VĂN HÓA PUREPECHA: ĐẶC ĐIỂM, NGUỒN GỐC, TRUYỀN THỐNG - LỊCH SỬ - 2026

Các nền văn hóa Purépecha hoặc văn hóa Tarascan là một nền văn hóa thời tiền Columbo của Mexico được thành lập chủ yếu trong khu vực của bang Michoacán. Những người chinh phục Tây Ban Nha được biết đến như một nền văn hóa Tarascan. Nguồn gốc của nó rất không chắc chắn; nền văn hóa Purepecha, không giống như người Aztec, đã không để lại các hồ sơ tài liệu.

Tuy nhiên, những nhà truyền giáo người Tây Ban Nha truyền giáo cho người Tarascans lại coi đây là một nền văn hóa cao cấp. Nguồn thông tin lịch sử tốt nhất được tìm thấy là Mối quan hệ của Michoacán; Đây là một tài liệu có lẽ được viết tay bởi giáo đoàn Franciscan Tây Ban Nha Jerónimo de Alcalá, vào khoảng năm 1538.

Người Purépecha. Fray Jerónimo de Alcalá (1540)

Hoạt động chính của người Tarascans là nông nghiệp và thu lượm lương thực, đồng thời họ cũng là những thợ săn và ngư dân giỏi. Hoạt động cuối cùng này được thuận lợi bởi vị trí địa lý gần các hồ và đảo. Theo cách tương tự, họ là những người thợ thủ công xuất sắc trong nhiều vật liệu khác nhau.

Họ cũng nổi bật về kỹ năng luyện kim của họ; các chuyên gia nói rằng chúng là loại tiên tiến nhất ở Mexico. Chúng cũng tiên tiến trong lĩnh vực gốm sứ, làm nổi bật cả đồ tiện dụng trong nước (đồ dùng hàng ngày) và đồ gốm gia dụng của chúng với kiểu dáng kỳ lạ.

Văn hóa Purepecha là nền tảng cho người Tây Ban Nha. Trong chiến dịch của Hernán Cortés chống lại người Aztec, người Tarascans đã liên minh với những kẻ chinh phục. Ngày nay người Tarascan trải qua một quá trình đồng hóa chậm chạp vào nền văn hóa mestizo thống trị của Mexico, nhưng có rất ít người nói một cách đơn ngữ ngôn ngữ Tarascan.

Mặc dù còn bảo thủ nhưng trang phục truyền thống của người Tarascan đang dần biến mất. Hầu hết đàn ông mặc quần áo làm việc bằng vải denim và áo khoác len. Mũ phớt dành riêng cho những dịp đặc biệt.

Về phần mình, nhiều phụ nữ mặc váy cotton. Qua nhiều năm, trang phục truyền thống của phụ nữ đã có nhiều thay đổi, mặc dù họ vẫn duy trì việc sử dụng khăn choàng, áo cánh, váy và huipil (áo khoác ngoài hoặc áo dài).

Nguồn gốc và lịch sử

Ornamenta purépecha

Mặc dù nó không được xác nhận, một số chuyên gia đảm bảo rằng nền văn hóa Purépecha đã phát triển mạnh mẽ từ năm 1100 đến năm 1530 sau Công nguyên. Những người khác khẳng định rằng nó nằm trong khoảng thời gian từ năm 1200 đến năm 1600 sau Công nguyên. C.

Trong nỗ lực xác định nguồn gốc của nền văn hóa Purépecha, các học giả về vấn đề này đã dựa vào ngôn ngữ và các nghề thủ công của nó. Do đó, người ta đã nhận thấy những điểm tương đồng về ngôn ngữ giữa tiếng Purépecha và tiếng Quechua của Nam Mỹ.

Họ cũng đã tìm thấy những kết hợp tương tự trong phong cách đồ gốm Tarascan và kỹ thuật gia công kim loại. Các kỹ thuật này, theo các chuyên gia, trước đây chưa được biết đến ở Mexico.

