghĩa cồng chiêng đã được áp dụng, dựa trên việc sử dụng lặp lại các neologism và hyperbaton.

Tương tự như vậy, trong các tác phẩm văn học, nhân vật của kẻ lưu manh đã được giới thiệu. Điều này với mục đích làm cho người đọc nhận thức được sự khốn cùng của thân phận con người. Tuy nhiên, hình ảnh này được phát triển từ cách tiếp cận trào phúng và đạo đức, như có thể thấy trong tác phẩm La vida del Buscón (1626) của Francisco de Quevedo.

Bối cảnh lịch sử của thời kỳ hoàng kim Tây Ban Nha

Thời kỳ Baroque ở Tây Ban Nha đã tạo nên một thời kỳ nghịch lý, vì về mặt văn hóa, nó được coi là Thời kỳ Hoàng kim (do sự phát triển của hội họa, âm nhạc và văn học), nhưng xét từ khía cạnh lịch sử thì đó là một thế kỷ khủng hoảng.

Ví dụ, về mặt nhân khẩu học, dân số đã giảm một cách đáng báo động do nạn đói. Ngoài ra, các cánh đồng phải hứng chịu một đợt giảm dân số khét tiếng, điều này càng trở nên tồi tệ hơn khi họ trục xuất người Moor - hậu duệ của người Hồi giáo.

Về kinh tế, Tây Ban Nha bị phá sản. Đây là hệ quả của các cuộc chiến tranh và xung đột nội bộ. Theo nghĩa này, hạn hán, dịch bệnh, mất mát của nông dân và sự sụt giảm của vàng Mỹ cũng ảnh hưởng.

Xã hội Tây Ban Nha thiếu một giai cấp tư sản khởi nghĩa và triều đình được đặc trưng bởi sự lãng phí của nó. Mặt khác, giới quý tộc hầu như không trả thuế và duy trì độc quyền đối với cả đất đai và công sở. Thường dân phải đóng thuế cao, ngoài ra họ còn là những người đầu tiên bị ảnh hưởng bởi các cuộc khủng hoảng kinh tế.

Trong thời kỳ này, số lượng người khốn khổ cũng tăng lên, một giai tầng xã hội Tây Ban Nha bao gồm những kẻ lưu manh, ăn mày, trộm cắp và ăn mày. Nhóm người này định cư ở các thành phố và gây ra tàn phá. Tất cả những yếu tố này đã làm tổn hại đến sự phát triển của Bán đảo Iberia trong Thời kỳ Hoàng kim.

Từ góc độ tôn giáo, Tây Ban Nha đã giả định những lý tưởng của cuộc Cải cách Phản đối - đối lập với Cải cách Tin lành - đã được thực thi một cách nghiêm ngặt thông qua Tòa án Dị giáo. Các chủ trương của cuộc cải cách phản động được phổ biến thông qua các trung tâm giáo dục và nhà hát.

Ngoài ra, về mặt xã hội, nhu cầu tẩy rửa máu đã được đặt ra, bao gồm việc chứng minh rằng một người không có tổ tiên Hồi giáo hoặc Do Thái trong ít nhất ba thế hệ. Điều này tạo ra sự chia rẽ và phẫn nộ trong xã hội.

nét đặc trưng

Để hiểu một cách tổng thể chủ nghĩa quan niệm, trước hết cần đề cập đến một số đặc điểm của văn học baroque. Điều này là do quan niệm là một dòng điện được tạo ra bởi nghệ thuật baroque.

Đặc điểm của văn học Baroque

- Đó là một phong cách muốn gây bất ngờ cho người đọc. Do đó, cơ sở của nền văn học này nằm ở sự khó khăn của các văn bản của nó, vốn tìm cách thử thách trí thông minh của những người đọc chúng.

- Thường xuyên có sự thất vọng và bi quan. Từ tầm nhìn này, một số câu nói sáo rỗng như carpe diem, nỗi nhớ và cái chết được rút ra. Ngoài ra, trong một số văn bản, một câu hỏi về thực tế đã được nêu ra và tính ngắn ngủi của cuộc sống đã được nhấn mạnh, như có thể thấy trong văn bản Cuộc sống là một giấc mơ, của Calderón de la Barca.

- Một số tác giả của văn học baroque đã đưa ra một thái độ phê phán mang tính chất trào phúng và châm biếm. Điều này đã khuyến khích sự xuất hiện của picaresque như một thể loại và dẫn đến việc sử dụng các nhân vật như người điên, người say rượu, người vui tính hoặc lưu manh; Chúng thường nằm ở rìa xã hội.

- Ngôn ngữ văn học được làm phong phú thêm bằng cách trau dồi, cũng như cách diễn đạt. Vì lý do này, trò chơi chữ, ẩn dụ, nghịch lý và tích lũy hình ảnh đã được sử dụng.

Đặc điểm của khái niệm

- Văn học quan niệm coi trọng lý lịch hơn là hình thức. Đối với thơ khái niệm, đây là thơ của nội dung và sự liên kết tài tình giữa ý và từ.

