VĂN HÓA VALDIVIA: LỊCH SỬ, NGHỆ THUẬT, TÔN GIÁO, TỔ CHỨC, PHONG TỤC - LỊCH SỬ - 2026

Các nền văn hóa Valdivia được phát hiện bởi các nhà khảo cổ Ecuador Emilio Estrada Icaza (1916-1961) vào năm 1956. Tại thời điểm phát hiện ra nó, Estrada ước tính rằng nền văn minh này đã phát triển hơn 4.000 năm trước đây.

Đó là nền văn minh lâu đời nhất được ghi lại cho đến thời điểm đó. Dữ liệu gần đây cho thấy nó phát triển mạnh mẽ từ năm 3500 đến 1800 trước Công nguyên. Nền văn hóa này có trụ sở ở phía nam của Ecuador, trên bờ biển Thái Bình Dương.

Trong số những người khác, các nhà khảo cổ đã tìm thấy bằng chứng cho thấy họ rất thành thạo trong công việc gốm sứ. Trong các cuộc khai quật, họ đã tìm thấy những vật dụng hàng ngày, chẳng hạn như bình và ly, với một kỹ thuật sản xuất tinh vi.

Tượng đá chạm khắc cũng đã được tìm thấy. Khi nhắc đến tác phẩm gốm sứ này, chúng được coi là một trong những tác phẩm nghệ thuật đầu tiên được sản xuất ở châu Mỹ. Mặt khác, có bằng chứng cho thấy họ đã làm việc trên đất, đặc trưng của họ là một xã hội định canh.

Nó đã được xác định là một trong những nền văn hóa lâu đời nhất có thể được tìm thấy trên lục địa mới. Trước khi phát hiện ra Thành phố thiêng Caral ở Peru, danh hiệu Cái nôi của văn hóa Mỹ đã bị tranh chấp. Valdivia trên thực tế được biết đến là tổ tiên của các nền văn hóa Mesoamerican như người Mayas, người Aztec và người Inca.

Lịch sử văn hóa Valdivia

Bất chấp những phát hiện khảo cổ học, nguồn gốc của nền văn hóa Valdivia vẫn là một bí ẩn. Kể từ khi được phát hiện vào năm 1956 cho đến năm 1999, khoảng 25 địa điểm của nền văn hóa này đã được phát hiện. Tất cả họ đều đóng góp thông tin về sự phát triển của nó, nhưng không làm sáng tỏ nguồn gốc của nó, cũng như về kết thúc của nó.

Lúc đầu, các chuyên gia liên hệ nó với Jomon (đảo Kyushu, Nhật Bản), do sự giống nhau của đồ gốm của nó. Điều này đã tạo cơ sở cho một lý thuyết về sự tiếp xúc xuyên Thái Bình Dương giữa Nhật Bản và Ecuador là nguồn gốc của văn hóa Valdivia.

Tuy nhiên, nhiều nghiên cứu gần đây đặt nguồn gốc này trong một nền văn hóa sớm hơn: Las Vegas. Đây là một nền văn hóa tiền Colombia định cư ở Ecuador giữa 8.000 năm trước Công nguyên. C. và 4.600 a. C. Hiện tại, nó là lý thuyết được chấp nhận nhiều nhất.

Cho đến nay, không có tài liệu nào về sự di cư của nền văn hóa, cũng như không tìm thấy dấu chấm hết cho sự tồn tại của nó. Hầu hết các nhà khảo cổ học và học giả tin rằng sự suy giảm số lượng đã buộc các thành viên của cộng đồng phải từ bỏ khu định cư ven biển và tìm kiếm một cuộc sống sung túc hơn ở nơi khác.

Nghệ thuật

Mortar, Valdivia Costa Sur // 4000 TCN - 1500 TCN

Tiêu biểu nhất cho nghệ thuật của ông là đồ gốm và tượng bằng đất sét. Đồ gốm sứ của Valdivia khá đặc biệt. Chúng được đặc trưng bởi việc sử dụng nhiều kỹ thuật trang trí khác nhau, chẳng hạn như các đường rạch trang trí trên toàn bộ phần ngoại vi, dập, tạo rãnh ngón tay và đính đá.