Dựa trên bằng chứng này, có giả thuyết cho rằng nguồn gốc của văn hóa Purépecha ở Nam Mỹ, giữa những người Inca. Sau đó, họ sẽ di cư đến Trung Mỹ để định cư trong cùng khu vực với người Aztec.

Người Aztec và người Tarascans

Người Aztec đã hơn một lần cố gắng chinh phục vùng đất Tarascan, nhưng họ không bao giờ đạt được mục tiêu của mình; điều này khiến họ trở thành đối thủ không thể hòa giải. Cortés đã tận dụng điều này để kết hợp người Tarascans làm đồng minh trong cuộc chiến chống lại người Aztec.

Hai năm sau khi Tenochtitlan thất thủ (1520), người Tây Ban Nha tấn công người Tarascans. Vị vua cuối cùng của người Tarascan đề nghị ít phản kháng. Một khi anh ta phục tùng, tất cả các vương quốc Tarascan khác đều đầu hàng một cách hòa bình.

Sau khi bị thống trị, Hoàng gia Tây Ban Nha bổ nhiệm Vasco de Quiroga cai quản các ngôi làng Tarascan. Quiroga tổ chức chúng theo loại hình thủ công; tổ chức chuyên môn nghệ thuật này vẫn tồn tại cho đến ngày nay.

Đặc điểm của các purepechas

Từ nhiều quan điểm khác nhau, người ta coi người Purepecha là một nền văn minh tiên tiến trong thời kỳ tiền Tây Ban Nha của Mexico. Họ chuyên tâm vào nhiều ngành nghề như kiến ​​trúc, hội họa, đồ kim hoàn và đánh cá.

Ngay từ thế kỷ 15, họ đã thống trị việc xử lý kim loại, về lâu dài có nghĩa là mở ra một số mối quan hệ thương mại.

Mở rộng văn hóa

Họ đã cố gắng mở rộng văn hóa của mình trên khắp Mesoamerica cho đến giữa năm 1.500, khi sự xuất hiện của người Tây Ban Nha đồng nghĩa với sự biến mất gần như ngay lập tức của Đế chế.

Mặc dù đã chiến đấu nhiều trận với Đế chế Aztec (không bao giờ có thể chinh phục được nó), Đế chế Tây Ban Nha đã khuất phục được họ.

Mặc dù nền văn hóa và dân số của nó vẫn tồn tại được nhưng phần lớn cơ sở hạ tầng của nó đã bị phá hủy và những người cai trị của nó bị ám sát.

Phong tục và truyền thống

Giống như hầu hết các nền văn minh Mexico, họ có nhiều phong tục liên quan đến sự sùng bái các yếu tố tự nhiên bao quanh họ.

Ngô là thực phẩm yêu thích của ông, được coi là may mắn khi trồng ngô có nhiều màu sắc và đi kèm với đậu để có một mùa thu hoạch bội thu và thịnh vượng trong những năm còn lại.

Tôn giáo

Về đặc điểm đa thần, họ tin rằng vũ trụ được chia thành ba phần lớn: thiên đàng, trái đất và âm phủ.

Ba vị thần đã vượt lên trên những vị thần khác:

- Curicaveri, thần chiến tranh và mặt trời, người đã hiến tế cho con người và biểu tượng của nó là những con chim săn mồi.

- Vợ ông là Cuerauáper i, nữ thần sáng tạo, người đã cho mưa, sự sống, cái chết và hạn hán.

- Con gái của những người này, Xaratanga, nữ thần của mặt trăng và đại dương.

Ngôn ngữ

Ngôn ngữ Purépecha cực kỳ không điển hình, vì nó không có mối quan hệ ngôn ngữ với bất kỳ phương ngữ nào khác được sử dụng bởi các dân cư và nền văn minh Mexico khác cùng thời kỳ.

Bốn giống địa lý được công nhận bao gồm một số khu vực của Michoacán, Sierra, khu vực hồ, Cañada và Ciénaga. Nó còn được gọi là ngôn ngữ Tarasco. Vào năm 2015, chỉ có hơn 140.000 người nói nó.