- Chủ nghĩa quan niệm hoạt động dựa trên những suy nghĩ trừu tượng. Để làm được điều này, ông đã sử dụng các nghịch lý, phản nghĩa và cụm từ có nghĩa kép.

- Một số người định nghĩa khái niệm như một trò chơi của các liên tưởng và suy nghĩ, nơi khả năng sáng tạo và trí tuệ được đưa vào thử thách.

- Chủ nghĩa quan niệm tìm kiếm cái khác thường để kích thích trí thông minh và khơi dậy lòng ngưỡng mộ của người đọc.

- Văn học hiện nay quan tâm đến trò chơi chữ và sự khéo léo của con người. Vì lý do này, nó hấp dẫn trí tưởng tượng. Trong một số trường hợp, nó cũng hấp dẫn đối với các giác quan, nhưng điều này tương ứng nhiều hơn với khía cạnh của chủ nghĩa cổ tích.

Tác giả và tác phẩm đại diện

Francisco de Quevedo (1580-1645)

Ông được giới phê bình coi là một trong những tác giả tiêu biểu nhất của nền văn học Tây Ban Nha. Quevedo đã viết thơ, tường thuật, sân khấu và các văn bản triết học khác nhau, nơi ông đề cập đến các vấn đề chính trị, đạo đức, lịch sử và nhân văn.

Một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là La vida del Buscón (1626). Tuy nhiên, tác giả không bao giờ thừa nhận đã viết văn bản này để tránh sự kiểm duyệt của Tòa án dị giáo. Đây là một cuốn tiểu thuyết dã sử, nơi kể lại cuộc đời của Don Pablos, một kẻ lưu manh.

Cuộc đời của buscón là một tác phẩm văn học tương ứng với hiện tại của conceptist. Nguồn: Francisco de Quevedo

Đối với các nhà phê bình, văn bản là một sự châm biếm có thể được xếp vào loại biếm họa đẫm máu do tính phóng đại của văn xuôi; Điều này là do Quevedo đã không mô tả các nhân vật hoặc địa điểm một cách thực tế, mà là một cách kỳ cục. Sự phóng đại này là điển hình của phong cách baroque.

Đổi lại, Quevedo đã thể hiện một khả năng ngôn ngữ đáng chú ý, khi anh ấy sử dụng một vốn từ vựng rất rộng và chơi với các nghĩa. Vì lý do này, La vida del buscón được coi là một tác phẩm của người mê mệt.

Baltasar Gracián (1601-1658)

Ông là một tu sĩ Dòng Tên người Tây Ban Nha, người đã tận tâm trau dồi triết học và văn xuôi kinh điển. Ông được coi là một trong những đại diện quan trọng nhất của hiện tại quan niệm, vì các tác phẩm của ông chứa đầy những câu cách ngôn, đa nghĩa và chơi chữ. Dòng suy nghĩ của tác giả này khá bi quan, điều này phù hợp với thời kỳ Baroque.

Đối với Gracián, thế giới là một không gian lừa dối và thù địch. Do đó, trong các tác phẩm của ông, ác ý đã thắng sự thật và đức hạnh. Tác phẩm nổi bật nhất của ông là El Criticón, được xuất bản thành ba phần trong nhiều năm: 1651, 1653 và 1657.

Tác phẩm của nhà phê bình El được đánh giá là đỉnh cao của nghệ thuật baroque Tây Ban Nha. Nó bao gồm một câu chuyện ngụ ngôn đề cập đến toàn bộ cuộc sống của con người, được thể hiện bằng hai nhân vật đối lập: Andreino, người bốc đồng và thiếu kinh nghiệm, và Critilo, kinh nghiệm và thận trọng. Văn bản tập trung từ châm biếm xã hội và sự thất vọng, tuy nhiên, nó theo cấu trúc của một sử thi đạo đức.

Người giới thiệu

1. Carreira, A. (sf.) Quan niệm trong jácaras của Quevedo. Được lấy vào ngày 22 tháng 11 năm 2019 từ Biblioteca.org.ar
2. hevalier, M. (1988) Chủ nghĩa tin tưởng, tình cảm, sự sắc sảo. Được lấy vào ngày 22 tháng 11 năm 2019 từ repositorio.uam.es
3. Chicharro, D. (sf) Về nguồn gốc của quan niệm Andalusia. Được lấy vào ngày 22 tháng 11 năm 2019 từ Dialnet.net
4. Iventosch, H. (1962) Quevedo và sự bảo vệ của những người bị vu khống. Được lấy vào ngày 22 tháng 11 năm 2019 từ JSTOR.
5. Kluge, S. (2005) Thế giới trong một bài thơ? Góngora so với Quevedo. Được lấy vào ngày 22 tháng 11 năm 2019 từ Thư viện trực tuyến Wiley.
6. SA (sf) Quan niệm. Truy cập ngày 22 tháng 11 năm 2019 từ es.wikipedia.org
7. SA (nd) Văn học Baroque (thế kỷ 17). Được lấy vào ngày 22 tháng 11 năm 2019 từ edu.xunta.gal