Những chiếc bình và bát có hình dạng và kích thước khác nhau với nhiều đồ trang trí cho thấy rằng chúng được dùng để phục vụ chứ không phải để nấu ăn hoặc đựng thức ăn bên trong.

Mặt khác, những tượng đá được chạm khắc là những tượng nhỏ cao từ 3 đến 5 inch, với khuôn mặt nhỏ xíu, kiểu tóc cầu kỳ. Một số trong số những Venus de Valdivia này, như chúng đã biết, là những loài lưỡng tính, có cả đặc điểm nam và nữ.

Mặc dù chức năng của những đồ vật này không hoàn toàn rõ ràng, người ta tin rằng chúng đã được sử dụng trong một số loại hoạt động nghi lễ.

Tôn giáo

Giống như tất cả các nền văn hóa tiền Colombia, Valdivia tôn thờ các vị thần của tự nhiên. Đôi khi những vị thần này được tượng trưng bằng hình động vật. Hầu hết các nghi lễ của họ được tổ chức để cầu xin khả năng sinh sản (cả phụ nữ và mùa màng của họ).

Mặt khác, nhân vật chính của sự tôn giáo của họ là các pháp sư. Những người này phụ trách nghi lễ và các hoạt động khác. Trong số những người khác, họ xây dựng lịch nghi lễ để kiểm soát sản xuất và các nghi thức để thúc đẩy mưa.

Tổ chức xã hội

Giống như các nhóm khác có nguồn gốc từ lục địa, nền văn minh Valdivia được tổ chức dọc theo các dòng tộc. Cuộc sống được điều chỉnh thông qua các mối quan hệ tương hỗ và quan hệ họ hàng để đảm bảo sự tồn tại của nhóm. Họ có thể đã có những ông chủ và những cá nhân là chuyên gia đối phó với thế giới linh hồn.

Hơn nữa, người dân Valdivia được cho là một trong những người đầu tiên trên lục địa sống trong những ngôi làng được xây dựng bên cạnh những đồng cỏ ven sông. Thực tế này cho thấy mức độ nhất định của quy hoạch đô thị.

Bố cục sẽ là khoảng 50 ngôi nhà hình bầu dục với các nhóm gia đình khoảng 30 người. Những ngôi nhà được cho là được xây dựng từ thực vật.

Phong tục và trang phục

Các thành viên của nền văn hóa Valdivia đã chôn cất người chết của họ trên chính những gò đất mà nhà của họ đã được xây dựng. Những đứa trẻ đôi khi được chôn trong những chiếc bình gốm. Những con chó thuần hóa cũng được chôn cất theo cách tương tự với chủ nhân của chúng.

Ngoài ra, mặc dù không tìm thấy tàn tích của lá coca trong bất kỳ cuộc khai quật nào, nhưng những bức tượng nhỏ bằng đất sét đã được tìm thấy tượng trưng cho một hình người có má sưng như thể đang nhai một quả bóng coca.

Theo cách tương tự, người ta tìm thấy những bình nhỏ được sử dụng để chứa chất giải phóng alkaloid hoạt động từ lá coca.

Về loại quần áo, không có cuộc khai quật nào được thực hiện mang lại đủ bằng chứng để làm sáng tỏ vấn đề này. Năm 1971, nhà khảo cổ học Jorge Marcos đã phát hiện ra dấu vết của hàng dệt trong một số mảnh gốm.

Từ họ, một ước tính gần đúng đã được thu thập về loại vải mà thị trấn này sẽ sử dụng để may váy của họ.

Nông nghiệp và kinh tế

Có những lý do để khẳng định rằng, thuở sơ khai, nền văn hóa Valdivia là một dân tộc du mục gồm những người săn bắn và hái lượm chỉ nhằm thỏa mãn những nhu cầu sinh học cơ bản của họ. Việc tìm thấy xương hươu, gà gô, gấu và thỏ trong các hang động được khám phá ban đầu ủng hộ nhận định này.