Đóng góp cho văn hóa Mexico

Những tôn giáo khác nhau của ông đối với các yếu tố, đối với sự sống và cái chết, đã có tác động đến các truyền thống đáng chú ý của Mexico tiếp tục cho đến ngày nay.

Đối với việc chôn cất những người thân yêu, họ thường làm một nghi lễ, nơi người chết được hỏa táng và chôn cất cùng với quần áo, vật dụng cá nhân và thậm chí cả những người hầu cận của họ.

Vị trí địa lý và lãnh thổ

Tzintzuntzan

Thời kỳ hoàng kim của Purépechas xảy ra giữa thế kỷ 15 và 16, khi Đế chế Purépecha không chỉ bao gồm Michoacán, mà còn một số vùng của Jalisco và Guanajuato.

Đến nay, họ đã mở rộng sang các bang khác của quốc gia Mexico như Jalisco, Guerrero và Baja California, cũng như một số thị trấn nhỏ hơn ở Hoa Kỳ và Canada.

Thời kỳ tiền Colombia

Khu vực mà người Tarascans sinh sống được phân biệt bởi các hồ và cao nguyên núi lửa. Từ thủ đô của họ, Tzintzuntzan, người Tarascans đã đến kiểm soát một đế chế rộng hơn 75.000 km².

Thủ đô Tarascan là nơi định cư dân số lớn nhất. Nó nằm ở cánh tay phía đông bắc của Hồ Pátzcuaro. Từ đó, người Tarascans cũng kiểm soát thêm khoảng 90 thành phố xung quanh hồ, thông qua một hệ thống chính trị tập trung và phân cấp cao.

Vào năm 1522 (ngày nay) dân số của lưu vực hồ là khoảng 80.000 người, trong khi Tzintzuntzan có dân số 35.000 người. Thủ đô này là trung tâm hành chính, thương mại và tôn giáo của Đế chế Tarascan, và là nơi của vua hoặc cazonci.

Hiện tại

Người Purépechas sống chủ yếu ở bang Michoacán của Mexico. Chúng được gọi là Michoacas hoặc Michoacanos. Chúng cũng sống ở các bang Guanajuato và Guerrero.

Ngày nay văn hóa Purépecha là một bức tranh khảm văn hóa của các dân tộc Tarascan-Mexico và Tây Ban Nha-Mexico (mestizo). Họ định cư trong một hạt nhân dân tộc Tarascan được tạo thành từ ba vùng phụ cận kề nhau.

Những vùng phụ này bắt đầu với các cộng đồng trên đảo và bờ Hồ Pátzcuaro. Tiếp theo, bạn có những khu rừng ở vùng cao phía tây của Hồ Pátzcuaro; Khu vực này được gọi là Sierra Purépecha hoặc cao nguyên Tarasca.

Bộ ba khép lại với thung lũng nhỏ của sông Duero, phía bắc cao nguyên Purépecha, được gọi là La cañada de los eleven pueblos, một bản dịch tiếng Tây Ban Nha của eraxamani, ở Purhépecha.

Hiện tại có những nhóm người Tarascan đã di cư, những người này đã định cư ở các bang khác của Mexico, chẳng hạn như Jalisco, Guanajuato và Guerrero.

Chúng cũng có thể được tìm thấy ở Thành phố Mexico, Colima, và Baja California, và thậm chí đã thành lập tại Hoa Kỳ. Tương tự, có các cộng đồng Michoacan ở các quốc gia khác như Canada và Greenland.

Truyền thống

Nhạc Purepecha

Nền văn hóa Purépecha hay Tarascan có một số truyền thống. Một số liên quan nhất được mô tả dưới đây:

Ngày của người chết

Ngày của Người chết được tổ chức vào ngày 2 tháng 11; tuy nhiên, ở một số khu vực, lễ kỷ niệm bắt đầu vào ngày 31 tháng 10.

Trong những ngày này, gia đình và bạn bè ngủ trong nghĩa trang, nơi an nghỉ của người thân. Các bia mộ được trang hoàng bởi nến, cắm hoa, đĩa thức ăn và đồ ngọt đặc trưng.

Ngày của Đức Trinh nữ Guadalupe

Văn hóa Purépecha kỷ niệm ngày này vào ngày 12 tháng 9. Đức Trinh Nữ Guadalupe là vị thánh bảo trợ của Mexico. Để tôn vinh ông, các buổi khiêu vũ, diễu hành và quần chúng được tổ chức, cùng các hoạt động khác.

Vũ điệu của những ông già

Đây là một điệu nhảy có nguồn gốc từ tiền Tây Ban Nha được biểu diễn để tôn vinh các vị thần của thổ dân (thần lửa, thời gian, mặt trời và những vị thần khác). Nó thường được biểu diễn bởi các Purépechas của Pátzcuaro và Michoacán.

Các vũ công đeo mặt nạ bằng vỏ ngô. Những chiếc mặt nạ này được vẽ với những khuôn mặt già đang cười.

Đó là một điệu nhảy của thổ dân tạo thành một lời cầu nguyện với các vị thần. Các vũ công yêu cầu được hưởng sức khỏe tốt ngay cả khi về già.

Ngày hiển linh

Nó còn được gọi là Ngày Ba Vua và được tổ chức vào ngày 6 tháng Giêng. Trong ngày này, sự xuất hiện của ba Nhà thông thái đến Bethlehem được tưởng nhớ. Theo truyền thống này, ở Michoacán, trẻ em được nhận quà cho sự hiển linh.

Ngày nến

Ngày Nến được tổ chức vào ngày 2 tháng 2 và hoạt động ẩm thực chính là ăn tamales.

lễ hội hóa trang

Lễ hội hóa trang được tổ chức vào thứ Hai và thứ Ba trước ngày thứ Tư Lễ Tro. Ở Michoacán có các hội chợ hấp dẫn, hội chợ ẩm thực, các cuộc thi, các buổi hòa nhạc, các cuộc diễu hành và cưỡi ngựa, trong số các sự kiện khác.

tuần Thánh

Trong tuần lễ này, các nghi lễ tôn giáo được thực hiện để tưởng nhớ cuộc khổ nạn của Chúa Kitô. Lễ kỷ niệm Via Crucis và các thánh lễ lúc nửa đêm là phổ biến.

Ngày Quốc Khánh

Ngày Độc lập được tổ chức vào ngày 16 tháng 9. Ở Michoacán có các cuộc diễu hành qua các đường phố chính của bang.

Ngày của những người vô tội

Người ta tưởng niệm vào ngày 28 tháng 12 để ghi nhớ vụ sát hại hàng loạt trẻ em mà vua Hêrôđê đã ra lệnh sau khi Chúa Giêsu ra đời. Vào ngày này, mọi người thường trêu đùa.

Tôn giáo

Giống như hầu hết các nền văn hóa Mesoamerican, người Tarascan là người đa thần. Vị thần chính của họ là Curicaueri (thần lửa); Đây được coi là vị thần Tarascan lâu đời nhất.

Vị thượng phẩm tối cao, đứng đầu một tầng lớp linh mục, phụ trách việc chỉ đạo tôn giáo. Họ tin rằng lưu vực Pátzcuaro là trung tâm của vũ trụ và vũ trụ có ba phần: trời, đất và âm phủ.

Trong số các vị thần khác được tôn kính bởi Tarascans, nổi bật sau đây:

Cuerauáperi hoặc Kuerajperi

Cô là vợ của Curicaueri và đại diện cho Mặt trăng. Nó vừa là mẹ vừa là cha của tất cả các vị thần.

Xaratanga (cái có ở khắp mọi nơi)

Đó là lời kêu gọi của Mặt trăng hoặc Cuerauáperi, phụ nữ hoặc mặt trăng mẹ hoặc trăng non.