Sau đó, nó được phát triển cho đến khi có một nền kinh tế hỗn hợp. Các cơ chế tự cung tự cấp chính trong giai đoạn mới này là biển và nông nghiệp. Các bằng chứng chỉ ra rằng việc ăn các loài nhuyễn thể là nguồn thức ăn chính của biển.

Về nông nghiệp, người ta đã tìm thấy dấu tích của các công cụ, kênh mương thủy lợi và chất thải thực vật. Những điều này cho thấy một thực hành sơ khai của các kỹ thuật nông nghiệp. Người ta tin rằng họ trồng sắn, khoai lang, đậu phộng, bí và bông vải, cùng các mặt hàng khác.

Họ cũng thực hành nuôi một số động vật. Điều này cùng với nông nghiệp đã củng cố lối sống tĩnh tại như một cách sống. Thặng dư hoạt động nông nghiệp bắt đầu tồn tại và được lưu trữ trong những thời kỳ khan hiếm.

Theo thời gian, các cộng đồng trở nên ổn định hơn. Sau đó, các nhóm xã hội chịu trách nhiệm cung cấp cho công việc của họ các phương tiện sinh sống để thỏa mãn các nhu cầu xã hội khác nhau (ngư dân, nông dân, nghệ nhân) xuất hiện.

Người giới thiệu

1. Kênh Ecuador. (s / f). Văn hóa Valdivia cổ đại ở Ecuador. Truy cập ngày 22 tháng 1 năm 2018, từ Ecuador.com.
2. Dickerson, M. (2013). Cuốn sách Trả lời Lịch sử Nghệ thuật Tiện dụng. Canton: Máy ép mực có thể nhìn thấy được.
3. Handelsman, MH (2000). Văn hóa và Phong tục của Ecuador. Westport: Greenwood Publishing Group.
4. Bray, T. (2009). Quá khứ tiền Colombia. Trong C. de la Torre và S. Striffler (chủ biên), Người đọc Ecuador: Lịch sử, Văn hóa, Chính trị, trang 15-26. Durham: Nhà xuất bản Đại học Duke.
5. Barroso Peña, G. (s / f). Văn hóa Valdivia hay sự xuất hiện của gốm sứ ở Mỹ. Được lấy vào ngày 22 tháng 1 năm 2018, từ gonzbarroso.com.
6. Bảo tàng Nghệ thuật Tiền Colombia. (s / f). Valdivia. Được truy cập vào ngày 22 tháng 1 năm 2018, từ precolombino.cl.
7. Avilés Pino, E. (s / f). Văn hóa Valdivia. Được lấy vào ngày 23 tháng 1 năm 2018, từ encyclopediadelecuador.com.
8. Lumbreras, G. (1999). Phân giới khu vực Nam Mỹ. Trong T. Rojas Rabiela và J.V Murra (chủ biên), Lịch sử chung của Châu Mỹ Latinh: Các xã hội nguyên thủy, pp. 107. Paris: UNESCO.
9. Moreno Yánez, SE (1999). Các xã hội ở phía bắc Andes. Trong T. Rojas Rabiela và J.V Murra (chủ biên), Lịch sử chung của Châu Mỹ Latinh: Các xã hội nguyên thủy, pp. 358-386. Paris: UNESCO.
10. Marcos, JG (1999). Quá trình neolithization ở xích đạo Andes. Trong LG Lumbreras, M. Burga và M. Garrido (chủ biên), Lịch sử Châu Mỹ Andean: Các xã hội thổ dân, trang 109-140. Quito: Đại học Andean Simón Bolívar.
11. Sanoja, M. và Vargas Arenas, I. (1999). Từ các bộ lạc đến các trang viên: Phía bắc Andes.
    Trong LG Lumbreras, M. Burga và M. Garrido (chủ biên), Lịch sử châu Mỹ Andean: Hiệp hội thổ dân, trang 199-220. Quito: Đại học Andean Simón Bolívar.