Cuerauáperi hoặc mẹ

Bà là vị thần đỡ đẻ và là vợ của vị thần chính.

Tata Jurhiata (Cha Mặt trời)

Đó là tên mà người bản xứ đặt cho mặt trời Michoacán, không phải cho vị thần.

Trung tâm nghi lễ

Ihuatzio là một địa điểm khảo cổ nằm trên sườn phía nam của ngọn đồi Tariaqueri. Thành phố được thành lập bởi nền văn hóa Purépecha để được sử dụng như một đài quan sát thiên văn và trung tâm nghi lễ. Ihuatzio có nghĩa là "nơi ở của sói đồng cỏ."

Nó nằm trên bờ phía nam của Hồ Pátzcuaro, thuộc đô thị Tzintzuntzan. Ihuatzio có các di tích quan trọng từ thời kỳ tiền Tây Ban Nha, nổi bật là các kim tự tháp dành riêng cho Curicaueri và Xaratanga.

Trong các cuộc khai quật khảo cổ học, dấu tích của hai khu định cư của con người trong các thời kỳ khác nhau đã được tìm thấy. Đầu tiên được ghi lại giữa 900 và 1200 (nó là hiện tại); Nghề nghiệp đầu tiên này tương ứng với các nhóm người nói ngôn ngữ Nahuatl.

Mặt khác, cuộc chiếm đóng thứ hai xảy ra từ năm 1200 đến năm 1530 (thời đại hiện nay). Theo các bác sĩ chuyên khoa, trong thời kỳ này, nền văn hóa Purépecha đã đạt đến sự phát triển tối đa.

Ihuatzio được xây dựng trên một cao nguyên được san bằng nhân tạo và được coi là rất quan trọng đối với lịch sử tiền Tây Ban Nha của Michoacán. Mặc dù tương đối nhỏ, các kim tự tháp được tìm thấy rất đáng chú ý về thiết kế của chúng.

Một tác phẩm điêu khắc đại diện cho một con mool (một yếu tố đặc trưng của nền văn hóa Toltec) cũng được tìm thấy, cũng như một loạt các con đường và bức tường bao quanh địa điểm.

Ngành kiến ​​trúc

Các yếu tố kiến ​​trúc đặc trưng nhất của văn hóa Purépecha hoặc Tarascan là:

Yácatas

Chúng là những tòa nhà có phần đế kết hợp hình chữ nhật với hình bán nguyệt. Những công trình xây dựng này là đặc trưng của một số thành phố Tarascan của thế kỷ 15 và 16. Họ có một cái thang được nhúng vào giữa của cơ thể hình chữ nhật.

Bức tường Yácatas

Các bức tường yácatas được xây dựng bằng các phiến ngang bao phủ một lõi đất đá. Các tấm ốp bên ngoài bao gồm các khối janamus (các tấm có khắc họa tiết).

Đường lái xe có tường bao quanh hoặc

Uatziris bao gồm một cấu trúc được xây dựng trên lõi đất đá được bao phủ bởi các phiến đá. Chúng bao quanh một phần lớn của khu định cư, và có chức năng kép là kiểm soát đường đi và lối vào.

Nền tảng

Các nền tảng là các căn cứ hình chữ nhật mà các yácatas dựa trên đó. Chúng được xây dựng bằng lõi đất và đá. Chúng cũng được bao phủ bởi những phiến đá không xi măng.

Con đường của nhà vua

Chúng là những lối đi dài khoảng 250 m, rộng 20 và cao hơn 5 m. Chúng được xây dựng bằng một nền đất phẳng và được phân định bằng lề đường.

Người ta tin rằng họ đã phục vụ cazonci (tên người Tarascan cho người cai trị) để di chuyển từ trung tâm nghi lễ đến các điểm khác nhau của cấu trúc.

coi chưng

Đây là một cấu trúc cơ sở hình trụ tròn hình trụ; nó được cho là phục vụ như một đài quan sát của vũ trụ. Không có cấu trúc tương tự nào khác trong tất cả Michoacán.

Tổ chức xã hội

Xã hội Tarascan được phân tầng thành quý tộc, thường dân và nô lệ. Theo Mối quan hệ của Michoacán, quý tộc Purépecha được chia thành ba nhóm: hoàng tộc, quý tộc thượng lưu và quý tộc thấp kém.

Linh mục và quân đội

Các tư tế và các thủ lĩnh quân sự chiếm đóng của giới quý tộc thượng đẳng, họ thuộc về giai cấp thống trị. Thương nhân, nghệ nhân, nông dân và những người bình dân và tự do đã tạo thành giai cấp thống trị.

Tiền bản quyền

Hoàng gia cư trú tại thủ đô và thành phố thiêng liêng Ihuatzio. Cazonci hay irecha là người thống trị cao nhất, ông là người đứng đầu tổ chức chính trị của nền văn hóa Purepecha. Trong số các quy tắc của ông là đặt tên cho họ hàng của mình làm thủ lĩnh của các thị trấn trong vương quốc của mình.

Vị trí của cazonci là di truyền. Sau cái chết của người cai trị hiện tại, ông được kế vị bởi con trai cả. Chính quyền của nền văn hóa Purépecha là quân chủ và thần quyền.

Thợ thủ công

Một phần quan trọng khác của tổ chức xã hội là các nghệ nhân. Chúng được biết đến với đồ trang sức làm bằng bạc, vàng, đồng, đồng và ngọc lam.

Thương mại là nền tảng của văn hóa Purépecha. Điều này cho phép họ kiểm soát người Aztec và giữ họ ở lại sau những cuộc xung đột liên tục giữa họ.

Các bài báo quan tâm

Hoạt động kinh tế của Purépechas.

Nhà của các Purépechas.

Người giới thiệu

1. Purepecha (nd). Được lấy vào ngày 3 tháng 10 năm 2017, từ Ethnologue: Languages ​​of the World.
2. Aníbal Gonzáles (tháng 3 năm 2015). Văn hóa Purepecha hoặc Tarascan. Truy cập ngày 3 tháng 10 năm 2017, từ Lịch sử Văn hóa.
3. Eduardo Williams, Phil C. Weigand (1995). Khảo cổ học của miền tây và miền bắc Mexico.
4. Mark Cartwright (ngày 11 tháng 12 năm 2013). Nền văn minh Tarascan. Truy cập ngày 3 tháng 10 năm 2017, từ Bách khoa toàn thư Lịch sử Cổ đại.
5. The Purépechas (ngày 4 tháng 11 năm 2013). Được lấy vào ngày 3 tháng 10 năm 2017, từ Purepech.
6. Purépechas: Đặc điểm, Phong tục và Ngôn ngữ (nd). Được lấy vào ngày 3 tháng 10 năm 2017, từ Blogitravel.
7. Văn hóa Purepecha. (2012, ngày 22 tháng 11). Văn hóa Purepecha gặp gỡ một người đàn ông! Lấy từ cultureurapurepecha.webnode.mx.
8. Mexconnect. (2006, ngày 1 tháng 1). Văn hóa và đế chế Tarasco. Lấy từ mexconnect.com.
9. Encyclopædia Britannica. (2009, ngày 03 tháng 3). Tarasco. Lấy từ britannica.com.
10. Các nền văn hóa Ấn Độ. (s / f). Người da đỏ Purepecha, Tarascan. Lấy từ indian-cultures.com.
11. Cartwright, M. (2013, ngày 11 tháng 12). Nền văn minh Tarascan. Lấy từ cổ đại.eu.
12. Manterola Rico, S. (2014, ngày 09 tháng 10). Jiuátsïo, Ihuatzio. Trung tâm nghi lễ của Văn hóa Purépecha. Michoacán, Mexico. Lấy từ purepecha.mx.
13. Học viện Study.com. (s / f). Văn hóa, Ngôn ngữ & Nghệ thuật Purepecha. Lấy từ study.com.